Recompensa por puntuaciones altas. El tema es "Una breve discusión sobre las masas populares como creadoras de la historia". ¿Quién puede ayudarme a escribir un artículo de 1.500 palabras?

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Si debo admitirlo. que el pueblo es la fuerza decisiva del desarrollo social, es decir, el creador de la historia, es una de las diferencias fundamentales entre el materialismo histórico y el idealismo histórico. La característica y contribución del pensamiento *** es que aplica el principio de que el pueblo es el creador de la historia a las actividades prácticas de revolución y construcción, formando una línea sistemática de masas. En la nueva era, la línea de masas del Partido es de gran importancia para nosotros para establecer firmemente una perspectiva científica sobre el desarrollo, fortalecer el estrecho contacto entre el Partido y el pueblo y lograr el objetivo de construir una sociedad acomodada en una sociedad integral. camino redondo.

1. Las masas populares son el sujeto básico de la línea de masas del partido

(1) Las masas populares son una categoría histórica

La masas populares se refieren al impacto del desarrollo social El grupo social más amplio (incluidas ciertas clases, estratos, grupos sociales, etc.) que desempeña un papel impulsor, tiene un doble significado: primero, se refiere a la fuerza progresista de la sociedad, que es relativo a la fuerza reaccionaria, que no pertenece al pueblo; el segundo se refiere al grupo de fuerzas progresistas. El grupo siempre está compuesto por un gran número de individuos, pero el grupo en su conjunto es cualitativamente diferente del grupo. Los individuos como individuos. A menudo se hace referencia al pueblo como pueblo o, para abreviar, masas. Las masas populares es una categoría histórica que tiene diferentes connotaciones en diferentes países y diferentes períodos históricos. En lo que respecta a nuestro país, durante el período de la revolución de nueva democracia, todas las clases, estratos y grupos sociales que están de acuerdo con la revolución de nueva democracia de nuestro país, participan en ella y la apoyan pertenecen a la categoría del pueblo durante el período; de la revolución socialista, todas las clases, estratos y grupos sociales que están de acuerdo, participan en y apoyan la revolución de nueva democracia de nuestro país. Las clases, estratos y grupos sociales de la revolución socialista pertenecen todos a la categoría del pueblo. En la etapa actual de nuestro país, todos los trabajadores socialistas, los patriotas que apoyan el socialismo y los patriotas que apoyan la reunificación de la patria pertenecen a la categoría del pueblo. Desde la reforma y apertura de mi país hace más de 20 años, se han producido muchos cambios nuevos en la composición del pueblo. En primer lugar, con el desarrollo de las fuerzas productivas, el avance de la ciencia y la tecnología y el ajuste de las estructuras económicas e industriales, la clase trabajadora incluye no sólo a los trabajadores industriales, sino también a los trabajadores calificados; sino también a los trabajadores de las industrias no tradicionales; incluye no sólo a los trabajadores de las industrias tradicionales, sino también a los trabajadores de las industrias no tradicionales. Los trabajadores físicos, incluidos los trabajadores mentales, los intelectuales y los administradores que han dominado la ciencia y la tecnología modernas, son los portadores de una productividad avanzada. y una parte importante de la clase trabajadora de nuestro país. En segundo lugar, la clase campesina, que es aliada de nuestra clase trabajadora, también está cambiando. Con la aceleración del proceso de urbanización de mi país, el excedente de mano de obra rural se ha transferido a otras industrias, con el desarrollo de la ciencia y la tecnología agrícolas, la aceleración del proceso de industrialización agrícola y la transformación de la agricultura tradicional en agricultura moderna, la situación de La clase campesina de mi país ha cambiado. Es muy diferente de los agricultores en el sentido tradicional. En tercer lugar, con el desarrollo de la economía de mercado y el ajuste de la estructura de propiedad, han surgido muchas economías no públicas, y ha surgido un gran número de empresarios y empleados privados, incluido personal directivo y técnico empleado por empresas con financiación extranjera, empresas independientes. -personas asalariadas, empresarios privados y organizaciones intermediarias, trabajadores autónomos y otras clases sociales. Estas nuevas clases sociales han contribuido a la causa de la modernización socialista de mi país a través de operaciones legales y trabajo honesto, al igual que los trabajadores, agricultores, intelectuales, cuadros y comandantes y combatientes del EPL, también son parte de la construcción del socialismo de mi país. OMS. Estas clases, estratos y grupos sociales, como constructores del socialismo con características chinas, pertenecen sin duda a la categoría de pueblo en la sociedad contemporánea de nuestro país. Por tanto, lo que llamamos intereses del pueblo se refiere a los intereses de los constructores del socialismo con características chinas.

