Material del Príncipe Dragón
Hasta la fecha, el dragón más grande y antiguo descubierto en China se encuentra en el sitio original de la aldea de Chahai en la ciudad de Fuxin, provincia de Liaoning. Esta "escultura en forma de dragón" está hecha de piedras de color marrón rojizo del mismo tamaño, con una longitud total de casi 20 metros y una anchura de casi 2 metros. Es magnífico y está situado en la plaza central del sitio original del pueblo. En la antigüedad, existía como una herramienta para que los ancestros se comunicaran con los dioses, y fue responsable del ascenso y caída de esta aldea.
Los registros de los libros antiguos son realmente impactantes. El sacrificio en tiempos primitivos siempre fue cruel e irrazonable. Deseo ayunar, arrodillarme y adorar...
...Estos son sólo el preludio, el verdadero protagonista es el sacrificio. Quemar gente para sacrificar al cielo: Dios necesita la sangre de sus súbditos a cambio de lluvia. En medio de las llamas, que olían a carne humana quemada, los entusiastas aldeanos repetían oraciones monótonas, rogando misericordia a los dioses del cielo. Se dice que en aquella época se quemaban como sacrificios dos tipos de personas: brujas y mapaches. Las brujas son mensajeras de los dioses. Quemarlo con fuego permitirá que su alma entre al cielo, para poder quejarse ante los dioses de la sequía entre la gente y conseguir lluvia. Los mapaches, por el contrario, lamentablemente tienen discapacidades, a menudo con cuerpos más cortos y fosas nasales siempre en la espalda. Dios se apiadó de los mapaches, que temían que el agua de lluvia entrara en sus fosas nasales, por lo que se negaron a llover, provocando una sequía generalizada. Esta situación sólo se puede poner fin quemando al mapache con brujería. En ese momento, el dragón no estaba calificado para ser llamado dios y era solo una herramienta utilizada por Dios para esparcir la lluvia.
No fue hasta el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes que este cruel método de sacrificio finalmente fue cuestionado, y se mejoró el antiguo método de quemar personas para ofrecer sacrificios al cielo, desde matar hasta torturar. . La pira se convirtió en un lugar de exposición, y quemar vivo se convirtió en estar expuesto al sol abrasador durante varios días... Al mismo tiempo, el estatus del dragón aumentaba día a día. Su imagen era ampliamente utilizada en vasijas de sacrificio y asumía el papel de dragón. papel de portavoz de los dioses. La gente también hacía imágenes de dragones con barro y rocas en los campos para orar por la lluvia. En "Huangdong Jing", "Una sequía severa es como un dragón, pero llueve a cántaros", "¿Huainanzi?" Este fenómeno se describe en el entrenamiento del terreno. El método de "hacer que un dragón ore por la lluvia" se está volviendo cada vez más. y más popular, y el método del sacrificio ya no es sangriento, creo que es inseparable del progreso de la civilización y el despertar del espíritu humanista.
Aparte de la brujería y los factores religiosos, podemos encontrar. Hay muchas conexiones entre el origen de los dragones y las creencias totémicas primitivas, que se originaron en los tótems indios. El significado original es "sus parientes" o "marcas". Los clanes primitivos saben poco sobre las escenas naturales que los rodean. los relámpagos que atraviesan el cielo y el colorido arcoíris, pero no pueden usar la experiencia ni el sentido común para explicar lo que ven. ¿Por qué florecen y se multiplican los cultivos en los campos? No hay duda de que esto está relacionado con la lluvia. , por lo que piensan que el clima también está relacionado con la lluvia. Hay muy poca lluvia y no hay vegetación; el exceso de lluvia ahoga a las personas y a los animales, sólo una lluvia moderada puede producir buenas cosechas. , depende de la protección de los ancestros. Hay una especie que tiene un dominio extraordinario. Esta especie está estrechamente relacionada con la lluvia y controla el orden del mundo. Por eso, consideran a este animal como el. símbolo y protector de su clan y lo trata como un símbolo. Lleva el nombre del dragón, se autodenominaba "descendiente del dragón".
