Quiero crear un tabloide histórico. Necesito dos personajes históricos y sus eventos históricos. Lo mejor es tener sus citas famosas o coplas que lo presenten.
Introducción básica
Cao Cao (155~220), cuyo nombre de cortesía era Mengde y cuyos apodos eran Amo y Jili, era del condado de Qiao, Peiguo (ahora Bozhou, Anhui). Destacado estadista, estratega militar y poeta de finales de la dinastía Han del Este. En términos de política, Cao Cao eliminó muchas fuerzas separatistas en el norte, restauró la unidad del norte de China e implementó una serie de políticas para restaurar la producción económica y el orden social. En términos de cultura, la literatura Jian'an representada por Cao Cao y sus hijos (Cao Cao, Cao Pi y Cao Zhi) se formó bajo la promoción de Cao Cao y su hijo. Se conoce como el estilo Jian'an. historia y dejó una huella gloriosa en la historia de la literatura.
Detalles de su vida
Cao Cao nació en el seno de una destacada familia de eunucos. El abuelo de Cao Cao, Cao Teng, era miembro de los diez sirvientes permanentes del grupo de eunucos a finales de la dinastía Han del Este y descendiente de Cao Shen, el primer ministro de la dinastía Han. Su padre, Cao Song, era el hijo adoptivo de Cao Teng. La ascendencia de Cao Song no estaba clara en ese momento, por lo que Chen Shou dijo de él: "Nadie puede juzgar el origen de su nacimiento". Sin embargo, algunas personas pensaron que era el hijo de Xiahou. Oficial de Taiwei.
En el tercer año del reinado Xiping del emperador Ling (174), Cao Cao, de veinte años, fue ascendido a Xiaolian y entró en Luoyang como un hombre. Pronto, fue nombrado teniente del norte de Luoyang. Luoyang fue la capital de la dinastía Han del Este. Era un lugar donde se reunían la familia real y los nobles y era difícil de gobernar. Tan pronto como Cao Cao asumió el cargo, declaró la prohibición y leyes y regulaciones estrictas. Hizo más de diez palos de cinco colores y los colgó alrededor del yamen. "Cualquiera que viole la prohibición será asesinado con el palo". Jian Tu, el tío del eunuco favorito del emperador, Jian Shuo, rompió la prohibición y caminó de noche. Cao Cao no mostró piedad y ejecutó a Jian Tu con un palo de cinco colores. Como resultado, "la capital mantuvo sus huellas y nadie se atrevió a ofender".
En el primer año del Emperador Ling de Zhongping (184), estalló el Levantamiento del Turbante Amarillo. Cao Cao fue adorado como el Capitán de Caballería y se le ordenó unir fuerzas con Lu Zhi y otros para atacar al Yingchuan Amarillo. Como resultado, el Ejército del Turbante Amarillo fue derrotado y varias personas del Nivel 10.000 fueron decapitadas. Luego pasó a ser Primer Ministro de Jinan. Durante su mandato como Primer Ministro de Jinan, Cao Cao manejó los asuntos como antes. Había más de diez condados en el Reino de Jinan (el actual Jinan, Shandong). La mayoría de los funcionarios del condado estaban apegados a los poderosos, eran corruptos, pervertían la ley y no tenían escrúpulos. Todos los primeros ministros anteriores del país ignoraron a Cao Cao. Cuando Cao Cao asumió el cargo, organizó vigorosamente y despidió a ocho funcionarios de largo plazo a la vez. Jinan se sorprendió y los funcionarios corruptos huyeron uno tras otro. "La política y la religión están floreciendo y un condado es pacífico". En ese momento, la política de la dinastía Han del Este era extremadamente oscura e incluso existía un sistema de compra de funcionarios. La corte imperial nombró a Cao Cao Yilang, pero Cao Cao se negó a atender a los poderosos, por lo que regresó a su ciudad natal debido a una enfermedad, donde estudió en primavera y verano, cazó en otoño e invierno y vivió temporalmente en reclusión.
En el quinto año de Zhongping (188), el emperador Ling de la dinastía Han estableció el Teniente de la Octava Escuela de Xiyuan para consolidar su gobierno. Cao Cao fue nombrado Teniente de la Escuela Dianjun entre las Ocho Escuelas. Tenientes por sus antecedentes familiares.
En el sexto año de Zhongping (189), Dong Zhuo entró en Luoyang, depuso al joven emperador y estableció al emperador Xian Liu Xie. Más tarde, mató a la emperatriz viuda y al joven emperador, afirmando ser primer ministro. y especializándose en asuntos gubernamentales. Cao Cao vio el comportamiento rebelde de Dong Zhuo y no estaba dispuesto a cooperar con él, por lo que cambió su nombre y huyó de la capital, Luoyang (ahora al noreste de Luoyang, Henan).
Después de que Cao Cao llegó a Chenliu, "dispersó la riqueza de su familia y unió fuerzas con soldados justos". Organizó un ejército de 5.000 hombres y se preparó para atacar Dong Zhuo.
En el primer mes del primer año de Chuping (190), el primer año del emperador Xian de la dinastía Han, el Mu Shou de la prefectura de Guandong reunió tropas para atacar Dong Zhuo, y el emperador eligió a Yuan. Shao como líder de la alianza. Cao Cao participó en la campaña contra el ejército de Dong como general Xing Fenwu. En febrero, Dong Zhuo obligó al emperador Xian a trasladar la capital a Chang'an (ahora al noroeste de Xi'an, Shaanxi), mientras él permanecía en Luoyang para resistir al ejército de Kwantung. El ejército de Liangzhou de Dong Zhuo era valiente y hábil en la lucha, y el ejército de Kwantung tenía más de 100.000 soldados estacionados en el área de Suanzao (ahora al norte de Yanjin, Henan), pero nadie se atrevió a avanzar hacia Luoyang. Cao Cao creía que Dong Zhuo "quemó el palacio, robó al emperador y conmocionó a todo el país", por lo que debería aprovechar la oportunidad para luchar decisivamente con él, por lo que dirigió su ejército solo hacia el oeste. Cao Cao viajó a Bianshui, Xingyang (hoy suroeste de Xingyang, Henan) y luchó contra el general Xu Rong de Dong Zhuo. Debido a la gran diferencia en el número de soldados, Cao Cao fue derrotado. También resultó herido por una flecha perdida, pero afortunadamente fue salvado por su primo Cao Hong. Al regresar a Suanzao, Cao Cao sugirió que todos los ejércitos deberían apoderarse de áreas clave y luego dividir sus tropas hacia el oeste para entrar en Wuguan (sureste de Danfeng, hoy Shaanxi) para asediar Dong Zhuo.
