El desarrollo de Qidi Yashen

En el año 219 a.C., Qin Shihuang visitó Qi para adorar a los ocho dioses y orar por bendiciones.

La tradición cultural pretaoísta de Qidi se refiere al contenido de la tradición cultural de Qidi antes del establecimiento formal del taoísmo que está relacionado con el taoísmo posterior. Estos contenidos constituyen una fuente importante del taoísmo. Su contenido incluye principalmente los siguientes cinco aspectos: 1. El culto primitivo y la superstición popular; 2. La tradición de promover el qi y mantener la salud; 3. El aprendizaje de Huang-Lao y el Taoísmo de Huang-Lao; 4. El pensamiento y el Yin-Yang y los cinco elementos; teología de la profecía; 5. Montañas sagradas y elixires. Habla con Fang Xiandao. Aunque Qidi no es el lugar original del taoísmo, estos contenidos proporcionaron materiales ideológicos indispensables para el surgimiento final del taoísmo.

El taoísmo se fundó oficialmente a finales de la dinastía Han del Este, pero sus orígenes son muy antiguos. El taoísmo es una religión politeísta con un contenido extremadamente complejo. A juzgar por el contenido principal del taoísmo, sus orígenes se remontan a la conciencia religiosa primitiva y a varios conceptos supersticiosos populares de la antigüedad.

Aunque el Qi no es el lugar original del taoísmo, tiene conceptos religiosos primitivos y supersticiones mágicas populares extremadamente ricos y duraderos. Estos contenidos proporcionaron materiales ideológicos indispensables para el surgimiento final del taoísmo. Este artículo pretende realizar una revisión y discusión preliminar al respecto.