Según la literatura antigua, hay muchos clanes en China que tienen al dragón como tótem. de los descendientes de Huangdi y Yandi en la antigüedad (jaja ~ no lo olvides. Los chinos también se llaman a sí mismos "descendientes de Yan y Huang"), incluidos los miembros de las tribus de Yao, Shun, Yu e incluso las tribus de Wu y Yue. Las personas de diferentes clanes a menudo encuentran algunas buenas excusas como razones para que sus clanes elijan a un determinado dios para adorar. Estas excusas se han transmitido y se han convertido en mitos. Aunque estos mitos han sido modificados por generaciones posteriores, todavía contienen información histórica. Antecedentes de la época.
El autor sólo da un ejemplo en el siglo 26 a.C., Huangdi y Chiyou lucharon en Zhuolu. Según la leyenda, Huangdi envió a "Yinglong" a participar en la batalla. Dragón alado. Está registrado en "Guangya": "Hay una especie de dragón alado". "Desafortunadamente, este Yinglong tuvo un mal comienzo y fue asesinado por Feng Bo y el Maestro de la Lluvia Chi You. El ejército del Emperador Amarillo fue ahogado por la fuerte lluvia convocada por Feng Bo y el Maestro de la Lluvia. Más tarde, el Emperador Amarillo invitó al diosa Xiuli Jiamei para provocar una sequía, que La tormenta se detuvo y se logró la victoria
De esta leyenda se pueden inferir los siguientes puntos: 1. El clima se ha convertido en un factor importante que afecta el resultado de esa sequía. tiempo, y su calidad determina directamente qué lado ganará.
2. Antes de que los antiguos emperadores realizaran expediciones (como Huangdi y Chiyou), a menudo realizaban diversos rituales religiosos con la esperanza de afectar el clima. Cuando el Emperador Amarillo convocó a "Yinglong", probablemente celebró una ceremonia de "hacer un dragón y orar por la lluvia", y personajes como Feng Bo y Rain Master pueden ser los magos responsables de orar por la lluvia en el ejército de Chi You. 3. En la mente de la gente de aquella época, dar lluvia no era un privilegio de un dragón. Feng Bo, Rain God y otros también pueden orar por la lluvia. Sin embargo, con la promoción posterior del culto al dragón, los nombres de otros buscadores de la lluvia disminuyeron gradualmente y finalmente desaparecieron.
Nadie parece ser capaz de decir cómo es el dragón. ¿Luo Song está dispuesto a quedarse en Eryayi? "Shilong" resume la imagen del dragón: "Cuernos como de ciervo, cabeza como de camello, ojos como de conejo, cuello como de serpiente, vientre como de libélula, escamas como de pez, garras como de águila, palmas como de tigre". , orejas como de buey". Parece que incluso los antiguos tenían que admitir que el llamado dragón es una mezcolanza de diferentes animales. Sin embargo, para usar un dicho muy común, "viene de que la vida es superior a la vida". Por supuesto, la razón por la que un dragón es un dragón no es solo porque tiene las características de diferentes animales, sino también porque tiene un poder divino incomparable. Manipula el viento, la lluvia, los truenos y los relámpagos, y refleja niebla, brillo y arco iris. Es profundo, remoto y misterioso. Es una colección de fuerzas naturales que representa poder y maravilla. La razón por la que la gente tiene miedo es en realidad porque le temen a la naturaleza que no pueden comprender. Los descendientes de Yan y Huang se enteraron de su despertar por el "estruendo" del trueno y extrajeron su nombre: dragón.