Los ejércitos de Kwantung fueron llamados a luchar contra Dong Zhuo, pero en realidad tenían sus propias malas intenciones y estaban esperando oportunidades para desarrollar su propio poder. Pronto, estalló la fricción entre los ejércitos y lucharon entre sí.
En el tercer año de Chuping, Situ Wang Yun y Lu Bu hicieron un plan para matar a Dong Zhuo en Chang'an. Los generales de Dong Zhuo, Li Jue, Guo Si y otros capturaron Chang'an y mataron a Wang Yun. Y atacó a Lu Bu Guanzhong también cayó en la guerra. En ese momento, las prefecturas, los condados y las guardias pastorales ocupaban cada uno de los lados, formando una situación de gobierno separatista entre los príncipes.
En el tercer año de Chuping, el Ejército del Turbante Amarillo de Qingzhou se desarrolló enormemente. Derrotaron a los condados y condados de Yanzhou y mataron a Liu Dai, el gobernador de Yanzhou. El primer ministro de Jibei, Bao Xin, y otros dieron la bienvenida a Cao Cao como el pastor de Yanzhou. Cao Cao y Bao Xin unieron fuerzas para atacar a los Turbantes Amarillos. Bao Xin murió en batalla. Cao Cao "preparó emboscadas sorpresa y luchó día y noche" y finalmente derrotó a los Turbantes Amarillos.
Se rindieron más de 300.000 soldados y la población superaba el millón. Cao Cao reunió a sus tropas de élite y formó un ejército, llamado "Soldados de Qingzhou".
En el otoño del cuarto año del reinado del emperador Xian (193), Cao Cao marchó hacia Xuzhou (gobernando Tan, la actual Tancheng, Shandong) para expandir su poder hacia el sureste. Xuzhou Mu Tao Qian se retiró al condado de Tan. Pronto el ejército de Cao Cao se estaba quedando sin suministros y retiró sus tropas. En el verano del año siguiente, Cao Cao conquistó Xuzhou nuevamente y tomó territorio hasta el Mar de China Oriental. Durante la expedición de Cao Cao a Xuzhou, hubo una matanza masiva en el camino, "todas las gallinas y los perros desaparecieron y nadie abandonó las ruinas".
El prefecto Chen Liu y el general de Cao Cao, Chen Gong, que habían participado en la batalla contra Dong Zhuo, no estaban satisfechos con Cao Cao, por lo que se rebelaron contra Cao Cao y dieron la bienvenida a Lu Bu como el pastor de Yanzhou. Lü Bu era un general famoso en ese momento. Primero fue general bajo Dong Zhuo y había hecho un plan con Wang Yun para matar a Dong Zhuo.
En ese momento, sólo Juancheng (ahora parte de Shandong) y Dongjun's Fan (ahora al sureste del condado de Fan, Shandong) y Dong'a (ahora al noreste de Yanggu, Shandong) todavía estaban bajo el control de Cao Cao. Y fueron controlados por Sima respectivamente. Xun Yu y Shouzhang ordenaron a Cheng Yu, Xiahou Dun, el gobernador de Dongjun y otros que aguantaran. Cao Cao regresó corriendo de Xuzhou y escuchó que Lu Bu estaba estacionado en Puyang, por lo que marchó y sitió Puyang. Los dos ejércitos estuvieron estancados durante más de cien días, pero estalló una plaga de langostas. Los dos ejércitos dejaron de luchar y el ejército de Cao Cao regresó a Juancheng.
En el verano del segundo año de Xingping (195), Cao Cao organizó su ejército para luchar contra Lu Bu nuevamente y derrotó al ejército de Lu Bu en Juye (ahora al sur de Juye, Lu Bu huyó). a Xuzhou para unirse a Liu Bei.
Cao Cao reunió a sus tropas de Chen Liu para expulsar a Lu Bu y Zhang Miao de Yanzhou en el segundo año de Xingping. Después de seis años de gestión, finalmente tuvo su propia base de operaciones. Cuando Cao Cao comenzó su ejército, solo había unos pocos miles de personas. Antes y después de convertirse en gobernador de Dongjun, reclutó sucesivamente a algunos terratenientes poderosos con clanes, tribus y otros soldados familiares para que se unieran a él. Ejército de Turbante y reclutó a su élite para formar los "Soldados de Qingzhou". De esta forma, Cao Cao contaba con un ejército con considerable eficacia en combate. Las bases de datos y las tropas son las condiciones básicas para que Cao Cao tenga éxito.
Desde que el emperador Xian Liu Xie fue secuestrado en Chang'an por Dong Zhuo, ha estado en el exilio. En julio del primer año de Jian'an, el emperador Xian finalmente regresó a Luoyang. Luoyang estaba en ruinas después de la rebelión de Dong Zhuo. Cientos de funcionarios no tenían un lugar donde vivir, "sobre espinas y espinas, acurrucados entre colinas y muros", y no había comida en Luoyang. "Cada prefectura y condado tenía tropas fuertes, pero no pudieron derrotarlas. Los funcionarios estaban. hambrientos Los ministros y ministras salieron a recoger granos de arroz, o tenían hambre." Entre muros muertos".
Ya en el tercer año de Chuping (192), el consejero de Cao Cao, Mao Jie, le planteó la sugerencia estratégica a Cao Cao de "no obedecer las órdenes del emperador, cultivar y reunir recursos militares". Cao Cao sintió profundamente que pensaba que así era. En agosto del primer año de Jian'an, Cao Cao fue en persona a Luoyang para encontrarse con el emperador Xian. Luego tomó como rehén al emperador Han y trasladó la capital a Xuchang. A partir de entonces, Cao Cao obtuvo la ventaja de "tener el poder del emperador para comandar a los príncipes". Este fue un gran éxito político para Cao Cao.
Entre las dinastías Han y Wei, la producción social sufrió graves daños y hubo una gran hambruna. Durante este período, el suministro de alimentos se convirtió en el mayor problema para varios grupos militares. Había innumerables personas que eran invencibles y contraproducentes debido a la falta de alimentos militares.
