Material de composición del examen de ingreso a la universidad: Sin amor, no hay educación
No hay educación sin amor
Recientemente, una experiencia de Wang Ke, profesor de la Universidad del Sureste, suscitó acaloradas discusiones entre los internautas. Debido al impacto del tifón Mangkhut, el vuelo que el profesor Wang Ke planeaba tomar fue cancelado. Para no retrasar la enseñanza de la primera lección del año escolar a los estudiantes, tomó un taxi desde Guangzhou durante más de 700 kilómetros y se apresuró. al aeropuerto de Changsha Después de muchos giros y vueltas, finalmente regresó a Nanjing y se encontró con El segundo día del curso, los internautas lo elogiaron como un "buen profesor de chino". Se entiende que no cambia de carrera desde hace 28 años. Esta terquedad y perseverancia muestran a las personas un fuerte sentido de responsabilidad como docente, así como respeto y amor por la educación y los estudiantes. ?
La educación tiene sus raíces en el amor. Sin amor no habría educación. En la Conferencia Nacional de Educación celebrada el 10 de septiembre, Día del Maestro, los líderes pusieron grandes esperanzas en la construcción de un equipo de maestros profesionales y de alta calidad y plantearon requisitos claros para fortalecer la construcción del equipo docente. Enfatizaron específicamente que “ser. Para enseñar y educar a las personas, uno debe tener la determinación de amar la educación y la perseverancia para ser indiferente a la fama y la fortuna”. Hay profesores que pasan toda su vida preparándose para una clase, hay profesores que dedican su vida al podio de un metro, hay profesores que defienden a los estudiantes cuando están en peligro y hay profesores que no temen a dificultades y están decididos a conquistar nuevos conocimientos y nuevos aprendizajes. ¿Podría ser por su amor por la educación y su amor por los estudiantes? ?
Gorky dijo: "Quien ama a los niños, los niños los amarán. Sólo aquellos que aman a los niños pueden educar a los niños". La educación no es una simple transferencia de conocimientos, sino una comunicación de corazón a corazón. Sólo cuando los maestros tienen un corazón de benevolencia y pueden conmover, educar y transformar a las personas con afecto, podrán llegar al corazón de los estudiantes y permitirles "conocer a sus maestros" y "creer en sus enseñanzas sólo en maestros con un corazón de benevolencia"; benevolencia pueden poner su calidez y emociones en cada estudiante, usar el aprecio para mejorar la confianza de los estudiantes, usar la confianza para desarrollar la autoestima de los estudiantes, dejar que cada estudiante crezca saludablemente y dejar que cada estudiante disfrute de la alegría del éxito solo cuando; Los maestros tienen un corazón benévolo. ¿Pueden cultivar con amor el amor, inspirar amor, difundir el amor, asumir mejor la importante tarea de difundir conocimientos, difundir ideas, difundir la verdad, dar forma a almas, dar forma a vidas, formar nuevas personas y cultivar a más personas con gran amor? , gran virtud y grandes sentimientos. ?
La educación es una carrera de "benevolencia y amor por los demás", y el amor es el alma de la educación. Desde Zhi Yueying, quien ha sido maestra durante más de 30 años e iluminó los sueños de los niños en lo profundo de las montañas, hasta Li Fang, quien bloqueó un automóvil con su cuerpo para salvar a los estudiantes en momentos críticos, pero nunca despertó; de 76 años, que todavía se niega a estar inactivo en casa, Wang Runtian, que quiere usar su luz y calor para dar una guía útil a los niños, a Yan Zixuan, una profesora de puesto especial "posterior a los 90" que ha cambiado desde "no querer quedarse" hasta "no querer irse". Son estos maestros quienes usan sus corazones benévolos para ** * Juntos crean la base espiritual de los maestros del pueblo. Un buen maestro debe ser un maestro benévolo. Una persona sin amor no puede llegar a ser un buen maestro. En realidad, también hay algunos profesores que clasifican a los estudiantes en tres, seis o nueve grados y los tratan de manera diferente. Algunos profesores convierten la relación profesor-alumno en una relación de "pagar por ir a la escuela y recibir un pago por enseñar". Incluso considera a los estudiantes como "mano de obra barata", todo esto significa que ha perdido el corazón bondadoso y el carácter que debe tener un maestro. ?
