¿Cuáles son los tres errores de escuchar, pensar y cultivarse, y cuáles son las tres intenciones equivocadas?

Las tres faltas de escuchar, pensar y cultivar, las tres motivaciones equivocadas son la culpa de no prestar atención al oído, como la culpa de una olla tapada, la culpa de no retener la mente, como la culpa de una olla que gotea y culpa de preocupaciones diversas, como la olla venenosa.

1. No prestar atención es como tapar un recipiente. Aunque estás en el proceso de escuchar el Dharma, tu mente no está aquí sino en otro lugar, estás pensando en ello. asuntos triviales u otras cosas no sabía lo que decía el conferenciante y no escuchaba en absoluto. Era como verter algo en un recipiente volcado.

2. No mantener la mente es como un recipiente que gotea. Escuchar sin intención o recordar es como verter algo en un recipiente que gotea, no importa qué tan bien o cuánta comida viertas. para retenerlo. Recuerda, no tiene mucho sentido escuchar el Dharma de esta manera. Debes tenerlo en mente y comprenderlo verdaderamente con tu corazón. Incluso si no puedes escucharlo con claridad, eso no significará nada. Mucho Al escuchar el Dharma, debes dejar de lado todo lo que haces habitualmente, incluido recitar el nombre de Buda, recitar mantras, etc.

3. Las preocupaciones varias son como armas venenosas En el proceso de escuchar el Dharma, la intención no es pura, no para el beneficio de los seres sintientes, ni para la liberación de esta vida, sino para el bien de los seres sintientes. ocho dharmas en el mundo (ganancia y pérdida, sufrimiento, felicidad, alabanza, hambre, alabanza, destrucción) al escuchar el Dharma, o escuchar el Dharma mezclado con los problemas de la codicia, la ira y la ignorancia, de modo que el El Dharma justo se convierte en el Dharma malo. La motivación es un término budista que se refiere a un corazón recto, un corazón profundo. El corazón es el corazón de gran compasión. Si un practicante olvida la bodhicitta, puede ser pereza o flojedad, o taoísta. El corazón puede retroceder por completo. Los practicantes Mahayana no pueden abandonar la bodhicitta ni por un momento.