En el primer año de Jian'an, Cao Cao siguió el consejo de sus subordinados Zaozhi y otros, y utilizó los materiales incautados a los Turbantes Amarillos para reclutar personas para trabajar en el campo. Este año, genial. Se lograron resultados y se cosecharon millones de granos de dendrobium. Entonces Cao Cao ordenó establecer funcionarios de campo en varios estados y condados para establecer la agricultura. La agricultura resolvió efectivamente el problema alimentario del grupo de Cao Cao, por lo que Cao Cao dijo: "Más adelante, con la ayuda de grandes campos, podremos enriquecer el suministro nacional, destruir la rebelión de las masas y conquistar el mundo".
Mientras establecía tierras de cultivo, Cao Cao tomó varias medidas para apoyar la economía campesina. En respuesta a la situación de pérdida de población y campos estériles en ese momento, Cao Cao adoptó sucesivamente medidas como reclutar refugiados, migrar personas, alentar a los agricultores a enseñar agricultura, construir proyectos de conservación de agua y verificar el registro de hogares para enriquecer el registro de hogares y restaurar la agricultura. producción. Además, Cao Cao también emitió decretos uno tras otro para restaurar el sistema normal de alquiler y asentamiento y evitar que poderosos tiranos anexaran a los pequeños agricultores. En el quinto año de Jian'an (200), Cao Cao promulgó un nuevo sistema de expropiación. En el noveno año de Jian'an, dejó claro: "La renta de su tierra es de cuatro litros por mu, y la producción familiar. Son sólo dos piezas de seda y dos libras de algodón. No se le permite ser bueno en la prosperidad ". Cao Cao Esta serie de medidas implementadas sucesivamente permitieron que la economía campesina, que estaba al borde del colapso, se recuperara y desarrollara continuamente. Esto se ha convertido en una base económica sólida para el Grupo Cao Cao.
Gracias a las dos medidas anteriores, la producción agrícola en las zonas gobernadas por Cao Cao se recuperó rápidamente. Este fue un gran éxito económico para Cao Cao.
Dar la bienvenida al emperador Xian, trasladar la capital a Xu y restaurar la producción agrícola son dos condiciones importantes para el éxito de Cao Cao.
A partir del segundo año de Jian'an, Cao Cao aprovechó su ventaja política de "retener al emperador para ordenar a los príncipes" que conquistaran el este y el oeste, y comenzó su guerra para aniquilar a los héroes y unificar el norte.
En ese momento, al norte de Cao Cao estaba Yuan Shao quien ocupaba Ji, Bing, You y Qingzhou; al sur estaba Yuan Shu quien ocupaba Yangzhou; al sureste estaba Lu Bu quien ocupaba Xuzhou; al sur estaba Yuan Shao, que ocupó Xuzhou Liu Biao en Jingzhou, al oeste están los generales en Guanzhong.
Además, después de que el sobrino del general Zhang Ji de Dong Zhuo, Zhang Xiu, se rindiera a Liu Biao, se instaló en el condado de Wan (ahora Nanyang, Henan), lo que representa una amenaza para Xu Capital.
En septiembre del tercer año de Jian'an (198), Cao Cao marchó hacia el este, hacia Xuzhou, y atacó a Lu Bu, que había sido su enemigo durante mucho tiempo. Bajo la ofensiva de Cao, el ejército de Lü Bu se retiró. En diciembre, los generales de Lü Bu, Hou Cheng, Song Xian y otros, capturaron vivo al consejero de Lü Bu, Chen Gong, y se rindieron a Cao Cao. Al ver que la situación había terminado, Lu Bu bajó a la ciudad y se rindió. Cao Cao ejecutó a Lu Bu y Chen Gong, entregó a los generales de Lu Bu, Zang Ba, Sun Guan y otros, e inicialmente tomó el control de Xuzhou.
......
En marzo del año 20 de Jian'an, Cao Cao vio que Liu Bei había adquirido Yizhou y Hanzhong era la puerta de entrada a Yizhou ". Si no existiera Hanzhong, no existiría Shu." Liu Bei Hanzhong debe ser capturado. Entonces Cao Cao tomó la iniciativa y dirigió un ejército de 100.000 personas para conquistar Zhang Lu en Hanzhong. En julio, el ejército de Cao Cao avanzó hasta el paso de Yangping (ahora al noroeste del condado de Mian, provincia de Shaanxi). Zhang Lu escuchó que el paso Yangping se había perdido y huyó a Bazhong. Cao Cao marchó hacia Nanzheng y obtuvo todos los tesoros del tesoro de Zhang Lu. En noviembre, Zhang Lu se rindió a Cao Cao y Hanzhong pasó a ser posesión de Cao Cao.
Después de que la fuerza principal de Cao Cao se retiró de Hanzhong, Liu Bei lanzó un ataque contra Hanzhong. En el año 23 de Jian'an, Liu Bei condujo personalmente a su ejército al paso de Yangping y otros se enfrentaron a Liu Bei en el paso. En julio, Cao Cao dirigió personalmente su ejército a Guanzhong y se instaló en Chang'an para poder dirigir la batalla en Hanzhong en cualquier momento. En el primer mes del vigésimo cuarto año de Jian'an, Liu Bei cruzó el río Mianshui (hoy río Han) desde el sur del paso Yangping, marchó a lo largo de las montañas y se guarneció en la montaña Dingjun (hoy sureste del condado de Mian). Provincia de Shaanxi). Xia Houyuan envió tropas para competir con Liu Bei por el terreno, pero fue asesinado por el ejército de Huang Zhong Cao Cao y fue derrotado. Cao Cao luego abandonó Hanzhong y todas sus tropas se retiraron a Chang'an.
En julio del año 24 de Jian'an, tan pronto como Cao Cao se retiró de Hanzhong, el general Guan Yu de Liu Bei lanzó un ataque desde Jingzhou a su línea de defensa sureste de Xiang y Fan. Cuando Cao Cao se enteró, inmediatamente envió al general Jun para liderar sus tropas para rescatar a Fancheng. En agosto, Guan Yu aprovechó la inundación y derrotó a los siete ejércitos comandados por Yu Jin. Mató a Pang De y aprovechó la situación para avanzar y rodear Fancheng. En ese momento, el ejército de Cao Ren en Fancheng solo tenía unos pocos miles de hombres. La ciudad estaba inundada y la superficie del agua estaba a solo unos metros de la torre. Cao Cao envió a Xu Huang para liderar tropas para rescatar a Fancheng. En octubre, Cao Cao se apresuró a llegar a Luoyang desde Guanzhong y dirigió personalmente el rescate de Fancheng.
