Red de conocimiento informático - Espacio del host - Quiero un ensayo de muestra sobre "Shen Lun", cualquier tema está bien.

Quiero un ensayo de muestra sobre "Shen Lun", cualquier tema está bien.

China es una civilización antigua en el mundo con ricos recursos de patrimonio cultural. La gente aboga por el desarrollo y utilización del patrimonio cultural. Sin embargo, hay dos formas y actitudes completamente diferentes sobre cómo desarrollar y utilizar el patrimonio cultural mundial: una es protectora y la otra es destructiva. Estos dos métodos están directamente relacionados con el futuro y el destino del patrimonio cultural, y con si las personas y el medio ambiente pueden vivir en armonía, y merecen nuestra atención y trato serio.

El llamado enfoque protector en el desarrollo y la utilización significa que siempre debemos recordar proteger y cuidar el patrimonio cultural durante el desarrollo y la utilización. Lo que es digno de elogio aquí es que parte de los beneficios económicos obtenidos del desarrollo y la utilización se utilizarán para mantener y reparar el patrimonio cultural para mantener su apariencia histórica original. Por ejemplo, en lo que respecta a la protección del patrimonio cultural, recientemente ha surgido una "teoría de la gestión", que consiste en utilizar medios de mercado para gestionar el patrimonio cultural y utilizar los fondos generados por las operaciones para proteger el patrimonio, logrando así una situación de beneficios económicos en la que todos salgan ganando. y valor cultural. Cabe decir que este enfoque encarna un concepto de desarrollo científico, es decir, en el desarrollo y utilización del patrimonio cultural, la relación entre el desarrollo, la utilización y la protección del patrimonio cultural se maneja correctamente, a fin de lograr la armonía entre las personas, la el entorno histórico y cultural, y el entorno natural.

El llamado enfoque destructivo en el desarrollo y la utilización no significa que el punto de partida del desarrollo y la utilización sea destruir, sino que se ignora el principio de protección durante el desarrollo y la utilización, y se causan daños sin darse cuenta. . Por ejemplo, el equipo de filmación de la película "The Promise" realizó actividades de filmación en Tianchi, Yunnan, lo que causó cierto grado de daño ecológico a Tianchi. El equipo de "The Promise" también provocó la muerte de algunos árboles en el Viejo Verano; Palacio durante el rodaje. Es obvio que durante el rodaje de "The Promise", el equipo solo se centró en ganancias a corto plazo y olvidó su obligación de proteger el patrimonio cultural mundial, lo que dañó en cierta medida la apariencia original del patrimonio cultural. método de desarrollo insostenible y no es científico y no tiene ideas de utilización. Si el desarrollo continúa de esta manera, el destino del patrimonio cultural será inimaginable.

Obviamente, existen marcadas contradicciones entre dos métodos y dos ideas en el desarrollo y utilización del patrimonio cultural. Cómo abordar esta relación contradictoria es una cuestión importante que tenemos ante nosotros. Para ello, se hacen las siguientes sugerencias:

Primero, adoptar diversos métodos para fortalecer la publicidad y la educación sobre la protección del patrimonio cultural, de modo que el público en general pueda establecer el concepto de estar orgulloso de proteger el patrimonio cultural. y avergonzarse de destruir el patrimonio cultural. Crear un buen ambiente social para proteger el patrimonio cultural.

En segundo lugar, establecer un mecanismo de recompensa y castigo. Las personas y unidades que han hecho contribuciones significativas a la protección del patrimonio cultural deben ser recompensadas y los actos que dañan gravemente el patrimonio cultural deben ser castigados severamente.

En tercer lugar, establecer y mejorar leyes y regulaciones relacionadas con la protección del patrimonio cultural e implementarlas concienzudamente.

En cuarto lugar, los gobiernos de todos los niveles deben hacer un buen trabajo en la protección del patrimonio cultural, como explorar en profundidad el patrimonio cultural, formular medidas de protección y aumentar la inversión financiera.

En definitiva, cuando se trata del desarrollo y utilización del patrimonio cultural, debemos adherirnos a las ideas de desarrollo científico y a los métodos de protección, y oponernos a las ideas de desarrollo insostenibles y a los métodos destructivos, para hacer más valioso el patrimonio cultural. patrimonio El patrimonio se preserva en una forma relativamente perfecta para cultivar los sentimientos espirituales de las personas y lograr el elevado reino de la armonía entre los seres humanos, el entorno histórico, cultural y natural.

