Con la diversificación de los tipos de programas y la vida social, ¿qué cambios se han producido en la estética de la audiencia?

Con la diversificación de los tipos de programas y la vida social, los gustos estéticos de las audiencias también tienden a diversificarse.

No había muchos presentadores famosos que fueran ampliamente conocidos por la audiencia en la década de 1980, a excepción de los presentadores de programas especiales o documentales como Shen Li, Zhao Zhongxiang, Ju Ping, Yue Bin, Chen Duo, y Hongyun Además, algunas columnas de noticias con informes y comentarios en profundidad también utilizan el título de "presentador", como Xiao Xiaoli de la columna "Observación? Pensamientos" de CCTV y Qiao Guanying de la columna "Temas candentes del fin de semana", Shanghai. Li Peihong, presentador de la columna, de "News Perspective" de la estación de televisión, y Cheng Helin de "News Half Hour" de la estación de televisión de Fujian, etc.

Pero todavía no pueden considerarse "presentadores de programas de noticias" en el sentido estricto de la palabra, sino que desempeñan un papel transitorio de locutor y comentarista. A finales de la década de 1980, en la industria televisiva china se había convertido en una opinión ampliamente reconocida que los presentadores eran un componente indispensable de los programas especiales de televisión. A nivel de planificación de la industria televisiva nacional, también se había puesto a prueba el cultivo y la selección de presentadores destacados. el orden del día. La gente se ha dado cuenta de que los presentadores que se han transformado directamente de locutores tienen dificultades para adaptarse al sistema de producción de "adquisición, edición y transmisión" de los "programas presentadores" debido a la falta de experiencia práctica de primera línea.

Jing Yidan, quien más tarde se convirtió en uno de los presentadores de televisión más famosos de China, pidió fervientemente la reforma de la educación en periodismo y en radio y televisión a mediados de los años 1980 para cambiar la "separación entre edición, edición y edición". y radiodifusión" en los principales departamentos de radio y televisión. Los métodos de cultivo tradicionales responden a las exigencias de los tiempos. [727] Estas discusiones sobre los conceptos de presentadores de programas de televisión, así como la experiencia operativa de los programas presentadores representados por "A su servicio", se han convertido en una valiosa experiencia de la industria en el campo de los programas especiales de televisión durante este período, y proporcionaron la base. para programas de acogida en la década de 1990 y el amplio auge de la industria de acogida en China ha sentado una base sólida.

El desarrollo del documental televisivo entró en un periodo muy delicado hacia 1982. Los documentales sobre paisajes, que causaron furor a finales de los años 1970 y principios de los 1980, se transmitieron principalmente en el programa "Across the Motherland" de CCTV y lograron resultados sobresalientes tanto en cantidad como en calidad. Sin embargo, la mayoría de estas obras son iguales en contenido y forma y carecen de innovación. Inicialmente fueron bien recibidas por el público porque satisfacían las aspiraciones culturales del pueblo chino que acababa de emerger de la neblina de la "Revolución Cultural" y era. Sin embargo, hacia 1982 esta novedad se fue convirtiendo gradualmente en una especie de fatiga de aceptación, y los documentales de paisajes necesitaban urgentemente innovar tanto en el tema como en la forma.

El gran éxito de la coproducción de "Silk Road" con Japón ha proporcionado una orientación directa en términos de conceptos y métodos para esta demanda: en términos de tema, la película de escenario debe estar impregnada de una atmósfera histórica y cultural rica y profunda; en términos de escala, perseguimos el efecto de serialización y "éxito de taquilla" de gran capacidad. Esta conciencia de cambio coincidió con las necesidades de las masas de guiar e iluminar al público a través del gran número de élites culturales que trabajaron en la industria de la televisión y sus poderosos discursos de élite durante este período, creando así una era de "documentales" que fue única. en la historia de la televisión china.

El comienzo de esta era fue el gran éxito de "Hablar sobre el río Yangtze" en 1983. Tras el inesperado éxito de "Silk Road", coproducida con la NHK japonesa, CCTV decidió "atacar mientras el hierro está caliente" y realizar otro documental sobre el río Yangtze. Los preparativos para la película comenzaron en 1978, pero el rodaje nunca se inició debido a la falta de fondos, tecnología y equipo. No fue hasta que un cantante japonés llamado Masashi Sada, que había vivido en Wuhan desde la infancia y tenía un profundo afecto por el río Yangtze, propuso cooperar con CCTV y proporcionar los fondos necesarios para la filmación que el trabajo de filmación comenzó oficialmente.

Las dos partes acordaron originalmente que Japón sería responsable de la producción de la película terminada, y China traduciría directamente la versión japonesa y la transmitiría en China. Sin embargo, después de esperar casi un año después de la filmación. Cuando se completó, Japón no pudo producir el documental, la razón es que Masashi Sada cayó en una crisis de deuda debido a su inversión en la película. Por lo tanto, CCTV decidió recuperar todas las imágenes y producir su propia versión china. Se asignó al director de documentales David Yu la tarea de producir el documental más ambicioso del momento. El resultado final fue que el 7 de agosto de 1983 se emitieron en CCTV 25 episodios del documental televisivo a gran escala "Hablar sobre el río Yangtze".

Dado que el trabajo de filmación fue completado conjuntamente por China y Japón, los efectos visuales de "Talk about the Yangtze River" alcanzaron el nivel de primera clase en ese momento.

La lección del fracaso de "La Ruta de la Seda" debido a la falta de columnas cuando se transmitió en China también la aprendió Chen Hanyuan, entonces director de la oficina editorial de CCTV y redactor principal de "Hablamos sobre el río Yangtze". " Estipuló estrictamente que "Hablar sobre el río Yangtze" "Río Yangtze" se transmite todos los domingos por la noche con un episodio de 20 minutos cada uno. Esto ha permitido que la película cultive rápidamente un grupo de audiencia grande y estable que enciende el televisor a una hora fija. tiempo.

Además, el director David Yu también organizó creativamente dos "presentadores", a saber, el actor de drama Chen Duo y el locutor Hong Yun, y les pidió que utilizaran la estructura de capítulos de las novelas clásicas chinas para contar historias. Se narraba historia, civilización, costumbres y costumbres a ambos lados del río Yangtze, y el público "lo aceptó con alegría y lo siguió, divirtiéndose y olvidándose de regresar".

Los documentales de televisión que siempre han sido "cultos" finalmente encontraron un camino hacia la gloria en el contexto social único de la década de 1980. Los índices de audiencia de "Hablar sobre el río Yangtze" alcanzaron el 40%. ¿Siguen ahí hoy en día y siguen ocupando el primer puesto en los ratings de documentales de China?

El gran éxito de "Hablando sobre el río Yangtze" fue extremadamente emocionante para los creadores de documentales chinos. Este estilo de imágenes extrañas, narración hermosa, pensamientos profundos y gran escala pronto se convirtió en el estilo de los documentales de televisión en el país. La década de 1980 siguió y siguió siendo objeto de promoción. Después de "Hablar sobre el río Yangtze", CCTV transmitió sucesivamente "Hablar sobre el canal", "Tangbo Ancient Road", "Río Amarillo", "La Gran Muralla" y otros documentales que fueron denominados "programas especiales de televisión a gran escala". Sin embargo, la influencia de este formato de programa tiene una tendencia a la baja.

Por un lado, con el desarrollo de otros tipos de programas y la creciente diversificación de la vida social, los gustos estéticos y las elecciones culturales de la audiencia seguramente se diversificarán; por otro lado, las élites que dominaban; La cultura televisiva durante este período Bajo la fuerte influencia del discurso, la simple función documental original del documental fue reemplazada gradualmente por otra función más radical: el comentario político. Esto naturalmente hizo que el documental se alejara cada vez más de la intención original de su nacimiento. .

En cuanto al documental que causó conmoción en la opinión pública en 1988, la polémica generada por este "documental" que no cumplió con los estándares de un documental en muchos aspectos y su inevitable desaparición puede considerarse como Es ¿Este es el fin del formato de programa "glorioso" de los documentales de televisión en la década de 1980? El discurso de la élite de la industria de la televisión finalmente abandonó la naturaleza del medio televisivo y desarrolló un conjunto de lógica cultural que superó a la televisión, pero que finalmente también dio paso a la televisión. El verdadero significado de los documentales de televisión. Abandonados por la cultura televisiva en Internet.

Por lo tanto, los brillantes logros de los documentales televisivos de humanidades y paisajes a gran escala en la década de 1980 no se deben tanto al éxito del documental como formato de programa en conceptos y prácticas de profesionalismo, sino más bien a los tres factores siguientes: fusión de dos fuerzas culturales: el discurso de élite perseguido por los creadores de documentales, el patriotismo y el sentimiento emprendedor que impregna la sociedad china, y una fusión del pensamiento misionero tradicional chino y técnicas de filmación de documentales internacionalmente aceptadas (como planos generales y sonido simultáneo) "Espíritu documental insuficiente ".

La integración exitosa de los tres está respaldada por la atmósfera cultural relativamente relajada de mediados a finales de la década de 1980 y el espacio de "TV literaria" creado por el incipiente y aún no maduro mecanismo de industrialización de la televisión. Por lo tanto, con los cambios repentinos en el entorno social, político y económico de finales de los 80 y principios de los 90, los documentales de televisión, un formato de programa que naturalmente tiene idealismo y temperamento humanista en China, inevitablemente caerán en una recesión a largo plazo. Posteriormente salió una obra llamada "Un bocado de China", que completó su inevitable, larga y dolorosa transformación.