Sun Quan era muy reacio a permitir que el poder de Guan Yu se desarrollara porque Guan Yu estaba ubicado río arriba de él. Además, ya había querido capturar Jingzhou, por lo que se puso en contacto con Cao Cao y se preparó para utilizar al general Lu Meng. Ataque furtivo a Jiangling, el lugar importante en Jingzhou. Después de recibir la carta, Cao Cao informó a Cao Ren de la noticia y le ordenó que continuara aguantando. Entró en Mobei (al sureste del actual condado de Jiaxian, provincia de Henan), y cuando estuvo cerca del comando, envió 12 batallones para reforzar. Xu Huang y le ordenó contraatacar a Guan Yu. Pronto, Lu Meng logró un ataque furtivo contra Jiangling. Guan Yu retiró sus tropas, pero fue capturado y asesinado por el ejército de Sun Quan en el camino.
Después de que Sun Quan capturara a Guan Yu y capturara Jingzhou, Cao Cao representó a Sun Quan como General de Húsares y Barro de Jingzhou. Sun Quan envió enviados para rendir homenaje a Cao Cao y persuadió a Cao Cao para que se proclamara emperador en nombre de la dinastía Han. Cao Cao mostró la carta de Sun Quan a todos los funcionarios nacionales y extranjeros, diciendo: "¡Mi hijo quiere sentarse encima de mi fuego!". Los funcionarios de Cao Cao aprovecharon la oportunidad para persuadir a Cao Cao de que se presentara. El propio Cao Cao no quiso destronar al emperador Xian y establecerse por su cuenta. Dijo: "Si el destino es mío, seré el rey Wen de Zhou".
En el primer mes del siglo veinte. Quinto año de Jian'an (220), Cao Cao regresó a Luoyang. Ese mes murió de una enfermedad en Luoyang a la edad de sesenta y seis años. En octubre de este año, Cao Pi se proclamó emperador en nombre de la dinastía Han, nombró a su país Wei y honró a Cao Cao como emperador Taizu Wu.
Dan Ge Xing (Dos canciones)
Cantar mientras bebes, ¿cómo es la vida?
Como el rocío de la mañana, cada día será más doloroso.
La generosidad debe ser tratada con generosidad, y las preocupaciones serán inolvidables.
¿Cómo aliviar las preocupaciones? Sólo Du Kang.
Qingqing Zijin, mi corazón está tranquilo.
Pero por el bien de Su Majestad, todavía lo reflexiono.
Yo yo, ruge el ciervo, comiéndose las lentejas de agua silvestres.
Tengo un invitado que toca el tambor, el arpa y el sheng.
Es tan brillante como la luna, ¿cuándo podrás limpiarlo?
La preocupación surge de ello y no se puede eliminar.
Cuanto más desconocido eres, cuanto más cruzas la frontera, más inútil eres.
Hablamos del banquete, pensando en las antiguas bondades.
La luna y las estrellas son escasas y las urracas vuelan hacia el sur.
Dando tres vueltas alrededor del árbol, ¿en qué rama puedo confiar?
Las montañas nunca son demasiado altas y el mar nunca es demasiado profundo.
Cuando el Duque Zhou escupe comida, el mundo vuelve a su corazón.
El segundo
Bochang de la dinastía Zhou Occidental tenía esta santa virtud.
Hay tres partes del mundo, pero hay dos.
Si haces contribuciones a tu cultivación, tu integridad no será próspera.
El Chonghou lo calumnió, por lo que fue detenido.
Después, vio a Perdón y le dio un hacha y un hacha para que pudiera conquistar.
Es llamado por Zhongni, alcanza el nivel más alto de virtud.
Todavía sirve a Yin y habla de su belleza.
El meritorio servicio de Qi Huan es el líder de la hegemonía.
Nueve príncipes se unen para poner orden en el mundo.
Para conquistar el mundo no se pueden utilizar carros militares.
Sé honesto pero no arrogante, su virtud es legendaria.
Confucio suspiró y llamó a Yiwu, y la gente recibió su amabilidad.
Dado al templo, nadie tiene que inclinarse.
Xiaobai no se atreve, el poder de Dios está muy cerca.
La dinastía Jin también es dominante y adora al rey del cielo.
Recibió el regalo de Gui Zan, [Heju] y un arco Tong.
El arco Lu tiene mil flechas y el tigre tiene trescientas personas.
Conquista a los príncipes y sé respetado por el maestro.
Cuando gente de todo el mundo se enteró, lo llamaron Ya Qihuan.
La reunión de Heyang se llamó falsamente Rey de Zhou, por lo que tenía diferentes nombres.
Viendo el Mar
Al este está Jieshi para ver el mar.
¿Dónde está el agua? Las montañas y las islas se alzan altas.
Hay muchos árboles y hierba frondosa.
El viento otoñal es sombrío y las olas se elevan.
El viaje del sol y de la luna sólo puede salir de él;
Las estrellas brillan intensamente, como si pudieran salir de él.
¡Afortunadamente! Canta para expresar tu ambición.
(Escrito en el otoño del duodécimo año de Jian'an)
La tortuga tiene una larga vida
Aunque la tortuga tiene una larga vida, tiene el mejor momento.
La serpiente altísima cabalga sobre la niebla, pero al final se convierte en cenizas.
El anciano todavía es ambicioso, pero su ambición es de miles de kilómetros;
Los mártires son ambiciosos en su vejez.
El período de ganancia y contracción no es sólo en el cielo;
La bendición de la felicidad nutritiva puede conducir a la vida eterna.
¡Afortunadamente! Canta para expresar tu ambición.
Comentarios Históricos
Comentarios históricos sobre Cao Cao: “La estrategia brillante es la mejor”, “Un ministro capaz en gobernar el mundo, un traidor en tiempos convulsos”, “Escribir poemas horizontalmente es un héroe que consolida al mundo entero". El famoso "Auto-Ming Benzhi Ling del condado de Rang" fue escrito en el decimoquinto año de Jian'an (210). Es recto y cada palabra es sincera. Cao Cao dijo emocionado: "Si no queda nadie solo en el mundo, no sé cuántas personas serán llamadas emperadores y cuántas personas serán llamadas reyes".
