¿Cuál es el llamado argumento de cien escuelas de pensamiento? ¿Cuál es su naturaleza?
2 Taoísmo, figuras representativas: Laozi, Zhuangzi. Figuras representativas: Confucio, Mencio, Xunzi:
3. Mohismo, figura representativa: Mozi. Obras: "Mozi": Mozi"
4. Legalismo, figuras representativas: Han Fei, Li Si. Obra: "Han Feizi Han Feizi"
5 Escuela famosa, representantes: Deng Jian, Hui Shi, Gongsun Long, Shen Zhi, Huanduan. Obras: "Gongsun Longzi"
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7 Escuela Zongheng, representantes: Su Qin, Zhang Yi: Su Qin, Zhang Yi. Los comentarios principales se distribuyen en "Política de los Estados Combatientes"
8. Familia miscelánea, representante: Lu Buwei
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9. Agricultor, representante de los agricultores: Xu Xing
9: Xu Xing
10. Escuela confuciana, figura representativa: La escuela confuciana Xunzi es una escuela importante en la historia del pensamiento chino antiguo. Concede gran importancia a la educación moral y ética y al autocultivo, y aboga por el "gobierno por virtud" y el "gobierno de benevolencia".
El confucianismo enfatiza la función de la educación y cree que el énfasis en la educación y el castigo es la manera de estabilizar los corazones del pueblo, enriquecer el país y fortalecer su ejército. Aboga por la "educación sin distinción", y tanto los gobernantes como los gobernados deben recibir educación para hacer que toda la nación sea moralmente noble.
Políticamente, también aboga por gobernar el país con etiqueta y servir al pueblo con virtud, y pide la restauración de los "ritos Zhou", creyendo que esta es la forma ideal de realizar una política ideal. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el confucianismo estaba dividido en ocho escuelas, las más importantes de las cuales eran Mencius y Xunzi.
El taoísmo fue una de las escuelas de pensamiento más importantes durante el Período de los Reinos Combatientes, también conocidas como "moralistas". Esta escuela de pensamiento se basa en la teoría del "Tao" de Laozi al final del período de primavera y otoño, y utiliza el "Tao" para explicar la naturaleza, el origen, la composición y los cambios de todas las cosas en el universo. Creen que el camino del cielo está inactivo y que todas las cosas surgen de forma natural. Niegan que los dioses, los fantasmas y los fantasmas dominen todas las cosas. Abogan por que el Tao sigue la naturaleza y deja que la naturaleza siga su curso. Abogan por la tranquilidad y la inacción, manteniendo la suavidad y superando la dureza. Sus ideales políticos son "un país pequeño con poca gente" y "gobernar sin hacer nada". Después de Laozi, el taoísmo se dividió en diferentes escuelas. Hay cuatro escuelas famosas: Zhuangzi, Yang Zhu, Song Yin y Huang Lao.
El moísmo fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes, y su fundador fue Mo Zhai.
El principio básico de esta escuela de pensamiento es "amarse unos a otros y beneficiarse unos de otros": "amarse unos a otros" significa tratar a los demás como a uno mismo; "amor mutuo" significa amar a los demás como a uno mismo. Esta escuela de pensamiento se basa en el principio de "amarse unos a otros": "amar a los demás" significa tratar a los demás como a uno mismo; "amar a los demás" significa amar a los demás como a uno mismo. Políticamente, abogó por respetar a los virtuosos, abogar por la unidad y no atacar; económicamente, abogó por consolidar la base, abogó por respetar el cielo y adorar a los fantasmas; Al mismo tiempo, también propusieron la idea del "no destino" y enfatizaron la importancia de confiar en las propias fuerzas.
Los mohistas son un grupo bien organizado en la base de la sociedad. Se dice que pueden atravesar el fuego y la espada para inspirar su propio sufrimiento. Entre sus discípulos, los que debaten se llaman "Mo Bian", los que practican artes marciales se llaman "Mo Xia" y sus líderes se llaman "Ju (Ju) Zi". Tienen una disciplina estricta y se dice que "la ley del mohismo es que quienes matan morirán y quienes lastiman a otros serán castigados" ("Lu Shi Chun Qiu - Qu Si").
