Después de leer The Sword, Lu Xun escribió 600 palabras y 5 artículos.
Pensamientos de Lu Xun sobre el lanzamiento de espadas 600 palabras 1
La historia del lanzamiento de espadas se origina en los libros antiguos "Biografía" y "Sou Ji Shen", y es un nuevo tipo de historia. . Lu Xun usó la lengua vernácula para escribir artículos en chino clásico y utilizó nuevos métodos de edición para agregar sus propias opiniones e imaginación a los artículos originales en chino clásico de solo unos pocos cientos de palabras, haciendo que los artículos sean más vívidos y contagiosos.
En la antigua China, el rey de Chu nombró a un espadachín para que le hiciera una espada. Cuando la espada se fabricó con éxito, en lugar de ser recompensado, fue decapitado. Qué cruel y autoritario es esto. Red Nose, el hijo póstumo del general, realmente mató al Rey de Chu con la espada de su padre y su propia cabeza con la ayuda de sus invitados.
Hay varias figuras principales en el texto completo. En "La forja de espadas" de Lu Xun, el hijo del espadachín cambia de "nariz roja" a "regla de cejas". Mei Chi es un chico indeciso que acaba de cumplir 16 años. Al comienzo del artículo, Mei Chi es tan tímido como un ratón y teme que un ratón le haga daño. Más tarde, se enteró de la situación de su padre, se hizo fuerte gracias a la educación de su madre y finalmente completó su gran causa de venganza. Su personaje tiene un proceso de desarrollo y sublimación. "Invitado" se cambió por "el orgulloso del banquete de los hombres de negro". Se sacrificó por los demás y actuó con valentía. Es una figura gloriosa de los antiguos caballeros que ayuda a vengar a su padre. Cambiar "Rey de Chu" por "Rey" te hará más adaptable y tendrás una personalidad más distintiva: violenta, estéril y mediocre. También se añaden al artículo algunos personajes secundarios, como "el niño de cara seca", muchas concubinas, reinas, eunucos, veteranos, guerreros, enanos, etc. Todo esto hace que el artículo llegue a su clímax uno tras otro, la trama sea más emocionante y la estructura del artículo más completa.
Al final de la historia, el rey es asesinado y su padre se venga. Parece una comedia, pero leo una tragedia infinita en esta comedia.
Desde la antigüedad existe un dicho: ¿Cuándo llega la venganza? El gobernante de las cejas es un niño de 16 años que aún no ha crecido. Era tímido y temeroso, pero su madre le contó la noticia de la muerte de su padre cuando acababa de cumplir 16 años y le pidió que matara al rey con la espada de su padre. ¡Qué ridículo es que un chico de 16 años le pida que mate al rey solo con muchos guardias! Ésta es una tarea imposible. Entonces, para vengarse, se cortó la cabeza y perdió la vida.
En cuanto al hombre de negro, creo que no sólo se está vengando de los demás, sino también de sí mismo. "Justicia, simpatía, esas cosas alguna vez estuvieron limpias, pero ahora se han convertido en la capital de las deudas fantasma. No tengo las cosas que dijiste en mi corazón. Solo te vengo". Mía. Mi alma ha sido herida demasiado y ya me odio a mí mismo ". Cuando el hombre de negro vio que la cabeza del gobernante de las cejas no era tan buena como la del rey en la parte superior dorada, decidió cortarse la cabeza. para ayudar al gobernante. "Cuando supe que el rey estaba realmente muerto, me miré, sonreí levemente, luego cerré los ojos, le di la espalda al cielo y me hundí en el agua. El hombre de negro también perdió el suyo para poder". Ayuda al niño vengativo a vengarse de la vida.
La muerte del gobernante de las cejas y del hombre de negro me asusta. Son como Vengadores locos. El elemento de venganza está profundamente calado en sus huesos. Para vengarse, primero lo decapitaron y luego se suicidaron. ¡Para vengarse, pueden hacer cualquier cosa! Mientras se vengaban, ¡también se quitaron la vida!
¿Cuándo es la venganza? ¡La madre vengó a su marido muerto, pero también perdió a su hijo! ¿Cuál es el punto de tal venganza? El hombre de negro mató al fatuo monarca, pero también perdió la oportunidad de ver al próximo monarca sabio. ¿Cuál es el punto de tal venganza?
