¿Cuáles son las características narrativas de la nueva historia de Lu Xun que toma prestado del pasado para satirizar el presente?

⑴ ¿"Nuevas Historias" es sólo para utilizar el pasado para satirizar el presente?

Existe una considerable controversia sobre el método de creación de "Nuevas Historias". Algunas personas piensan que es realismo, otras piensan que es romanticismo, algunas personas piensan que es realismo socialista y algunas personas las analizan pieza por pieza y clasifican estas novelas en ciertos métodos creativos (las opiniones específicas de esta escuela son diferentes). En definitiva, cada uno ha expresado su opinión y tiene opiniones diferentes. Este artículo no pretende discutir sobre este tema, sino sólo discutir las pistas románticas de "Nuevas Historias" en torno a la psicología creativa del tema.

Lu Xun dijo una vez que todas las obras de "New Stories" "son romances de mitos, leyendas y hechos históricos". ⑴ Entre ellos, los que tienen temas mitológicos incluyen "Hacer coincidir el cielo" y "Volar a la luna", los que tienen temas legendarios incluyen "Administrar el agua" y "Forjar espadas", y los que tienen temas históricos incluyen "Arrancar a Wei", "Coming Out", "Fei", "Attack" y "Levántate de la muerte". Aquí, los mitos, las leyendas y los propios hechos históricos se establecen como objetos de "nueva edición". Incluso si hay diferencias en su circulación, el autor sólo tiene el problema de elegirlos y el "romance" incluye naturalmente la ficción artística; , ficción artística. El llamado ingrediente "tinte puntual" de Lu Xun. Por lo tanto, existe un requisito previo que no se puede ignorar cuando se trata de restringir los métodos creativos utilizados por los escritores: los mitos y leyendas, como obras literarias creadas por ancestros primitivos y pueblos antiguos, tienen en sí mismos un fuerte sabor romántico y singularidad, su propio contenido es inherentemente requiere que los escritores utilicen métodos creativos románticos para expresarlos al adaptarse; en cuanto a los hechos históricos, como historia basada en evidencia, debido a su autenticidad objetiva, tiene una inclinación innata al realismo, pero porque los escritores pueden tener diferentes principios y actitudes al adaptarse. ellos, puede conducir tanto al realismo como al romanticismo hasta cierto punto. Por lo tanto, al estudiar el método creativo de las "Nuevas Historias", primero debemos distinguir relativamente las dos categorías diferentes de mito, leyenda y hecho histórico.

Para ser más cuidadosos, existe una diferencia entre mitos y leyendas. La diferencia entre ellos es que los mitos son enteramente producto de la imaginación, mientras que las leyendas pueden tener alguna base real. La primera es la deificación del hombre y la naturaleza, mientras que la segunda es después de la "evolución de la mitología". El "centro" ha "progresado de una divinidad" a una naturaleza humana, "ya sea una persona divina o un héroe antiguo, cuyo". talentos y habilidades milagrosos. Una persona cuya valentía está más allá del alcance de la gente común”. ⑵Pero en términos de estar lleno de imaginación y colores extraños, los mitos y leyendas son consistentes. Por eso los comparamos aquí.

Los mitos son historias que reflejan la comprensión original de los ancestros primitivos sobre el origen del mundo, los fenómenos naturales y los fenómenos de la vida social. En términos de forma de pensar, los mitos están llenos de imaginaciones y fantasías audaces y extrañas de los ancestros primitivos, que son dos cosas diferentes de los verdaderos reflejos de la realidad. Marx señaló una vez: "Todos los mitos se crean en y a través de la imaginación para conquistar, dominar y visualizar las fuerzas naturales". Son "la naturaleza y la sociedad las que han sido procesadas a través de la imaginación de las personas en una forma artística inconsciente". ⑶Se puede ver que los mitos son inseparables de la imaginación, y la imaginación rica y única es una característica destacada de la literatura romántica. Hay que decir que el mito es romántico en cuanto a su contenido y forma de pensar. Por supuesto, existe una separación temporal entre el mito y la literatura romántica posterior. Esta última surgió gradualmente con la desintegración de la sociedad primitiva y la diferenciación de la literatura del mito. Sin embargo, sus espíritus están conectados: no comprenden ni describen el mundo según su apariencia objetiva, sino que lo comprenden y describen según sus propias fantasías o ideales. El contenido y la forma de pensar reflejados en los antiguos mitos de cada país y nación del mundo son todos románticos, y no hay excepción. En esencia, el análisis de Marx sobre la mitología griega antigua contiene la confirmación de la relación inherente entre mitología y romanticismo.