Precisamente porque el dragón es sólo una colección borrosa de cosas conocidas y desconocidas, su imagen cambia mucho, variando con el tiempo y el espacio. Zhulong, Yinglong, Xiaolong, Keelung, Panlong, Keelung, Nightshade... Todo tipo de dragones reunidos casi pueden compilar un libro de taxonomía de dragones. Las distinciones y conexiones entre ellos son a veces claras y otras borrosas. Por ejemplo, ¿los dragones tienen alas? Esta pregunta es difícil de responder. Según la investigación, los pterosaurios y los pterosaurios coexisten en reliquias culturales desenterradas en la dinastía Han Occidental. Durante las dinastías Tang y Song, todas las alas de dragón se habían convertido en una o dos serpentinas. Esto muestra que la imagen del dragón cambia constantemente. Puede haber muchas razones para este cambio: Primero, está relacionado con el cambio en el papel que desempeña el dragón.
Durante la dinastía Shang, los dragones a menudo eran tallados en vasijas de bronce para el sacrificio. Por la necesidad de mostrar la majestuosidad de los dioses, la imagen del dragón es solemne y solemne, llena de asombro. Durante el período de primavera y otoño, la gente ya no limitó la imagen de los dragones a los recipientes rituales, sino que comenzó a aparecer en las necesidades diarias, como espejos, seda, etc. Para estar más cerca de la vida, la imagen del dragón se ha vuelto gradualmente más gentil y accesible. Pero durante las dinastías Ming y Qing, la imagen del dragón fue monopolizada por el emperador y utilizada para la decoración de los edificios reales. Cuando el dragón mostró sus dientes y garras en los aleros y las vigas, volvió a ser arrogante y dominante. En los tiempos modernos, me temo que nadie creerá que los dragones son dioses. Los patrones de dragones se pueden usar de manera casual, por lo que la imagen de los dragones se ha vuelto más informal y plástica. Me temo que mis antepasados nunca soñaron que los dragones se convertirían en imágenes lindas y tontas en los cómics. )
En segundo lugar, esto también puede estar relacionado con la mejora de la capacidad pictórica del pintor.
En tiempos primitivos, la imagen del dragón era bastante tosca. En parte porque son monstruos, sólo necesitan dar miedo y evitar los detalles. Por otro lado, incluso si los pintores del período salvaje quisieran pintar dragones decentemente, no podrían. Entonces, en ese momento, no existía un estándar para "cómo se ve un dragón". Más tarde, con el constante desarrollo de la cultura social y la economía, las pinturas pintadas por los pintores se volvieron cada vez más exquisitas. apariencia, pero quería examinar la similitud. Esto requiere estandarizar la imagen del dragón. Sin embargo, debido a que diferentes personas tienen diferentes entendimientos, las teorías sobre cómo dibujar dragones son diversas y obviamente diferentes, por lo que existen varios tipos de dragones.
En segundo lugar, me temo que se debe a los rumores.
Los rumores a menudo se hacen realidad, especialmente en China. Aquí el autor sólo da un ejemplo. Se dice que en la antigüedad, el emperador Yao tenía un excelente funcionario musical llamado Wei. Yao una vez lo elogió y dijo: "Un payaso es suficiente". Significado: una persona como Kui es suficiente. Es una pena que el chino antiguo no tenga signos de puntuación, por lo que la gente inexplicablemente piensa en esta frase como "kui, un pie". Significa: Oye, sólo un pie. Más tarde, algunas personas moralistas conectaron la legendaria belladona con esta información errónea, diciendo que la belladona tenía un pie. Así, en la leyenda china, salió un dragón con una sola pata.
La probabilidad de que los dragones de las obras literarias aparezcan en obras literarias chinas es muy alta. Poemas, letras, canciones, novelas, obras de teatro...casi nada.
Qu Yuan escribió en "Li Sao": "Monto un dragón volador y el elefante Zayao piensa que es un carro. ¿Por qué puedo dejar mi corazón? Estaré mucho más cómodo y tranquilo. " Usar un dragón como montura parece ser el placer de muchos literatos.
Esto se debe a que en la antigüedad la idea de cultivar inmortales era muy popular y los literatos a menudo querían despedirse de las intrigas del mundo real. El extraordinario dragón asume la responsabilidad de atraer personas y se convierte en el medio de transporte para que los grandes escritores lleguen al cielo.
