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El Año Nuevo Tibetano es una fiesta tradicional del pueblo tibetano. El primer día del Año Nuevo Lunar en el calendario tibetano, hombres, mujeres y niños de todas las edades deben saludarse "Tashi Delek" (buena suerte y buena suerte) y "Losar Sang" (Feliz Año Nuevo) . Durante el Año Nuevo, los niños lanzaban petardos y todos bebían vino de cebada de las tierras altas y té con mantequilla, brindaban y se divertían. Se cantan óperas tibetanas y se representan danzas Guozhuang y Xianzi en zonas urbanas y rurales. En las zonas pastorales, los pastores encienden hogueras y cantan y bailan toda la noche. Durante el festival también se celebran una serie de competiciones folclóricas como lucha libre, lanzamiento, tira y afloja, carreras de caballos y tiro con arco.
El tradicional Año Nuevo Tibetano es la fiesta más solemne para el pueblo tibetano. Desde principios de diciembre en el calendario tibetano, la gente comienza a preparar cosas para comer, vestir, jugar y usar durante el Año Nuevo. En este momento, cada hogar comienza a remojar semillas de cebada de las tierras altas en recipientes con agua y a cultivar plántulas jóvenes. El primer día del Año Nuevo tibetano, las plántulas verdes que hayan crecido una o dos pulgadas se colocarán en la mesa de café del budista. altar para desear una buena cosecha en el nuevo año. A partir de mediados de diciembre, todos los hogares preparan ghee, harina blanca y frutas fritas (Kasai) uno tras otro. Este es el momento en que las amas de casa muestran sus talentos. Hay muchos tipos de "Kasai", incluido el "Kuguo" con forma de oreja, el "Naxia" de forma larga, el "Mudong" con forma de flor de cannabis, el "Bulu" con forma de disco y la forma de cuchara. Bindo". A medida que se acerca el Año Nuevo, cada hogar preparará un cubo de granos llamado "Zhu Suqima", que se llena con tsampa mezclada con mantequilla, granos de trigo fritos, frutas de ginseng y otros alimentos, y se cubre con espigas de cebada de las tierras altas, crestas de gallo y una flor de colores. También se preparan una tabla hecha de mantequilla (llamada "Zizhuo") y una colorida cabeza de oveja con forma de flor de mantequilla (llamada "Lu Guo"). Todas estas decoraciones marcan la cosecha del año pasado y desean buen tiempo y una excelente cosecha en la agricultura y la ganadería en el nuevo año.
Dos días antes de la víspera de Año Nuevo, cada hogar realiza una limpieza general, coloca nuevos tapetes y pega cuadros de Año Nuevo, antes de la cena del día 29, espolvorea harina seca en la pared central de la cocina limpia. en la puerta, usan cal en polvo para pintar el símbolo de la "esvástica", que simboliza lo auspicioso y la eternidad; algunas personas pintan muchos puntos de polvo blanco en las vigas de sus casas para expresar longevidad y comida abundante. En la cena de este día, cada familia comerá masa de tuba, llamada "gutu". Lleva el nombre de la fecha. "Gu" significa Jiu (que significa vigésimo noveno día) y "Tu" significa sopa de masa ("Tuba" en tibetano). Esto es lo mismo que el hábito del pueblo Han de cenar en Nochevieja. Durante esta comida, toda la familia se sentó felizmente. La masa de Tuba se rellena con varias cosas, entre ellas piedras, pimientos, carbón, lana, etc. A ver quién se come estas cosas. Comer masa cubierta de piedras indica que tendrá un corazón duro el próximo año, el carbón indica un corazón negro, la boca de pimienta es como un cuchillo y la lana indica un corazón blando. Cualquiera que coma estas cosas debe escupirlas improvisadamente, provocando carcajadas para alegrar la Nochevieja. En la víspera de Año Nuevo, se colocan diversos alimentos frente a la estatua de Buda y se preparan nuevas ropas festivas de acuerdo con las condiciones económicas de cada familia. Las amas de casa cocinaban "guandian" (vino de cebada caliente con azúcar moreno, heces de leche trituradas, tsampa, etc.) y lo entregaban a todos frente a sus colchas al amanecer del primer día del Año Nuevo Lunar para que lo bebieran.
