¿Qué tiene de especial el estilo de vestir de los literatos durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte?
Los estilos de vestimenta y las razones de formación de los literatos durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte son los siguientes:
El primer estilo de vestimenta es el estilo de vestimenta de ropa de alabanza y cinturones que Apareció en la dinastía Jin.
El segundo estilo de ropa son principalmente camisas de mangas grandes con estilos sueltos. Cuando se viste, la parte delantera está abierta, el pecho está expuesto, los brazos están expuestos y el cabello está descalzo. El bosque de bambú en el condado de Shanyang eran las figuras representativas típicas.
Las razones son las siguientes:
Debido a las guerras y la migración étnica durante las dinastías del Sur y del Norte, las culturas de vestuario Han y Hu se influyeron mutuamente. Durante la dinastía Jin y la dinastía Jin, aunque los gobernantes Han siguieron el antiguo sistema de las dinastías Qin y Han, fueron influenciados por la metafísica y el taoísmo que eran populares en la sociedad en ese momento, apareció una tendencia entre los escribas. de defender la nada, el desprecio por la etiqueta y la ley y ser disoluto. Esta búsqueda espiritual y atmósfera social fueron expresadas por ellos en En términos de vestimenta, surgió el estilo de vestimenta "Baozhi Bo Dai", que era muy popular en ese momento.
La evolución del estilo de las camisas de mangas grandes durante las dinastías Wei y Jin se puede dividir en dos etapas:
Primero, a principios de la dinastía Jin occidental, los cuellos cruzados eran El estilo principal, y el cuello cruzado, era una tradición de la nacionalidad Han. El estilo luego se convirtió en el estilo cruzado. La apariencia de este tipo de camisa es muy diferente de las túnicas de la dinastía Han. Los hombres eran más caros que las batas. La característica es que los extremos de las mangas de la bata convergen hacia adentro y están equipados con aberturas. La camisa no tiene puños y los puños son anchos.
En los primeros tiempos, las batas se confeccionaban con telas más gruesas o de doble capa, mientras que las camisas se confeccionaban con telas ligeras y finas. En aquella época, se utilizaban no sólo como ropa casual sino también como ropa formal. . Desde la perspectiva de los patrones de ropa, durante las dinastías Wei y Jin, a la gente le gustaba usar círculos, cuadrados, diamantes y líneas onduladas simétricas para delinear patrones geométricos, mostrando patrones a cuadros y patrones Kui.
Aunque este tipo de patrón apareció en la dinastía Han, no se puso de moda. No fue hasta las dinastías Wei y Jin que se convirtió en el patrón principal de las telas de ropa; Aparece en las dinastías Qin y Han. Este patrón fue influenciado por los Hufu de las regiones occidentales. Desde el punto de vista del estilo, la característica más importante de la camisa son sus mangas anchas, que dan a la gente una sensación de elegancia después de usarla. Este tipo de ropa proporciona un efecto "de otro mundo" para los literatos y las personas elegantes, y está en línea con la moda. Tendencias estéticas de la época.
La segunda es que desde que el clan Sima estableció la dinastía Jin Oriental al sur del río Yangtze, cuando los Xianbei, Qiang y los hunos del norte entraron uno tras otro en las llanuras centrales, las guerras y las migraciones étnicas provocaron Los pueblos Han y Hu vivieron juntos, y los nómadas del norte. Las culturas nacional y Han chocaron y se influenciaron entre sí, formando dos estilos.
En primer lugar, los estilos de ropa y las prácticas de la clase dominante Han original fueron absorbidos y popularizados por las minorías étnicas. La razón principal fue que la propia clase dominante de la minoría étnica, representada por Hufu, tenía colores y estilos relativamente diferentes. de vestimenta étnica en ese momento.
No se puede utilizar para distinguir y resaltar el estatus y el poder de la clase dominante de las minorías étnicas en ese momento, especialmente durante el período del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte. El emperador Xiaowen promovió fuertemente a la cima. Rechazó la reforma de la vestimenta debido a su extrema admiración por el sistema Hanfu.
La segunda es que la función práctica de Hufu es más fuerte que la de la ropa Han. El estilo de Hufu es más ajustado y más corto que la ropa Han, y la parte inferior del cuerpo es principalmente pantalones de entrepierna recta. La ropa es conveniente para el trabajo diario de los trabajadores, por lo que la ropa holgada y holgada se hizo popular por primera vez entre la clase trabajadora de la nacionalidad Han.