(2) El pueblo es el principal órgano del desarrollo

Los intereses y demandas del pueblo determinan la tendencia general del desarrollo histórico. El desarrollo y el progreso de la sociedad se reflejan principalmente en el aumento creciente de la riqueza material social y la riqueza espiritual y en la sustitución de los sistemas sociales antiguos y nuevos. Las personas son los creadores de la riqueza material social, los creadores de la riqueza espiritual social y la base. sujetos de reforma del sistema social.

En primer lugar, el pueblo es el creador de la riqueza material social. Los medios materiales de vida de los que depende la sociedad humana para sobrevivir son creados por trabajadores con sus propias mentes y manos. El arduo trabajo de los trabajadores crea una riqueza material social cada vez mayor, nutre a todos los miembros de la sociedad y se convierte en la base de la supervivencia humana.

En el proceso de producción material, las personas interactúan constantemente con el mundo natural, profundizando así gradualmente su comprensión de los fenómenos naturales y sociales y sus leyes, mejorando su capacidad para transformar la naturaleza y la sociedad y desarrollando a los propios seres humanos. En el curso del desarrollo histórico, además de las actividades de producción material, la gente también se dedica a las ciencias políticas, la literatura, el arte y otras actividades sociales. Sin embargo, todas estas actividades sociales son proporcionadas y creadas por el desarrollo de la producción material. En resumen, el trabajo productivo material de los trabajadores constituye la base de todas las actividades sociales y apoya la construcción de toda la vida social, convirtiéndose así en la condición básica para el desarrollo social y económico.

En segundo lugar, el pueblo es el creador de la riqueza espiritual social. La producción material y otras actividades prácticas del pueblo son la fuente del desarrollo científico y cultural. La gente crea directamente riqueza social y espiritual. Una gran cantidad de canciones populares, historias populares e incluso clásicos literarios encarnan el arduo trabajo y la sabiduría de innumerables personas comunes y corrientes y artistas populares. Entre los trabajadores han surgido muchos grandes científicos, inventores, pensadores y artistas que han hecho contribuciones significativas al desarrollo de la ciencia y la cultura humanas y han promovido el desarrollo social. Materias primas inagotables. Las necesidades del pueblo son un poderoso motor y un amplio mercado para el desarrollo de iniciativas científicas y culturales. En la sociedad contemporánea, la proporción de trabajadores intelectuales entre el pueblo está aumentando, lo que demuestra cada vez más el papel histórico del pueblo en la creación directa de riqueza espiritual social.

En tercer lugar, las personas son la fuerza decisiva para el cambio del sistema social. Las necesidades y los intereses del pueblo son la causa fundamental del cambio del sistema social. El sistema social está determinado en última instancia por la producción. La causa fundamental del cambio del sistema social son las necesidades de desarrollo de las fuerzas productivas. El pueblo es la encarnación y representante de las necesidades de desarrollo de las fuerzas productivas. El pueblo es la fuerza básica para lograr el cambio del sistema social. Una condición básica para cambiar el sistema social es que debemos tener el poder social para realizarlo, y el pueblo es el poder social básico. A quién sigue la gente y qué camino elige determinan qué sistema social se convierte en realidad. La amplitud y profundidad de todos los cambios en el sistema social dependen de la amplitud y profundidad de la participación del pueblo. El pueblo determina el éxito o el fracaso de los cambios en el sistema social, y el pueblo determina la dirección básica de los cambios en el sistema social. El pueblo es el cuerpo principal de la historia, y sus intereses y demandas determinan la tendencia general del desarrollo histórico. Ya sea destruyendo el viejo sistema, creando uno nuevo o analizando la evolución a largo plazo del sistema social, las fuerzas productivas y el pueblo desempeñan un papel decisivo.

2. El punto de vista de masas es la piedra angular teórica de la línea de masas del partido

El punto de vista de masas es un punto de vista fundamental del marxismo. La forma en que los miembros y cuadros del Partido Comunista tratan a las masas no es una cuestión de método o estilo general, sino una cuestión fundamental de postura, cosmovisión y espíritu de partido. El contenido básico del punto de vista de masas es el principio básico del materialismo histórico sobre el papel de las masas populares y de los individuos en la historia, es decir, el principio de que las masas populares son las creadoras de la historia, el principio del papel de las masas populares. de los individuos en la historia, el principio de los partidos de clases de masas y los principios de interrelación entre líderes. Con base en estos principios básicos, las opiniones de las masas se pueden especificar en seis aspectos: primero, la opinión de que las masas son las creadoras de la historia. Este es el punto fundamental del punto de vista de masas, y otros contenidos del punto de vista de masas son la expansión y el complemento de este punto de vista. En segundo lugar, la perspectiva de aprender de la gente. Todo conocimiento verdadero proviene de la práctica, y las personas son la gran mayoría de la práctica social. Han acumulado una rica experiencia en la práctica y han cultivado una gran sabiduría. Por tanto, los comunistas deben aprender del pueblo con entusiasmo y sinceridad. En tercer lugar, la perspectiva de servir al pueblo de todo corazón. El pueblo es el amo de la sociedad, y los comunistas son sólo los servidores públicos del pueblo. Servir al pueblo de todo corazón es una expresión concentrada del carácter avanzado del partido proletario. Cuarto, el poder de los cuadros lo otorga el pueblo. Todos los cuadros de nuestro partido y Estado trabajan por los intereses del pueblo. La base del poder y la autoridad de los cuadros es el pueblo. Sólo buscando sinceramente los intereses del pueblo pueden los cuadros del partido ganarse el apoyo del pueblo y convertirse en servidores públicos calificados. del pueblo. Quinto, el punto de vista de ser responsable ante el partido es consistente con ser responsable ante el pueblo. Los cuadros del partido deben ser responsables ante el partido, pero el partido también es una herramienta del pueblo. Todo lo que el partido hace es para el beneficio del pueblo. Las decisiones e instrucciones del partido reflejan los intereses del pueblo.

Por lo tanto, ser responsable ante el Partido y ser responsable ante el pueblo son fundamentalmente lo mismo, es decir, ser responsable ante el pueblo. Sexto, el partido debe confiar en las masas y guiarlas hacia adelante. Esto está determinado por la naturaleza de vanguardia proletaria del partido, su propósito de servir al pueblo de todo corazón y la compleja estructura del pueblo. El pueblo es el creador de la historia. Tiene una sabiduría y una fuerza infinitas. Si el partido quiere alcanzar sus objetivos, debe confiar plenamente en el pueblo. Al mismo tiempo, las masas populares siempre incluyen diferentes componentes, que se dividen en avanzados, medios y atrasados. En la sociedad de clases, existen diferencias entre las diferentes clases, estratos y grupos sociales, sus opiniones y acciones no son completamente consistentes. Por tanto, no se puede decir que estas opiniones y acciones sean "naturalmente razonables" y correctas. Incluso el pueblo en su conjunto tiene el problema de mejorar constantemente sus cualidades científicas, culturales, ideológicas y morales. Por lo tanto, como vanguardia del proletariado, nuestro partido debe educar y guiar a las masas para que avancen en función de sus diferentes niveles de conciencia y de acuerdo con las exigencias de los intereses fundamentales del pueblo y las leyes del desarrollo social. importante responsabilidad del partido.

3. El significado profundo de la línea de masas del partido

La línea de masas es la línea de trabajo fundamental del partido. Los comunistas chinos, con *** como principal representante, aplicaron creativamente los principios básicos del punto de vista marxista de masas en todas las actividades del partido y formaron una línea de masas completa, es decir, "todo es para las masas, todo depende de las masas". , De las masas, para las masas. "El núcleo de la línea de masas es manejar correctamente la relación entre el partido proletario y el pueblo.

El "todo es para las masas" está determinado por el estatus histórico del pueblo y la naturaleza de nuestro partido. El pueblo es el creador de la historia, es el sujeto más amplio de la sociedad, representa las necesidades de desarrollo de las fuerzas productivas y encarna la tendencia del desarrollo social. Cualquier individuo, partido político o clase que quiera convertirse en una fuerza social progresista debe estar objetivamente del lado del pueblo y buscar sus intereses, independientemente de si lo realiza conscientemente o subjetivamente. Como vanguardia del proletariado guiada por el marxismo, nuestro partido puede reconocer esta tendencia histórica, reflejar conscientemente los intereses y demandas del pueblo, no buscar ningún interés especial y considerar "todo por las masas" como su posición. fiesta. Esta es una expresión concentrada de la naturaleza avanzada de nuestro partido, la diferencia fundamental entre nuestro partido y todos los demás partidos políticos, y la razón fundamental por la que nuestro partido puede ganarse el apoyo sincero de las amplias masas populares y convertirse en el núcleo del partido. liderazgo del pueblo chino.

La base básica para "toda confianza en las masas" sigue siendo que las masas populares son las creadoras de la historia y de la gran naturaleza de la causa perseguida por nuestro partido. El pueblo contiene sabiduría y fuerza infinitas. Comparado con el pueblo, la sabiduría y la fuerza de cualquier individuo, partido político o grupo son siempre débiles. Por lo tanto, quien se apoye en el pueblo tendrá un poder extremadamente poderoso y será invencible en la práctica; quien se separe de las masas estará solo y sufrirá reveses y fracasos en la práctica; En particular, nuestro partido está "todo a favor de las masas" y toma la liberación de toda la humanidad como su propia misión. Por una causa tan grande, es aún más imposible depender de unas pocas personas para reemplazar a las masas y conquistar el mundo. En cambio, debemos movilizar y organizar plenamente a las masas y confiar en la fuerza de las amplias masas populares para lograr el éxito. Por lo tanto, "confiar en las masas en todo" es la fuente de la fuerza de nuestro partido y la garantía fundamental de "hacer todo por las masas".

"De las masas a las masas" es el método fundamental para que nuestro partido implemente una dirección correcta y es la encarnación concreta de "toda la confianza en las masas" en los métodos de dirección y de trabajo del partido. Por un lado, venir de las masas e ir a las masas se basa en la práctica de las masas, de la práctica a la comprensión, de la comprensión perceptiva a la comprensión racional, y luego de la comprensión a la práctica, para probar la verdad y desarrollar la verdad. a través de un proceso masivo. Esto encarna plenamente la epistemología marxista. Por otro lado, venir de las masas y ir a las masas es un proceso basado en las masas, sujeto de práctica, de las masas a los líderes, y luego de los líderes a las masas, logrando la integración orgánica de las masas. y los líderes. Esto refleja plenamente el punto de vista de masas del materialismo histórico. Se puede ver que el método de liderazgo de línea de masas integra la epistemología marxista y los puntos de vista de masas en uno, logrando su unidad orgánica. Las masas populares son las creadoras de la historia

Ésta es la perspectiva del materialismo histórico.

El materialismo histórico revela que la producción material es la base de la existencia y el desarrollo de la sociedad humana, y el modo de producción es la base del desarrollo social.

La historia del desarrollo de la sociedad humana es, ante todo, la historia del desarrollo de la producción y la historia del desarrollo y sustitución de los métodos de producción del nivel bajo al alto. Esto ha sentado una base sólida para establecer el principio. que el pueblo crea la historia. Dado que la historia de la sociedad humana es ante todo la historia de la producción material, entonces la historia de la sociedad humana es ante todo la historia de los productores materiales, ya que el modo de producción es la fuerza decisiva para el desarrollo social, luego la historia del hombre; sociedad con las masas trabajadoras como cuerpo principal

Las actividades del pueblo también juegan un papel decisivo en el desarrollo de la sociedad. Esto revela fundamentalmente que el pueblo es la fuerza motriz del desarrollo histórico. Historia

El materialismo histórico señala que las masas populares se desarrollan primero a través de actividades de producción material, y

y también a través de la lucha de clases, la revolución social y la sociedad llevada a cabo sobre esta base

Reforma y otras actividades en el campo espiritual para crear historia.

En primer lugar, el pueblo es el creador de la riqueza material social. La gente proporciona al mundo alimentos, ropa y otros medios de vida materiales sociales, creando la civilización material humana.

En segundo lugar, el pueblo es el creador de la riqueza espiritual social. El pueblo no sólo proporciona con sus actividades prácticas una fuente inagotable de riqueza espiritual, sino que también proporciona a la sociedad humana un espíritu invencible con el gran poder y la sabiduría de millones de creadores, el producto terminado de la riqueza.

En tercer lugar, las personas son la fuerza decisiva para el cambio social

. La evolución de la sociedad humana de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, la sociedad capitalista y la sociedad socialista debe pasar por la lucha revolucionaria de la conciencia popular. Los trabajadores son el núcleo de la lucha revolucionaria.

En resumen, las actividades históricas

son la causa de las masas, y el pueblo es el sujeto de la historia y el creador de la historia

. Son las actividades del pueblo, no las actividades de ningún individuo, las que encarnan las leyes y tendencias del desarrollo histórico y determinan la dirección y el resultado del desarrollo histórico. Las masas populares son la fuerza decisiva que promueve el desarrollo histórico y son la verdadera fuerza impulsora del desarrollo histórico. Como señaló ***: "El pueblo, y sólo el pueblo, es la fuerza impulsora para crear la historia mundial ("Colecciones seleccionadas de ***" Volumen 3, No. Página 1031). El pueblo es el creador de la historia". , pero esto no significa que el papel del pueblo en la creación de la historia no esté limitado por las condiciones sociales e históricas. El pueblo sólo puede crear la historia bajo condiciones históricas establecidas, sobre la base de las relaciones sociales existentes y de conformidad con las leyes del desarrollo social.

El materialismo histórico reconoce que el pueblo es el creador de la historia, y al mismo tiempo afirma plenamente

el papel de los individuos, especialmente de las figuras destacadas, en la historia, y afirma al proletariado

Los líderes de clase pueden desempeñar un papel importante en la promoción del desarrollo social. La idea de que las masas son las creadoras de la historia es el contenido más básico de sus puntos de vista y es también la base teórica de la línea de masas del Partido Comunista Chino. ¿Por qué se dice que el pueblo es el creador de la historia?

El pueblo es la fuerza decisiva en la promoción del desarrollo histórico y el verdadero motor del desarrollo histórico.

En primer lugar, el pueblo es el creador de la riqueza material social. La gente proporciona al mundo comida, ropa, etc.

Los medios materiales de vida para la sociedad crean la civilización material humana.

En segundo lugar, el pueblo es el creador de la riqueza espiritual social. La gente no sólo proporciona una fuente inagotable de riqueza espiritual a través de sus actividades prácticas, sino que también proporciona a la sociedad humana productos terminados incalculables de riqueza espiritual a través del gran poder y sabiduría de millones de creadores.

En tercer lugar, el pueblo es la fuerza decisiva para el cambio social. La evolución de la sociedad humana de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, a la sociedad capitalista y a la sociedad socialista debe pasar por la lucha revolucionaria consciente del pueblo que es la fuerza principal de la lucha revolucionaria.

En definitiva, las actividades históricas son la causa de las masas, y las masas son los sujetos de la historia y las creadoras de la historia.

(1) El pueblo es el creador de la riqueza material social, y por tanto promueve fundamentalmente el desarrollo de la sociedad. Esto debe entenderse a partir de los siguientes tres puntos.

Primero, para crear historia, la gente debe vivir. Pero para vivir, primero necesitamos materiales de supervivencia como ropa, comida y refugio. Por lo tanto, la gente debe dedicarse a una producción que cree riqueza material. Esta es la base para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana. "Si una nación deja de funcionar, y mucho menos un año, perecerá en unas pocas semanas". Sin la producción de materiales materiales, no hay forma de llevar a cabo todas las demás actividades, y no existe la vida social humana y. historia humana. Los medios materiales de vida de los que depende la sociedad humana para su supervivencia son creados por el pueblo mediante su propio trabajo. Los trabajadores son el principal órgano de producción social. Sus actividades crean riqueza material y proporcionan la base material para la supervivencia humana y el desarrollo social.

En segundo lugar, el trabajo productivo de las personas para crear riqueza material no es sólo la base de la existencia de la sociedad humana, sino también la fuerza decisiva para el desarrollo social. El desarrollo de cualquier sociedad se basa en el desarrollo de las fuerzas productivas, y las personas son la encarnación de las fuerzas productivas sociales y los portadores directos de la producción material. El desarrollo de las fuerzas productivas no puede separarse del pueblo. El pueblo continúa acumulando experiencia en el trabajo de producción, mejorando las habilidades de producción y mejorando las herramientas de producción, lo que promueve el desarrollo de la producción, los cambios en los métodos de producción y el desarrollo y progreso de toda la sociedad desde el nivel inferior al superior. Por lo tanto, las personas que realizan y promueven actividades productivas en sus diferentes formas deben jugar un papel decisivo en el desarrollo social.

En tercer lugar, los trabajadores incluyen trabajadores físicos y trabajadores mentales, pero la riqueza material es creada conjuntamente por los trabajadores físicos y los trabajadores mentales en la producción moderna a gran escala. El papel de los intelectuales está creciendo.

(2) El pueblo es el creador de la riqueza espiritual social, promoviendo así el progreso general de la sociedad.

Este es el enfoque y la dificultad de este cuadro de preguntas. Puede comprenderlo a partir de los siguientes tres puntos.

Primero, si la gente quiere dedicarse a actividades espirituales como la ciencia, la cultura y el arte, debe obtener ciertos medios materiales de vida y, al mismo tiempo, también debe tener equipo y otros materiales. significa dedicarse a actividades científicas y culturales. Estos medios materiales de vida y estos medios materiales son proporcionados por los trabajadores a través de actividades de producción material.

La producción y las actividades prácticas de las personas no sólo crean la base material para generar riqueza espiritual, sino que también se convierten en la fuerza impulsora cognitiva para la formación de riqueza espiritual. Por ejemplo, las ciencias naturales se producen y desarrollan sobre la base de la práctica productiva de los trabajadores. La práctica de producción proporciona a las ciencias naturales una rica experiencia y temas de investigación, y promueve continuamente el desarrollo de las ciencias naturales.

En segundo lugar, las actividades prácticas del pueblo son la fuente de toda riqueza espiritual.

La rica experiencia acumulada por las personas en la práctica constituye la materia prima o productos semiacabados de la riqueza espiritual humana. Los inventos y creaciones son principalmente actividades creativas de científicos, ingenieros y otros intelectuales que se dedican al trabajo mental. La razón por la que pueden desempeñar un papel enorme en las actividades de creación de riqueza espiritual no es sólo que participan en la práctica social de los trabajadores en diversos grados, sino también que concentran y resumen correctamente la experiencia práctica de los trabajadores. Las actividades prácticas del pueblo son la fuente de toda riqueza espiritual. La experiencia y la sabiduría del pueblo son el tesoro de todas las creaciones científicas y culturales. Sin la experiencia práctica de las masas, cualquier actividad "creativa" individual es como agua sin fuente o un árbol sin raíces, y es imposible de lograr. resultados valiosos.

En tercer lugar, los trabajadores también crearon directamente riqueza espiritual.

En primer lugar, los logros materiales creados por los trabajadores siempre encarnan algún tipo de sabiduría popular. Por ejemplo: la impresión de tipos móviles, uno de los cuatro grandes inventos de la antigua mi patria, fue inventada por Bi Sheng, un artesano de la dinastía Song del Norte. Huang Daopo, la innovadora textil de la dinastía Song del Sur, era una mujer trabajadora corriente. Se puede ver que los trabajadores han condensado mucha sabiduría en el proceso de crear logros materiales. Por lo tanto, estos logros materiales en sí mismos son una especie de riqueza espiritual.

En segundo lugar, los trabajadores también crean directamente riqueza espiritual en la práctica.

Los trabajadores han creado muchas esculturas y pinturas en la práctica, que son una parte importante del tesoro del arte humano. En cuanto a la música y la danza difundidas entre el pueblo, son creaciones directas de los trabajadores. Músicos folclóricos como "Blind A Bing" y artistas folclóricos como "Clay Man Zhang".

(3) El pueblo es la fuerza decisiva para el cambio social.

En primer lugar, el movimiento de las contradicciones básicas en la sociedad, es decir, la contradicción entre productividad y relaciones de producción, base económica y superestructura, conducirá inevitablemente al reemplazo de las formas sociales, lo que conducirá a la desaparición de las antiguas. sistema y el surgimiento de un nuevo sistema. En una sociedad de clases, la lucha de clases es la fuerza impulsora directa del desarrollo social. El cambio social debe lograrse mediante la lucha entre la clase revolucionaria y la clase reaccionaria, y mediante la revolución de las amplias masas populares que derroquen a la clase dominante reaccionaria. Todos los verdaderos movimientos revolucionarios son esencialmente la lucha de los propios trabajadores para destruir el sistema social decadente. En una sociedad de clases, el gran papel del pueblo en la creación de la historia es particularmente prominente en períodos de cambio social y turbulencia revolucionaria. Ellos siempre están al frente de la lucha, demostrando plenamente su poder como amos sociales y creadores de historia.

En segundo lugar, durante el período socialista, el papel del pueblo en el cambio social se logró mediante la reforma, consolidación y mejora del sistema socialista. Por ejemplo, la reforma del "gran contrato" implementada en la aldea de Xiaogang, condado de Fengyang, provincia de Anhui, se adaptó a la situación de productividad en ese momento. Posteriormente, se reformó el sistema de gestión de dos niveles basado en la contratación doméstica y combinando la gestión unificada y la descentralización. se implementó a nivel nacional, lo que consolidó y mejoró en gran medida la economía colectivista rural de mi país y promovió el desarrollo de la productividad rural. La reforma estructural económica y la reforma estructural política llevadas a cabo en nuestro país son la causa común de cientos de millones de personas. En la actualidad, el pueblo de nuestro país está emprendiendo reformas, profundizándolas y acelerando el ritmo de las reformas con gran entusiasmo, lo que seguramente se convertirá en una poderosa fuerza impulsora para el rápido desarrollo de nuestra sociedad. Tesis ¿Por qué se dice que el pueblo es el creador de la historia?

El pueblo es la fuerza decisiva en la promoción del desarrollo histórico y el verdadero motor del desarrollo histórico.

En primer lugar, el pueblo es el creador de la riqueza material social. La gente proporciona al mundo comida, ropa, etc.

Los medios materiales de vida para la sociedad crean la civilización material humana.

En segundo lugar, el pueblo es el creador de la riqueza espiritual social. El pueblo no sólo proporciona con sus actividades prácticas una fuente inagotable de riqueza espiritual, sino que también proporciona a la sociedad humana incalculables productos terminados de riqueza espiritual con el gran poder y sabiduría de millones de creadores.

En tercer lugar, el pueblo es la fuerza decisiva para el cambio social. La evolución de la sociedad humana de la sociedad esclavista a la sociedad feudal, a la sociedad capitalista y a la sociedad socialista debe pasar por la lucha revolucionaria consciente del pueblo. Los trabajadores son la fuerza principal de la lucha revolucionaria.

En resumen, las actividades históricas son la causa de las masas, y las masas son los sujetos de la historia y las creadoras de la historia

Porque las masas son la base de la civilización material y el desarrollo espiritual. Los creadores de la civilización,

Y sin la civilización material y la civilización espiritual de una era, no es la historia de una era. Pregunta de Verdadero o Falso: 35. ¡La las personas son las creadoras de la historia

Gente correcta Las masas son las creadoras de la historia ¿Pertenecen los personajes históricos a los creadores de la historia?

La historia es la suma de las actividades humanas, y las personas crean su propia historia.

Sin embargo, el pueblo es el verdadero creador de la historia, porque es la restricción mutua y la promoción mutua de las actividades de innumerables personas lo que constituye la colorida historia. Esto enfatiza la participación general de los seres humanos en la creación de la historia.

Sin embargo, los grupos humanos están compuestos por individuos activos. Los individuos se pueden dividir en individuos comunes y corrientes y figuras históricas (grandes hombres o "grandes males"). La historia es la suma de las actividades de innumerables individuos corrientes y numerosos personajes históricos.

La aparición de personajes históricos es producto de los tiempos. También son los creadores de la historia, pero sólo pueden acelerar o retrasar el proceso de la historia, pero no pueden determinar la dirección fundamental del desarrollo de la historia. La fuerza impulsora fundamental del desarrollo histórico es el desarrollo continuo de las fuerzas productivas, y el desarrollo de las fuerzas productivas es, en última instancia, el resultado de la participación de los seres humanos en la producción en su conjunto. Por tanto, el pueblo es el creador de la historia. ¿A qué teoría pertenecen las masas populares creadoras de la historia?

Los tres componentes principales del marxismo: la filosofía marxista, la economía política marxista y el socialismo científico. La filosofía marxista incluye el materialismo dialéctico y el materialismo histórico. "El pueblo es el creador de la historia" pertenece a la visión materialista histórica marxista.

Cómo ver al pueblo como creador de la historia 1500

Creo que la "historia" aquí debe entenderse como la historia de la humanidad. De esta manera, el problema será simple y claro. El "pueblo". representan a la humanidad, y ellos se desarrollan y progresan. Registrar el proceso y la trayectoria es la llamada historia. Desde este punto de vista, la historia la crea el pueblo.