La compasión no tiene enemigos y la sabiduría no puede permitirse problemas. ¿Cómo entienden esto los estudiantes?

La compasión no tiene enemigos, y la sabiduría no causa problemas.

Con la compasión, todos los seres vivos son iguales; si existe la sabiduría, no habrá problemas.

Cuando tengas un corazón compasivo, entonces todo estará dentro de lo razonable y no habrá enemigos, amigos, etc.

Cuando obtengas gran sabiduría, entonces todo estará dentro de lo razonable. Todas las preocupaciones se pueden resolver y no habrá más preocupaciones.

El significado de esta frase es que por mucho que llegue a su extremo, se sublimará y todo desaparecerá.

La explicación detallada es la siguiente:

(1) La compasión es la misma preocupación por todos los seres sintientes.

La verdadera compasión debe ser la misma preocupación. Para cualquier objeto, no importa lo cerca o lejos que esté, siempre que necesite ayuda, le ayudaremos en el lugar correcto, en el momento adecuado y exactamente como lo necesita. Si eres compasivo pero no desigual, puedes causar injusticia a la otra parte. Haz que la persona a la que ayudas desarrolle una creencia o incluso un odio hacia ti. Como padres que cuidan y cuidan a sus hijos. Si hay desigualdad, provocará celos entre los niños, incapacidad para ser amigables entre sí e insatisfacción con sus padres. Sin igualdad, definitivamente traerás problemas a ti mismo y a los demás.

(2) La sabiduría es lidiar con todos los problemas desinteresadamente.

La sabiduría debe ser desinteresada. Si todavía existe una mentalidad egocéntrica y egocéntrica, significa que no hay sabiduría perfecta. El budismo concede gran importancia al altruismo. Al abordar cualquier asunto, no debes considerar tu propia posición ni tus propias ganancias y pérdidas. De lo contrario, puedes pensar que tienes algo de sabiduría, pero el asunto que abordas no ayudará a los demás, pero sí. causar daño a otros. El desastre también aumentó mis problemas.

Dar con propósito no es verdadera compasión, es como invertir con la esperanza de obtener un retorno.

Ya sea que estemos lidiando con los asuntos de otras personas o con los nuestros propios, primero debemos menospreciarnos a nosotros mismos. Muchas personas pueden menospreciarse cuando se ocupan de los asuntos de otras personas, pero es difícil no hacerlo cuando se ocupan de sus propios asuntos.

(3) La compasión es una emoción con razón

La compasión debe basarse en la razón, de lo contrario será benevolencia que carece de principios. La verdadera compasión tolerará a los demás y no tolerará a los demás. Será parcial. La religión debe ser la encarnación de la compasión y la sabiduría. Si una religión sólo tiene amor pero no sabiduría, salvará a la gente, pero también puede matarla. Desde la antigüedad hasta el presente, ha habido muchas guerras en las que la gente mataba a otras personas en nombre de la religión para lograr su objetivo de excluir a los disidentes.

(4) La sabiduría es razón elástica.

La sabiduría debe basarse en la emoción, de lo contrario será despiadada y carente de humanidad. La verdadera sabiduría es hacer juicios correctos y tener en cuenta tanto la razón como la razón.

(5) Trata a los demás con compasión.

Trata a los demás con compasión y haz todo lo posible para cuidar y ayudar a los necesitados. Las personas compasivas no piden nada a cambio. En una familia, las parejas suelen cuidar mucho al otro, pero ninguno recibe gratitud del otro. Muchos padres cuidan mucho a sus hijos, pero nunca reciben gratitud del otro. niños. Algunas personas suelen pensar que esto se debe a que tienen un karma profundo y no han cultivado un buen karma, razón por la cual se encuentran con experiencias tan malas. De hecho, esto se debe a que no tengo suficiente compasión, por eso me preocupo por las ganancias y pérdidas de los demás.

(6) Trátate con sabiduría.

Una persona sabia no tiene preocupaciones. En la vida diaria, siempre debes controlar tus pensamientos. Cuando esté decepcionado, enojado, triste, celoso o resentido, trate de resolver estas emociones de inmediato. Cuando estés calculando, comparando o siendo superior a ti mismo, debes utilizar inmediatamente las enseñanzas budistas para equilibrar tu mentalidad. Sea un hombre sabio que se conoce a sí mismo. Lo más tonto es saber que los sabios no tienen problemas, pero aun así los buscan para sí mismos. Sin embargo, cuando te das cuenta de que tu sabiduría es insuficiente, tu sabiduría ya está creciendo, por lo que admitir que eres estúpido corresponde a tu sabiduría.

Por ejemplo, si escuchas al médico declarar que no sobrevivirás durante una semana, si puedes hacer todo lo posible para que tu vida tenga más sentido antes de morir, eso es sabiduría. Si tienes miedo, pierdes el control de tu mente, te sientes molesto o esperas tranquilamente la muerte porque sabes que estás a punto de morir, esto es ignorancia.

Había una vez un protector del Dharma de nuestro Templo Zen Dongchu, el laico Weicheng, a quien le diagnosticaron cáncer. Cuando fui a visitarlo le pregunté: ¿Tienes miedo? Te amputaron las piernas. ¿Qué hacías todos los días en el hospital? Él respondió: Mis piernas no funcionan correctamente y están muy incómodas. Sería bueno que me las cortaran. Recito el nombre de Buda todos los días y también planeo hacer dibujos y donarlos a la venta benéfica del Templo Zen Dongchu después de que me den el alta del hospital. También insto a mis hijos a confiar en las Tres Joyas y a creer en ellas. Buda, y recito el nombre de Buda, así estoy salvando a todos los seres sintientes en mi lecho de enfermo. Este laico falleció poco después. Falleció muy pacíficamente y tranquilamente. Era una persona sabia.

La compasión no es ni indulgencia ni cariño, sino que requiere método y sabiduría. El comportamiento compasivo debe juzgarse con sabiduría, de lo contrario suele ser contraproducente. Hacer buenas obras con buenas intenciones dañará a la persona a la que estás ayudando.

El uso de la sabiduría debe basarse en la compasión, de lo contrario serán palabras vacías, grandes palabras hechas de grandes intenciones, pero en realidad no ayudarán a las personas.

Esté consciente de las bendiciones, aprecie las bendiciones, cultive más las bendiciones y haga buenas conexiones en todas partes. Ponte en su lugar en todo y piensa más en los demás para aumentar tu compasión.

Conócete a ti mismo, conoce a los demás, conoce tus avances y retrocesos, y mantén tu cuerpo y mente en paz en todo momento. En todo lo que hagas, debes conocerte a ti mismo y a tu enemigo, ser razonable y no pensar en tus propias ganancias y pérdidas, para que puedas desarrollar tu propia sabiduría.

Cuida de los demás con igual compasión,

Deshazte de los problemas con sabiduría desinteresada.

Si puedes aprender a utilizar estos conceptos y métodos, disfrutarás de la libertad mental y la libertad.

Eres libre para estar ocupado, libre para ser libre, libre para hacer; bueno y libre para hacer el mal, el rico es libre, el pobre es libre.