Debido a que la característica sobresaliente del mito de "conquistar, dominar y visualizar las fuerzas naturales en y a través de la imaginación" es precisamente la imaginación audaz, extraña y rica, este tipo de imaginación es irreal y surrealista, no es un reflejo objetivo de; el mundo real, sino un reflejo con fantasía o idealidad; esta es obviamente una forma de pensar artística romántica inconsciente. El permanente encanto artístico de todos los mitos proviene fundamentalmente del modo romántico "artístico" inconsciente de la infancia humana.

Lo mismo ocurrió cuando Lu Xun escribió "Nuevas historias". Como se mencionó anteriormente, los temas mitológicos y legendarios representan la mayoría de las "Nuevas Historias". La razón por la que escribió estas nuevas "historias" de forma intermitente durante los últimos 13 años no es accidental. Desde la perspectiva de la acumulación psicológica, Lu Xun estuvo expuesto a ricos mitos y leyendas chinos antiguos en su infancia; estas historias se han conservado en el almacén de su memoria durante muchos años, generando y alimentando en secreto su espíritu romántico; Este espíritu romántico, en la infancia, se entregaba principalmente a la fantasía poética y perseguía emociones extrañas. Inventaba sus propios cuentos de hadas cuando era niño, lo que es un reflejo de este sentimiento. Cuando escribió "El poder de la poesía moro" en 1907, ya había leído muchas obras literarias chinas y extranjeras, pero lo que anhelaba era un grupo de "poetas moro" occidentales, como Byron y Shelley. Entre las diversas escuelas literarias, destacó el Romanticismo por su admiración y admiración. Esta razón, además de la influencia de las características de su edad y la floreciente situación revolucionaria en Tokio, es que una gran cantidad de mitos y leyendas en su juventud sembraron las semillas imborrables del romanticismo en su corazón. En la época de "The Scream" y "Wandering", el realismo era la tendencia dominante y dominante, mientras que el romanticismo era la corriente subyacente y tributaria. La adopción del realismo por parte de Lu Xun fue muy consciente y estuvo vinculada a su gran objetivo de salvar la nación y transformar la sociedad. Sin embargo, su posición dominante debe significar que los elementos románticos en la estructura psicológica del sujeto deben verse afectados consciente o inconscientemente. Desde las necesidades internas de la estructura psicológica, Lu Xun también tenía el requisito invisible de canalizar su propio romanticismo. Especialmente cuando sus actividades emocionales en su psicología diaria están activas (lo que suele ser el caso cuando está mentalmente deprimido), o cuando por diversas razones no puede o no quiere escribir obras basadas en la realidad, los sentimientos románticos que han sido enterrados y reprimidos. en su corazón durante mucho tiempo surgirán oleadas, demandas de desempeño. En términos de método creativo, "Weeds" es principalmente simbolismo (también hay elementos de realismo), pero contiene un romanticismo muy fuerte ***. Porque todas las escuelas del modernismo son de espíritu romántico. Por lo tanto, cuando el factor emoción en la estructura psicológica de Lu Xun ocupa la posición más destacada, sus creaciones deben tender a ser en gran medida románticas, impregnadas de realismo e incorporar algunos elementos del modernismo. "Weeds" es un ejemplo y "New Stories" también es un ejemplo. Naturalmente, esta última situación es diferente.