Título: Heredar el "espíritu" en la cultura tradicional

Heredar el "espíritu" en la cultura tradicional

Con el desarrollo de la economía, la gente presta más atención a festivales tradicionales, incluidos los festivales tradicionales, China presta más atención a su cultura tradicional y la gente ha estado pidiendo que el Festival del Medio Otoño y otros festivales se incluyan como feriados nacionales establecidos. Sin embargo, a pesar de los llamados anteriores, bajo el impacto de los valores occidentales. ​​​​​y estilos de vida, las fiestas tradicionales de China han sido ignoradas por los jóvenes, pero también son un hecho indiscutible. Cada vez más chinos se hacen regalos entre sí en Navidad y San Valentín, y celebran cumpleaños en McDonald's y KFC. Muchas personas no conocen Big Ah Fu, nunca han remado en un barco dragón, nunca han oído hablar de suona y no lo saben. No sé qué son el ajenjo y el cálamo.

Por qué los festivales tradicionales son cada vez más ignorados mientras "se favorecen los festivales extranjeros" es una cuestión que requiere nuestra profunda reflexión.

Algunas personas creen, desde una perspectiva de estilo de vida, que con la globalización económica, los estilos de vida de los jóvenes de todo el mundo están convergiendo; otras creen, desde una perspectiva cultural, que la cultura tradicional occidental ha penetrado en varios campos, mientras que la cultura tradicional de nuestro país carece de una connotación cultural adecuada; para los jóvenes; y Algunos lo atribuyen a la especulación equivocada de las empresas y los medios de comunicación. Creen que el festival actual sólo presta atención a lo físico y que el espíritu metafísico ha sido evacuado. enriquecer y desarrollar la connotación y extensión de las fiestas tradicionales. Una fiesta así ha cambiado su sabor. La vida sólo puede ser vacía y aburrida.

Todas las opiniones anteriores son válidas, pero el problema fundamental es que el contenido espiritual metafísico de las fiestas tradicionales ha sido vaciado. Durante los festivales tradicionales, los pasteles de luna, los festivales de los faroles, las albóndigas de arroz, etc. son puntos de ganancias que las empresas nunca dejarán de lado. Sin embargo, el excesivo énfasis en la comida ha convertido los festivales tradicionales en "festivales de la comida". Coma una cena de Nochevieja durante el Festival de Primavera, cocine una olla de bolas de arroz glutinoso durante el Festival de los Faroles, envíe algunas cajas de pasteles de luna durante el Festival del Medio Otoño y coma algunas bolas de masa de arroz durante el Festival del Bote del Dragón, y la fiesta ha terminado. Los festivales tradicionales parecen dejar a la gente moderna sólo con comida, y la gran cantidad de hermosa cultura nacional y concepción artística popular única en el festival se han desvanecido cada vez más. El Festival Occidental, que no requiere rituales engorrosos, simplemente llena este vacío. El carnaval que dura toda la noche en Navidad, el intercambio de regalos en el día de San Valentín y las máscaras del diablo en Halloween. La simplicidad casual de los festivales occidentales facilitó a los urbanitas encontrar canales para desahogar sus emociones, por lo que se extendieron por toda China. .

A nuestro país no le faltan fiestas tradicionales con ricas connotaciones culturales. Lo que le falta es el concepto y la forma de celebrar fiestas que fusionen la cultura tradicional con los tiempos. Para innovar en la herencia de la cultura tradicional de nuestro país, sólo explorando constantemente nuevas connotaciones de la cultura tradicional, encontrando nuevos portadores y permitiendo que más personas comprendan los orígenes culturales de los festivales se podrá transmitir la esencia cultural de los festivales tradicionales. Por ejemplo, dedicar tiempo especial a los festivales tradicionales, organizar actividades saludables, educativas y de entretenimiento a gran escala, y defender, heredar e innovar continuamente la cultura festiva.

Desde una perspectiva empresarial, deberíamos mirar más allá y más allá. Aprovechar el valor emocional de los festivales tradicionales no se trata sólo de aumentar las ventas, sino más importante aún, de establecer conexiones emocionales entre consumidores, empresas y marcas, lo cual es el mejor interés de las empresas. El consumo en festivales debe explorar profundamente el valor emocional de los consumidores. La necesidad más profunda de los consumidores es el consumo emocional, que determina el comportamiento de compra de los consumidores. Es un comportamiento miope de los fabricantes y las empresas no explorar plenamente el valor emocional de los festivales tradicionales. Los festivales tradicionales en realidad tienen muchos valores únicos. Desde el punto de vista actual, algunas empresas multinacionales tienen la visión única de promover el marketing de China. Fiestas tradicionales. Muy bien hecho.

