Breve introducción a la vida de Qu Yuan
Qu Ping, cuyo nombre de cortesía es Yuan, suele llamarse Qu Yuan, también llamado Zhengze y llamado Lingjun, de nacionalidad Han. Era originario de Danyang (ahora Zigui, provincia de Hubei) del estado de Chu. al final del Período de los Reinos Combatientes. Es descendiente de Qu Xia, hijo de Xiong Tong, rey Wu de Chu. Aunque Qu Yuan era leal al rey Huai de Chu, fue condenado al ostracismo repetidamente. Después de la muerte del rey Huai, fue exiliado porque el rey Qingxiang creía en la calumnia y finalmente se arrojó al río Miluo y murió. Qu Yuan es uno de los más grandes románticos de China, el primer poeta conocido de mi país y una celebridad cultural mundial. Fundó el estilo literario de "Chu Ci" y también creó la tradición de "Vanilla Beauty". Las obras representativas incluyen "Li Sao" y "Nine Songs". A continuación se muestra una breve introducción a la vida de Qu Yuan que les presenté. ¡Espero que pueda ayudarlos!
Introducción
Qu Yuan, cuyo apellido era Mi (mǐ), nombre de pila Ping y nombre de cortesía Yuan, nació en el seno de una familia noble del estado de Chu. Nació en Lepingli, municipio de Sanlu, Zigui en el 340 a.C. Qu Yuan fue estudioso y ambicioso desde la infancia. En sus primeros años, el rey Huai de Chu confiaba en él y sirvió como Zuotu y Sanlu. A menudo discutía asuntos estatales con el rey Huai, participaba en la formulación de leyes, defendía reglas claras, promovía talentos, reformaba la política y unía el Qi. resistir a Qin. Al mismo tiempo, preside los asuntos exteriores. Abogó por que Chu y Qi deberían unirse y luchar juntos contra Qin. Promover la "política hermosa". Con los esfuerzos de Qu Yuan, la fuerza nacional de Chu aumentó. Sin embargo, debido a su propio carácter recto y a los sobornos del rey Huai de Ling Yin Zilan de Chu, el funcionario de Shangguan Jin Shang y su amada concubina Zheng Xiu, Zhang Yi, el enviado de Qin, no sólo impidió que el rey Huai aceptara las opiniones de Qu Yuan, sino que También hizo que el rey Huai alienara a Qu Yuan. En 305 a. C., Qu Yuan se opuso a la firma por parte del rey Chu Huai de la Alianza Espina Amarilla con Qin, pero Chu aún así cayó por completo en los brazos de Qin. Como resultado, Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu por el rey Huai de Chu y comenzó su vida en el exilio. Como resultado, Qin atrajo al rey Huai de Chu y murió en prisión en Qin. Después de que el rey Qingxiang subiera al trono, Qu Yuan continuó siendo perseguido y fue exiliado al sur del río Yangtze. En 278 a. C., el general Qin Bai Qi dirigió sus tropas hacia el sur y capturó la capital de Chu. Los ideales políticos de Qu Yuan quedaron destrozados y desesperó de su futuro. Aunque quería servir a su país, no pudo salvar su vida y tuvo que hacerlo. Murió para expresar su ambición. En mayo del mismo año se suicidó arrojándose al río Miluo.
Qu Yuan es descendiente de Qu Xia, hijo de Xiong Tong, rey Wu de Chu. Nació en Danyang del estado de Chu (actual condado de Zigui, ciudad de Yichang, provincia de Hubei) alrededor del año 340 a.C. Afirma ser descendiente de Zhuan Xu.
"La salida de la mañana es en vano, y el atardecer es con el sol de la mañana ..."; "Después de entrar en Xupu, estoy deambulando por aquí, estoy confundido y no sé qué soy. haciendo..." Durante su exilio, Qu Yuan dejó un legado para las generaciones futuras. Muchas obras maestras inmortales. Sus obras tienen palabras hermosas, imaginación extraña, metáforas novedosas y connotaciones profundas, y se han convertido en uno de los orígenes de la literatura china.
"El agua en Canglang es clara, así que puedo lavar mi borla; el agua en Canglang es turbia, puedo lavarme los pies." Después de que Qu Yuan fuera exiliado, en una conversación con su pescador, el El pescador le aconsejó que "se lleva bien con el mundo" y no "piensa profundamente ni se exalta a sí mismo" ni busca problemas. Qu Yuan dijo que preferiría arrojarse al río y morir antes que dejar que su cuerpo inocente sufriera el polvo del mundo. Según el pescador, no es necesario ser demasiado arrogante en la vida. Si el mundo es limpio y honesto, puedes convertirte en un funcionario; si el mundo es turbio, puedes subir y bajar con el mundo. En cuanto a "pensar profundamente y enaltecer" y terminar en el exilio, es innecesario. La conversación entre Qu Yuan y el pescador mostró dos filosofías de vida. En 278 a. C., el estado de Qin capturó Yingdu, la capital del estado de Chu. El 5 de mayo de ese año, Qu Yuan, presa de la desesperación y el dolor, se arrojó al río Miluo con una gran piedra en sus brazos y murió. De ahí también surge el Dragon Boat Festival.
Familia
Qu Yuan nació en una familia noble del estado de Chu. Al igual que el rey de Chu, Qu Yuan tenía el mismo apellido que Mi (mǐ) y luego cambió su apellido a. Xiong. Este apellido proviene del clan Zhu Rong del sistema Huangdi Zhuanxu; la tribu Mi emigró de la dinastía Shang a Chu en el sur. Cuando pasó a Xiong Yi, Zhou les concedió el título de Chu por sus méritos y se establecieron. en Danyang (que ahora es el condado de Zigui, provincia de Hubei). Esta es la ciudad natal de Qu Yuan. A principios del período de primavera y otoño, alrededor del siglo VII a. C., al hijo del rey Wu de Chu Xiong Tong se le concedió el título de Qu Xia, y sus descendientes tomaron Qu como apellido. Al igual que la familia Qu, los descendientes del Rey de Chu incluyen las familias Ruoao y Xie en el Período de Primavera y Otoño; la familia Zhao y la familia Jing en el Período de los Reinos Combatientes. Zhao, Qu y Jing son los tres apellidos principales. de la familia Chu, desde principios del período de primavera y otoño hasta finales del período de los Reinos Combatientes, esta familia siempre ha estado en la cima del estado de Chu. Se puede decir que esta familia ha perdurado durante mucho tiempo. Qu Yuan una vez sirvió como funcionario de Sanlu y se dice que estaba a cargo de los asuntos de los tres apellidos de la familia real.
Dado que Qu Yuan era descendiente del rey de Chu, que en ese momento se llamaba "clan gong" o "gongshi", su relación con el estado de Chu era, por supuesto, inusual. Los descendientes de la familia Qu, como Qu Zhong, Qu Wan, Qu Dao, Qu Jian, etc., ocuparon puestos importantes en el estado de Chu. El padre de Qu Yuan era Boyong.
En la generación de Qu Yuan, no había muchos funcionarios de alto rango en la familia Qu, solo Qu Yuan y Qu Gai, el general que luego fue capturado por el estado de Qin. "Nueve capítulos de Chu Ci" de Qu Yuan: "Olvidar de repente la humildad y la pobreza del cuerpo". Es probable que la familia noble ya estuviera en decadencia en ese momento.