La costumbre tradicional el primer día del Año Nuevo Lunar es que el ama de casa se levante primero, se lave, vaya a buscar el primer cubo de agua del pozo, alimente al ganado y luego regrese a la casa para despertar a la familia. Después de que toda la familia se puso su ropa nueva, se sentaron en orden de generación. Los ancianos trajeron un balde de granos. Primero, todos tomaron algunos granos y los arrojaron al cielo en señal de sacrificio a los dioses. unos cuantos granos y se los llevan a la boca. En este momento, los mayores desean a su vez "Tashi Delek", y las generaciones más jóvenes siempre devuelven las felicitaciones: "Les deseo buena salud y felicidad eterna, y deseo que toda la familia se reúna y celebre así en el nuevo año. al año que viene." Después de la ceremonia de Año Nuevo, comieron tuba de avena y ginseng hervidos en mantequilla, y luego bebieron vino de cebada de las tierras altas. El primer día del Año Nuevo Lunar, la gente suele reunirse a puerta cerrada sin visitarse. A partir del segundo día del Año Nuevo Lunar, familiares y amigos se felicitan mutuamente por el Año Nuevo, que dura de tres a cinco días.
La determinación del año calendario tibetano está estrechamente relacionada con el uso del calendario tibetano.
El uso oficial del calendario tibetano comenzó hace más de 950 años, en el año Dingmao del calendario lunar (1027 d.C.). Desde entonces, se heredó el uso del calendario tibetano. Este método de calendario está estrechamente relacionado con los intercambios culturales de las Llanuras Centrales. Originalmente, el calendario de la meseta tibetana no era el que es ahora. Según registros escritos, el Tíbet tenía su propio calendario hace más de 100 años. En aquella época, los meses se calculaban en función de la plenitud, ausencia, fase lunar y fase lunar. El primer día del año nuevo en aquella época equivalía al undécimo día actual del calendario tibetano. Este es el calendario Benji. En el área de Shannan, se descubrió un almanaque llamado "El cálculo mensual del viejo hilo giratorio". Este antiguo almanaque resumió detalladamente la rica experiencia de producción y el conocimiento de cálculo astronómico del pueblo tibetano en ese momento.
Este calendario tuvo una gran influencia en el calendario astronómico posterior en el área tibetana.
En el futuro, con el intercambio cultural entre el área tibetana y las Llanuras Centrales, el calendario tibetano continuó mejorándose y desarrollándose. En la dinastía Tang, la princesa Wencheng llegó al Tíbet y trajo muchas escrituras, incluidos libros sobre astronomía y calendarios, que desempeñaron un papel extremadamente importante en la mejora y el desarrollo del calendario tibetano. En este momento, el método de cálculo del primer día del nuevo año ha pasado del brillo de la luna a un método de cálculo basado principalmente en las estrellas. Por ejemplo, la determinación del Año Nuevo se basa en el brillo y la posición de la estrella fantasma. Sin embargo, el Año Nuevo todavía se celebra el 1 de noviembre del actual calendario tibetano. Hasta ahora, algunos lugares en el área de Shigatse todavía celebran el Año Nuevo según este método de cálculo.
A partir del quinto año del reinado de Tiansheng del emperador Renzong de la dinastía Song, el calendario tibetano y el calendario imperial (es decir, el calendario lunar) se unificaron gradualmente cuando la dinastía Sakya de Pasiba gobernó todo. En el Tíbet, el calendario tibetano estaba plenamente maduro y los rituales del Año Nuevo estaban fijados, como se ha seguido hasta ahora. Desde la dinastía Yuan, el calendario tibetano ha definido un año como doce meses, donde un mes grande tiene treinta días y un mes pequeño tiene veintinueve días. Cada mil días aproximadamente, hay un mes bisiesto para ajustar la relación entre meses y estaciones. Y aprenda a utilizar los tallos celestiales y las ramas terrestres del calendario lunar chino Han para calcular fechas. Sin embargo, el calendario tibetano divide los cuerpos celestes en doce casas, a saber: Aries, Piscis, Tauro, Capricornio, Géminis, Leo, Cáncer, Acuario, Sagitario, Virgo, Escorpio y Libra. Utiliza las doce ramas terrestres: rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro, cerdo y los cinco elementos: madera, fuego, tierra, metal y agua marcan el año. Esto es similar al calendario lunar.