El sentido de la vida no está vivo en absoluto, pero aún tenemos que revelar con ojos penetrantes que la venganza está condenada al fracaso y no tiene sentido en esta realidad. ¡Esta forma de sacrificarse por venganza es absolutamente incorrecta! Aunque es doloroso perder a un ser querido, debemos afrontar la realidad en lugar de resistir con desesperación.
Mis pensamientos después de leer "Seiscientas palabras" de Lu Xun
Creo que mucha gente ha leído "Hamlet" y "Forging a Sword" de Lu Xun, una típica historia de venganza, similar a "Hamlet" Muchas similitudes.
La novela describe la vida cotidiana del joven Mei Jian Zhi al principio. Era una noche normal. No podía dormir por el ruido de la rata mordiendo la tapa de la olla, así que se levantó y golpeó a la rata. Más tarde, accidentalmente pisoteó al ratón hasta matarlo y no pudo evitar sentir lástima por él. Esta es una noche inusual. Después de la medianoche de esa noche, Mei Chi cumplió dieciséis años y pronto estaría creciendo. Su madre le contó el secreto de la muerte de su padre y le enseñó la espada que su padre dejó, con la esperanza de poder cambiar su "temperamento indeciso", el temperamento de Hamlet, y usar esta espada para matar al hombre que mató a su padre. El enemigo. rey. De esta forma, el niño que acaba de pelear con el ratón asumirá la misión de asesinar al rey y vengar a su padre.
A través de la venganza, el protagonista de la historia crece desde un adolescente. El catalizador de este proceso es el odio, el coraje y la fuerza necesarios para la venganza. La venganza hizo que su voluntad se convirtiera en adulta, pero su cuerpo se negó a crecer, o el instinto de su cuerpo se negó a soportar el odio de un adulto. Su colapso involuntario en el momento crítico lo mantuvo alejado del objetivo de la venganza, al igual que la vacilación de Hamlet, escapando inconscientemente de la misión de la venganza.
El "hombre de negro" de la novela juega un papel indispensable en la venganza del gobernante de las cejas. Tenía una firmeza y determinación extraordinarias, una masculinidad en toda regla. Esto es exactamente lo que les falta a los jóvenes gobernantes de las cejas. Similar al fantasma del viejo rey de Hamlet. Él es la compensación por la falta de espíritu vengativo del gobernante.
Es el odio, el deseo de venganza, más que sentimientos como el amor, la amistad, la simpatía, etc., lo que conecta al gobernante entre cejas y al "hombre de negro". "Hombres de Negro" se centra en la venganza misma y sólo en su eficacia. No le interesan más emociones que la venganza, o ha abandonado todas las emociones excepto el odio. "Hombres de Negro" es la voluntad de venganza misma y el medio de venganza del gobernante entre cejas. Como medio de venganza, los "Hombres de Negro" efectivamente han cumplido su misión de venganza de una manera única y efectiva.
Al final de la historia, para completar su venganza, el gobernante de Mei, el hombre de negro, y Wang Jun se cortaron la cabeza, lucharon en un caldero hirviendo y finalmente murieron juntos. Los tres cabezales de cocción están mezclados en el trípode y no se pueden separar. Los cortesanos del rey tuvieron que enterrar los tres cráneos junto con el cuerpo del rey.
El artículo ha terminado, pero no puedo salir. Lu Xun utilizó una "nueva versión" de una novela antigua para expresar el deseo del pueblo de vengarse del tirano, e implícitamente escribió sobre su profunda depresión y dolor. En la antigua China, que era intimidada por potencias extranjeras, también era una combinación perfecta de sentimientos personales y sentimientos nacionales. El misterioso hombre de negro. Es la encarnación de Lu Xun. La fuerte mentalidad de venganza en el corazón de Lu Xun es como un mensajero de luz que guía la revolución.
Lea 600 palabras de "Forging a Sword 3" de Lu Xun
"Forging a Sword" es una versión de 1927 del cuento de Lu Xun adaptado de una historia histórica. Cuenta una leyenda sobre un famoso herrero, un general y el hijo de Moye, Mei Jian, que venga a su padre y coopera con los hombres de negro para luchar contra el mal.