En la larga novela histórica "El romance de los Tres Reinos", por necesidades literarias, hay una forma obvia de menospreciar a Cao Cao. Sin embargo, "Tres Reinos" lo evaluó como el más alto entre los monarcas de los tres reinos de Wei, Shu y Wu. Chen Shou comentó sobre Cao Cao como "Al final de la dinastía Han, el mundo estaba en el caos, héroes y héroes". Surgieron juntos, pero Yuan Shao estaba mirando los cuatro estados y era poderoso e invencible. Taizu planeó hacer conspiraciones, avivar el mundo interior, adoptar la magia de Shen y Shang, usar las estrategias inteligentes de Han y Bai y usar materiales oficiales. Cada uno tiene sus propias herramientas, puede ser pretencioso y hacer lo que quiera, y no pensará en viejos males. Al final, siempre podrá controlar la máquina del emperador y derrotar a la próspera industria. Solo con su comprensión. Se puede decir que es una persona extraordinaria y una figura trascendente". Los eruditos posteriores creyeron que esto se debía a que Luo Guanzhong, el autor de "El romance de los tres reinos", distorsionó deliberadamente los hechos y no evaluó a Cao Cao correctamente. Cao Cao era meritocrático y sus tácticas y estrategias militares eran flexibles y cambiantes. Hizo importantes contribuciones a la unificación del norte de China, la restauración de la producción económica y el mantenimiento del orden social a finales de la dinastía Han del Este. En términos de asuntos internos, Cao Cao estableció el sistema agrícola y ordenó a los soldados que no necesitaban luchar que trabajaran en el campo, lo que alivió el problema alimentario durante la guerra a finales de la dinastía Han del Este.
Comentarios del público
"La Biografía de Cao Man" comentó sobre Cao Cao: "Taizu era un hombre humilde sin autoridad y con buena música".
Sun Quan comentó sobre Cao Cao: "Es simplemente un error matar a los pequeños, y se considera cruel alienar la carne y la sangre de las personas. Ha habido pocos generales imperiales desde la antigüedad", comentó Pei Songzhi sobre Cao Cao: "Según los libros antiguos y modernos, hay ministros corruptos, crueles y rebeldes. ¿Por qué Yu Cao hizo eso?" - "Tres Reinos (Nota)"
Tang Taizong dijo: "Cuando se enfrenta al peligro , hace cambios y anticipa las sorpresas del enemigo. Un general tiene más sabiduría que otros diez mil." /p>
Xuanzong de la dinastía Tang a menudo se comparaba con "Aha".
Yuan Zhen comentó sobre Cao Cao: "Este es el comienzo de la usurpación de Cao Cao." - "Dong Fuxing"
Liu Zhiji comentó sobre Cao Cao: "Los pecados causados por Baitian Chang son causados por Wang Mang "——"Shi Tong·Tan Zhi"
Sima Guang comentó sobre Cao Cao: "Con el comportamiento violento y violento de Wei Wu, no ha estado dispuesto a ser rey por un tiempo. Durante mucho tiempo, e incluso no se atrevió a abolir la dinastía Han y valerse por sí solo, ¿no es cierto que tiene miedo del nombre y se reprime? "- "Zizhi Tongjian", comentó Hong Mai sobre Cao Cao: "Cao. Cao es un fantasma de la dinastía Han, y un caballero no es digno de ello." - "Zi Zhi Tong Jian" "Ensayos de Rong Zhai"
Wang Euzhi comentó sobre Cao Cao: "El padre de Cao Cao Vio la matanza y reunió un ejército para tomar represalias. Era cierto que mató a cientos de miles de hombres y mujeres en Surabaya y masacró a todas las ciudades. Esto fue cruel y el mal fue insoportable. el líder del mundo se debe a sus habilidades, no al taoísmo". ——"Leyendo Tongjian Lun"
Los antiguos comentaron sobre Cao Cao: "Aunque los méritos de Cao son grandes, sus abusos también son profundos. la gente está resentida." - "La teoría del debate sobre la muerte"
Gu Yanwu comentó sobre Cao Cao: "Desde que Mengde tiene a Jizhou, elogia a las personas que están orgullosas de él y observa sus repetidas órdenes. Aquellos que son crueles y poco filiales pero que tienen las habilidades para gobernar el país y utilizar la fuerza militar.
Como resultado, el poder y el fraude avanzan y surge la traición. "
Chen Shou: "Al final de la dinastía Han, el mundo estaba sumido en el caos y héroes y héroes surgieron juntos. Sin embargo, Yuan Shaohu conquistó los cuatro estados y era poderoso e invencible. Taizu hizo planes y planes, avivó el mundo interior, utilizó la magia de Shen y Shang, las inteligentes estrategias de Han y Bai y los materiales oficiales. Cada uno tenía su propia arma y actuó como deseaba, sin pensar en lo viejo. males Al final, pudo controlar la máquina del emperador y conquistar la próspera industria, pero su estrategia clara es la mejor. Se puede decir que es una persona extraordinaria, un héroe trascendente. ”
Wang Chen: Taizu había estado protegiendo al ejército durante más de treinta años y nunca soltó sus libros. Hablaba sobre estrategias militares en los libros y meditaba sobre los clásicos por la noche. Subió alto, debe escribir poemas, componer nuevos poemas y ser orquestado - "Wei Shu"
Zhong Rong: Cao Gong es un hombre recto con palabras muy tristes - "Poesía"
Xu Zijiang: El hijo tiene la capacidad de gobernar el mundo Chen, el traidor en tiempos difíciles - "Libro de Wei"
Lu Xun dijo: "Cao Cao es al menos un héroe. . "
Mao Zedong escribió un poema alabando: "Han pasado miles de años desde el pasado, cuando Wei Wu azotó su látigo, y hubo un capítulo póstumo sobre Jieshi en el este. "
Yi Zhongtian comentó sobre Cao Cao: "Cao Cao es un encantador traidor, su traidor y su héroe están unificados en el hombre. ”
Li Bentao comentó: El genio más extraordinario tiene la capacidad de gobernar un país y utilizar tropas, pero no tiene bondad ni amor por el pueblo. Es el dios del ejército y el diablo del pueblo. .