El calendario tibetano utiliza doce años como ciclo pequeño y sesenta años como ciclo grande, lo que se denomina "Rao Qiong". El primer "Rao Qiong" comenzó en el año 1027 d.C. quincuagésimo cuarto año del decimosexto "Rao Qiong". Según la cronología de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales, 1982 fue el año Renwu en el calendario lunar y el año del Perro de Agua en el calendario tibetano.
Quienes no celebran la Fiesta de la Primavera el mismo día que el pueblo Han son: los tibetanos.
El año del calendario tibetano del pueblo tibetano se llama "Losar" en tibetano y es popular en el Tíbet, Qinghai y otras áreas tibetanas. Hace más de 100 años se calculaban los meses basándose en las fases de la luna. El primer día del nuevo año en aquella época equivalía aproximadamente al 1 de noviembre del actual calendario tibetano. A partir del año 1027 d. C., los tibetanos comenzaron a utilizar el calendario tibetano, que ahora está formulado con referencia al calendario lunar, y utiliza los cinco elementos de los tallos celestiales y los 12 signos del zodíaco de las ramas terrestres para calcular.
La fecha del Año Nuevo Tibetano varía de un lugar a otro. En lugares como Lhasa, el Año Nuevo se celebra el primer día del primer mes lunar del calendario tibetano. El Año Nuevo se celebra el primer día del undécimo mes del calendario tibetano. Al sur del río Chu, el Año Nuevo se celebra el primer día del undécimo mes del calendario tibetano.
La gente comienza a prepararse para el Año Nuevo desde principios de diciembre en el calendario tibetano.
Según los eruditos tibetanos, en la antigüedad, el Tíbet no celebraba el Año Nuevo al comienzo del invierno y la primavera, sino que lo celebraba en el verano: "El trigo está maduro para el comienzo del año". año." Aquí viene." Ahora, en el curso medio del río Yarlung Zangbo, existe la tradición de celebrar el festival "Wangguo" antes de la cosecha de otoño. La gente usa trajes antiguos, monta a caballo, reza en círculos a lo largo de los campos de cebada cosechados, dispara flechas a caballo y baila y se deleita alrededor de la hoguera para entretenerse a sí mismos y al santo patrón local. Según la leyenda, todos estos son restos del Año Nuevo de junio en el antiguo Tíbet.
También hay quienes celebran el Año Nuevo el primer día de octubre en el calendario tibetano, “la cosecha del trigo es el comienzo del año”. La zona de Gongbu (Ningchi), a 400 kilómetros al este de Lhasa y rodeada de montañas nevadas y bosques primitivos, todavía celebra el Año Nuevo el primer día del décimo mes lunar del calendario tibetano, y se llama "Gongbulosa". La historia tibetana registra que el área de Gongbu tiene una historia muy larga mucho antes del establecimiento de la dinastía Tubo, la religión primitiva del Tíbet, Bon, era muy popular aquí. La celebración del Año Nuevo en el décimo mes del calendario tibetano se originó en aquellos tiempos antiguos.
Hacia el siglo XIII d.C., cuando la dinastía Sakya gobernaba el Tíbet, los tibetanos celebraban el Año Nuevo en el primer mes del calendario tibetano. Sin embargo, los agricultores suelen celebrar el Año Nuevo con antelación el primer día de diciembre, que se llama "Solanglosa" (Año Nuevo de los Agricultores). Debido a que en el primer mes del calendario tibetano ha comenzado la primavera y los preparativos para la agricultura están muy ocupados, los agricultores no tienen intención de celebrar el Año Nuevo.
