¿Qué obras están incluidas en "El Grito" de Lu Xun?

"Diario de un loco", "Kong Yiji", "Medicina", "Mañana", "Una cosita", "La historia del cabello", "Problemas", "Ciudad natal", "La Historia real de Ah Q", "Dragon Boat Festival", "Luz blanca", "El conejo y el gato", "La comedia del pato" y "Drama social". (***14 artículos)

1. "Diario de un loco" cuenta la historia de un "loco" en primera persona. Tiene miedo de las miradas de todos y siempre siente que la gente quiere hacerle daño. y cómelo. El médico lo vio y le pidió "recuperarse", y pensó que era para engordar para poder comer más carne.

Recordó que su hermano mayor le habló una vez de "cambiar a los niños y comérselo" y de "dormir sobre piel y comer carne". Luego recordó que cuando la "hermana" murió, el hermano mayor aconsejó a su hermano mayor. Su madre no lloró, por lo que pensó que su hermano mayor se había comido a su hermana. Cuanto más se resistía el "loco" al "canibalismo", más se le consideraba un "loco". Cuando estaba completamente decepcionado por cambiar el entorno, también se "curaba" y se iba a ser oficial de guardia en algún lugar.

El "loco" de la novela es en realidad una figura intelectual despierta. Está rodeado de personas cuyas almas han sido erosionadas por la ética feudal. Lo que teme y resiste es la tradición feudal del canibalismo.

2. "Kong Yiji" cuenta la trágica experiencia de un académico que no aprobó el examen. El protagonista Kong Yiji es una persona de buen corazón, pero bajo el veneno del sistema de exámenes imperial, no puede hacer nada excepto "es el mejor" y está deprimido. Se ha convertido en una fuente de burla para la gente. Obligado por la vida, ocasionalmente cometía algún pequeño robo, y finalmente le rompieron las piernas y murió silenciosamente bajo la tortura de la vida.

A través de vívidas descripciones de las personalidades y experiencias de los personajes, la novela expone la decadencia del sistema de exámenes imperial feudal y arremete contra el daño que la educación feudal ha causado a las mentes de los intelectuales.

3. "Medicina" expresa temas importantes y estimulantes de la historia moderna. La obra describe la historia de Hua Laoshuan sumergiendo la sangre del revolucionario Xia Yu, quien fue asesinado por los gobernantes, en "bollos cocidos al vapor con sangre humana" para tratar la enfermedad de su hijo.

Un revolucionario se sacrificó generosamente por la liberación del pueblo, pero su sangre fue utilizada por el pueblo como panacea para curar enfermedades. Este fuerte contraste revela efectivamente la grave brecha entre la vieja revolución democrática y el pueblo. , expuso al pueblo el entumecimiento y la ignorancia causados ​​​​por el largo gobierno feudal.

4. En "Mañana", el hijo de la cuñada Shan, Bao'er, está enfermo. La cuarta cuñada de la cuñada Shan busca tratamiento médico para él en todas partes, con la esperanza de que "mañana". "La enfermedad de Bao'er se curará. Pero llegó el "mañana" y la enfermedad se llevó sin piedad la vida de Baoer. Lo que le deparará el mañana, ya sea esperanza o desesperación, la cuñada Shan no tiene idea, pero la soledad y el dolor después de perder a Baoer son reales.

5. El protagonista "Yo" de "Una Cosita" es un intelectual con tendencias progresistas durante el Movimiento del Cuatro de Mayo. Aunque no puede ser juzgado como un revolucionario, tiene muchas características que reflejan los pensamientos y emociones de un demócrata revolucionario: está preocupado por el futuro de la patria y el destino de la nación, odia el gobierno reaccionario de los señores de la guerra de Beiyang, y odia especialmente las decadentes enseñanzas de Confucio y Mencio.

Pero también tiene ciertas debilidades y carece de una comprensión profunda y un juicio correcto de los trabajadores. Sin embargo, lo que hizo el cochero lo sorprendió muchísimo. Durante el proceso de autoexamen, autointrospección y tortura de mi alma, "yo" descubrí la "pequeña" naturaleza de "yo" como intelectual.

6. "La Historia del Cabello" cuenta una serie de vivencias del protagonista Sr. N después de que se cortara la trenza.

El Sr. N es una persona consciente e ideal. Se cortó la trenza porque sentía que era inconveniente, pero la gente que lo rodeaba lo despreciaba y le disgustaba, por lo tanto, sentía profundamente el conservadurismo y la terquedad de China. "Hasta que el látigo de la creación llegue a la columna vertebral de China, China siempre será una China así, y nunca cambiará ni un solo cabello".