La cultura tradicional de nuestro país es profunda y duradera, y los festivales tradicionales son la esencia más esencial de la cultura tradicional. Ampliar el contenido de los festivales tradicionales y heredar el espíritu de los festivales tradicionales es una fuerza poderosa que condensa el patriotismo y. conciencia nacional.

Información

(1) Durante más de tres años, Yu Youming, que es a la vez familiar de un paciente y médico, sigue quejándose del hospital donde trabaja. Yu Youming dijo: "Mi experiencia personal me hizo comprender por qué tanta gente va al hospital para causar problemas e incluso golpear al personal médico. ¿Por qué simples disputas médicas se convierten en conflictos sociales agudos?" Yu Youming, de 38 años, es el médico jefe adjunto del hospital. Hospital de Medicina Tradicional China de Zhuhai. Su madre, Yu Jinrong, fue atropellada por un coche el 15 de diciembre de 1997 y murió 31 días después de ser hospitalizada en el hospital donde trabajaba. Yu Youming creía que el hospital cometió graves errores en el tratamiento de su madre y estaba decidido a buscar una explicación. El peritaje médico de la Dirección de Salud dijo que no se trataba de un accidente médico, y luego el tribunal dictaminó, tanto en primera como en segunda instancia, que el hospital no era responsable.

(2) Yu Youming es médico, pero al buscar información y entrevistar a expertos, cree que ya tiene un buen conocimiento del tratamiento de cirugía cerebral y puede explicar las fallas del hospital de una manera profesional y precisa. . Después de que la madre de Yu Youming fuera atropellada por un automóvil, la enviaron al cercano hospital Zhuhai Gongbei. La tomografía computarizada mostró contusión cerebral y hemorragia intracraneal. Yu Youming dijo que en ese momento yo no sabía mucho sobre cirugía cerebral, así que llamé a Hu Shunxiang, director del departamento de traumatología de nuestro hospital, y le pregunté a mi madre si podía ir a un hospital de medicina tradicional china para recibir tratamiento. A las 9:30 de la mañana del 15 de diciembre de 1997, mi madre fue trasladada al departamento de traumatología del Hospital de Medicina Tradicional China de Zhuhai, y el médico que la atendió fue Ding Wenqing.

Al mediodía del día 17, durante 50 horas completas, el hospital no siguió los estándares médicos ni los principios del tratamiento del trauma cerebral de manera oportuna para revisar las tomografías computarizadas y las transfusiones de plaquetas, y no realizó la cirugía de manera oportuna. Durante el proceso de lactancia, accidentalmente le administré petidina, lo que provocó la muerte de mi madre.

Hu Shunxiang dijo que no fue culpa nuestra que la tomografía computarizada no fuera revisada a tiempo, pero que Yu Youming se negó a hacerlo. En cuanto a las plaquetas, tenemos pruebas, pero eso no significa que estarán disponibles inmediatamente si necesitas perderlas.

Yu Youming dijo, ¿cómo podría evitar que realicen los exámenes y tratamientos necesarios? Decir que no me permitieron volver a examinarme la tomografía computarizada fue una mentira inventada por el hospital para eludir la responsabilidad. No hay evidencia alguna.

El certificado que Hu Shunxiang mencionó fue emitido por la oficina de la Estación Central de Sangre de Zhuhai, lo que significa que, por lo general, es necesario programar una cita para usar plaquetas. El director Kuang de la oficina técnica de la estación de sangre añadió una declaración desfavorable al hospital de medicina tradicional china: antes de 1998, las plaquetas se separaban manualmente en caso de emergencia, la gente también podía organizar la extracción de sangre, pero tenían que pagar más. Explicó que la función de las plaquetas es detener el sangrado y, en pacientes traumatizados con trombocitopenia, los componentes plaquetarios deben transfundirse de manera oportuna.

En cuanto a la inyección de petidina, el traumatólogo Ding Wenqing dijo que no había constancia de la inyección de petidina en la orden médica. Yu Youming insistió en que lo vi con mis propios ojos y le inyecté 100 miligramos. En ese momento, le pregunté a Ding Wenqing sobre el vial de inyección. Ahora Ding Wenqing no se atrevió a admitirlo. .

En cuanto a si la operación se retrasó, Ding Wenqing dijo que cuando la madre de Yu ingresó en el hospital, según el informe de tomografía computarizada del Hospital Gongbei, pensé que la cirugía no era necesaria. 48 horas después comprobó que el estado había empeorado. Entonces el director Luo Taishun del Hospital Popular realizó la cirugía conmigo.