Li He
Li He (790～816)
Fonético: lǐ hè
Poeta chino de la dinastía Tang, cuyo El nombre de cortesía es Changji y cuyo nombre ancestral es Shigui. Nació en Fuchang (ahora Fuchang, Yiyang, Henan, más tarde se llamó Li Changgu). Era descendiente de Li Liang, el rey de la dinastía Tang. Estaba en declive. Cuando era adolescente, era muy talentoso y famoso en la capital. El nombre de su padre era Jin Su (la misma pronunciación de Jin y Jin). Estuvo deprimido y frágil durante toda su vida. Ministro durante tres años y murió a la edad de 27 años. Las generaciones posteriores lo llamaron un fantasma de la poesía. Sus poemas se pueden dividir en cuatro categorías: 1. Política oscura y malos fenómenos sociales. Algunos de estos poemas abordan directamente los acontecimientos actuales. algunos utilizan referencias antiguas para satirizar el presente. Entre los poemas famosos, se encuentran "El viaje del gobernador de Yanmen" y "La canción del anciano recogiendo jade". títulos antiguos o crear otros nuevos, y algunos de ellos tienen significados oscuros, como "La canción del inmortal de bronce dorado". ② Este tipo de poema expresa la frustración y la enfermedad personales. La depresión persistente y el lamento de que el tiempo y la vida son fugaces. En resumen, también está la injusticia de "nadie sabe sobre el mundo" y la ambición heroica de "reunir los cincuenta estados en las montañas" ③Este tipo de poema tiene temas de dioses y fantasmas. Los giros y vueltas expresan su disgusto y. negación de la realidad. Las generaciones posteriores lo llamaron fantasma. ④Otros temas, como cantar cosas, generalmente muestran la amplitud de la poesía de Li He y la profundidad de sus pensamientos. También hay algunos poemas que son fáciles de entender. Es bueno con los cuentos "Ballad of Heaven", "Dream Sky", "Song of the Emperor" y "Hunan Concubine" son sus obras representativas. llamado estilo Changji. Escribe principalmente poemas antiguos y estilo Yuefu, con pocos estilos modernos y ningún estilo Qilu. Sus poemas se basan en el estilo de los poemas del palacio Qi Liang y también están contaminados con algunas cosas poco saludables porque prestan demasiada atención. Los poemas de Li He a menudo tienen significados oscuros y están llenos de retórica. Para su biografía, consulte "Biografía de Li He", "Libro de la dinastía Tang" y "Xuan Shi Zhi". Yan"
Li Dedicó su vida a la poesía. "Gao Xuan Guo" elogió los poemas de Han Yu por "nada se puede hacer para crear el cielo", que también puede usarse como su autocomentario. Alabanza. Sus poemas incluyen cuatro aspectos:
① Sátira sobre la política oscura y los malos fenómenos sociales. Tenía cierta base realista para escribir este tipo de obras en sus primeros años, cercanas a Luoyang y Chang'an. Se debe pasar por el camino para el servicio militar obligatorio y el transporte, y los funcionarios de alto rango y los nobles iban y venían. Había visto, oído y comprendido los altos impuestos y la explotación del pueblo y las extravagantes y malvadas acciones de la clase dominante. proporcionó materiales creativos para el poeta precoz que luego viajó al norte y al sur, la dinastía oficial, la corrupción y la incompetencia del grupo gobernante de clase alta, el desastre del sistema feudal y la destrucción del país y del pueblo, la anarquía desenfrenada. de funcionarios corruptos y el sufrimiento de la gente de clase baja despertaron aún más la indignación del poeta. Algunos de los poemas escritos por Li He hablaban directamente de la actualidad y otros trataban sobre la actualidad.
Entre ellos, aquellos que satirizan los animados cantos y bailes de la corte de la dinastía Tang, y la vida alegre día y noche, como "El rey de las bebidas Qin"; aquellos que reflejan vagamente los acontecimientos de la corte, como "La canción de las concubinas de Han"; y Tang Dynasties"; aquellos que critican la búsqueda de la inmortalidad por parte de Xianzong, como "The Immortal", "Kunlun Envoy"; aquellos que se opusieron a los desastres causados por la división de las ciudades feudales y elogiaron la represión de la rebelión en las ciudades feudales, como "El viaje del tigre", "El viaje de Yanmen Taishou", "La rima infantil de la antigua ciudad de Ye sigue al rey Can y Cao Cao" y "El regreso de los Shang"; , como "Rong Hua Le", "Poemas del Palacio Qin", "Peony Divine Comedy", "Night Drinking Lullaby", "Noble Master's Late Night Song" y "Burlarse del joven", "Significados antiguos de Liangtai"; sátiras sobre los eunucos en el poder y el fracaso de personas talentosas, como "General Lu's Song", "Six Satires" No. 3, No. 4 y "Green Seal" que reflejan la invasión y resistencia de los enemigos de las fortalezas fronterizas. la dura vida de los soldados enemigos, como "Casa Modo" aquellas que exponen la explotación y persecución del pueblo por parte de la clase dominante feudal, como "La canción de un viejo recogiendo jade" y una de "Cinco sátiras"; que simpatizan con la vida miserable de las concubinas que han caído en desgracia en el palacio; aquellas que reflejan las actividades de resistencia militar de las minorías étnicas, como "Gongwa Song" y "Tangtang"; aquellas que reflejan la siniestra sociedad caníbal y el sufrimiento; de personas rectas, como "Gong Wu Goes Out", "Ai Ru Zhang" "; criticar el sistema de exámenes imperial por no poder seleccionar verdaderos talentos, como "Canción de despedida a Shen Ya", "Narrativas varias de Huangfu en Renhe Li" y así sucesivamente. La vida social reflejada es bastante amplia. Algunos de estos poemas son poemas antiguos de cinco o siete caracteres, pero se utilizan una gran cantidad de formas Yuefu, ya sea tomando prestados títulos antiguos o creando otros nuevos. La mayoría de ellos son condensados y hermosos. Algunos tienen significados oscuros, como "La canción Ci Han del Inmortal de Bronce Dorado" y "La canción del regreso a Kuaiji" creían que "preguntar por la situación, irse lejos, e incluso el camino entre la pluma y la tinta". es imposible saberlo" ("Prefacio a los poemas de Li Changji") 》). Además de las escuelas Yuefu de las escuelas "Yuan, Bai" y "Zhang y Wang" de la misma época, la poesía de Li He tiene un ámbito diferente y es única. La "Selección de poemas Tang" de Wang Fuzhi decía: "La buena fortuna proviene de la sátira, que mueve el presente y el pasado con su voz y emoción". La "Poesía Biandi" de Mao Xianshu decía: "Después de la dinastía Dali, la única persona que La interpretación del legado de Yuefu fue Li He. El diseño del color es maravilloso y el propósito de las palabras está grabado en las palabras y mezclado con la intención "Esta es la parte más importante de los poemas de Li He". .