7. Cambio de emperador en la corte o no. El cambio de emperador provocó una perturbación en los pensamientos de los aldeanos. Revela que la población rural, es decir, los chinos bajo los estragos de la ideología feudal, están contentos con el status quo, no se preocupan por los asuntos mundanos, no tienen idea de salvar su propio destino y no comprenden valor humano.

8. "Hometown" describe lo que Lu Xun vio y escuchó cuando desafió el frío severo para regresar a su ciudad natal, donde había estado ausente durante siete u ocho años, y expuso profundamente el daño causado a las almas de las personas. por la jerarquía feudal.

La creciente quiebra en la China rural en la década de 1920 se reflejó vívidamente en esta impresión inicial. Pero lo que más me impresionó fue el "distanciamiento" entre las personas, la alienación del alma y la destrucción del alma que se crearon en este contexto de vida.

9. “La Verdadera Historia de Ah Q”, Ah Q, cuyo nombre y lugar de origen se desconocen, vive como jornalero.

Ah Q tiene una autoestima alta y baja. No respeta al Sr. Zhao ni al Sr. Qian, quienes son respetados por los residentes. O piensa que era "rico antes" o que "su hijo lo será". mucho más rico". Siempre gana espiritualmente. Wang Hu me golpeó y el "falso diablo extranjero" me golpeó con un palo, y lo olvidé pensando en "mi hijo me golpea".

Si te burlas de la monja, toda tu mala suerte desaparecerá. Pero esto despertó su deseo, aunque se adhirió estrictamente a la "gran defensa entre hombres y mujeres", no pudo reprimir su instinto natural, por lo que le gritó a la madre de Wu: "Me acostaré contigo" y fue golpeado por el erudito. , el sueño amoroso de A Q se hizo añicos y luego su sustento se convirtió en un problema, por lo que decidió ir a la ciudad.

Cuando regresó, los aldeanos lo respetaron temporalmente, pero después de que la gente descubrió los detalles, "lo mantuvieron a distancia". Cuando se enteró de que el partido revolucionario había entrado en la aldea, quedó "profundamente disgustado", pero cuando vio que todos en la aldea y todos en la aldea les tenían miedo, quedó fascinado. Sin embargo, A Q nunca entendió la revolución. hasta que lo atraparon y lo mataron. Lo que lamento antes de morir es que el círculo que dibujé no es redondo.

La novela expresa profundamente la mala naturaleza del pueblo chino formado bajo la asfixia de la cultura feudal. Ah Q es la expresión concentrada de esta debilidad del carácter nacional. El "método de victoria espiritual" es la principal característica de Ah Q.

10. Fang Xuanchuo, el protagonista de "Dragon Boat Festival", es un pequeño funcionario y maestro. Tuvo un despertar en sus primeros años, pero luego se deprimió. Es estricto al culpar a los demás e indulgente al culparse a sí mismo. Su pensamiento se ha deteriorado gravemente y le gusta el "método de victoria espiritual" que está "casi dicho".

11. "Luz Blanca" es una novela que describe el declive de los intelectuales a la vieja usanza. El protagonista, Chen Shicheng, tomó el examen imperial dieciséis veces, falló y no pudo encontrar ningún talento. Finalmente se volvió loco y finalmente se suicidó arrojándose a un lago y acabando con su vida. Lu Xun expuso la esencia del sistema de exámenes imperial feudal y la educación feudal a través de la descripción de este personaje, y también negó por completo al personaje mismo.

12. "Conejo y gato" describe a una ama de casa, la tercera esposa, que en verano compró un par de pequeños conejos blancos para sus hijos. La novela gira en torno a la aparición y desaparición de los conejos en un. Giros y vueltas en la trama, que expresa la simpatía del autor por los débiles y su odio por quienes intimidan a los débiles a voluntad.

13. "La Comedia de los Patos" está basada en la vida de Lu Xun y el poeta ruso ciego Erosenko cuando vivían juntos. Muestra la profunda amistad entre ambos y también es la letra del amor. .

14. "Yo" vi teatro tres veces en "She Opera". Al principio, casi un tercio de la página se utiliza para escribir sobre "yo" viendo dos óperas de Pekín en Beijing, y más de dos tercios de la página se utiliza para escribir sobre "yo" yendo a Zhaozhuang a ver una reunión social. ópera en mi ciudad natal cuando era niño. Las dos veces que vi la ópera de Pekín me sentí muy mal, pero ver la ópera social fue muy divertido y nunca lo olvidaré.

Las tres escenas se desarrollan en dos localizaciones: la ciudad y el campo. Lo interesante es que las tres escenas eran aburridas y no vi nada en las tres escenas. El "yo" que miraba la obra se detuvo a mitad de camino tres veces, pero el estado de ánimo del autor era completamente opuesto.

