¿Qué significa tener cuidado?

Significa tratar los propios esfuerzos con seriedad (o cuidado).

De: Lu Buwei del estado de Qin "Anales de primavera y otoño de Lu: piedad filial y cuidado".

Texto original:

El gran éxito y la fama vienen del cielo. Por esta razón no puedes hacerlo porque no tienes cuidado con la persona. Cuando Shun conoció a Yao, era el paraíso; Shun cultivaba en el monte Li, hacía cerámica en la orilla del río y pescaba en Leize, el mundo hablaba de ello, y los hombres buenos lo seguían y la gente lo seguía a él. Cuando Yu conoció a Shun, fue el paraíso; cuando Yu viajó por el mundo, buscando hombres sabios, y para beneficiar al jefe de Guizhou, si los ríos, ríos y pantanos estaban estancados y bloqueados, Yu podía pasar a través de ellos; mejor, y era un hombre. Cuando Tang conoce a Jie, Wu conoce a Zhou, esto es el paraíso. Tang y Wu se cultivan y acumulan buenas obras como rectitud, y se preocupan por el sufrimiento de la gente, que es humano.

Traducción:

Establecer una gran reputación depende de la voluntad de Dios. Por esta razón, es imposible no tratar con cautela los esfuerzos subjetivos de las personas. Fue la voluntad de Dios que Shun conociera a un rey sabio como Yao; Shun cultivaba en Lishan, hacía cerámica junto al río Amarillo y pescaba en Leize. La gente de todo el mundo lo apreciaba mucho y este fue el resultado. de los esfuerzos humanos.

Fue la voluntad de Dios que Yu conociera a un rey sabio como Shun; Yu viajó por todo el mundo en busca de personas virtuosas e hizo cosas que fueran beneficiosas para la gente. Limpió todos los ríos y lagos estancados que pudo. ser dragados. Sí, estos son esfuerzos personales. Fue la voluntad de Dios que Tang conociera a un tirano como Jie, y el rey Wu conociera a un tirano como Zhou. El rey Tang y el rey Wu cultivaron su propio carácter moral, acumularon buenas obras y se preocuparon y trabajaron duro por la gente.

Información ampliada:

En "Anales de primavera y otoño de Lu", el camino al cielo mencionado por Lao Tzu se describe claramente allí. "La gente no tiene forma de conocer el cielo. La gente conoce el cielo por el movimiento del sol, la luna y las estrellas en las cuatro estaciones de frío y calor. Cuando el sol, la luna y las estrellas se mueven en las cuatro estaciones de frío y calor calor, todos los seres vivientes de sangre y espíritu encontrarán su lugar y estarán seguros para su nacimiento. Tampoco los ministros humanos conocen al maestro, y los ministros conocen al maestro a través de recompensas y castigos si las recompensas y castigos del maestro son apropiados. entonces todos aquellos que son cercanos, distantes, virtuosos e infieles harán todo lo posible para usarlo". ("Dang Reward") De esta manera, el camino del cielo y la ley son apropiados. El personal y los asuntos están en perfecto acuerdo. , y el personal y los asuntos que violen las leyes del cielo seguramente serán castigados.

Más importante aún, existen varios conflictos en los fenómenos naturales. Los vientos suaves, las lloviznas y las tormentas son a la vez la naturaleza. Por lo tanto, las diferencias en los puntos de vista de las teorías de los asuntos humanos también pueden serlo. obtenido del camino de la naturaleza. Prueba de legitimidad. Las generaciones posteriores siempre piensan que el conflicto entre varias teorías en "Lu Shi Chun Qiu" es una deficiencia. Sin embargo, según la comprensión de Lu Buwei de las reglas del cielo y la tierra, es este tipo de conflicto y contradicción el que es consistente con el camino. del cielo.

Enciclopedia Baidu-Lu Shi Chun Qiu