Usa las ropas más hermosas y las joyas más preciosas en el Año Nuevo Incluso las personas con malas condiciones económicas deben preparar una túnica de Año Nuevo o uno o dos adornos toscos, que en tibetano se llaman 'Saju'. Por supuesto, la ropa nueva proviene de la naturaleza amante de la belleza de los tibetanos, pero también hay un dicho que dice que el Dios Rey Xin Zhe Qujie quiere observar la vida del mundo desde el espejo de bronce. , y luego se lo da al mundo. Algunos favores, pero usar harapos, lo molestó y trajo desastres y plagas. Por lo tanto, usar ropa nueva durante el Año Nuevo tiene el significado de complacer al Dios Rey.
El tercer día del primer mes lunar, los habitantes de Lhasa salen en grupos de los ruidosos y animados mercados y van a la montaña Baoping en los suburbios del este y a la montaña Yaowang en los suburbios del oeste para colocar banderas de oración y serpentinas de colores para adorar a los dioses de la montaña y el agua.
El quinto día del primer mes lunar del calendario tibetano, los agricultores de los suburbios de Lhasa celebrarán una gran ceremonia de arado. Los granjeros se vistieron con sus trajes festivos, y el fuerte ganado era aún más hermoso, con dibujos de mantequilla en la frente, banderas rojas y plumas de colores en los cuernos, raso de colores sobre los hombros, el raso tachonado de conchas y turquesas, y sus colas Con cintas de colores, no es exagerado describirlo como "floreciendo flores".
El pueblo tibetano celebra el Año Nuevo Tibetano según su propio calendario. El calendario tibetano es similar al calendario lunar Han. El Año Nuevo tibetano suele llegar unos días después del Año Nuevo chino Han. El día antes de la víspera de Año Nuevo, cuando el sol está a punto de ponerse, cada hogar arroja agua sucia y aguas residuales hacia el oeste, dejando que las cosas sucias se retiren cuando se pone el sol, para despedirse de lo viejo y dar la bienvenida a lo nuevo, y esperar que la gente prospere y que todas las cosas crezcan.
En Nochevieja, se llevará a cabo una gran "Fiesta de Baile de Dios". La gente usa trajes coloridos y máscaras extrañas, y canta y baila salvajemente con el acompañamiento de caracolas, tambores, suona y otros instrumentos musicales para mostrar que se están deshaciendo de lo viejo y dando la bienvenida a lo nuevo, ahuyentando a los espíritus malignos y trayendo bendiciones. En la víspera de Año Nuevo, a los tibetanos les gusta comer tortas de aceite, pasteles de leche, morcillas, filetes, etc. En la mañana del primer día del Año Nuevo Lunar, las mujeres van primero al río o al pozo para llevar "agua auspiciosa", que simboliza buena fortuna, salud y longevidad para toda la familia. Luego, cada hogar coloca una ofrenda simbólica "Zhu Su Qima" en la llamativa mesa roja. "Zhusu Qima" es una palangana grande, larga y colorida al estilo de Yuanbao (similar al cubo de granos en el área Han). Un extremo está lleno de granos de trigo y el otro extremo está lleno de pasteles hechos de azúcar blanca, mantequilla y azúcar. Fideos de cebada de las tierras altas Se insertan unos manojos de espigas de trigo teñidas y espigas de cebada de las tierras altas para desear una buena cosecha y prosperidad para las personas y los animales. La gente feliz se reunió alrededor de la casa con "Zhu Su Qima", se sirvió vino de cebada de las tierras altas, presentó Hada, cantó y bailó a su antojo y celebró el Año Nuevo.
Durante el Festival de Primavera, familiares, amigos y vecinos se saludan unos a otros por Año Nuevo, se regalan khatas y se desean felicidad y felicidad. Y entretenga a los invitados con vino de cebada de las tierras altas, té con mantequilla y pasteles. La plaza y los campos estaban aún más animados. Los jóvenes se reunían para realizar competiciones y concursos de tiro, con cantos y vítores yendo y viniendo. Después del juego, todos se reunieron, encendieron una hoguera, tocaron y cantaron canciones de bendición de la unidad, bailaron "Guozhuang" y Xianzi y se divirtieron en la noche.