La narración de dos visitas al teatro en Beijing reveló una fuerte sensación de depresión. El tono emocional de toda la novela es la oposición entre ciudad y campo, que refleja el sincero anhelo del autor por la vida rural y sus profundos sentimientos por los agricultores.

Información ampliada

Prefacio a "El Grito" de Lu Xun

También tuve muchos sueños cuando era joven, pero luego olvidé la mayoría de ellos, pero No lo creo. Aunque los llamados recuerdos pueden hacer feliz a la gente, a veces también pueden hacer que la gente se sienta sola. ¿Qué significa si el hilo espiritual todavía mantiene el tiempo de soledad que pasó y estoy sufriendo por el hecho de que no puedo olvidarlo por completo? Esto no se puede olvidar por completo. Parte de ello se ha convertido ahora en el origen de "El Grito".

Estoy allí desde hace más de cuatro años, y entraba y salía seguido de droguerías y farmacias, casi todos los días, pero se me ha olvidado la edad que tengo. En definitiva, el mostrador. la farmacia es tan alta como yo y el mostrador de la farmacia es más alto que yo. Le di ropa o joyas del mostrador que era el doble de alto, acepté el dinero con desprecio y fui a comprar medicinas para mi padre, que padece una enfermedad crónica. del mostrador que estaba a la misma altura.

Después de regresar a casa, tengo que estar ocupado con otras cosas, porque el médico que prescribe la receta es el más famoso, y el medicamento que se usa también es extraño: raíz de caña en invierno, caña de azúcar que es resistente a las heladas desde hace tres años, los grillos quieren la madera adecuada, plana y con nudos, lo que probablemente no sea fácil de conseguir. Sin embargo, mi padre finalmente falleció día a día.

¿Hay alguien que vino de una familia acomodada y se metió en problemas? Pensé que en este viaje probablemente podría ver la verdadera cara del mundo. Voy a la escuela N y K. como si quisiera tomar un camino diferente, escapar a un lugar diferente y buscar a otras personas.

Mi madre no tuvo más remedio que solicitar una inversión de ocho yuanes en Sichuan, diciendo que dependía de mí. Sin embargo, Yi lloró. Esto era algo razonable, porque en ese momento, estudiaba y. La sociedad piensa que quienes estudian occidentalización son un tipo de persona que no tiene más remedio que vender su alma a los japoneses. Es doblemente ridiculizado y condenado al ostracismo, y Kuang Yi ya no puede ver. su hijo.

Sin embargo, no me importaron estas cosas, y finalmente fui a la escuela N y entré a la escuela K. En esta escuela, aprendí que existen los llamados estilos, aritmética, geografía, historia, dibujo y. gimnasia en el mundo. No se enseña fisiología, pero sí vemos algunas copias en madera del "Nuevo tratado general" y del "Tratado sobre higiene química" y similares.

Todavía recuerdo las discusiones y recetas de los médicos anteriores. Comparándolas con lo que sé ahora, gradualmente me di cuenta de que la medicina china es solo una especie de mentirosa intencional o no. Al mismo tiempo, también sentí. muy preocupado por ser tratado, simpatía por el paciente engañado y su familia; y de la historia traducida, también aprendimos el hecho de que la mayor parte de la reforma japonesa se originó en la medicina occidental.

Debido a este conocimiento ingenuo, mi inscripción más tarde fue incluida en una facultad de medicina en una zona rural de Japón. Mi sueño fue muy satisfactorio. Planeaba regresar después de graduarme y tratar el sufrimiento de pacientes equivocados como mi padre. Trabajé como médico militar durante la guerra, lo que al mismo tiempo fortaleció la fe del pueblo chino en la reforma.

No sé cómo han mejorado los métodos de enseñanza de la microbiología ahora. En resumen, se usaban películas para mostrar las formas de los microorganismos, por lo que a veces se terminaba un párrafo de las notas de clase, y Antes de tiempo. Cuando termine, el profesor mostrará algunas imágenes de paisajes o eventos actuales a los estudiantes para aprovechar el tiempo extra.

Era la época de la guerra ruso-japonesa, por lo que, naturalmente, había más imágenes sobre la guerra. En esta sala de conferencias, a menudo tenía que unirme a los aplausos y vítores de mis compañeros de clase. Una vez, de repente vi en la foto a muchos chinos que no había visto en mucho tiempo. Uno estaba atado en el medio y muchos estaban de pie a izquierda y derecha. Todos tenían cuerpos fuertes pero parecían entumecidos.