Después de la muerte de Mo Zhai, se dividió en tres facciones. A finales del período de los Reinos Combatientes, las tres escuelas se fusionaron en dos escuelas: una escuela se centró en epistemología, lógica, matemáticas, óptica, mecánica y otras disciplinas, y fue llamada la "escuela post-húmeda" (también conocida como la "escuela mohista tardía"). escuela"); la otra escuela se estableció en el período de las dinastías Qin y Han y se transformó en una sociedad de gánsteres.
El legalismo fue una de las escuelas de pensamiento más importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Defienden el Estado de derecho, "independientemente de la relativa o la distancia, alta o baja, pero violando la ley", por eso se les llama legalistas. Durante el período de primavera y otoño, Guan Zhong y Zichan fueron los pioneros del legalismo. Al comienzo del Período de los Reinos Combatientes, Li Kui, Shang Yang, Shen Buhai, Shen Zhi y otros fundaron la escuela legalista. Al final del Período de los Reinos Combatientes, Han Fei sintetizó el "fa" de Shang Yang, el "shi" de Shen Zhi y las "técnicas" de Shen Buhai para formar una escuela integral de pensamiento legalista.
Esta escuela aboga por la abolición de los campos de pozos, el énfasis en la agricultura y el comercio, y las guerras para recompensar políticamente la agricultura, aboga por la abolición del feudalismo, el establecimiento de prefecturas y condados, la monarquía autocrática, el uso simultáneo; de poder y tácticas, y castigos severos en la educación ideológica, aboga por el destronamiento de cientos de escuelas de pensamiento y la independencia del confucianismo independiente, utiliza la ley como enseñanza y utiliza a los funcionarios como maestros. Esta teoría proporciona una base teórica y una estrategia para establecer una monarquía autocrática.
"Hanshu-Yiwenzhi" registra 217 obras legalistas, casi la mitad de las cuales han sido transmitidas, las más importantes son "Shang Junshu" y "Han Feizi".
La Escuela de Maestros fue una de las escuelas más importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Se llamó Escuela de Maestros porque su principal actividad académica era el debate entre el nombre (nombre, concepto) y la realidad (hechos). , realidad). En ese momento, se les llamaba "bians", "chashi" o "famosos expertos en criminalística (forma)". Las figuras representativas son Hui Shi y Gongsun Long.
La Escuela Yin Yang es una de las escuelas de pensamiento más importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Debe su nombre a su admiración por el Yin Yang y los Cinco Elementos y su uso para explicar los asuntos sociales y humanos. Esta escuela se originó a partir de la clase dominante a cargo de la astronomía y el calendario en la antigüedad. La figura representativa durante el Período de los Reinos Combatientes fue Zou Yan del estado de Qi.
La teoría del Yin y el Yang cree que el Yin y el Yang son las dos fuerzas opuestas y transformadoras de las cosas mismas, y pueden usarse para explicar las leyes de desarrollo y cambio de las cosas. La teoría de los cinco elementos cree que todo está compuesto de madera, fuego, tierra, metal y agua. Hay dos leyes principales de crecimiento mutuo y restricción mutua (acacia) entre los cinco elementos, que pueden usarse para explicar el origen y el cambio. del universo. Zou Yan sintetizó los dos y, basándose en la teoría del refuerzo mutuo y la restricción de los cinco elementos, interpretó los atributos de los cinco elementos como "cinco virtudes" y creó la teoría del "fin de las cinco virtudes", que Se utilizó como ley del ascenso y caída de las dinastías y sentó las bases para el establecimiento de una dinastía unificada emergente. Se proporciona una base teórica.
"Hanshu-Yiwenzhi" registra veintiuna obras de esta escuela, todas las cuales se han perdido. Se dice que el "Libro de los Ritos - Yue Ling", escrito a finales del Período de los Reinos Combatientes, es obra de la familia Yin Yang. Algunos artículos de "Guanzi" también son obras de la familia Yin-Yang: "Lu Shi Chun Qiu - Ying Tong Pian", "Huainan Zi - Qi Su Xun" y "Registros históricos - Las crónicas de Qin Shihuang" también se conservan. Alguna información sobre la familia Yin-Yang.