Nacimiento
La fecha de nacimiento de Qu Yuan, según muchos estudios modernos, fue aproximadamente entre el año veintisiete (342 a.C.) y el año trigésimo (339 a.C.) del rey Xuan de Chu entre. Según los cálculos de Jiazi, ese año debería ser el año de Wuyin. Dio la casualidad de que Qu Yuan nació no sólo en el año Yin, sino también en el mes y día de Yin. Según el viejo dicho del calendario chino, "la gente nace en Yin", por eso Xia Zheng usa el mes de Jian Yin (es decir, el primer mes) como comienzo del año. Dado que Qu Yuan nació en el día Yin del año Yin, realmente coincide con la fecha de nacimiento "humano". Por lo tanto, la famosa obra de Qu Yuan "Li Sao" decía: "La foto de Ti Zhen estaba en Meng Zou Xi. , pero fue Geng Yin Wu quien descendió ". Esta frase significa que en el primer mes de ese año, cuando la estrella Tai Sui conoció a Yin, también era el día de Gengyin y yo nací del cuerpo de mi madre. Significa que este año es el año Yin Meng es el comienzo, Shuo es el primer mes y el calendario lunar usa el mes de Jian Yin como el comienzo del año, lo que indica que el primer mes de este año es el mes Yin. ; Geng Yin significa que este día es el día Yin. Qu Yuan nació en el día Yin del mes Yin del año Yin, que era un buen día (según los cálculos de Zou Hanxun y Liu Shipei utilizando el calendario Yin y el calendario Xia, se determinó que era el día 21 de el primer mes de 343 a. C. En la dinastía Qing, Chen Jue usó el calendario Zhou para calcularlo como el día veintidós del primer mes de 343 a. C.) actualmente se considera generalmente como 340 a.
Nombrar
Qu Yuan sintió que su fecha de nacimiento era un poco inusual, por lo que dijo en "Li Sao": "Huang Lan Kuiyu vino aquí por primera vez, y Zhao Xiyu Elogió su nombre. Su nombre es Zhengzexi y su nombre de cortesía es Lingjun ".
Estas cuatro frases significan: Mi padre vio que mi nacimiento fue extraordinario, así que me dio un buen nombre. Mi nombre es "Ping" y mi nombre de pila es "Yuan". Cuando Wang Yi, de la dinastía Han del Este, explicó el nombre de Qu Yuan en "Zhang Ju", dijo: "Zheng significa paz; significa ley". "Espíritu significa espíritu; equilibrio significa armonía. La única persona que puede hablar de Zhengping como el La ley es el Cielo, que nutre el equilibrio de las cosas." Quienes la regulan no deben confiar en los dioses."
De ahí el nombre "Ping Yifa Tian" y la palabra "Tierra Yifa original". En conjunción con el año, mes y día de su nacimiento, literalmente hablando, "ping" significa justicia, y "pingzheng" es el símbolo del cielo, "yuan" significa el terreno ancho y plano [7], que es el símbolo; de la tierra Qu Yuan Su fecha de nacimiento y su nombre están en línea con las tres tradiciones del cielo, la tierra y el hombre: "El cielo es creado por Zi, la tierra es creada por Chou y las personas nacen por Yin"[8]. . Esto puede parecer una coincidencia hoy en día, pero en su momento se consideró una buena señal.
Experiencia
Las hazañas de Qu Yuan están registradas principalmente en los "Registros históricos" de Sima Qian. Según "Li Sao" "Fotografió a Ti Zhen en Meng Zouxi, pero Geng Yinwu se rindió", se puede inferir que Qu Yuan nació el día catorce del primer mes del primer año del rey Wei de Chu (339 a. C.) . Qu Yuan nació el día catorce del primer mes lunar de ese año en Danyang, ahora Zigui, provincia de Hubei. Experimentó tres períodos en su vida: el rey Wei de Chu, el rey Huai y el rey de Qingxiang, y fue principalmente. activo durante el período del rey Huai de Chu.
El período en el que vivió Qu Yuan fue en vísperas de la inminente unificación de China, “horizontalmente era el Emperador de Qin, y verticalmente era el Rey de Chu”. Qu Yuan nació en una familia noble, era bueno gobernando el caos y experto en la retórica. Por lo tanto, fue profundamente favorecido por el rey Huai de Chu en sus primeros años.
Para realizar la gran causa de revitalizar el estado de Chu, Qu Yuan ayudó activamente al rey Huai a reformarse y fortalecerse internamente, e insistió en unir a Qi para resistir a Qin externamente, lo que enriqueció al estado de Chu. y poderoso, y poderoso entre los príncipes. Sin embargo, debido a los agudos conflictos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu en asuntos internos y externos, y debido a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por un pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu. . Según "Registros históricos: biografía de Qu Yuan y Jia Sheng", por celos, el funcionario de Shangguan, Jin Shang, aprovechó a Qu Yuan para redactar una constitución para el rey Huai de Chu y enmarcó a Qu Yuan frente al entonces rey Huai. "Estaba enojado y alienado con Qu Ping".
Después de que Qu Yuan fuera despedido del puesto de Zuo Tu, fue transferido al puesto de médico Sanlu, a cargo de los asuntos de las tres familias reales, Zhao, Qu y Jing, y era responsable de los sacrificios en el templo ancestral y la educación de los hijos de los nobles.
En el año decimoquinto del rey Huai (304 a. C.), Zhang Yi viajó de Qin a Chu y sobornó a Jin Shang, Zinan, Zheng Xiu y otros con grandes sumas de dinero para que actuaran como traidores "engañados". Rey Huai, lo que provocó que Qi y Chu rompieran relaciones diplomáticas. Después de ser engañado, el rey Huai se enojó y envió tropas a Qin dos veces, pero fue derrotado miserablemente en ambas ocasiones. Entonces se ordenó a Qu Yuan que enviara un enviado al estado de Qi para restaurar la antigua amistad entre Qi y Chu.
Durante este período, Zhang Yi viajó una vez más de Qin a Chu para desintegrar la "Alianza Qi-Chu", lo que hizo que la Alianza Qi-Chu fracasara. En el vigésimo cuarto año del reinado del rey Huai, Qin y Chu formaron la "Alianza de la Espina Amarilla" y el estado de Chu cayó por completo en los brazos de Qin.
Qu Yuan también fue expulsado de Yingdu y llegó al norte de la dinastía Han.
En el año 30 del reinado del rey Huai, Qu Yuan regresó a Yingdu. Ese mismo año, Qin le pidió al rey Huai que se reuniera en Wuguan, pero Qu Yuan intentó disuadirlo. Sin embargo, el hijo menor del rey Huai, Zilan, y otros instaron al rey Huai a entrar en Qin. El rey Huai también se negó a escuchar el consejo de Qu Yuan. Como resultado, el día de la alianza fue derrocado por Qin. Fue detenido y murió en un país extranjero tres años después.
Después de que el rey Huai fuera detenido, el rey Qingxiang asumió el trono, Zilan fue nombrado Lingyin (equivalente a primer ministro) y las relaciones diplomáticas entre Chu y Qin se cortaron por un tiempo. Sin embargo, en el séptimo año después de asumir el trono, el rey Qingxiang se casó con Qin para buscar una paz temporal. Debido a que Qu Yuan se opuso a su vergonzosa postura y acusó a Zilan de ser responsable de la humillante muerte del rey Huai, Zilan instigó a los funcionarios de Shangguan a difundir rumores para difamar a Qu Yuan frente al rey Qingxiang, lo que llevó a que Qu Yuan fuera exiliado nuevamente a Yuan y Xiang. el decimotercer año del rey Qingxiang.
Mientras Qu Yuan estuvo en el exilio durante muchos años, la situación en el estado de Chu se volvió cada vez más crítica. En el año 21 del reinado del rey Qingxiang, el general Qin Bai Qi conquistó Ying, la capital de Chu (hoy Jiangling, Hubei), lo que presagió una crisis para el futuro de Chu. Al año siguiente, el ejército de Qin penetró más. Qu Yuan vio que su otrora próspero país no tenía esperanzas y consideró irse a otro país, pero al final todavía amaba a su tierra natal y, en una mezcla de dolor e ira, se ahogó en el río Miluo, sacrificando sus ideales. .
El día de la muerte de Qu Yuan puede ser el cinco de mayo, o un día muy cercano a este. El quinto día de mayo era originalmente un festival tradicional en la región de Chu. Posteriormente, la gente usó este día como día para conmemorar Qu Yuan, pero rara vez se conoce su significado original.
Introducción a la antigua celebridad china Qu Yuan
Qu Yuan
El período de Qu Yuan fue la víspera de la inminente unificación de China "Qu Yuan era. Nació en una familia noble. Era bueno manejando el caos y era un experto en la retórica. Por lo tanto, fue profundamente favorecido por el rey Huai de Chu en sus primeros años y se convirtió en Zuotu y Sanlu Dafu. Para realizar la gran causa de la unificación del estado de Chu, ayudó activamente al rey Huai a reformarse y fortalecerse internamente, y abogó firmemente por unir a Qi para resistir a Qin externamente, lo que hizo que el estado de Chu se volviera rico y poderoso, y poderoso entre los príncipes. Sin embargo, debido a los agudos conflictos entre Qu Yuan y el decadente grupo aristocrático del estado de Chu en asuntos internos y externos, y debido a los celos de los funcionarios de Shangguan y otros, Qu Yuan fue posteriormente incriminado por un pequeño grupo y alienado por el rey Huai de Chu. Finalmente fue expulsado de la capital de Ying. En el año 21 del reinado del rey Qingxiang, el general Qin Bai Qi atacó la capital de Ying, estaba tan triste y enojado que se ahogó en el río Miluo, sacrificando sus ideales políticos. Durante sus más de 20 años de exilio, Qu Yuan siempre estuvo preocupado por el destino del estado de Chu y escribió poemas como "Li Sao", "Preguntas celestiales", "Llamando al alma" y "Dolor" uno tras otro. , expresando su renuencia a decaer con la oscuridad y su determinación de confabularse con otras fuerzas.
Qu Yuan se menciona en los textos de la escuela secundaria "La biografía de Qu Yuan", "Li Sao", "Mrs. Hunan", etc.
Texto original reproducido
El rey Qu Pingji no escuchó lo que escuchó, la trampa oscureció la luz, la melodía malvada perjudicó al público y la rectitud no fue tolerada. por eso escribió " "Li Sao". "Li Sao" significa "Li Sao". El cielo es el comienzo de los seres humanos; los padres son el fundamento de los seres humanos. Cuando una persona es pobre, va en contra de sus raíces. Por eso, cuando está extremadamente cansado del trabajo, no deja de llamar al cielo; cuando está enfermo y miserable, no deja de llamar a sus padres; Qu Ping siguió el camino correcto, dedicó su lealtad y sabiduría al servicio de su rey y calumnió al mundo. Se puede decir que era pobre. Si eres digno de confianza pero dudan de ti, si eres leal pero te calumnian, ¿cómo no sentir resentimiento? "Li Sao" de Qu Ping se basa en la autocompasión. Se le llama Emperador Ku en la parte superior, Qi Huan en la parte inferior y Tang y Wu se describen en el medio para aclarar los asuntos mundiales. La moralidad de la dinastía Ming es ampliamente respetada y el orden de gobierno es infinito. Su escritura es sencilla, sus palabras sutiles, su ambición limpia y su conducta honesta. Se dice que el texto es pequeño pero su significado es enorme y su significado es de gran alcance. Su ambición es pura, por eso lo llaman "Fang Wu" y su comportamiento es honesto, por lo que no tolerará la muerte. Del barro del dragado, la cigarra se desprende de la inmundicia, excepto el polvo flotante, y no recibe la inmundicia del mundo, y se sumerge en el barro pero no se empapa. Si impulsas esta ambición, podrás competir con el sol y la luna.
——Extraído de "La biografía de Qu Yuan"
Análisis de materiales
En el poema de Qu Yuan "She Jiang", escribió: "Yo y los pesados Viajé a los jardines de Yao, subí a Kunlun y comí flores de jade. Vivo tanto como el cielo y la tierra, y brillo con el sol y la luna." Esto fue escrito por Qu Yuan enojado cuando fue incriminado por. ministros traidores y exiliados por el rey de Chu. Como dijo Sima Qian: "Si eres digno de confianza pero dudan de ti, si eres leal pero te calumnian, ¿cómo es posible que no tengas ningún resentimiento?". Entonces escribió el poema "Li Sao" para desahogar su ira. Sin embargo, lo noble de Qu Yuan es que no importa qué tipo de golpes y halagos sufriera, siempre persistió en su propia integridad. Por lo tanto, Sima Qian elogió: "Si impulsas esta ambición, competirá con el sol y el sol. luna."
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Temas aplicables
Los temas aplicables incluyen “hombros”, “posición y valor”, “Quiero tomar tu mano”, “intimidad emocional y cognición de las cosas”, “ " Responsabilidad", "Ideal", "Perseverancia", etc.