Respuesta: 626668 - Gerente Nivel 4 9-24 18:30
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Respuesta: xly4972 - Asistente Nivel 2 9-24 18:48
Año Tibetano }
El Año Nuevo Tibetano es una fiesta tradicional del pueblo tibetano. En el primer día del Año Nuevo Lunar en el calendario tibetano, hombres, mujeres y niños, viejos y jóvenes, se saludan con "Tashi Delek" (buena suerte y buena suerte) y "Losar Sang" (feliz año nuevo). . Durante el Año Nuevo, los niños lanzaban petardos y todos bebían vino de cebada de las tierras altas y té con mantequilla, brindaban unos por otros y se divertían. Se cantan óperas tibetanas y se representan danzas Guozhuang y Xianzi en zonas urbanas y rurales. En las zonas pastorales, los pastores encienden hogueras y cantan y bailan toda la noche. Durante el festival también se celebran una serie de competiciones folclóricas como lucha libre, lanzamiento, tira y afloja, carreras de caballos y tiro con arco.
El tradicional Año Nuevo Tibetano es la fiesta más solemne para el pueblo tibetano. Desde principios de diciembre en el calendario tibetano, la gente comienza a preparar cosas para comer, vestir, jugar y usar durante el Año Nuevo. En este momento, cada hogar comienza a remojar semillas de cebada de las tierras altas en recipientes con agua y a cultivar plántulas jóvenes. El primer día del Año Nuevo tibetano, las plántulas verdes que hayan crecido una o dos pulgadas se colocarán en la mesa de café del budista. altar para desear una buena cosecha en el nuevo año. A partir de mediados de diciembre, todos los hogares preparan ghee, harina blanca y frutas fritas (Kasai) uno tras otro. Este es el momento en que las amas de casa muestran sus habilidades. Hay muchos tipos de "Kasai", incluido el "Kuguo" con forma de oreja, el "Naxia" de forma larga, el "Mudong" con forma de flor de cannabis, el "Bulu" con forma de disco y la forma de cuchara. Bindo".
A medida que se acerca el Año Nuevo, cada hogar preparará un cubo de granos llamado "Zhu Suqima", que se llena con tsampa mezclada con mantequilla, granos de trigo fritos, frutas de ginseng y otros alimentos, y se cubre con espigas de cebada de las tierras altas, crestas de gallo y una flor de colores. También se preparan una tabla hecha de mantequilla (llamada "Zizhuo") y una colorida cabeza de oveja con forma de flor de mantequilla (llamada "Lu Guo"). Todas estas decoraciones marcan la cosecha del año pasado y desean buen tiempo y una excelente cosecha en la agricultura y la ganadería en el nuevo año.
Dos días antes de la víspera de Año Nuevo, cada hogar realiza una limpieza general, coloca nuevos tapetes y pega cuadros de Año Nuevo, antes de la cena del día 29, espolvorea harina seca en la pared central de la cocina limpia. en la puerta, usan cal en polvo para pintar el símbolo de la "esvástica", que simboliza lo auspicioso y la eternidad; algunas personas pintan muchos puntos de polvo blanco en las vigas de sus casas para expresar longevidad y comida abundante. En la cena de este día, cada familia comerá masa de tuba, llamada "gutu". Lleva el nombre de la fecha. "Gu" significa Jiu (que significa vigésimo noveno día) y "Tu" significa sopa de masa ("Tuba" en tibetano). Esto es lo mismo que el hábito del pueblo Han de cenar en Nochevieja. Durante esta comida, toda la familia se sentó y se reunió felizmente. La masa de Tuba se rellena con varias cosas, entre ellas piedras, pimientos, carbón, lana, etc. A ver quién se come estas cosas. Comer masa cubierta de piedras indica que tendrá un corazón duro el próximo año, el carbón indica un corazón negro, la boca de pimienta es como un cuchillo y la lana indica un corazón blando. Cualquiera que coma estas cosas debe escupirlas improvisadamente, provocando carcajadas para alegrar la Nochevieja. En la víspera de Año Nuevo, se colocan diversos alimentos frente a la estatua de Buda y se preparan nuevas ropas festivas de acuerdo con las condiciones económicas de cada familia. Las amas de casa cocinaban "guandian" (vino de cebada caliente con azúcar moreno, heces de leche trituradas, tsampa, etc.) y lo entregaban a todos frente a sus colchas al amanecer del primer día del Año Nuevo Lunar para que lo bebieran.
