Las notas de lectura de las dos obras de Guo Moruo deberían ser suficientes para llenar un cuaderno de 4 páginas.
2. "Tiangu" de Guo Moruo
En la era del 4 de mayo, cuando la gente corría hacia adelante, rompiendo todas las barreras feudales y levantando la bandera de la individualidad y liberando la mente, se puede decir que "Tiangu" es el más típico y que refleja plenamente el espíritu de esta época. Una obra única y ejemplar. Este poema utiliza una imaginación extraña y símbolos extraordinarios para crear la imagen de un "tengu" con un fuerte espíritu rebelde y una personalidad salvaje. Con grandeza y extrema exageración, el "Tengu" se traga el sol y la luna, mira majestuosamente el universo, se mantiene alto y radiante y emite la pasión creciente y el tema de lo antiguo y lo nuevo en la literatura de la era del 4 de mayo.
Todo el poema tiene cuatro estrofas, la primera estrofa expresa el espíritu majestuoso de "Tengu". El poeta se basó en la antigua historia del tengu devorando el sol y la luna, y se imaginó corriendo en un reino extraño e ilusorio. También usó un enorme bolígrafo como una viga para describir al "tengu" que se tragaba el sol, la luna y las estrellas, abarcando todo. cosas en la naturaleza, y expandiendo su "yo" infinitamente. Una imagen enorme que ocupa el centro del universo. La segunda estrofa sigue el espíritu de la primera estrofa y escribe sobre "Tengu" ganando energía infinita para crear un nuevo universo y una nueva vida. Precisamente porque "Tengu" tiene el espíritu de tragarlo todo, ha obtenido una energía incomparable de todas las cosas en la naturaleza. Absorbe todas las fuentes de luz del universo, integra "la cantidad total de energía del universo" y se convierte en el amo del universo. universo, tiene la magnanimidad de barrer todo y reconstruir el futuro. El poeta dijo una vez esto por boca de Qu Yuan en "Xiang Lei": "Creo montañas dignas y océanos magníficos. Creo el sol, la luna y las estrellas. Galovo a través del viento, las nubes y las tormentas. Aunque estoy limitado a Yo mismo, lo dejo ir. Puede extenderse por todo el universo". Esto puede verse como un retrato vívido del espíritu valiente y decisivo de la era del 4 de mayo que audazmente destruyó todo y creó todo. Por eso, en la tercera sección, el "Tengu" que ha reunido "la cantidad total de energía del universo" finalmente actúa violentamente: "vuela", "gruñe", "arde", "como un fuego furioso". "Quemarse hasta el suelo", "gritar como el mar", "correr como electricidad" y "pelar", "comer", "chupar" y "roer" sin piedad su propio cuerpo, destruyendo su antigua forma, luego penetra en tus propias células espirituales y podrás captar tu autoconciencia de manera más aguda y consciente en tu naturaleza interior. Finalmente, toda la historia termina con "¡Yo soy yo! ¡Mío, voy a explotar!", y el espíritu innovador del "Tengu" de finalmente renunciar a todo y esperar encontrar el renacimiento en la explosión se representa con extraños Como resultado, todo el poema está unificado en tema e intención en el tono del espíritu "Nirvana" de Guo Moruo. "Tengu" tiene un fuerte color subjetivo. El poeta fundió sus propias emociones en la imagen de "Tengu", se comparó directamente con "Tengu" y escribió sobre la expansión de su propio poder y la liberación de su propio espíritu. Cada línea del poema se compara con "Tengu", que expresa la expansión del propio poder y la liberación del propio espíritu. Cada línea del poema comienza con "yo" como tema y, a menudo, utiliza la palabra afirmativa "sí" para fortalecer la metáfora y expresar los sentimientos directamente, creando una erupción volcánica y una pasión creciente. Demuestra plenamente el despertar de la autoconciencia en la era del 4 de mayo y el espíritu social de buscar la liberación individual y el renacimiento personal.
En términos de arte, "Tengu" tiene las características de imaginación novedosa, impulso majestuoso, melodía emocionante, tono agudo y lenguaje pronunciado. Estas características se unifican en el extraño, majestuoso y poderoso del poema. estilo. En términos de la forma en que se concibe el poema, el poeta usa el "Tengu" para expresarse y usa el "Tengu" para tragarse el sol y la luna para desarrollar una asociación mágica. A través de la extrema exageración del "Tengu". El coraje y el poder de s, en la imagen poética simbólica, crea la imagen de un sujeto lírico que es audaz y rebelde: "yo" (es decir, "tengu"). "Yo" surgió del cielo, "yo" ocupa el universo, "yo" lo domina todo, "yo" se vuelve uno con el universo y "yo" gana nueva vida al comerme a mí mismo. El poeta capta con fuerza el espíritu "en movimiento" del "yo", muestra el mágico poder propio que barre y destruye todo, y canta un himno al poder propio con potencial infinito. Este tipo de imágenes poderosas, gran estilo y pinceladas extrañas sólo pueden parecer tan vívidas, expresivas y contagiosas bajo la pluma de Guo Moruo, un maestro romántico con una imaginación extremadamente rica.
En términos de forma poética, todo el poema está guiado por la palabra "yo", formando un paralelismo continuo de principio a fin, avanza capa por capa y se fortalece paso a paso, lo que efectivamente fortalece el impulso del lenguaje y exagera la atmósfera lírica. . Además, los versos son cortos, el ritmo es rápido y la rima es sonora. Cuando se recita, se asemeja a una violenta lluvia torrencial o a una fuerte marea marina, lo que le confiere un impulso impresionante y majestuoso.