¿Es Sun Wukong más feo que Zhu Bajie? ¿Puede su verdadera apariencia realmente asustar a la gente?

Mi impresión sobre Zhu Bajie en general se solidifica. Este tipo es sin duda un tipo completamente feo. Por ejemplo, en la versión clásica de 1986 de "Journey to the West", el segundo hermano mayor tiene una gran cara de cerdo blanco y una barriga de general. Cuando está junto a la bella señorita Gao, parece una bella y una bestia. Sin embargo, la cara de cerdo de Bajie en la serie de televisión es en realidad una cirugía plástica artística. La intención original del director probablemente era evitar asustar a la audiencia, especialmente a los niños pequeños, por lo que hizo las modificaciones apropiadas. Según los términos actuales, todos estos están habilitados para el "embellecimiento".

Entonces, ¿cómo era Bajie antes de la "dermoabrasión e hidratación"?

También podríamos fijarnos en la obra original.

"Las sucias vainas de loto están acurrucadas y la boca cuelga, las orejas son como abanicos de espadaña y los ojos dorados se revelan. Los colmillos son tan afilados como limas de acero y la boca larga está abierta. como un brasero."

¿Cómo es? ¿Es escandalosamente feo? Parecía un espíritu feroz y maligno.

Si los espectadores jóvenes ven esta aparición, pueden tener pesadillas.

Pero todo el mundo parece tener una buena impresión de la imagen de Sun Wukong.

La versión clásica de "Journey to the West" está interpretada por el Sr. Liu Xiaolingtong, a quien todos conocemos. Aunque su bello y bello rostro está cubierto de muchos pelos de mono, si lo miras más de cerca, sin duda es un rostro justo. En otros dramas de cine y televisión relacionados, ya sea Zhang Weijian, Aaron Kwok, Donnie Yen y otros actores, todos son hombres guapos. No es exagerado llamarlo el "Rey Mono". En los productos animados derivados de él, como "El regreso del gran sabio", a menudo se muestra a Sun Wukong como el hermano mayor de al lado.

Desafortunadamente, si abrimos la obra original, nos sorprenderá y decepcionará descubrir que este Monkey Brother es incluso peor que Bajie.

Mirando la descripción, "el cuerpo es despreciable, la cara delgada y mide menos de cuatro pies de altura".

Mira, no sólo no es guapo, sino que además su figura es pésima. Obviamente se trata de un mono miserable.

No sólo es feo, también da miedo.

Leer de nuevo la obra original cuarenta y siete veces.

Cuando el grupo de escrituras budistas entró en Chenjiazhuang y empujó la puerta de la casa, todos se sorprendieron: "Al mirar a los forasteros, tienen bocas largas y orejas grandes (Zhu Bajie). Sus cuerpos son gruesos. sus espaldas son anchas y sus voces son como truenos. Los monjes en el salón eran aún más feos que él."

Wukong quería acercarse a él, pero la gente en el salón se dispersó, llamándolo. "Dios del Trueno." "El duende viene.

Obviamente tiene cara de mono, ¿cómo se le puede relacionar con el "Dios del Trueno"?

Obviamente, lo que emerge ante los ojos de todos es la imagen de Thor (también traducido como Thor) de la clásica serie de televisión estadounidense "Los Vengadores", que exuda hormonas masculinas todo el tiempo. Y su prototipo proviene de la mitología nórdica. En el sistema mitológico correspondiente, es el dios del trueno y la fuerza, y también está a cargo de las tormentas, la guerra, la agricultura y la fertilidad, por lo que también se le considera el protector de la humanidad.

Sin embargo, volviendo al antiguo sistema de mitología china, la imagen del Dios del Trueno puede decepcionar a la gente.

La creencia en el "Dios del Trueno" tiene una larga historia en la antigua China, y su origen es probablemente el culto natural de los antepasados ​​al trueno y al relámpago. Porque en la antigüedad, la tecnología estaba mucho menos desarrollada que en los tiempos modernos. Durante las tormentas, cuando los relámpagos brillaban como fuego y la tierra temblaba, la gente pensaba que un dios en el cielo estaba enojado, lo que a su vez creaba una sensación de miedo y lo adoraban.

Después de adorar, naturalmente habrá un tótem abstracto. "El Clásico de las Montañas y los Mares" registra: "Hay un Dios del Trueno en Lei Ze, con cuerpo de dragón y cabeza humana, y su vientre está hinchado. Se puede ver que en los ojos de los antiguos, Lei". Gong (Dios del Trueno) era probablemente mitad humano y mitad dragón. Esto puede ser una transformación de la adoración del dragón por parte de los ancestros.

Más tarde, la imagen del "Dios del Trueno" cambió aún más. "Youyang Qinzu" registra: "Cabeza de cerdo, dos dedos en cada mano y pie, sosteniendo una serpiente roja para morderla". "Colección de libros antiguos y modernos" también registra "cabeza de cerdo y cuerpo de escamas". Ya tenía una cara de cerdo y se ha convertido en un pariente lejano de Zhu Bajie.

Pero después de todo, nadie ha visto al Dios del Trueno, y algunos registros han alienado descripciones de su imagen. Por ejemplo, en "Sou Shen Ji", se describe de la siguiente manera: "El color es como pastillas, los ojos son como espejos, los cuernos del pelo miden más de tres pies de largo, la forma es como la de un animal y la cabeza es como un macaco." De hecho, en esta época nació el prototipo de la cara de mono. Durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del "Dios del Trueno" tendía a estar unificada, como se afirma en "Ji Shuo An Zhen": "Parece un hombre fuerte, con el pecho y el abdomen desnudos, dos alas en la espalda, tres ojos en la frente, una cara tan roja como un mono y un mentón largo y afilado, los pies tiemblan como un águila y las garras son más poderosas. La mano izquierda sostiene una cuña y la derecha una. mazo, como si estuviera listo para golpear, desde arriba hacia un lado, hay cinco tambores colgando en un círculo, un tambor a la izquierda y a la derecha, que se llama Lei Gong Jiang Jun. "Se puede ver que es el estándar. La forma de la cara del "Dios del Trueno" en este momento es una boca afilada y mejillas de mono.

El Sr. Wu Chengen, autor de "Viaje al Oeste", creció en la dinastía Ming. No hay problema en utilizar el rostro estándar del "Dios del Trueno" para describir a Sun Wukong.

Pero volviendo al capítulo séptimo de la obra original, hay otra escena interesante.

Sun Wukong escapó del horno Bagua de Taishang Laojun y luchó hasta el Palacio Tongming como si estuviera loco. Prometió tomar el trono supremo del Emperador de Jade. Pero fue detenido por Wang Lingguan, que estaba a cargo del palacio, y fue fácil de matar.

Después de todo, Wang Lingguan estaba superado en número, por lo que los dioses del trueno de la Mansión Lei no pudieron quedarse quietos y vinieron a ayudar.

Mirando el trabajo original, "Treinta y seis generales del trueno se reunieron y rodearon al gran sabio en Gaixin, cada uno de ellos luchando ferozmente. El gran sabio no mostró ningún miedo en absoluto y usó un palo de deseos. para cubrir la izquierda y la derecha bloqueó el camino y avanzó hacia él. De repente, vio las espadas, lanzas, espadas, alabardas, látigos, espadas, martillos, hachas, calabazas de oro, hoces y palas que venían hacia él. Inmediatamente se transforma en un hombre de tres cabezas y seis brazos. Un palo se convierte en tres; seis manos mueven tres palos, como una rueca, y el hilo de agua baila en el corazón de Gai, y ningún otro dios del trueno puede acercarse. "