La costumbre tradicional del primer día del Año Nuevo Lunar es que el ama de casa se levante primero, se lave, vaya a buscar el primer cubo de agua del pozo, alimente al ganado y luego regrese a la casa para despertar a la familia. Después de que toda la familia se puso su ropa nueva, se sentaron en orden de generación. Los ancianos trajeron un balde de granos. Primero, todos tomaron algunos granos y los arrojaron al cielo en señal de sacrificio a los dioses. unos cuantos granos y se los llevan a la boca. En este momento, los mayores desean a su vez "Tashi Delek", y las generaciones más jóvenes siempre devuelven las felicitaciones: "Les deseo buena salud y felicidad eterna, y deseo que toda la familia se reúna y celebre así en el nuevo año. al año que viene." Después de la ceremonia de Año Nuevo, comieron tuba de avena y ginseng hervidos en mantequilla, y luego bebieron vino de cebada de las tierras altas. El primer día del Año Nuevo Lunar, la gente suele reunirse a puerta cerrada sin visitarse. A partir del segundo día del Año Nuevo Lunar, familiares y amigos se felicitan mutuamente por el Año Nuevo, que dura de tres a cinco días.
La determinación del año calendario tibetano está estrechamente relacionada con el uso del calendario tibetano.
El uso oficial del calendario tibetano comenzó hace más de 950 años, en el año Dingmao del calendario lunar (1027 d.C.). Desde entonces, se heredó el uso del calendario tibetano. Este método de calendario está estrechamente relacionado con los intercambios culturales de las Llanuras Centrales. Originalmente, el calendario de la meseta tibetana no era el que es ahora. Según registros escritos, el Tíbet tenía su propio calendario hace más de 100 años. En aquella época, los meses se calculaban en función de la plenitud, ausencia, fase lunar y fase lunar. El primer día del año nuevo en aquella época equivalía al undécimo día actual del calendario tibetano. Este es el calendario Benjiao. En el área de Shannan, se descubrió un almanaque llamado "El cálculo mensual del viejo hilo giratorio". Este antiguo almanaque resumió detalladamente la rica experiencia de producción y el conocimiento del calendario astronómico del pueblo tibetano en ese momento. Este calendario tuvo una gran influencia en el calendario astronómico posterior en el área tibetana.
En el futuro, con el intercambio cultural entre el área tibetana y las Llanuras Centrales, el calendario tibetano continuó mejorándose y desarrollándose. En la dinastía Tang, la princesa Wencheng llegó al Tíbet y trajo muchas escrituras, incluidos libros sobre astronomía y calendarios, que desempeñaron un papel extremadamente importante en la mejora y el desarrollo del calendario tibetano. En este momento, el método de cálculo del primer día del nuevo año ha pasado del brillo de la luna a un método de cálculo basado principalmente en las estrellas. Por ejemplo, la determinación del Año Nuevo se basa en el brillo y la posición de la estrella fantasma. Sin embargo, el Año Nuevo todavía se celebra el 1 de noviembre del actual calendario tibetano. Hasta ahora, algunos lugares en el área de Shigatse todavía celebran el Año Nuevo según este método de cálculo.
A partir del quinto año del reinado de Tiansheng del emperador Renzong de la dinastía Song, el calendario tibetano y el calendario imperial (es decir, el calendario lunar) se unificaron gradualmente cuando la dinastía Sakya de Pasiba gobernaba todo. En el Tíbet, el calendario tibetano estaba plenamente maduro y los rituales del Año Nuevo estaban fijados, como se ha seguido hasta ahora. Desde la dinastía Yuan, el calendario tibetano ha definido un año como doce meses, donde un mes grande tiene treinta días y un mes pequeño tiene veintinueve días. Cada mil días aproximadamente, hay un mes bisiesto para ajustar la relación entre meses y estaciones. Y aprenda a utilizar los tallos celestiales y las ramas terrestres del calendario lunar chino Han para calcular fechas. Sin embargo, el calendario tibetano divide los cuerpos celestes en doce casas, a saber: Aries, Piscis, Tauro, Capricornio, Géminis, Leo, Cáncer, Acuario, Sagitario, Virgo, Escorpio y Libra.