Cuando apareció por primera vez, era un chico de 16 años, ignorante y de corazón compasivo. Odiaba al ratón que chillaba por la noche, temiendo que despertara a su madre dormida, pero cuando el ratón murió, sintió pena por él. Un joven tan reacio a matar un ratón se embarcó en el camino para vengar a su padre cuando se enteró de que él era el responsable del asesinato de su padre. Sin embargo, es obvio que tiene un carácter tan cobarde, ¿cómo podría vengarse solo? Cuando un hombre negro apareció frente a él y dijo que podía vengarlo, pero a costa de su vida, Mei Chi no dudó. Sobre el salón principal, en el agua hirviendo, tres personas peleaban sobre sus cabezas. No había duda de que los tres estaban muertos y era imposible saber quién era quién en el agua hirviendo. Por lo tanto, los gobernantes de frente y los negros disfrutan de los honores del funeral de un rey.
La regla de cejas apareció ante mi vista con venganza. Me alegro de que haya podido vengar la muerte de su padre, pero también me entristece que haya arriesgado su vida. Sin embargo, sé que, después de todo, él es solo una persona débil, una persona débil que vive y muere por venganza. Su madre dijo: "Tienes que cambiar tus costumbres", sin dejarle otra opción. Incluso si eres de mal genio, solo puedes ir. Sin embargo, es una de las decenas de miles de personas débiles en China que fue intimidada desde el principio. Para castigar el mal, estuvo dispuesto a sacrificar su propia vida.
En el escenario del odio y la muerte, * * * ambos desempeñan el papel de "reyes" y * * * disfrutan de la gloria de los "reyes". O tal vez sean un trío inseparable de dioses vengativos. Y esto también significa que hay algún peligro escondido en el modelo psicológico del odio. El odio es igualmente agresivo contra todos los elementos estructurales de la psicología del odio, y su explosivo poder destructivo se extiende por todo el dominio del odio. La venganza, desde su punto más fundamental, significa que cuando el impulso de venganza existe en un estado inacabado, el vengador cambia del "sadismo" al "abuso", y el enemigo pasa de la hostilidad a la oposición. Una vez lograda la venganza, también es el fin del odio. En el momento en que cesa el impulso explosivo del odio, el odio desaparece y el deseo de venganza se desilusiona de repente.
Reflexiones sobre la lectura de "Seiscientas palabras" de Lu Xun
Hace unos días leí el artículo "Forjar espadas" en la colección de ensayos del Sr. Lu Xun "Flores de la mañana arrancadas al anochecer". ". Este es un artículo significativo reescrito por el Sr. Lu Xun.
"Forjar una espada" comienza con la indecisión de la protagonista Ajna Chi, poniendo el ejemplo de no saber si matar a un ratón para demostrar esta característica. Luego, describe el gran cambio del gobernante Mei después de enterarse de que su padre fue asesinado por el rey.
Sin embargo, creo que lo más destacado de este artículo no es el cambio de la regla de la ceja, sino la acción del rey, matando al espadachín que forjó la espada. ¡Qué sentimiento tan "noble"! Esto me recuerda al mausoleo de Qin Shihuang. Después de que se construyó el mausoleo de Qin Shihuang, las primeras personas en morir a causa de él fueron los excavadores de estas tumbas. Para evitar que se difundan los secretos del mausoleo, Qin Shihuang selló el mausoleo matando a todos los que lo construyeron para él. ¿No es esto ridículo y cruel? Incluso si realmente tuvieras miedo de que filtraran secretos, ¿no los dejarías simplemente a cargo de diferentes áreas? ¿Por qué quieres matarlos? ¿No es esto matar a alguien sin motivo?
Además, el artículo también describe específicamente "Siempre quiero encontrar algunos pequeños errores y matar a algunas personas con mi espada azul". ¿No es esto una señal de algunas personas? Estoy de mal humor, pero me desquito con los demás. ¿Deberíamos reflexionar sobre nuestro comportamiento habitual y aprender de él? Piénselo, ¿cuál es el beneficio de desahogar su enojo con los demás? ¿Qué tenemos que perder?
Por eso, debemos aprender a ser pacientes y ser amables con los demás. ¡Sólo así podremos evitar algunos "desastres"! Como dice el refrán, ¿cómo se puede ver un arcoíris sin experimentar viento y lluvia? Sólo trabajando duro podremos tener éxito; sólo soportando el viento y la lluvia podremos ver el brillante arco iris; ¡sólo estudiando mucho podremos marcar el comienzo de un futuro brillante! Por eso, a partir de hoy, de ahora en adelante, ¡debemos estudiar mucho y progresar todos los días para hacer que el futuro sea más brillante y brillante!
"¡Bang!" Oh, estaba tan concentrado en mis pensamientos que perdí el control y dejé caer el libro.
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