Por supuesto, defender la benevolencia no significa negar a los maestros estrictos. Los estilos educativos pueden variar mucho, pero el amor es el tema eterno. Bajo la premisa de combinar el amor estricto con los demás, podemos ayudar mejor a los estudiantes a abrir la puerta al conocimiento e iluminar sus mentes. Por supuesto, los buenos profesores no nacen. Para que más profesores tengan corazones benévolos, necesitamos una mejor educación y orientación en la práctica. Por ejemplo, promoviendo vigorosamente las conmovedoras acciones de destacados docentes entre los docentes y en toda la sociedad, y promoviendo el espíritu de gran amor en el mundo que está dispuesto a servir como escalera para los demás y hacer contribuciones silenciosas, podemos ayudar mejor a los docentes a crecer. y maduros, para que se conviertan en buenos profesores que agraden y admiren a los alumnos.
Los docentes son la base de la educación y la fuente del desarrollo. Los maestros tienen un corazón benévolo y consideran las flores de durazno y ciruelo en todo el mundo y la luz primaveral en todo el mundo como gloria, y consideran que la juventud es mejor que el azul como felicidad, y podremos encontrar más cosas buenas. Maestros inesperadamente. Esta es la suerte personal y también la suerte del país.
Lectura ampliada: otros dos excelentes materiales de composición
Festival Chino: El código secreto de la felicidad en lo profundo de nuestros corazones
Siempre que sea verdadera belleza, será bienvenido. Amado por millones de personas, este amor se convertirá en un enorme motor de creación cultural.
Durante el Festival del Medio Otoño, invitado por el Foro de Diálogo sobre Civilización, fui anfitrión de un diálogo académico internacional sobre el tema "Festivales tradicionales y valores contemporáneos" en la Asociación del Pueblo Chino para la Amistad con Países Extranjeros.
La Sra. Maryam Saeed, una joven diplomática de Pakistán, dio una definición refrescante de las fiestas tradicionales. Dijo que los festivales no son sólo la herencia de la cultura, sino también la máxima expresión de la búsqueda humana del arte.
Esta frase fue como un rayo, haciendo que mis ojos se iluminaran. Esta frase lleva varios días rondando en mi mente.
Quienes nacimos en los años 60 crecimos en los años revolucionarios. En mi infancia, los días festivos marcados en rojo en el calendario, a excepción de la Fiesta de la Primavera, estaban todos relacionados con la revolución. Incluso durante la Fiesta de la Primavera, esa época propugnaba “vivir una Fiesta de la Primavera revolucionaria”. Todavía recuerdo que la mañana del día de Año Nuevo, mi padre fue a trabajar con su bolsa de herramientas a la espalda.
Esa era una época en la que el material era muy escaso. Durante el Festival del Medio Otoño, varios niños de la familia recibieron cada uno un trozo de pastel de luna. Los niños se mostraron reacios a comerlo inmediatamente y tuvieron que esperar hasta ver la luna con sus amigos por la noche. La mayoría de los rellenos de pastel de luna se elaboran con cinco granos. La tía del vecino sabe hornear pasteles de luna. Se colocan trozos de masa en el molde de madera tallada y, cuando se vierte, quedan racimos de hermosos diseños de madreselva. La belleza de la artesanía de la carpintería popular, en medio de los lemas y las melodías que llenaban las calles, se infiltró profundamente en mi corazón.
Cada Fiesta del Medio Otoño, cada año la luna está llena. El Festival del Medio Otoño, junto con los pasteles de luna y el reencuentro, forman un profundo pliegue en nuestra memoria. En la década de 1990, estudié en el extranjero, en la Universidad de Kyoto, en Japón. Hablando de eso, la mayoría de los festivales importantes de China, como el Año Nuevo, el Festival del Bote del Dragón, el Día de San Valentín chino y el Festival del Doble Noveno, fueron introducidos en Japón durante la dinastía Tang. Pero el Festival del Medio Otoño es muy especial. Aunque muchas personas de la dinastía Tang admiraban y jugaban con la luna el 15 de agosto, el Festival del Medio Otoño realmente se convirtió en un gran festival desde las Cinco Dinastías hasta la Dinastía Song. Por lo tanto, Japón no sólo no tiene el Festival del Medio Otoño como festival palaciego, sino que la mayoría de los japoneses no celebran el Festival del Medio Otoño y no hay pasteles de luna en el mercado.
Un año, durante el Festival del Medio Otoño, tenía muchas ganas de comer un trozo de pastel de luna. De repente escuché a alguien decir que puedes comprar pasteles de luna en el barrio chino de Kobe. Así que fui de Kioto a Osaka y de Osaka a Kobe, y después de todo el arduo trabajo, finalmente compré una caja de pasteles de luna. En aquella época, había muchos estudiantes internacionales en la Universidad de Kioto. En esta caja de pasteles de luna había una pieza para Oriente y otra para Occidente. Al final, solo quedó una pieza. Cuando nuestra familia estaba arriba, cortando los pasteles de luna en pedazos, comiéndolos y mirando la luna juntos, la nostalgia que surgió en mi corazón nunca será olvidada en mi vida. Los pasteles de luna redondos colocados en el plato tienen un patrón Wanfu simple en la superficie.
¿Qué es una fiesta? La palabra "festival" en caracteres chinos tiene un profundo significado ideológico. El significado original de "Jie" proviene del festival del bambú. Vivimos en una corriente de tiempo y, en un sentido puramente físico, cada día y cada hora tienen la misma duración. Sin embargo, nuestras vidas necesitan hacer recortes en este flujo de tiempo. Este punto de corte es el nudo. El festival consiste en organizar una escala para el flujo interminable del tiempo, y diferentes pueblos le dan significado a esta escala de acuerdo con las diferentes condiciones naturales y culturales. El 15 de agosto es una de las doce lunas llenas de cada año. Pero es por los pasteles de luna envueltos con cinco granos o pasta de azufaifo, grabados con patrones de madreselva o patrones Wanfu, por la belleza de "la luna brillante sale sobre el mar, el fin del mundo está aquí" y "espero que la gente vivirá para siempre, a miles de kilómetros de distancia, la belleza de la luna". El poema, con recuerdos de reuniones familiares desde la niñez hasta la edad adulta, se ha llenado de calidez y paz, y se ha convertido en un código de tiempo que está estrechamente relacionado con la felicidad profunda. en nuestros corazones chinos.
En 2008, festivales tradicionales como el Festival de Qingming, el Festival del Bote del Dragón y el Festival del Medio Otoño se incluyeron como días festivos nacionales. Esta fue una medida oportuna para cumplir con el sentimiento público. Desde la reforma y apertura, la vida material de la gente se ha vuelto cada vez más abundante y la sociedad en su conjunto ha seguido desarrollándose y progresando. Esta es una era que nos sumerge en el mundo, y es también una era en la que toda la nación se reposiciona frente al mundo. Fue en una época así que este enorme cambio en los calendarios japonés y chino fue muy simbólico. Señala que un antiguo festival tradicional basado en la civilización agrícola de China ha sido reincorporado al campo de la construcción cultural china contemporánea, lo que indica que el desarrollo de la cultura china se ha embarcado en un camino de renovada autocomprensión.
¿Han pasado diez años en un abrir y cerrar de ojos, repasando el desarrollo de las fiestas tradicionales en la sociedad contemporánea? Por un lado, nos hemos acostumbrado a saludarnos en cada festival, y los principales medios de comunicación, las empresas y la industria turística están tratando de hacer escándalo por los festivales tradicionales; Las zonas rurales donde más dependen las fiestas tradicionales se están reduciendo día a día. Debido a su escasa relevancia en la vida urbana actual, las tradiciones navideñas corren el riesgo de quedar vacías. ¿Cómo mantener las costumbres populares de las fiestas? Creo que lo más importante es aumentar la participación de la gente y el arte debe estar en el centro.
“El Clásico de la Piedad Filial” dice: “Nadie es bueno en la música cuando cambia las costumbres”. El arte es la máxima expresión de la cultura humana. Mientras sea verdaderamente bello, millones de personas lo amarán y este amor se convertirá en una enorme fuerza impulsora de la creación cultural. La nación china es una nación rica en creatividad artística. Con una pequeña bola de masa se convertirán en pasteles de luna con varias formas y patrones en constante cambio; se cortará una fina hoja de papel para crear una amplia variedad de hermosas decoraciones para ventanas. Frente a los cambios de los tiempos, sólo podemos dar rienda suelta a esta creatividad y, bajo la premisa de mantener la connotación de cultura festiva, sobre la base del respeto a los corazones, sentimientos y opiniones de la gente, utilizar diversos medios, incluida la tecnología moderna, para dar El arte tradicional de los festivales tiene múltiples dimensiones. Con la expresión, es posible crear nuevos productos culturales festivos que sean populares entre la gente y tengan un gran atractivo; deben ser productos que hagan que la gente escuche el sonido, humedezcan las cosas en silencio y puedan despertar la atención de la gente. Participación espontánea, consciente y activa en las actividades del festival. Participación voluntaria del producto.
¡Este es el momento adecuado para iniciar la dinastía Yuan y sacar lo nuevo de lo viejo!
Padres, envíenlo aquí.
La aguja y el hilo en manos de una madre amorosa, las naranjas en los brazos del padre anciano. El sentimiento de despedir a un niño es cierto en los tiempos antiguos y modernos.
Este mes, los colegios y universidades han comenzado las clases uno tras otro, y muchos padres de nuevos estudiantes han enviado a sus hijos a registrarse, cargando con el equipaje más pesado. En una serie de instantáneas del lugar, hay padres que cargan bolsas tejidas sobre sus hombros, con la cara enrojecida, hay padres que andan en bicicleta con una mano, liberando una mano para cargar cajas, lo que es comparable a; acrobacias también hay padres que van levantando a izquierda y derecha, tirando del pecho y la espalda Todo envuelto en paquetes grandes y pequeños. Este tipo de batalla inevitablemente dará a los internautas su primera impresión: ¡Pobres padres del mundo, estas pesadas cargas están llenas de mucho amor!
Sin embargo, algunas personas también se preguntan: ¿Es malcriado que los padres sean tan “sumisos y dispuestos a ser como cobardes”? Tus hijos casi son mayores, ¿por qué no les dejas aprender a ser independientes?
La inscripción al inicio del colegio suele ser la primera vez que los niños viajan lejos de casa. Los padres sienten que sus hijos aún son inmaduros, o se muestran reacios a separarse, o para realzar el sentido de ceremonia, quieren quedarse con ellos unos días más y llevarlos. Este sentimiento es comprensible. La costura en manos de una madre amorosa, las naranjas en los brazos de un padre anciano, la sensación de despedir a un hijo, son los mismos en los tiempos antiguos y modernos.
Ir a la universidad muchas veces no es una simple despedida, sino un nodo importante en la relación entre padres e hijos. Hay un chiste que dice que los niños que van a la universidad son como satélites lanzados al espacio. Les resulta muy difícil regresar a la tierra. Sólo pueden comunicarse a través de señales y las señales que envían suelen ser muy simples: "Papá, "Mamá, es hora de pagar los gastos de manutención". Y lo que los padres suelen decir antes de regresar a casa es: "Niños, sólo podemos vernos durante las vacaciones de invierno y verano. Se ve que ir a la universidad es una gran ventaja". impacto. También es normal que los padres aprovechen esta oportunidad para expresar sus sentimientos cargando pesos pesados.
Sin embargo, los niños también deben saber: que mis padres carguen con la carga por mí esta vez debería ser la "ceremonia de mayoría de edad" final a partir de hoy, tengo que aprender a llevar la carga de la vida; por mi cuenta. Por supuesto, los padres no pueden ayudarte con tus estudios. Debes estudiar por tu cuenta y poder pagar la matrícula. En términos de vida, debes evitar los malos hábitos y no ser generoso si tienes tiempo libre. Para trabajar y estudiar, eso es todo. En cuanto a encontrar trabajo en el futuro, no puedes esperar "luchar por tu padre", pero debes tener los pies en la tierra y competir en función de tus verdaderas habilidades. También hay todo tipo de asuntos grandes y pequeños. Incluso si los padres están dispuestos a ayudar, deben negarse en la medida de lo posible: si siempre les causas problemas a tus padres, ¿qué clase de héroe eres?
El llamado crecimiento es el proceso de acumular capacidad y cultivar la ambición, de modo que uno mismo tenga excelentes cualidades para afrontar las experiencias de la vida. Haz lo tuyo y recorre tu propio camino. Sólo así podrás ser una persona independiente, cualificada y cualificada. Estudiantes, no olviden a aquellos que han cargado con sus cargas. Por favor, utiliza el estudio y la lucha para hacerte más fuerte, hazte cargo del equipaje de tus padres lo antes posible y acompáñalos en su camino hacia la felicidad.