Encuentro el budismo particularmente descarado. Recuerdo que cuando los antiguos no sabían sobre el universo, el mundo solo significaba el mundo entero. Sin embargo, con el descubrimiento de la ciencia y la tecnología, conocer la existencia del universo lo haría.
El cartel original se malinterpretó. El término budista "Tres mil grandes mil mundos" cubre los mil pequeños mundos, los mil mundos medios y los mil grandes mundos. Abreviado como "El Gran Mundo". El budismo dice que un día la luna brilla sobre los cuatro cielos, cubriendo el Cielo de los Seis Deseos y el Primer Cielo Zen, formando un "pequeño mundo"; mil pequeños mundos que cubren uno y dos Cielos Zen forman "pequeños mil mundos"; mil pequeños mil mundos que cubren uno o tres cielos Zen son un "mil mundos intermedios"; mil mil mundos intermedios cubren uno o cuatro cielos Zen, que son un "mil grandes mundos". Hay tres tipos de "mil mundos" en los Mil Mundos: pequeños, medianos y grandes, por eso se les llama los Tres Mil Grandes Mil Mundos. El budismo primitivo ya lo ha explicado así. No se trata de cambiar de rumbo para seguir los avances tecnológicos actuales. Y por el contrario, con el avance de la ciencia y la tecnología, la comprensión y la investigación del universo son cada vez más profundas, y todos quedan aún más sorprendidos y asombrados por la interpretación del mundo budista. El cartel cometió el error de poner el carro delante del caballo. La explicación del budismo nunca ha cambiado, pero con el avance de la ciencia, la comprensión que todos tienen sobre él ha mejorado. Hay muchas descripciones del universo, como el Monte Sumeru, el Mar de Perfume y muchas otras descripciones artísticas. De hecho, son similares a la estructura del universo. No sólo eso, existen muchas similitudes entre la cosmovisión budista y la cosmología científica. Por lo tanto, se ha convertido en un tema muy debatido en los últimos años. Si está interesado en obtener más información al respecto, puede consultar los "Productos del mundo Hua Zang" en el Avatamsaka Sutra. Lo anterior es solo como referencia.