②Expresión personal de ira. Li Tenía la ambición política de utilizar activamente el mundo. Aunque estaba preocupado por su carrera oficial y padecía una enfermedad, tenía un estado de ánimo deprimido de "No estoy orgulloso cuando tengo veinte años y estoy tan preocupado como una orquídea marchita". " ("La canción de Kaichou"), pero como en "Chongyi Li" Los cinco capítulos de "Zu Yu", "Regalo a Chen Shang", "Hao Ge", "To the Drinking Tour", "La primavera regresa a Changgu ", y "Nanyuan" reflejan los sentimientos de la vida en el período oficial y el "Chen Chen". La insatisfacción de "Solo quiero heredar el recogedor" expresa la injusticia de "nadie conoce el mundo"; pero él no es dispuesto a hundirse, diciendo que "no hay héroes en el mundo", "el mundo se vuelve blanco cuando canta el gallo, y las preocupaciones del joven se nublan" "Las palabras heroicas están llenas de ambiciones de" reunir los cincuenta estados en Guanshan ". Este es otro aspecto básico de los pensamientos y sentimientos de Li He. En capítulos como "Sun Travel", "Bitter Days Are Short", "Sky Ballads", "Dream Sky", "Xiang Encouraging Drinks", "Guan Street Drums" y otros capítulos, expresan el lado negativo de la tristeza. de la rapidez del tiempo y la brevedad de la vida.
③Escribe sobre temas de dioses y fantasmas. Li He es un poeta joven, pero hay más de 20 palabras para "muerte" y más de 50 palabras para "viejo" en sus obras, lo que refleja su sentimiento sentimental de que los buenos tiempos no duran para siempre y el tiempo es fugaz. "La fragancia del agua serpenteante se ha ido y las flores de pera han caído en el jardín de otoño" ("Henan Fuxi Diciembre Música Letra·Marzo"), "Es más, los días de la juventud se acercan y las flores de durazno están cayendo como lluvia roja" ("Jiang Shui") "Entering Wine"), expresa su estado de ánimo impotente hacia la vida real; "El vago calor ha superado el duro invierno, y los largos días han pasado y las largas noches han pasado " ("Henan Prefecture Examination December Music Lyrics·Diciembre"), revela su Una visión de un futuro brillante. En la contradicción entre ambos, buscó una salida a la muerte y así tuvo una maravillosa fantasía sobre el reino de los dioses. Figuras míticas como la Reina Madre y Chang'e, y paisajes celestiales como Yinpu y el Palacio de la Luna, aparecen en obras famosas como "La balada del cielo" y "Cielo de ensueño", que son extremadamente hermosas e imaginarias. En obras como "Ancient Travels", "Fush Dance Songs", "Guanjie Drums", "Gods" y otras obras, se describen la ilusión y las vicisitudes de los dioses. Como no se puede escapar de la muerte, aparece otra descripción aterradora del mundo fantasmal: "Las lámparas fantasma son como pintura salpicada de flores de pino" ("Un viaje a los campos en Nanshan"), "La lluvia fantasma salpica la hierba vacía" ("Cinco sátiras" Parte 3), "Los fantasmas en las tumbas de otoño cantan los poemas de Bao, odiando la sangre durante miles de años, y la tierra es verde" ("El otoño llega"), "Un árbol centenario se ha convertido en un fantasma y la risa se eleva en un Nido de fuego verde" ("Divina Comedia"). Está perseguido por fantasmas y es espeluznante. Por lo tanto, la gente Song, Qian Yi, Song Qi y otros, llamaron a Li He un fantasma.
Du Mu dijo: "La aspereza de Qiulong no es suficiente para causar resentimiento y tristeza", y "las vacas, los fantasmas y los dioses serpientes no son suficientes para ser absurdos e ilusorios" ("Prefacio a los poemas de Li Changji"), que es un comentario general sobre este tipo de poemas.
④Otros temas como cantar objetos. Entre ellos, "Guanhou Yin de Li Ping", "Zhenge de Shen Huzi", "Escuchar a Yingshi tocando la canción Qin", etc., utilizan una imaginación y metáforas únicas y "revolucionarias" para representar las magníficas habilidades de los músicos y su conmovedora belleza musical. También expresa el abrazo del autor y da a la gente un sentimiento profundo. "Song of Yangsheng Blue and White Purple Stone Inkstone" elogia la ingeniosa artesanía de los trabajadores. "La gente de la montaña Luofu y Ge Pian" describe la habilidad única del viejo tejedor para tejer lluvia y esquilar Xiang. También hay "Cuatro nuevos brotes de bambú en Changgu Beiyuan", que elogia la vitalidad de la juventud cantando brotes de bambú; "Veintitrés poemas de caballos", que refleja la política real y expresa la ira del autor cantando caballos. Los dos últimos conjuntos de poemas también utilizan la forma de cuarteta que Li He no utiliza habitualmente. Este tipo de poesía generalmente refleja la amplitud de los temas poéticos de Li He y la profundidad de sus pensamientos. Y obras como "Beauty Combing Her Hair Song" revelan la apreciación del autor por la vida de las mujeres aristocráticas.
Las características artísticas de los poemas de Li He son una imaginación rica y única, un manejo sombrío, frases bien terminadas y colores magníficos. Hay muchos dichos increíbles y extraños como "El sonido de Xihe golpeando el cristal del sol", "La luna borracha hace que la gente camine hacia atrás" ("El rey de las bebidas Qin"), "Las nubes que fluyen en Yinpu aprenden el sonido del agua" ("La Balada del Cielo"), etc. Es particularmente bueno en cuentos, como "La balada del cielo", "Mengtian", "Canción del hijo del emperador", "Hunan Concubine", etc., que son obras representativas de lo que las generaciones posteriores llaman "estilo Changji". . También tiene algunas obras claras y fáciles de entender, como "Mian Ai Xing", "Five Satires" No. 1, "Beijing", "Mocking Youth", etc. Escribió poesía más antigua y Yuefu, y rara vez escribió poesía moderna que fuera popular en ese momento. No escribió un solo poema de siete ritmos, lo que mostró su descontento con el estilo poético de la época. Por otro lado, fue influenciado por los poemas del Palacio Qi Liang, tomó prestada su dicción y también estuvo contaminado con algunas cosas no saludables. Debido a que se presta demasiada atención a la talla, algunas obras también tienen problemas con significados oscuros y un montón de retórica. Pero en términos de logros básicos, así como admiraba las obras de Han Yu, son "las veintiocho estrellas tienen una mente amplia y la esencia del espíritu es profunda" ("Gaoxuan Guo"). En la dinastía Tang, los antiguos poemas de Li Shangyin y Wen Tingyun siguieron el camino abierto por Li He. Liu Kezhuang y Xie Ao de la dinastía Song, Sadu y Yang Weizhen de la dinastía Yuan y Li Jian y Yao Xie de la dinastía Qing fueron influenciados por los poemas de Li He. El grabado de la dinastía Song de "Las obras completas de Li Changji"
Los críticos de poesía han dado críticas mixtas sobre los poemas de Li He. Du Mu lo elogió como "un noble descendiente de Miao" ("Prefacio a los poemas de Li Changji"), Gao D lo llamó un "genio natural" ("Colección de poemas Tang") y Wang Fuzhi dijo que "es realmente un enemigo". de adoración (Li Bai)" ("Selección de poemas Tang"), Yao Wenxie pensó que "reforzó el declive" ("Notas de la colección Changgu sobre Fanli"). Aquellos que menospreciaban a Li decían que era un "fantasma de vaca y un espíritu de serpiente" ("Charla de poesía Coral Hook" de Zhang Biaochen), e incluso pensaban que era un "demonio poético" ("Charla de poesía Yang Yizhai" de Pan Deyu).