Los estrategas eran un grupo de asesores que utilizaron tácticas políticas y políticas para presionar a los príncipes y participar en actividades políticas y diplomáticas durante el Período de los Estados Combatientes en China. Catalogado como uno de los 100 mejores. Los principales representantes incluyen a Su Qin, Zhang Yi, etc.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el norte y el sur estaban conectados verticalmente y el este y el oeste estaban conectados horizontalmente. Su Qin fue el líder principal de la alianza de Yan, Zhao, Han, Wei, Qi y Chu para resistir a Qin. Zhang Yi pudo romper la alianza y cooperar con Qin en los Seis Reinos, de ahí el nombre del Estratega. . Sus actividades tuvieron un impacto significativo en los cambios en la estructura política y militar durante el Período de los Reinos Combatientes.
La "Política de los Estados Combatientes" tiene amplios registros de sus actividades. Según "Hanshu-Yiwenzhi", los estrategas políticos escribieron una vez "Dieciséis escuelas, ciento siete artículos".
La Escuela Zajia era una escuela integral a finales del período de los Reinos Combatientes. Debido a que "combinó el confucianismo y el mohismo y estaba familiarizado con el Dharma", pudo "integrar cientos de escuelas de pensamiento" ("Hanshu. Yiwenzhi", Notas de Yan Shigu). "Anales de primavera y otoño de Lu", compilados por Lu Buwei, el primer ministro de la dinastía Qin, es una obra típica que combina las fortalezas de cientos de escuelas de pensamiento.
La Escuela Campesina fue una de las escuelas de pensamiento importantes durante el Período de los Reinos Combatientes. Debe su nombre a su enfoque en la producción agrícola. Esta escuela de pensamiento proviene de los antiguos funcionarios que gestionaban la producción agrícola. Creen que la agricultura es la base de la alimentación y la vestimenta y debe estar al frente de todo trabajo. "Mencius. Teng Wengong 1" registró las "palabras para Shen Nong" de Xu Xing y propuso que un hombre sabio debería "cultivar y comer con la gente y gobernar con la gente", lo que expresaba los ideales agrícolas sociales y políticos. Esta reunión también prestó atención a registrar y resumir la tecnología y la experiencia de producción agrícola. Capítulos como "Shang Nong", "Ren Di", "Bian Tu" y "Jian Shi" en los Anales de primavera y otoño de Lu se consideran materiales importantes para el estudio de los agricultores anteriores a Qin.
El novelista, una de las nueve o diez dinastías anteriores a Qin, recopiló leyendas y debates populares para examinar las costumbres populares. "Hanshu - Yiwenzhi" dice: "Los novelistas y los de su calaña se basan en funcionarios e historiadores no oficiales. Cuando se habla en las calles, uno debe escuchar lo que Dios tiene que decir".
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Las Cien Escuelas de Pensamiento se enfrentaron durante la Período de los Reinos Combatientes (475 a. C. - 221 a. C.).
Según "Hanshu-Yiwenzhi", a principios de la dinastía Han (206 a. C. - 220 d. C.), había 189 escuelas que expresaban opiniones académicas en forma de artículos.
Los historiadores de la dinastía Han los dividieron en diez escuelas: confucianismo, taoísmo, escuelas famosas, legalistas, mohistas, escuelas Yin y Yang, políticos, escuelas diversas, agricultores y novelistas. Entre estas diez escuelas, los temas discutidos por diversos escritores, agricultores y novelistas rara vez tenían que ver con la filosofía. Las nueve escuelas distintas de los novelistas también fueron llamadas "Nueve corrientes" por las generaciones posteriores. De ahí surgieron las llamadas "diez escuelas y nueve corrientes".
Las generaciones posteriores se refirieron a la situación de debate mutuo y prosperidad académica como "la contienda de cien escuelas de pensamiento". Además de estas diez escuelas, el estudio de Zhouyi ha formado un pensamiento filosófico único, que se puede llamar la familia Yi; el estudio del arte de la guerra también ha formado una doctrina rica en pensamientos filosóficos, que se puede llamar un estratega militar.