Utiliza las doce ramas terrestres: rata, buey, tigre, conejo, dragón, serpiente, caballo, oveja, mono, gallo, perro, cerdo y los cinco elementos: madera, fuego, tierra, metal y agua marcan el año. Esto es similar al calendario lunar.
El calendario tibetano utiliza doce años como ciclo pequeño y sesenta años como ciclo grande, lo que se denomina "Rao Qiong". El primer "Rao Qiong" comenzó en el año 1027 d.C. quincuagésimo cuarto año del decimosexto "Rao Qiong". Según la cronología de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales, 1982 fue el año Renwu en el calendario lunar y el año del Perro de Agua en el calendario tibetano.
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El calendario tibetano es un calendario creado por el pueblo tibetano Este calendario tiene una historia de más de 1.000 años (data de las dinastías Sui y Tang). El calendario tibetano es un calendario lunar y yang, que divide el año en cuatro estaciones, con el orden invierno, primavera, verano y otoño, con 354 días en todo el año. El período de 12 meses comienza con el mes Yin (el comienzo del año es el mismo que el actual "Calendario Xia"), y el ciclo creciente y menguante de la luna es de un mes. Las lunas grandes y pequeñas se alternan, la luna grande está el día 30 y la luna pequeña el día 29. Se utiliza un mes bisiesto para ajustar la relación entre meses y estaciones. El tiempo bisiesto es diferente del calendario lunar. Debido a la influencia del calendario Han, el calendario tibetano también ha estado utilizando el sistema de calendario de tallo y rama desde el siglo IX. La diferencia es que los diez tallos son reemplazados por cinco elementos: A y B son fuego, Bing y Ding son. agua, Wu y Ji son tierra, Geng y Xin son oro, Ren y Gui Para el agua reemplaza las doce ramas terrestres con los doce signos del zodíaco, es decir, el hijo es rata, el feo es buey... y así sucesivamente; . Por ejemplo, el Año de Jiazi en el calendario lunar se llama Año del Tigre de Fuego en el calendario tibetano. El ciclo de 60 años de los tallos y ramas se llama "Raoqiong" en el calendario tibetano, que es similar al "Jiazi de sesenta años" en el continente. Esto refleja la relación de origen entre los calendarios Han y tibetano. Además, el calendario tibetano también cuenta con 24 términos solares, que proporcionan previsiones meteorológicas a medio y largo plazo para la zona tibetana, así como los movimientos de los cinco principales planetas y los eclipses solares y lunares.
El calendario tibetano tiene tres elementos principales, incluido el calendario fenológico inherente a la cultura tibetana, el calendario Kalachakra introducido desde la India y el calendario Shixiano introducido por el pueblo Han
Respuesta: zkjyaosw - Nivel Erudito 2 9-25 20:54
El calendario tibetano utiliza doce años como ciclo pequeño y sesenta años como ciclo grande, lo que se denomina "Rao Qiong". El primer "Rao Qiong". es de A partir de 1027 d.C., 1980 es el año quincuagésimo cuarto del 16º "Rao Qiong". Según la cronología de los Tallos Celestiales y las Ramas Terrenales, 1982 fue el año Renwu en el calendario lunar y el año del Perro de Agua en el calendario tibetano.
El Año Nuevo Tibetano es una fiesta tradicional del pueblo tibetano. El primer día del calendario tibetano, hombres, mujeres y niños, viejos y jóvenes, se saludan con "Tashi Delek" (buena suerte y buena suerte) y "Losar Sang" (Feliz Año Nuevo). Durante el Año Nuevo, los niños lanzaban petardos y todos bebían vino de cebada de las tierras altas y té con mantequilla, brindaban y se divertían. Se cantan óperas tibetanas y se representan danzas Guozhuang y Xianzi en zonas urbanas y rurales. En las zonas pastorales, los pastores encienden hogueras y cantan y bailan toda la noche. Durante el festival también se celebran una serie de competiciones folclóricas como lucha libre, lanzamiento, tira y afloja, carreras de caballos y tiro con arco. /Article/HTML/Article_20070910095241.html
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