La colección de poesía de Li He fue compilada en cuatro ediciones y otorgada a Shen Ziming, y contiene 223 poemas. Los cuatro volúmenes de "Li He Ji" que circularon desde la dinastía Song del Norte tienen 219 poemas. El número de volúmenes es el mismo que el del autoeditado, pero el número de capítulos es diferente y el orden también es muy complicado. lo cual no es una cronología precisa. También hay una colección de 5 volúmenes, que son 4 volúmenes más 1 volumen de "Waiji", con 23 poemas. El total de los 4 volúmenes es 242 poemas. El número de poemas también es diferente al compilado por Li He. La versión de 5 volúmenes circula actualmente, incluida la versión Bao Qinzhi de la dinastía Song del Norte grabada por Jigu Pavilion, la versión Xuancheng de la dinastía Song del Norte grabada por Chanfenshi de Dong y Miyunlou de Jiang. La colección se llama "Colección de poesía Li Hege". También hay una edición fotocopiada de la Dinastía Song del Sur de la "Serie Xuguyi", que se llama "Obras completas de Li Changji", y no hay otra colección. También hay ediciones fotocopiadas en mongol de Tieqin Tongjianlou y Sibu Congkan, que se llaman Li Hege Poems. Los dos últimos libros originales se encuentran ahora en la Biblioteca de Beijing.
La anotación más antigua es la de Wu Zhengzi en la dinastía Song del Sur, y hay ediciones impresas japonesas y ediciones populares circulando. Más tarde, estuvo la "Explicación de las canciones y poemas de Li Changji" de Wang Qi, que incluía comentarios o anotaciones de Wu Zhengzi, Liu Chenweng, Xu Wei, Dong Maoce, Zeng Yi, Yu Guang, Yao □ y Yao Wenxie. También están "Xielu Gouxuan" de Chen Benli, la versión comentada de Li Jian y la versión comentada de Wu Rulun. "Anotaciones recopiladas de los poemas de Li He", publicada en 1977, es una recopilación y revisión de tres anotaciones de "Hui Jie" de Wang Qi, las anotaciones de Yao Wenxie y las anotaciones de Fang Shiju. Además, Qian Zhonglian tiene "Notas sobre la lectura de poemas de Changgu" y "Microhistoria de los poemas de Li Changji y Yongzhen", que brindan nuevos conocimientos sobre la capacidad de examinar y revisar poemas. "Li He Chronicles and Notes" de Qian Zhonglian, publicado en 1984, es un nuevo trabajo que combina crónicas y anotaciones de poesía. La interpretación de la poesía suele ser diferente de las anotaciones antiguas.
La vida de Li He incluye "Li He's Short Biography" de Li Shangyin, las biografías nuevas y antiguas de "Tang Shu", "Xuanshi Zhi", "Youxian Advocacy", "Yanyan" y "Li He's" de Zhu Ziqing. Biografía". "Li He Chronicle" y "Li Changji Chronicle Collection Notes" y "Li He Chronicle Collection Notes" de Qian Zhonglian se pueden utilizar como referencia.
El viaje del prefecto de Yanmen
Nubes oscuras presionan la ciudad, amenazando con destruirla, y la luz de la armadura brilla hacia las escamas doradas del sol.
El sonido de la trompeta llena el cielo otoñal, y la noche se vuelve púrpura cuando se rellena de grasa de golondrina.
Una bandera roja a medio enrollar está cerca del río Yishui, y no se puede escuchar el sonido de fuertes heladas y tambores fríos.
Reporta tu favor en la plataforma dorada y guía al dragón de jade para que muera por ti.
Nanyuan
Li He de la dinastía Tang
¿Por qué los hombres no traen a Wu Gou y reúnen los cincuenta estados en Guanshan?
Por favor, ven al Pabellón Lingyan por un tiempo.
¿Qué pasa si eres un erudito y un marqués de diez mil hogares?
Konghou Yin de Li Ping
Wu Si, Shutong y Zhang Gaoqiu, la montaña vacía está condensada con nubes que no fluyen.
Jiang'e llora por el dolor de la niña de bambú y Li Ping toca el konghou en China.
El jade roto en Kunshan grita como un fénix, el hibisco llora y la fragante orquídea sonríe.
La luz fría se derrite frente a las doce puertas, y los veintitrés hilos de seda mueven al emperador púrpura.
Donde Nuwa refina piedras para reparar el cielo, las piedras rompen el cielo y hacen que Qiu Yu se sobresalte.
Soñé con entrar en la montaña sagrada para enseñarle a la diosa, y el viejo pez bailaba la delgada danza del dragón.
Wu Zhi, sin dormir, se apoya contra el árbol de osmanthus, haciendo volar conejos mojados y fríos de lado con los pies descalzos.
Junto con el Príncipe Consorte de Shen, obtuvo Agua Yugou.
Cuando entró al jardín, estaba blanco y claro, y la gente en el palacio parecía amarilla.
Las quillas alrededor del terraplén están frías y las cabezas de pato en la orilla están fragantes.
El anexo está lleno de sueños aterradores y me detuve a beber vino.
Afortunadamente, pude ver a He Lang temporalmente porque no tenía hogar.
Sal de la ciudad para enviar mensajes a Quan Chu y Yang Jingzhi
La hierba está cálida y las nubes son tenues en primavera, y las flores del palacio soplan en la cara para despedirte. los transeúntes.
Dije que la espada de la dinastía Han estaba a punto de volar, ¿por qué seguiría cargando mi cuerpo enfermo en el auto?