(3) Luo Taishun es el director de cirugía cerebral del Hospital Popular de Zhuhai y un experto que disfruta de asignaciones especiales del Consejo de Estado. Dijo: En una situación como la de la madre de Xiaoyu, no es necesario someterse a una cirugía el día del ingreso, pero se debe revisar una tomografía computarizada dentro de las 24 horas. Cuanto antes se realice la cirugía dentro de las 24 horas, mejor. Sentido común básico de los neurocirujanos. Si la afección empeora, se requerirá cirugía inmediatamente sin una tomografía computarizada de seguimiento. El paciente ha estado en coma y debe someterse a otro examen por tomografía computarizada. Si la tomografía se revisa el día 16, la cirugía deberá realizarse el mismo día. Me operaron la noche del día 17, lo que retrasó mi condición.

Luo Taishun también cree que los hospitales de medicina tradicional china no pueden aceptar pacientes como la madre de Xiao Yu según las reglas. En primer lugar, no hay un departamento de cirugía cerebral en el Hospital de Medicina Tradicional China y, en segundo lugar, no hay especialistas en cirugía cerebral. Si es ingresado, deberá ser trasladado a un hospital para recibir tratamiento. La situación actual es caótica. Los hospitales de medicina tradicional china no son chinos ni occidentales. Por intereses económicos, simplemente aceptan pacientes independientemente de si pueden curarse o no. El sistema médico que se intercambia por sangre y vida no se puede cambiar. Las funciones del hospital deben estar claras, qué pacientes deben ser admitidos y cuáles no.

(4) El jefe de sección Liu del Departamento Médico del Hospital de Medicina Tradicional China de Zhuhai dijo que en ese momento, el Hospital de Medicina Tradicional China de Zhuhai había estipulado que por cada paciente aceptado por un médico, el hospital recompénselo con 50 yuanes y, por cada examen de tomografía computarizada, recibiría una recompensa de 30 yuanes. Pero ahora ha sido cancelado.

(5) Wang Weimin, MD, director del Centro Médico de Enfermedades Cerebrales del Hospital General de la Región Militar de Guangzhou, también cree que el principal problema actual en el tratamiento de lesiones cerebrales traumáticas es que el mercado médico No está estandarizado. Algunos hospitales no están orientados a las personas, sino a los beneficios económicos. No estamos calificados ni calificados para admitir pacientes con traumatismo cerebral, pero no solo los aceptamos, sino que también necesitamos someternos a una cirugía. ? ¿Qué nivel de hospital trata qué nivel de enfermedad? Este es un estándar y no se puede estropear.

Yu Youming posteriormente solicitó a la Oficina de Salud Municipal de Zhuhai una evaluación del accidente médico. En ese momento, el ex director del Hospital de Medicina Tradicional China había sido ascendido a subdirector ejecutivo de la Oficina de Salud Municipal de Zhuhai, a cargo de la identificación de accidentes médicos. Yu Youming dijo que antes de la evaluación, el subdirector me dijo: Usted y su esposa trabajan en el Hospital de Medicina Tradicional China. Han estudiado durante muchos años, todavía son estudiantes de posgrado y todavía pueden trabajar. solicitar una tasación por negligencia médica y demandar al Hospital de Medicina Tradicional China ¿No estás destruyendo tu propio futuro? Zhuhai es tan grande, ¿a dónde te pueden trasladar?

(7) El 25 de febrero de 1999, el Comité de Evaluación de Tecnología Médica de la Medicina Tradicional China de Zhuhai concluyó que la muerte de la madre de Yu no constituía un accidente médico. A diferencia del punto de vista del Dr. Luo Taishun, el análisis de la evaluación no creía que el hospital de medicina tradicional china tuviera ningún defecto: los exámenes en cada período fueron oportunos y precisos, y las medidas de tratamiento fueron activas.

El jefe del Departamento de Medicina Tradicional China de la Oficina Municipal de Salud de Zhuhai, quien aceptó la solicitud de evaluación, dijo que además de los miembros del Comité de Evaluación de Accidentes Médicos, también se contrató a algunos expertos para participar. en la tasación. Es una práctica común mantener confidenciales los detalles de quiénes participaron y qué opiniones expresaron. Al votar, la mayoría obedecerá a la mayoría. No explicaremos a las partes por qué se realizó la tasación de esta manera.

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