Para otro ejemplo, en el capítulo 12 de "El romance de los tres reinos", Liu Bei y Cao Cao una vez tuvieron una discusión sobre dragones, y Cao Cao también hizo muchos comentarios: "Un dragón puede sea grande o pequeño, puede subir o esconderse; los grandes son para bombear, los pequeños para esconderse..." A primera vista, "Dragon Change" es en realidad un juego de palabras, pero dejando de lado la política, la descripción de Duan Yihong es realmente brillante. Cualquiera que esté familiarizado con "El romance de los tres reinos" sabe que Zhuge Liang se llama "Wolong" y Pang Tong se llama "Feng Chu". A lo largo de los siglos, la gente ha utilizado dragones y fénix para describir a los héroes entre las personas. Las personas a las que se les llama dragones, si no nacen en una familia imperial, suelen ser talentosas y rectas, un poco talentosas y un poco narcisistas. ¿Es este el tipo de persona que admiran los chinos? Es difícil de decir. Pero a partir de los títulos de dragón y fénix, el autor también pensó en otro punto: mucha gente piensa que el dragón es yang y el fénix es yin, y los dos son marido y mujer. Pero, de hecho, los antiguos se oponían al dragón y al fénix, pero no siempre enfatizaban la oposición de género (en otras palabras, en el chino antiguo, el fénix y el fénix eran marido y mujer, el fénix era masculino y el fénix era femenina). Es sólo la idea de la armonía del yin y el yang lo que hace que los dragones y los fénix se separen en hombres y mujeres.
Dicho esto, aunque el dragón es poderoso, habrá ocasiones en las que será muy pobre. En "Viaje al Oeste", al principio, un dragón perdió la cabeza bajo el mando de Wei Zheng porque no obedeció la ley. De esto se puede concluir que el dragón no siempre es considerado como la encarnación del emperador; de lo contrario, se establecería literalmente una prisión para cortarle la cabeza. Parece que Wu Chengen también tiene la intención de demostrar que los dragones no son tan sagrados. En el siguiente "Viaje al Oeste", las condiciones de vida de los dragones no han mejorado. Primero, el Rey Mono golpeó hasta la muerte al Rey Dragón de los Cuatro Mares con un palo, y luego el Príncipe Rey Dragón se vio obligado a convertirse en el caballo blanco bajo las piernas de Tang Monk porque violó las reglas del cielo...
Por supuesto, la experiencia del dragón en “El Romance de los Dioses” es aún peor. Al tercer príncipe del Rey Dragón le rompieron las piernas y le desollaron la traviesa Nezha. El Rey Dragón también fue llamado "Viejo Loach" por Nezha. Vale la pena examinar los motivos de esta acusación. Como animal auspicioso, Long Ben tiene muy buena imagen en el corazón de la gente. ¿Por qué las actitudes de la gente cambiaron tanto en ese momento? Esto debe atribuirse al monopolio de los gobernantes feudales sobre la imagen de los dragones. Los emperadores afirmaban que eran "dragones reales", con la esperanza de ver al dragón como un símbolo del poder real mientras se promocionaban. Este comportamiento naturalmente provocó el descontento de la gente. Debido a la larga historia de la cultura de los dragones, es imposible para los gobernantes tomar completamente la imagen de los dragones como propia, por lo que la gente también ha creado algunas imágenes de dragones malvados para referirse a los tiranos en la historia. Es por eso que los dragones a menudo son ridiculizados y. denunciado en las obras literarias.
Hay muchas palabras para describir a los dragones, así que no quiero entrar en detalles. Los lectores interesados pueden consultar "El clásico de las montañas y los mares", "Sou Ji Shen", "Historias extrañas de un estudio chino" y otros libros extraños, o consultar los materiales de este artículo, que también extrae algunas leyendas. No hay mucho que decir aquí.