Para un escritor con tanto conocimiento como Lu Xun, cuando la imagen precisa de la realidad se retira o desaparece temporalmente de su mente, la imagen del mito, la leyenda o la historia a menudo la reemplaza. En otras palabras, su psicología incluye conceptos, pensamientos y actividades de imágenes, y no habrá espacios en blanco, descanso ni pausas. Utilizando la lógica imaginaria para una imaginación plena y sin restricciones, las fuertes y abundantes emociones del escritor se pueden expresar libremente. Esto es cierto para "The Scream" y "Wandering", que se dedican a una caracterización tranquila, una descripción realista precisa y la autoexpresión de uno mismo. Controlar estrictamente este tipo de actividad mental no es solo un complemento necesario, sino también un descanso útil. Para Lu Xun, este tipo de suplemento se completó principalmente de forma diacrónica, como "New Storytelling", y también se completó en el período inmediato, como "Weeds" y "Wandering". Especialmente cuando el sujeto se enfrenta a un objeto de adaptación como el mito, que tiene un encanto artístico permanente y extremadamente vívido, el sujeto creativo despertará naturalmente primero una especie de placer estético. Esta mentalidad se proyectará en las obras adaptadas. En este sentido destaca “Mending the Sky”. Está lleno de elogios, entusiasmo y alegría; por supuesto, también refleja las dificultades de la creación de Nuwa.

"To the Moon" y "Forging the Sword" tienen un fuerte sentido de represión, pero en términos de encarnar las características más importantes del romanticismo (imaginación particularmente rica y fuertes emociones subjetivas) no son lo mismo que "Mending the Sky". .

Las escenas de "Matching the Sky" son magníficas y magníficas, y la estructura también es grandiosa. ——Esto es consistente con el vasto espacio psicológico conectado con la extraña imaginación del sujeto. Aunque la creación de arcilla y la reparación del cielo con piedras por parte de Nuwa en esta novela están documentadas en libros antiguos, en la descripción específica, el escritor exageró efectivamente la atmósfera romántica con tinta espesa y color, creando una imagen artística muy extraña y conmovedora. Cuando "ella" se despertó y se sintió aburrida, "de repente se puso de pie, levantó sus brazos muy regordetes y enérgicos, y tendía a bostezar, y el cielo de repente perdió su color y se volvió de un misterioso color rojo carne, volviendo temporalmente a "Puedo". No digo dónde está Yi." - La figura del protagonista y el fondo natural utilizado para realzarla reciben un color romántico fuerte, mágico e impactante gracias al estilo de fantasía del escritor. Una descripción de su creación de seres humanos obviamente no es algo que pueda explicarse mediante la llamada "fusión de escenas":

Yi caminó hacia la orilla del mar en este cielo y tierra de color rojo carne, y el Las curvas de todo su cuerpo se fundieron en una forma de rosa pálida. En el mar de luz, se volvió de un blanco puro hasta el centro del cuerpo. Las olas se sorprendieron, subieron y bajaron de manera ordenada, pero las olas salpicaron a Yi. Esta sombra blanca pura oscilaba en el agua del mar, como si todo estuviera esparcido en todas direcciones. Pero el propio Yi no lo vio. Simplemente no pudo evitar arrodillarse, extendió la mano para recoger el barro acuoso y lo amasó unas cuantas veces. Había una pequeña cosa similar a la suya en sus manos.

"¡Ah, ah!" Aunque Yi pensó que lo había hecho él mismo, también sospechaba que esta cosa era como una batata en la tierra, y no pudo evitar sorprenderse.

Sin embargo, esta sorpresa hizo que a Yi le gustara, y continuó su carrera con un coraje y una alegría sin precedentes, respirando ruidosamente y sudando...｜En esta imagen, la acción del protagonista creando un ser humano, y las secuelas de la creación El punto básico del estado de ánimo que se entrelaza con el mar, las olas, las salpicaduras, etc. como fondo natural no reside en la irrealidad mágica en un sentido abstracto, sino en la enorme creatividad de la tierra del protagonista. ¡La demoledora y extraordinaria tarea de crear seres humanos en la superficie! El nivel superior es que los sentimientos extraordinarios se mezclan con escenas extraordinarias, mientras que el nivel más profundo es que los sentimientos extraordinarios están ligados a cosas extraordinarias. Lo "extraordinario" del "amor", el "paisaje" y las "cosas" aquí son manifestaciones únicas y vívidas de la imaginación romántica en muchos aspectos. En la tercera sección, la descripción del Ejército Prohibido instalando su campamento en el vientre del cadáver de Nuwa también se materializa, transforma y desarrolla el esquema simple del antiguo mito. En definitiva, la mitología antigua en la que se basa esta novela tiene como tema un extraño romanticismo, además, el autor utiliza una imaginación artística fantástica y mágica para integrarla, lo que hace que la novela sea más sustancial y rica;

Los esquemas de la historia de "Flying to the Moon" y "Forging a Sword" también se pueden encontrar en libros antiguos, pero estas dos novelas todavía utilizan una imaginación magnífica y mágica para concretar meticulosamente y vívidamente mitos y leyendas antiguos. en fantásticas imágenes artísticas. Desde el diseño de los personajes y las tramas hasta la descripción de los detalles y la representación de la atmósfera, todo está lleno de romanticismo. En "Flying to the Moon", las descripciones del tiroteo entre Yi y Peng Meng, así como las descripciones de Yi disparando tres flechas a la luna, son extrañas o vigorosas, y están verdaderamente llenas de encanto mágico. En "La forja de espadas", hay una escena en la que Meijianchi usa su cabeza y su espada para pedirle al hombre negro que se vengue, y el hombre negro se coló en el palacio en nombre de jugar una mala pasada, usó una espada trucada para cortar. La cabeza del rey cayó en el caldero, y también se cortó la cabeza. Una serie de descripciones como una feroz batalla con la cabeza en un caldero son inconsistentes con la lógica de la realidad, y solo así se puede obtener una. Atractivo impactante y sorprendente, que refuerza el color romántico y el significado trágico de la historia.

En comparación con "Match the Sky", "Flying to the Moon" y "Forging the Sword", las cinco novelas históricas escritas por Lu Xun en su último período, incluida "Liquidating the Water", son generalmente un poco menos romántico. Esto se refleja principalmente en el hecho de que la fantasía de la historia en sí no es tan buena como las tres anteriores. Sin embargo, en otros aspectos, principalmente intercalando detalles de la vida moderna, realza la atmósfera romántica. Hay sombras de verdaderos eruditos burgueses y otros personajes en "Li Shui", "Fei Gong", "Leaving the Seclusion" y "Plucking Wei", así como ciertos fragmentos de la vida moderna.

Este tipo de asociación se extiende por un tiempo muy largo, a menudo hasta varios miles de años, por lo que parece difícil para los lectores detectarla, y parece que pocas personas han investigado alguna vez el método de escritura de "Nuevas Historias" desde este aspecto. Entre ellas, las asociaciones sobre la vida real provocadas por personajes e historias míticas son obviamente ilusorias, lo que hace que este tipo de actividades psicológicas asociativas sean difíciles de identificar. La razón por la cual "New Stories" utilizó repetidamente métodos de escritura "hábil" pero Lu Xun nunca cambió su tono es porque la asociación antes mencionada entre los tiempos antiguos y modernos se ha consolidado y determinado como la fuerza impulsora de la actividad neuronal avanzada del sujeto. Los psicólogos creen que "el sistema de estereotipos de respuesta formado por el sistema de estereotipos de la corteza cerebral al sexo es la principal manifestación del sistema funcional de la corteza cerebral". "La formación de estereotipos dinámicos facilita y automatiza las actividades, acciones y comportamientos de la corteza cerebral de forma más rápida y exactamente... los hábitos de vida, las habilidades, las técnicas, etc. de las personas también son manifestaciones de estereotipos dinámicos”. ⑹De hecho, en el proceso de las actividades psicológicas creativas, también existe el problema de los estereotipos dinámicos. Las acciones de los personajes, detalles de la trama, escenas de la vida, etc. que aparecen durante el proceso de concepción (imaginación) del escritor, como una especie de objeto espiritual, también harán que el sujeto tenga un estereotipo de reacción fijo. Lu Xun conocía el pasado y el presente y, a menudo, descubrió las leyes del desarrollo social y algunas similitudes sorprendentes en la conexión entre la realidad y la historia. Esto creó un espacio psicológico muy amplio para él, lo que lo hizo muy bueno para conectar a personas y eventos antiguos con personas y eventos modernos. Si este tipo de conexión en sus ensayos es principalmente similar a la asociación, entonces la "astucia" como forma especial de este tipo de conexión en "New Stories", es decir, a través de detalles *** de la vida moderna, es generalmente un contraste. Lenovo y Lenovo portado. El marido pequeño con ropas antiguas en "Mending the Sky", el ladrón Feng Meng que abrió el camino en "Flying to the Moon", el funcionario que habla palabras modernas en "Li Shui" y el erudito en la "Montaña Cultural" son Nuwa, Yi y Yi, respectivamente. Apareció como lo opuesto a héroes como Dayu. Las palabras y acciones de estos villanos cómicos son completamente opuestas a las de los héroes y son incompatibles entre sí. Con este tipo de lámina, la imagen del héroe es más sustancial y vívida al mismo tiempo, los detalles de la vida moderna a través de los ojos tienen un efecto de combate realista prominente; Aquí, los mitos y leyendas, las acciones extraordinarias de los héroes antiguos, su elevado espíritu creativo y la perseverancia de la personalidad hicieron que Lu Xun pensara rápida y naturalmente en estos personajes ridículos que eran completamente opuestos a ellos en términos de moralidad, personalidad, etc. situación. Lu Xun, que tenía pensamiento dialéctico, un profundo sentido de la historia y un espíritu de lucha sobrio y realista, no elogiaba ciegamente a los héroes antiguos en sus novelas históricas, ni utilizaba una gran cantidad de "puñaladas casuales" en la creación de su ensayo. Se descarta el método. Así como en sus ensayos utilizó principalmente la crítica y la exposición para encender las llamas de su odio hacia la vieja sociedad, que también estaba impregnada de su amor por la gente, fundiendo el odio y el amor en un solo horno, así en "Nueva Historia", decidió No expresará su amor por los héroes antiguos de forma simple y aislada, sino que inevitablemente combinará su amor y odio y los expresará a través de técnicas artísticas más complejas y completamente originales. Por supuesto, la asociación entre la época antigua y la moderna en "Nuevas Historias" no es aleatoria, pero hay pistas por encontrar e intermediarios entre ellas. Por ejemplo, en "Mending the Sky", la aparición del detalle sobre la actuación cómica del pequeño marido con ropas antiguas entre las piernas de Nuwa está obviamente relacionada con la adopción por parte del autor de la teoría de Freud para "explicar la creación -las personas y la literatura-- ". Mientras escribía, vi la crítica errónea de alguien al poema de amor de Wang Jingzhi "El viento de Hui" basada en el punto de vista del taoísmo feudal. Existe claramente una posibilidad de asociación entre ambos sobre la cuestión del "sexo". Esto muestra que aunque el lapso de tiempo es bastante grande, el contenido específico se entrega en la misma categoría específica. En cuanto a "Li Shui", se puede ver en el texto de la novela que, en realidad, la suposición de que Yu es "un gusano" hizo que el escritor tuviera que describir la imagen de Yu que se había estado gestando en su corazón durante muchos años. con una actitud apasionada de elogio; piénselo; y la imagen fragmentaria de los académicos que publican varias falacias sobre la "Montaña Cultural" es claramente un grupo de académicos burgueses que a principios de la década de 1930 propusieron al Partido Comunista del Kuomintang designar a Pekín como un "Cultural". Ciudad" ante la agresión japonesa. Proyección.

Los eruditos en la realidad y en sus obras son exactamente iguales en cuanto a ignorar el sufrimiento de la gente y hacer ruidos vacíos. ¡Qué parecidos en cuanto a "Plucking Wei", "Saliendo del Pasaje" y "Riding the Death", aunque! también pasan por* **Detalles de la vida moderna, pero no hay héroes o personajes positivos que sean elogiados en la novela misma, por lo que este tipo de entrelazamiento no constituye una asociación comparativa. Entonces, ¿cómo debería explicarse esto en términos de forma imaginativa? Creemos que las asociaciones aquí son más creativas. La mayoría de ellas se recogen de manera casual y se involucran en la escritura. Pueden verse como los ensayos de Lu Xun que van de aquí para allá. discusión. La pincelada de "una puñalada casual" es dinámica, pictórica e ilusoria. En la era de "Cai Wei" y "Chu Guan", no había Xiao Bingjun y Xiao Qiongqi que hablaran vocabulario moderno, y no había funcionarios de Guan que buscaran la llamada "Esencia de impuestos" en la biblioteca. Lu Xun modernizó a los antiguos con imaginación, se puede decir que es una asociación trasplantada. Aparecen repentinamente después de que la obra entra en una situación específica, en lugar de hacer analogías entre cosas similares o cosas opuestas contrastantes. Este tipo de asociación ignora por completo la apariencia, pero pone gran énfasis en la conexión espiritual, lo que resulta en el intrincado entrelazamiento de los tiempos antiguos y modernos. Por tanto, su componente creativo es más destacado. Por supuesto, puede haber algún medio involucrado en tales asociaciones. Por ejemplo, en "Levántate de la muerte", el "inspector" le dijo al "hombre resucitado": "¡El suicidio es el comportamiento de los débiles!" El medio intercalado y asociado es: El hombre le pidió ropa al inspector pero no pudo conseguirla. ellos, entonces dijo: "¡Mira, cómo puedo vivir así!" De esta frase, a través del concepto implícito de "muerte", pasa a "suicidio", una de las formas incluidas en "muerte", y luego ahí. es "El suicidio es para los débiles" ¡Qué acto! Se puede ver que este tipo de entrelazado no es solo el resultado del uso original de Lu Xun de asociaciones trasplantadas en la creación de novelas históricas, sino también el pensamiento muy inteligente del sujeto, que es bueno para capturar rápida y hábilmente la conexión entre los pueblos antiguos. y eventos y eventos de hoy Una manifestación de algún tipo de conexión.

En resumen, independientemente de las formas de asociación específicas intercaladas con los detalles de la vida moderna en "Nuevas Historias", todas ellas son, sin excepción, el pensamiento y la escritura a largo plazo del sujeto que establece una estrecha conexión entre la historia y realidad. La realización de estereotipos dinámicos que están conectados entre sí. Creemos que este es el misterio psicológico del problema de la "astucia" en la "Nueva historia" de Lu Xun.

¡Mezclar el pasado y el presente es precisamente la naturaleza macroscópica del pensamiento de Lu Xun y su lucha sobria y realista! espíritu La encarnación de la psicología creativa de Lu Xun también es un aspecto importante de la psicología creativa de Lu Xun, o puede llamarse la fuerza impulsora de la psicología creativa de Lu Xun.

Vale la pena señalar que el estilo de escritura "hábil" de "Gujin Zaru" tiene un cierto grado de ilusión porque está conectado con la imaginación artística del sujeto, por lo que el artículo anterior lo combina con el talento romántico del sujeto. Ponte en contacto. Y dado que este método de escritura tiene una base realista (incluida la fuente del material y el espíritu interior), y el escritor se centra en reflejar objetivamente la realidad de una forma tortuosa e indirecta, este método de escritura también tiene el espíritu de realismo. Además, algunos capítulos como "Fei Gong" adoptan descripciones más objetivas y precisas, por lo que no podemos decir que "New Stories" sea completamente romántico, solo podemos decir que tiene un hilo romántico en su conjunto. A excepción de "Fei Gong", "Plucking Wei" y "Coming Out", que tienen elementos más destacados del desastre actual y se centran hasta cierto punto en descripciones objetivas de historias y personajes históricos, los otros capítulos también contienen ciertos elementos. hasta cierto punto elementos del realismo, o tienen algunas similitudes con el realismo. Al menos, el estilo de escritura de "Slick" tiene la dualidad de romanticismo y realismo como se mencionó anteriormente. Lo que cabe señalar en particular es que "New Stories" se basa principalmente en el romanticismo e implica hasta cierto punto realismo, pero también tiene la penetración de ciertos métodos creativos modernistas. En otras palabras, hay proyecciones tortuosas de ciertos métodos creativos modernistas.

Como dijo el autor, "Matching the Sky" utiliza el psicoanálisis de Freud; "Flying to the Moon" contiene elementos simbólicos, como utilizar la traición de Feng Meng a su mentor para insinuar a una determinada persona en la realidad, mientras que el héroe de Yi se siente solo. las emociones son en cierto modo un reflejo de las propias emociones del escritor; el acto de venganza y la espada utilizada para la venganza en "Forging a Sword" también contienen significados simbólicos obvios, insinuando y metaforizando la realidad de China en ese momento y aunque "Riesgo de muerte; "El contenido de la fábula de "Zhuangzi: Joy" se toma hasta cierto punto, pero es más un desarrollo y una transformación, y la trama es bastante absurda. Por lo tanto, esta novela adaptada también puede ser una novela de un acto. Mira el drama absurdo.

⑵ Entre las obras de Lu Xun, ¿qué obras se deben memorizar?

¿Memorizar las obras de Lu Xun? No hay que exagerar tanto ¿verdad? Debes conocer las frases importantes de las obras de Lu Xun, y luego debes conocer los títulos y las colecciones de las obras de Lu Xun. Lu Xun escribió mucho en su vida. Fue el fundador de las novelas vernáculas chinas modernas. Madman" abrió la puerta a los cuentos vernáculos chinos modernos. La primera de su tipo, "La verdadera historia de Ah Q", es una obra que expone el carácter nacional. Ah Q es un personaje muy típico en la galería de figuras literarias mundiales ( estas dos obras están incluidas en "El Grito"). La siguiente de las colecciones es "Errando".

Lo más influyente de Lu Xun son sus ensayos. Se puede decir que los ensayos de Lu Xun son muy influyentes, y el encanto de Lu Xun reside en sus ensayos.

La colección de poesía "Wild Grass" y la colección de prosa "Morning Blossoms Picked Up at Dusk" también son muy distintivas. "Morning Blossoms Picked Up at Dusk" contiene artículos muy interesantes, que son los recuerdos de Lu Xun. mientras que "Wild Grass" es un poco oscuro, ya que el llamado "Wild Grass" está escrito por Lu Xun.

"New Stories" es una colección interesante de Lu Xun. Esta colección es mi favorita de las obras de Lu Xun. Lu Xun reescribió historias clásicas y utilizó el pasado para satirizar el presente. y gente moderna. Las conversaciones con celebridades extranjeras fueron muy interesantes.

La siguiente es una introducción a las obras de Lu Xun. No es necesario memorizarlas, pero sí es necesario conocer las obras de Lu Xun y sus contenidos generales, personajes y connotaciones ideológicas:

> Lu Xun (1881.9.25-1936.10.19), cuyo nombre original era Zhou Zhangshou (posteriormente rebautizado como Zhou Shuren), con el nombre de cortesía Yushan y posteriormente cambiado a Hecai. Cuando publicó su primera novela vernácula "El diario de un loco" (mayo de 1918), comenzó a utilizar "Lu Xun" como seudónimo. Sus obras son principalmente novelas y ensayos. Sus obras representativas incluyen: la colección de novelas "Scream", "Wandering", "New Stories", etc., la colección de novelas históricas "New Stories" y la colección de ensayos "Morning Blossoms Picked Up". at Dusk" (originalmente llamado "Old Things"). "Re-mencionado"), colección de poesía en prosa "Weeds", colecciones de ensayos "Grave", "Hot Wind", "Huagai Collection", "Nanqianbei Diao Collection", "Sanxian Collection", "Colección Dos Corazones", "Colección Just" y otros 16 volúmenes.

Docenas de novelas, ensayos, poemas y ensayos de Lu Xun han sido seleccionados para libros de texto chinos y libros de texto chinos para escuelas primarias, y se han convertido en novelas artísticas muy conocidas como "Blessing" y "Ah Q is True". "Biografía", etc., se han adaptado al cine. Se han establecido museos y salas conmemorativas de Lu Xun en Beijing, Shanghai, Guangzhou, Xiamen y otros lugares. Al mismo tiempo, sus obras han sido traducidas a más de 50 idiomas, incluidos inglés, japonés, ruso, español, francés y alemán. , y tienen un gran número de lectores en todo el mundo.

Lu Xun utilizó la pluma como arma y luchó toda su vida. Era conocido como el "alma nacional" y el estandarte de la literatura moderna. Fue un gran escritor, pensador y revolucionario proletario en la China moderna. y fundador de la literatura china moderna. Es una de las diez figuras literarias más importantes del mundo. *** Evalúelo como líder de la Revolución Cultural China. "Con cejas y ojos fríos, inclina la cabeza y está dispuesto a ser un matón" es un retrato de la vida del Sr. Lu Xun.

⑶ Una colección de novelas escritas por Lu Xun que utiliza el pasado para satirizar el presente

Las "Nuevas Historias" de Lu Xun son las únicas entre Lu La obra de Xun está ambientada en la novela de la antigüedad.

Además del "Prefacio", *** recopila "Reparando el cielo", "Volando a la luna", "Gestionando el agua", "Arrancando a Wei", "Forjando espadas", "Saliendo del armario". ", "Fei Gong"” y “Levántate de la muerte” ocho capítulos.

Basada principalmente en la mitología, la historia es interesante y rica en imaginación. Es la única novela ambientada en la antigüedad entre las obras de Lu Xun. Este libro contiene las "Nuevas historias" de Lu Xun, ilustradas por Lu Yansheng.

Lu Yansheng aplicó la técnica de composición de murales antiguos que abarcaban el tiempo y el espacio e integró el desarrollo de la historia en la creación pictórica de "New Storytelling" de Lu Xun. Este libro es sin duda un nuevo capítulo en la creación artística de Lu. El contenido de Xun en el nuevo siglo. Los resultados más importantes desde entonces. Cada ilustración de este conjunto de obras generalmente captura de tres a cinco tramas de la obra original. La composición está claramente estratificada, el tema y el invitado son apropiados y se mantiene la belleza unificada de la imagen.

El método de expresión de la historia de "New Stories" muestra que los pensamientos y el arte de Lu Xun han alcanzado un nuevo entorno y son algo avanzados. En muchos de sus capítulos se pueden encontrar dos colores y tonos de "solemnidad" y "absurdo", ocultos o visibles, densos o ligeros, que se complementan, penetran y disuelven entre sí.