¿Quién es Qu Yuan?
Qu Yuan (alrededor de 340 a. C. - 278 a. C.), un gran poeta patriótico de la antigua mi patria. De nacionalidad Han, nacido en Danyang, estado de Chu, llamado Ping y nombre de pila Yuan. Durante el Período de los Reinos Combatientes, nació en una familia noble del estado de Chu y sirvió como funcionario Sanlu y Zuotu, y también estuvo a cargo de los asuntos internos y externos. En 278 a. C., el general Qin Bai Qi capturó Yingdu, la capital del estado de Chu, de un solo golpe. Qu Yuan, que estaba preocupado por su país y su gente, se suicidó sosteniendo una piedra en sus brazos en el río Miluo cerca de Changsha. Se dice que el Festival del Barco Dragón es el aniversario de su muerte. Escribió muchos poemas inmortales, se convirtió en el fundador de la antigua poesía romántica china y creó un nuevo género de poesía, Chu Ci, basado en canciones populares de Chu. El estilo "Chu Ci" que creó es único en la historia de la literatura china y se conoce como estilo "Fengcao" junto con "El Libro de las Canciones", que tuvo un impacto positivo en la creación poética de las generaciones posteriores.
Qu Yuan fue estudioso y ambicioso desde pequeño. En sus primeros años, el rey Huai de Chu confiaba en él y sirvió como funcionarios de Zuotu y Sanlu. A menudo discutía asuntos estatales con el rey Huai, participó en la formulación de leyes, abogó por regulaciones claras, promovió talentos, reformó la política y unió a Qi. resistió a Qin y abogó por un "gobierno hermoso". Con los esfuerzos de Qu Yuan, la fuerza nacional de Chu aumentó. Era una persona recta, pero como no estaba dispuesto a escuchar a los funcionarios de Shangguan al revisar las leyes y regulaciones, junto con el rey Huai de Chu, Ling Yin Zilan, los funcionarios de Shangguan, Jin Shang y su amada concubina Zheng Xiu, etc., era Bajo la influencia del estado de Qin, el soborno del enviado Zhang Yi no solo impidió que el rey Huai aceptara las opiniones de Qu Yuan, sino que también hizo que el rey Huai se alejara de Qu Yuan. En 305 a. C., Qu Yuan se opuso a la firma por parte del rey Chu Huai de la Alianza Espina Amarilla con Qin, pero Chu aún así cayó por completo en los brazos de Qin. Como resultado, Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu por el rey Huai de Chu y comenzó su vida en el exilio. Como resultado, el rey Huai de Chu fue atraído por el Estado de Qin bajo la fuerte instigación de su hijo menor Zilan y otros, y fue encarcelado por el Estado de Qin.
Después de que el rey Xiang de Chu subiera al trono, Qu Yuan continuó siendo perseguido y fue exiliado a Jiangnan. En 278 a. C., el general Qin Bai Qi dirigió sus tropas hacia el sur y capturó la capital de Chu. Los ideales políticos de Qu Yuan quedaron destrozados y desesperó de su futuro. Aunque quería servir a su país, no pudo salvar su vida y tuvo que hacerlo. Murió para expresar su ambición. En mayo del mismo año se suicidó arrojándose al río Miluo por despecho. La gente se entristeció mucho al escuchar la mala noticia y se apresuraron a rescatar su cuerpo, pero no encontraron nada. Entonces, algunas personas envolvieron arroz glutinoso con hojas de caña y lo arrojaron al río para adorar a Qu Yuan. Este tipo de actividad de sacrificio se transmitió año tras año y gradualmente se convirtió en una costumbre. El quinto día del quinto mes lunar está previsto que sea el Festival del Bote del Dragón (uno de los dichos sobre el Festival del Bote del Dragón). La lealtad de Qu Yuan fue descuidada y los poetas de las generaciones posteriores se sintieron frustrados con sus ambiciones. Su poema "Qu Yuan" decía: "El majestuoso Qianxiao Han, Shen Xiang, es leal y adulador. Está calificado para servir al emperador, pero. no tiene planes de ayudar al emperador". Esto no es sólo para el emperador. El patriota Qu Yuan también expresó su sincero pesar por los "ministros del rey" en las dinastías pasadas; no sólo criticó al rey de Chu en ese momento , pero también hizo una profunda crítica a otros reyes oscuros.
"Voy a Zhugxi por la mañana y me quedaré bajo el sol de la mañana por la noche. Tengo el corazón recto, pero me duele aunque esté tan lejos". El hogar del simio en la oscuridad. Las montañas son altas y bloquean el sol, y está oscuro y lluvioso. La nieve es interminable y las nubes están cayendo. Estoy triste porque mi vida es triste y estoy solo en el. montañas "No puedo cambiar de opinión y seguir los caminos vulgares, de lo contrario terminaré miserable y pobre". Durante su exilio, Qu Yuan dejó muchos poemas inmortales para las generaciones futuras. Sus obras tienen palabras hermosas, imaginación extraña, metáforas novedosas y connotaciones profundas, y se han convertido en uno de los orígenes de la literatura china.
"El agua en Canglang es clara, así que puedo lavar mi borla; el agua en Canglang es turbia, puedo lavarme los pies." Después de que Qu Yuan fuera exiliado, en una conversación con su pescador, el El pescador le aconsejó que "se lleva bien con el mundo" y no "piensa profundamente ni se exalta a sí mismo" ni busca problemas. Qu Yuan dijo que preferiría arrojarse al río y morir antes que dejar que su cuerpo inocente sufriera el polvo del mundo. Según el pescador, no es necesario ser demasiado arrogante en la vida. Si el mundo es limpio y honesto, puedes convertirte en un funcionario; si el mundo es turbio, puedes subir y bajar con el mundo. En cuanto a "pensar profundamente y enaltecer" y terminar en el exilio, es innecesario. La conversación entre Qu Yuan y el pescador mostró dos filosofías de vida. En 278 a. C., el estado de Qin capturó Yingdu, la capital del estado de Chu. El 26 de abril de ese año (el quinto día del quinto mes lunar), Qu Yuan, presa de la desesperación y el dolor, se arrojó al río Miluo con una gran piedra en sus brazos y murió. De ahí surge el Dragon Boat Festival.
Obras:
Qu Yuan fue un poeta. A partir de él, China ha tenido escritores famosos por su literatura. Fundó el estilo literario de "Chu Ci" (también conocido como "estilo Sao") y es conocido como "un poeta de una generación diferente".
Las obras de Qu Yuan, según la revisión de Liu Xiang y Liu Xin y su hijo y la anotación de Wang Yi, incluyen 25 capítulos, a saber, 1 capítulo de "Li Sao", 1 capítulo de "Tian Wen", 11 capítulos de "Nine Songs" y "Nine Chapters" 9 artículos, incluido 1 de cada uno para "Yuan Yu", "Divination" y "Fisherman". Según "Registros históricos: biografía de Qu Yuan" de Sima Qian, también hay un artículo "Calling the Soul".
"Li Sao" es un magnífico poema realizado por Qu Yuan basado en sus propios ideales, experiencias, dolor, pasión e incluso toda su vida. Brilla con el brillo de su personalidad distintiva y es el foco de atención. todas las creaciones de Qu Yuan.
Ideal:
Las obras de Qu Yuan son un fiel registro de su insistencia en el ideal de un "gobierno hermoso" y su lucha contra el decadente grupo aristocrático Chu. Su ideal de "gobierno hermoso" se refleja en sus obras, que consiste en "promover a los talentosos y enseñar a los capaces, y seguir las reglas sin ser injusto" ("Li Sao"). El llamado "reclutar talentos y otorgar talentos" significa seleccionar personas verdaderamente talentosas para gobernar el país independientemente de su estatus alto o bajo, para oponerse al monopolio del poder y la posición de los viejos nobles. También utilizó los hechos históricos del esclavo Fu Shuo, el carnicero Lu Wang y el comerciante Ning Qi como ejemplos para ilustrar la racionalidad de seleccionar talentos independientemente de su estatus. El llamado "seguir la cuerda sin ser demasiado estricto" significa aclarar la ley, es decir, la ley no es noble y restringe los diversos privilegios de la antigua aristocracia.
Sabía que se enfrentaba a muchos peligros, y en la era de "los talentos de Chu fueron promovidos a otros", podría haber ido a otros países para encontrar una salida, pero aun así se negó a dejar a Chu. . Muestra su infinita lealtad a la patria y su personalidad y voluntad de que "puede competir con el sol y la luna".
Estilo de trabajo:
Las obras de Qu Yuan están llenas de espíritu de romanticismo positivo. Su principal expresión es que integró su apasionada búsqueda de ideales en la imaginación artística y la concepción artística mágica. Por ejemplo, "Li Sao" escribe que después de darle un discurso a Chonghua, caminó contra el viento. Primero llamó al Palacio Celestial, pero el emperador cerró la puerta y se negó a aceptarlo. Quería a Jian Di y Er Yao, pero también sufría la falta de un buen casamentero para comunicar la noticia. Este tipo de fantasía y búsqueda del cielo y la tierra refleja la dura búsqueda de ideales de Qu Yuan en la realidad. Además, obras como "Nine Songs" y "Tianwen" también utilizan una gran cantidad de mitos y leyendas históricas como materiales, y su imaginación es audaz y rica, lo cual es raro en los tiempos antiguos y modernos.
Como gran poeta, el surgimiento de Qu Yuan no sólo marcó la entrada de la poesía china a una nueva era, desde el canto colectivo hasta la originalidad individual, sino que también el nuevo estilo de poesía que creó, Chu Ci, se abrió paso. el "Libro de las Canciones" "La forma de expresión ha enriquecido enormemente el poder expresivo de la poesía y ha abierto un nuevo mundo para la creación de la poesía china antigua. Las generaciones posteriores también se refirieron a "Chu Ci" y "El Libro de las Canciones" como "Feng y Sao". "Viento y Sao" son las fuentes de las dos excelentes tradiciones del realismo y el romanticismo en la historia de la poesía china. Al mismo tiempo, Chu Ci representado por Qu Yuan también influyó en la formación de Han Fu.
En 1953, el Consejo Mundial de la Paz, que celebró la Conferencia Mundial de la Paz en Moscú, decidió incluir a Qu Yuan como una de las "cuatro celebridades culturales más importantes del mundo ese año" en la historia de la conferencia. , llamando a la gente de todo el mundo a recordarlo. (Porque ese año fue el 2230 aniversario de la muerte de Qu Yuan, y también fue el "gran año" cuando murieron otros tres literatos. Eventos similares se llevaron a cabo muchas veces después, como Kalidasa, Heine, Dostoev Ji fue "uno de los tres principales celebridades culturales del mundo" en 1956)