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Anotaciones del texto original y traducciones del Canon Interior del Emperador Amarillo

1.

Explicar el significado positivo de la preservación de la salud.

No sólo puede prevenir enfermedades,

también es una medida eficaz para prolongar la vida.

2. Señalar específicamente los métodos de mantenimiento de la salud: cultivo espiritual; adaptación de la dieta y de la vida diaria;

3. Los procesos de nacimiento, crecimiento, declive y vejez en la vida, así como la función reproductiva, están determinados principalmente por la subida y bajada del qi del riñón.

.

4.

Cite los diferentes métodos de salud y los resultados de cuatro mantenedores de la salud,

para iluminar a las personas a prestar atención al cuidado de la salud, curar enfermedades y prolongar la vida. .

Texto original

En los viejos tiempos del Emperador Amarillo, nacía como un dios, débil pero elocuente, joven y arrogante, largo y ágil, y capaz de alcanzar el cielo. .

Le pregunté al Maestro celestial ①: He oído que la gente en la antigüedad tenía cien años en el período de primavera y otoño, pero sus movimientos no disminuyeron; la gente de hoy tiene medio centenar de años; pero sus movimientos declinaron, ¿los tiempos han cambiado? ¿La gente lo perderá?

Qi Bo respondió: La gente en la antigüedad sabía que el Dharma se basaba en el yin y el yang, y en la armonía de la magia ②. Deberían comer y beber con moderación y vivir con regularidad.

y no trabajes precipitadamente, por lo tanto, puede ser tanto físico como espiritual, y puede durar el resto de su vida, incluso si tiene cien años.

La gente hoy en día no es así. Usan el vino como pulpa y el delirio como constante. Entran borrachos al cuarto para drenar su esencia y disiparla. estar lleno, de vez en cuando controlar a los dioses, para acelerar el corazón, lo cual es contrario a la felicidad de la vida y no tiene reglas en la vida diaria, por lo que es medio centenar y débil.

Según las enseñanzas de los santos antiguos,

todos lo llaman estilo falso, malvado y traidor.

Hay un momento para evitarlo.

Tian_ Nada ③,

La verdadera energía se desprende de él,

El espíritu se mantiene dentro y la enfermedad siempre está a gusto.

Así, la mente está tranquila y tiene pocos deseos, la mente está en paz pero no tiene miedo, el cuerpo está cansado pero no cansado, la respiración es obediente, cada uno sigue sus deseos y cada uno consigue lo que quiere. .

Por eso les gusta su comida, les permiten servir, disfrutan de sus costumbres y no se admiran entre superiores e inferiores, por eso a su pueblo se le llama sencillo

Por sus deseos. no puede forzar la vista,

_El mal no puede engañar su mente,

La necedad, la sabiduría y la virtud son indignas,

no teme a las cosas,

entonces están en línea con el Tao.

Por tanto, quien pueda vivir hasta los cien años sin decaer en la acción no correrá peligro para su integridad.

El emperador dijo: Si una persona es vieja y no tiene hijos, ¿qué le pasa? ¿Es cierto que los días están contados?

Qi Bo dijo: La mujer tiene siete años, la energía de sus riñones es fuerte y sus dientes se están alargando.

El día 27 llega Tiangui ④, el pulso Ren está desbloqueado, el pulso Taichong es fuerte y los eventos menstruales son en el momento actual, por lo que hay un hijo.

Panax notoginseng, el qi del riñón es medio, por lo que los dientes reales nacen y son largos.

Cuarenta y siete años, los músculos y los huesos son fuertes, el cabello muy largo y el cuerpo fuerte.

El 7 de mayo, el pulso Yangming se debilita, la cara se quema y el cabello comienza a caer.

Sesenta y siete, los tres pulsos Yang se debilitan en la parte superior, la cara está toda quemada y el cabello comienza a ponerse blanco.

Qiqi: el pulso de Ren es débil, el pulso de Taichong es débil, Tiangui está agotado y el túnel está bloqueado, por lo que la forma es mala y no hay niños.

Mi marido tiene ocho años, tiene un fuerte qi renal y pelo y dientes largos.

El día 28, el qi de riñón es fuerte, llega Tiangui, el qi de esencia se desborda, el yin y el yang son armoniosos, para que puedas tener hijos.

Sanba, el qi del riñón es normal y los músculos y huesos son fuertes, por lo que los dientes reales nacen y son largos.

Cuarenta y ocho, los músculos y huesos están fuertes y fuertes.

El 8 de mayo, el qi del riñón está débil y los dientes se vuelven demacrados.

Sesenta y ocho, la energía yang está agotada, la cara quemada y las sienes blancas.

Siete u ocho, el qi del hígado es débil y los músculos no pueden moverse.

En ochenta y ocho años, Tiangui está agotado, la esencia es menor, los riñones están débiles, el cuerpo es extremadamente fuerte y los dientes han desaparecido.

Los riñones gobiernan el agua, recibiendo la esencia de los cinco órganos internos y almacenándola, por lo tanto, si los cinco órganos internos están llenos, pueden tener diarrea.

Ahora los cinco órganos internos están débiles, los músculos y los huesos están desintegrados, y el cielo y la tierra están agotados. Por lo tanto, el pelo de las sienes es blanco, el cuerpo está pesado y el caminar no es recto. , y no hay niño

Orejas.

El emperador dijo: Si uno es viejo y tiene un hijo, ¿por qué?

Qi Bo dijo: Esto se debe a que su longevidad es excesiva, su Qi y su pulso están siempre abiertos y su Qi de riñón es excesivo. Incluso si hay hijos, el hombre solo tendrá ocho u ocho, la mujer tendrá siete o siete y la esencia del cielo y de la tierra se agotará.

Notas

①Tianshi: El título honorífico otorgado a Qi Bo por el Emperador Amarillo.

②He Yu Shu Shu: se refiere a utilizar métodos de salud adecuados para armonizar el cuerpo.

③Tian_nihility: Tian_, se refiere al ocio y la tranquilidad; la Nada, se refiere a la mente sin pensamientos que distraigan; Tian_nihility, se refiere a la pureza interior.

Ocio y tranquilidad sin pensamientos que distraigan.

④Tiangui: se refiere a una sustancia que se encuentra escondida de forma innata en la esencia del riñón y tiene la capacidad de promover el desarrollo y madurez de las funciones reproductivas.

⑤Tijiu Tiandi: Se refiere a poder captar las leyes de los cambios naturales.

⑥Odio: El odio se refiere a la ira; la ira se refiere al odio; generalmente se refiere a pensamientos como la ira y el odio.