Según la explicación, la persona atada era un detective militar que trabajaba para Rusia, y estaba a punto de ser decapitado por el ejército japonés para exhibición pública, y las personas que lo rodeaban eran personas que llegaron a apreciar esta exhibición pública.

Este año escolar aún no ha terminado, ya llegué a Tokio, porque a partir de ese momento sentí que la medicina no es un asunto urgente para todos los ciudadanos estúpidos y débiles, por muy sanos y saludables que sean. Son fuertes, sólo pueden servir como material publicitario y para espectadores sin sentido, y la muerte por enfermedad y la muerte no deben considerarse desafortunadas.

Así que nuestra primera prioridad es cambiar su espíritu, y lo bueno para cambiar su espíritu es que pensé que, por supuesto, deberíamos promover la literatura y el arte, así que quería promover un movimiento literario y artístico.

Hay muchos estudiantes internacionales en Tokio que estudian derecho, política, física, química e incluso la industria policial, pero ninguno se especializa en literatura y bellas artes. Sin embargo, en el aire frío, tuve suerte. Después de que varias personas lo discutieron, el primer paso fue, por supuesto, publicar una revista. El título significaba "Nueva vida", ya que probablemente teníamos algunas tendencias retro en ese momento. simplemente lo llamamos "Nueva Vida".

Se acercaba la fecha de publicación de "Rebirth", pero al principio algunos de los responsables de la redacción desaparecieron, para luego huir de la capital. Al final, solo quedaron tres personas sin nombre ni dinero. izquierda. Dado que el tiempo de la creación terminó, por supuesto no había nada que decir cuando falló, pero más tarde, incluso estas tres personas fueron impulsadas por su propio destino y ya no pudieron hablar de los buenos sueños del futuro en un solo lugar. es lo que no hemos hecho. El final resultante de "Rebirth".

Sólo a partir de entonces sentí un aburrimiento inexperto. Al principio no sabía por qué; pero luego pensé, si se elogian las ideas de una persona, se promoverá su progreso, y si se opone, se promoverá su lucha y su grito único se escuchará entre los extraños.

Pero no hubo reacción de los de afuera, ni acuerdo ni objeción. Era como estar en un páramo sin límites y qué triste es esto. Así que expresé mis sentimientos en base a lo que sentía. soledad.

Esta soledad va creciendo día a día, como una serpiente venenosa, enredada en mi alma.

Sin embargo, aunque tengo una tristeza irrazonable, no estoy enojado, porque esta experiencia me hizo reflexionar y verme a mí mismo: no soy de ninguna manera un héroe que está rodeado de personas que levantan los brazos y responden. Es sólo que tengo que deshacerme de mi propia soledad, porque me resulta demasiado dolorosa.

Así que utilicé varios métodos para anestesiar mi alma, hacerme hundirme en la gente y traerme de regreso a tiempos antiguos, también experimenté o fui testigo de varias cosas más solitarias y tristes que no quiero. para recordarlos a todos, y estoy dispuesto a dejar que ellos y mi cerebro sean destruidos en el suelo. Sin embargo, mi método de anestesia parece haber funcionado y ya no tengo el significado apasionado de mi juventud.

Hay tres habitaciones en el Salón del Gremio S. Se dice que en el pasado una mujer fue colgada del árbol de langosta en el patio. Ahora el árbol de langosta se ha vuelto inalcanzable y nadie vive allí. casa; hay muchos Hace años, viví en esta casa y escribí monumentos antiguos. Vinieron pocos invitados y no se encontraron preguntas ni doctrinas en los monumentos antiguos. Sin embargo, mi vida desapareció silenciosamente. Este es mi único deseo.

En las noches de verano, cuando hay muchos mosquitos, me siento bajo la langosta, balanceando mi abanico de espadaña, mirando los trozos de cielo azul a través de los huecos entre las densas hojas, y las langostas que emergen tardíamente. Los gusanos de seda suelen caer fríamente sobre mi cabeza y mi cuello.

En ese momento, un viejo amigo, Jin Xinyi, vino a hablar. Dejó su gran billetera sobre la mesa rota, se quitó el vestido largo y se sentó frente a él. Tenía miedo de los perros y parecía tener algo de dolor en el corazón.

"¿De qué sirve todo este dinero?" Una noche, hojeó mi cuaderno de monumentos antiguos y me pidió que investigara. "No sirve de nada." "Entonces, ¿qué quieres decir con pagarle dinero?" "No significa nada". "Creo que puedes hacer algo al respecto". es decir, estaban lanzando "Nueva Juventud", pero en ese momento parecía que no sólo nadie estaba de acuerdo, sino que tampoco nadie se oponía. Pensé que se sentirían solos, pero dijeron: