Composición sobre modismos y alusiones
Una colección de 10 ensayos sobre modismos y alusiones seleccionados
En el estudio, el trabajo y la vida diaria, todo el mundo debe haber entrado en contacto con la composición es una actividad verbal con un alto grado. de trascendencia. ¿Qué tipo de composición se puede llamar una composición excelente? A continuación se muestran 10 ensayos sobre modismos y alusiones que recopilé cuidadosamente. Espero que puedan ayudarte.
Composición de alusiones idiomáticas 1
100 % de acierto
Modismo: 100 % de acierto
Pinyin: bǎifābǎizhòng
Explicación: Descripción Dispara una flecha o dispara un arma con precisión y da en el blanco en todo momento. También significa tener plena confianza en hacer las cosas.
Historia idiomática:
Esta historia está registrada en el libro "Registros históricos". Durante el Período de los Reinos Combatientes, había un hombre llamado Yang Youji en el estado de Chu que era muy astuto en el tiro con arco.
Yang Youji domina el tiro con arco desde que era un niño. Puede golpear hojas de sauce de solo tres o cuatro centímetros de ancho a una distancia de cien pasos al mismo tiempo, tan largas como las demás. indique qué hoja de sauce quieren golpear, él lo hará. Todos pueden disparar flechas muy rápidamente y nadie falla en el objetivo. Por lo tanto, todos elogiaron sus habilidades con el tiro con arco. Algunas personas dijeron que "cien pasos pueden perforar un álamo", mientras que otras dijeron que "cien tiros dan cien golpes", los cuales se usaron para describir sus habilidades únicas con el tiro con arco. Significa elogiar a los demás por estar absolutamente seguros de lo que hacen, a veces analizando cosas y prediciendo el desarrollo futuro.
Aunque a la gente moderna ya no le interesa el tiro con arco, el modismo "con cien golpes" se puede utilizar no sólo en tiro con arco, sino también en muchas cosas.
Por ejemplo, una persona a la que le gusta jugar con flechas tiene muy buenas habilidades para disparar. Cuando saca una flecha, puede acertar con precisión en el objetivo dentro del campo de tiro sin tomar tiempo para apuntar. Podemos Se puede decir que las habilidades de tiro de esta persona están "siempre en el blanco".
Otro ejemplo es que alguien observa con mucha atención el desarrollo de las cosas, comprende sus leyes y hace inferencias muy correctas. En este momento, también podemos decir que "siempre está en el blanco". Composición de modismos y alusiones Parte 2
Comer no satisfecho
A finales del período de los Estados Combatientes, había siete reinos: Qi, Qin, Chu, Yan, Han y Wei entre ellos. , Qin, uno de los siete reinos, era el más poderoso. A menudo invadía otros países. Un año, el rey Huiwen de Qin envió un enviado al rey Wei de Chu, amenazando: "Si Chu no obedece a Qin, Qin enviará tropas a Atacar a Chu. El rey Wei de Chu estaba furioso y ordenó que los enviados de Qin fueran expulsados del país. Pero el rey Chu Wei estaba ansioso por su falta de fuerza. En ese momento, el cabildero Su Qin (ex primer ministro de Zhao y marqués de Wu'an) vino a adorarlo y persuadir al rey Chu Wei para que fuera con él. Zhao, Wei y otros países se unieron para luchar contra Qin. Después de eso, se puso muy feliz y dijo: "Muchas gracias por tu inteligente idea. No puedo dormir ni comer debido a este asunto. Ahora seguiré tu plan". "
Interpretación de "Ganwei": Siento que el sabor es bueno. No siento ningún sabor al comer. Describe algo en mi corazón o mala salud, y la comida no sabe bien.
Fuente: "Política de los Estados Combatientes·Qi Ce" Cinco": "El rey de Qin tenía miedo y no podía dormir ni comer bien. " Capítulo 3 de Idiom Allusion Composition
Los talentos de Jiang Lang están agotados
Además de las historias anteriores, "Southern History" también registra una historia similar de "Suo Jin", que sucedió entre Zhang Xie y Between Jiang Yan.
Jiang Yan de la dinastía del sur, cuyo nombre era Wentong, se convirtió en un escritor famoso cuando era joven. Sus poemas y artículos fueron muy elogiados en ese momento. , no solo su escritura no era tan buena como antes, sino que sus poemas también eran mediocres. Llevaba mucho tiempo sosteniendo el bolígrafo, pero todavía no podía escribir una sola palabra y de vez en cuando le llegaba la inspiración. Estaba escrito, pero el texto era seco y el contenido era tan insulso que era inútil. Entonces había una leyenda que una vez Jiang Yan se detuvo en un bote en el río del Templo Chanling y soñó con un hombre que decía ser Zhang Jingyang y. Le pidió que le pagara un trozo de seda, se sacó unos metros de seda de sus brazos y se los devolvió. Por lo tanto, sus artículos ya no eran emocionantes. También se dijo que una vez Jiang Yan estaba tomando una siesta. En el pabellón y soñé con un hombre que se hacía llamar Guo Pu. El hombre se acercó a él, le pidió su bolígrafo y le dijo: "Hermano Wentong, tengo un bolígrafo que ha estado con usted durante mucho tiempo. Usted. ¡Deberías devolvérmelo ahora!" Jiang Yan escuchó y hizo lo mismo. Sacó un bolígrafo de cinco colores de sus brazos y se lo devolvió.
Se dice que a partir de entonces, Jiang Yan se agotó y ya no pudo escribir buenos artículos.
De hecho, no es que el talento de Jiang Yan se haya agotado, sino que después de convertirse en funcionario, por un lado, estuvo ocupado con los asuntos gubernamentales y, por otro lado, debido a Durante su exitosa carrera oficial, ya no necesitaba escribir bolígrafos solo. Con el tiempo, el artículo naturalmente se volverá inferior y carecerá de talento. (Extraído de "Espero que el talento de" Jiang Lang "no se agote" en el octavo número de "Applied Writing" en 1995)
Fuente: "Poesía" de Zhong Rong: Al principio, Xuancheng El condado se inundó y luego el pabellón Suye. El marido de Meng Yimei se hace llamar Guo Pu. Le dijo a Yan: "Tengo un bolígrafo que ha estado contigo durante muchos años. Espero que puedas devolverlo". ' Cuando Yan Tan estaba en sus brazos, consiguió un bolígrafo de cinco colores para enseñarle. Luego se convirtió en un poema, ya no en un modismo, y en el pasado se dijo que el talento de Jiang Yan estaba agotado. "Historia del Sur · Biografía de Jiang Yan": "Tan Huai le dio a Yan un bolígrafo de cinco colores. Después de eso, escribió poemas sin líneas hermosas, y la gente en ese momento decía que su talento estaba agotado". >
La interpretación originalmente se refiere a Jiang Yan. Tiene pocos nombres literarios y ningún buen poema en sus últimos años. Es una metáfora del declive gradual del pensamiento literario y el agotamiento gradual de las habilidades. Composición de alusión idiomática, parte 4
City Fox and Society Rat
El modismo "City Fox and Society Rat" significa una metáfora de una mala persona que depende del poder de otros para hacer el mal. .
Este modismo proviene del "Libro de Jin". "La biografía de Xie Gun", le decía: "Kui Cheng inició el desastre, pero la ciudad era un zorro y una rata". Durante la dinastía Jin, había un general de izquierda llamado Wang Dun. En la corte, y su historiador principal era Xie Gun, a menudo discutían juntos los asuntos de la corte. Un día, Wang Dun le dijo a Xie Gun: "Liu Wei es una persona traicionera que ha hecho el mal y ha dañado al país. Quiero deshacerme de este hombre malvado del rey y pagarle a la corte imperial. ¿Crees que funcionará? ?"
O verter agua para matar a los ratones y preocuparse por destruir los santuarios y templos. Ahora bien, este Liu Wei es como el zorro en la ciudad y el ratón en el santuario. Es fácil deshacerse de él. él ".
Wang Dun escuchó las palabras de Xie Gan, aunque no estaba contento, por lo que tuvo que darse por vencido. Composición de modismos y alusiones, parte 5
Sano y salvo
En 266 a.C., el rey Zhao Huiwen murió y el príncipe Dan lo sucedió como rey Zhao Xiaocheng. Como el rey Zhao Xiaocheng aún era joven, los asuntos nacionales estaban a cargo de su madre, Zhao Weihou, que era una mujer muy capaz.
En una ocasión, el rey de Qi envió un enviado al Estado de Zhao con una carta para saludar a la emperatriz Zhao Wei. Antes de que Zhao Wei abriera la carta, le preguntó al enviado: "¿No es mala la cosecha del estado de Qi? ¿Está la gente a salvo? ¿Goza de buena salud el rey de Qi?". El enviado del estado de Qi estaba muy descontento después de escuchar esto y dijo: "Fui enviado por el Rey de Qi para enviar saludos. Tú, ahora no le preguntas primero al Rey de Qi, sino primero sobre la cosecha y la gente, ¿puedes poner a los humildes al frente y al ¿Nobles en la parte de atrás?" Zhao Wei dijo más tarde con una sonrisa: "No, ¿y si no hay cosecha? ¿Habrá gente? Si no hay gente, ¿cómo puede haber un monarca? ¿Y solo pregunta detalles al saludar?"
Después de escuchar esto, el enviado de Qi se quedó sin palabras por un momento.
El texto original de la conversación entre la emperatriz Zhao Wei y el enviado es:
El rey de Qi envió al enviado a preguntarle a la emperatriz Zhao Wei, pero antes de enviar la carta, la emperatriz Wei preguntó al enviado: "¿Estás bien en Sui?" ¿Está toda la gente bien?" El enviado se disgustó y dijo: "La emperatriz Wei me ha confiado que pregunte sobre la edad de la gente en lugar del rey. ¿Se puede ser humilde primero y luego ser honrado?" La emperatriz Wei dijo: "No, ¿cómo puede uno ser sin edad? Si no hay gente, ¿cómo podemos tener un rey? Entonces, ¿por qué deberíamos abandonar nuestras raíces y preguntarnos por el fin? ?"
Este es el modismo "sano y salvo" que evolucionó más tarde. Composición de modismos y alusiones Parte 6
Criar tigres es un problema
En la antigüedad, la tierra era vasta y la gente escasa. En aquella época, además de la agricultura, la mayoría de las personas que vivían cerca de montañas y ríos se ganaban la vida pescando y cazando. Cada vez que sopla el viento del norte y cae mucha nieve, la gente va a la montaña a cazar. Esta vez ganaron mucho cuando fueron a las montañas. De hecho, usaron trampas para capturar dos tigres, un macho y una hembra. Todos ataron a los dos tigres, y un cazador siguió las huellas de los tigres y encontró un pequeño cachorro de tigre en una cueva en lo profundo de las montañas. El pequeño cachorro de tigre acababa de abrir los ojos y ni siquiera había dejado de tomar leche. Miró al cazador con los ojos abiertos y no tenía miedo en absoluto. El cazador vio que el cachorro de tigre era mullido y gordito. Es lindo e ingenuo, me gusta mucho. El cazador estaba tan feliz que se llevó al pequeño tigre a casa. Cuando la esposa y el hijo del cazador vieron que el cazador traía un pequeño cachorro de tigre, pensaron que era muy divertido. El niño fue a acariciar al pequeño cachorro de tigre, y el pequeño cachorro de tigre no le tuvo miedo y comenzó a jugar con él.
El pequeño cachorro de tigre fue criado por la familia del cazador y poco a poco creció con el tiempo y se convirtió en un gran tigre. Pero no hace daño a la gente. Cuando está lleno, deambula dentro y fuera del pueblo. Cuando está cansado, busca una sombra para tumbarse y echar una siesta. De esta forma, la gente y los tigres se llevan muy armoniosamente. No evites a las personas cuando los vean, y la gente no evite a los tigres cuando los vean. Si no te escondes, te acostumbrarás. Sopla la brisa primaveral, el hielo se derrite y la nieve se derrite, el río se derrite, la gente guarda sus equipos de caza y empieza a pescar en el río.
El cazador pescó a lo largo del río y regresó a casa después de más de diez días, pero cuando llegó a casa, se sorprendió al descubrir que el tigre que tenía en casa tenía úlceras de sangre en las comisuras de la boca. , pero su esposa e hijos no se habían ido. El cazador sintió que algo siniestro se acercaba a él y se sintió envuelto en un gran miedo. Antes de que pudiera recuperarse, el tigre se abalanzó sobre él y lo mató de unos pocos mordiscos.
Interpretación: Es una metáfora de complacer al enemigo, dejar atrás los problemas y luego hacerte daño a ti mismo.
Fuente: "Registros históricos · Las crónicas de Xiang Yu" Composición de modismos y alusiones Capítulo 7
Destaca
Cuando Su Shi era un niño, era muy talentoso. Leyó muchos libros y reconoció muchas palabras, junto con el artículo bien escrito, fue elogiado por la gente. En medio de los elogios, Su Shi no pudo evitar sentirse un poco eufórico.
Un día, escribió a mano una copla en la puerta de su sala de estudio para mostrar su talento. La copla decía: Lee todos los libros del mundo y conoce todos los personajes del mundo. Después de que se publicaron los versos, un anciano hizo un viaje especial a la casa de Su Shi para "pedirle consejo" a Su Shi y le pidió que reconociera el libro que había traído. Todos los libros estaban escritos con personajes creados por Shi Zhen de. la dinastía Zhou. Su Shi se mostró indiferente y muy orgulloso al principio, pero cuando tomó el libro y lo leyó, no reconoció una palabra en el libro. Esto fue un golpe para el orgulloso y complaciente Su Shi. De repente se puso rojo y tuvo que hacerlo. disculpate con el viejo. El anciano no dijo nada y se fue con una sonrisa. Su Shi sintió que estaba demasiado orgulloso en este momento, por lo que agregó dos palabras delante de los versos superior e inferior del verso frente a la puerta del estudio, lo que sublimó su reino ideológico. Un verso con elevadas ambiciones se mostraba al frente. de los ojos de la gente: "Decidido a leer Después de eso, Su Shi estudió mucho. Cuando tenía veinte años, había aprendido mucho sobre el pasado y el presente, por lo que él y su hermano menor Su Zhe tomaron el examen en la capital. El examinador de ese año fue Ouyang Xiu, un erudito de Hanlin. Ouyang Xiu estaba muy disgustado con el estilo de escritura extraño y astringente que se defendía en el mundo literario en ese momento y se negó a admitir a ninguno de ellos. Cuando vio un artículo titulado "Sobre el castigo y la recompensa de la lealtad", se alegró mucho y se preparó para ocupar el primer lugar. Desde que se selló el examen, Ouyang Xiu no sabía quién escribió el artículo. Lo pensó y sintió que tal vez no hubiera nadie más, además de su discípulo Zeng Gong, que pudiera escribir un artículo así. Para evitar sospechas, Ouyang Xiu clasificó el artículo de Su Shi en segundo lugar. Cuando se anunciaron los resultados, Ouyang Xiu descubrió que la persona que escribió ese buen artículo no era Zeng Gong, sino un joven llamado Su Shi, y sintió un poco de pena. Composición de modismos y alusiones, parte 8
Zhuang Zhou sueña con mariposas
Durante el período de los Reinos Combatientes, Zhuang Zhou, un filósofo, defendía que el bien y el mal debían unificarse y que las cosas debían ser olvidado. Hay una fábula en "Zhuangzi" que ilustra este principio: Zhuangzhou soñó que se convertía en una mariposa, volando con gracia y felicidad. Después de despertar del sueño, seguía siendo Zhuang Zhou. Por lo tanto, no sé si Zhuang Zhou se convirtió en una mariposa o si la mariposa se convirtió en Zhuang Zhou.
Las generaciones posteriores utilizaron "El sueño de las mariposas de Zhuang Zhou" para describir la vida como un sueño, que es difícil de investigar.
La famosa obra "Jin Se" escrita por Li Shangyin de la dinastía Tang dice: "El Jin Se tiene cincuenta cuerdas sin motivo alguno, y cada cuerda y una columna reflejan el pasado. Zhuang Sheng soñaba con mariposas , y esperaba con ansias el corazón primaveral del emperador con cucos. La luna en el mar tiene lágrimas, y Lantian El sol está cálido y el jade hace humo. Este sentimiento se puede recordar, pero ya se había perdido". en el pareado frontal del poema. Composición de modismos y alusiones, parte 9
Precaución
En la dinastía Song, había un hombre muy informado llamado Jia Huangzhong. Comenzó a estudiar con su padre cuando tenía cinco años.
Debido a los estrictos requisitos de su padre, Jia Huangzhong aprobó el examen Jinshi a la edad de quince años y se convirtió en secretario de la escuela. Jia Huangzhong era un funcionario honesto y recto. Cuando él era el Gran Shou de Xuanzhou, hubo una hambruna un año y muchas personas murieron de hambre. Jia Huangzhong usó su propio arroz para cocinar y salvó a miles de personas. Cuando estaba sirviendo en Jinling, descubrió que había docenas de cajas de tesoros de oro y plata escondidas en el tesoro, que no tenían precio. Inmediatamente las limpió y las informó a la corte. Song Taizong estaba muy feliz y lo elogió, diciendo que si no hubiera sido honesto y dedicado a los asuntos públicos, estos tesoros de la dinastía anterior se habrían perdido. También llamó a la madre de Jia Huangzhong y la elogió por su meritorio servicio en la educación. su hijo, que puede compararse con la madre de Mencio.
Sin embargo, Jia Huangzhong es demasiado serio y cauteloso en su trabajo y, a menudo, no puede tomar decisiones rápidas cuando se enfrenta a problemas importantes.
Más tarde, fue enviado a servir en otros lugares. Cuando se despidió de Taizong, Taizong le advirtió: "Sé respetuoso y cauteloso al hacer las cosas. Esto es lo que debe hacer un rey o un ministro. Pero si vas demasiado lejos, te equivocarás. perderá la dignidad de ministro." "
Cuando Jia Huangzhong murió, su familia era muy pobre. El emperador le dio especialmente 300.000 yuanes y 300 taeles de plata a su anciana madre en reconocimiento a su integridad y. altruismo como funcionario. Su madre le enseñó bien a su hijo.
Interpretación de ala: metáfora de una mirada respetuosa y prudente. Describe a alguien que es cauteloso y cauteloso, que no se atreve a descuidar nada.
Fuente: "El Libro de las Canciones, Daya y la Dinastía Ming": "Rey Wen, tenga cuidado. Es el servicio de Dios, y usted es bendecido." Composición de modismos y alusiones Capítulo 10
De corazón a corazón
Después de que Wang Mang, el gran Sima del emperador Ping de la dinastía Han, usurpara el poder de la dinastía Han, estallaron levantamientos campesinos en varios lugares, entre los cuales los más Los más poderosos fueron el Ejército de Ceja Roja y el Ejército del Bosque Verde. En el año 23 d.C., el ejército campesino lanzó una batalla decisiva con el ejército de 420.000 hombres de Wang Mang en Kunyang (ahora condado de Ye, provincia de Henan). Uno de los generales llamado Liu Xiu estaba muy activo. En esta batalla, Wang Mang fue severamente derrotado y casi todo su ejército fue aniquilado. Pronto, el ejército campesino invadió la capital y mató a Wang Mang. Liu Xuan, un miembro de la familia real, fue venerado como el Hijo del Cielo, y Liu Xiu fue nombrado Príncipe Xiao debido a sus grandes logros.
Liu Xiu era una persona muy digna y no estaba dispuesto a permitir que Liu Xuan se convirtiera en emperador. Liu Xiu luchó contra los ejércitos campesinos dispersos que se oponían a Liu Xuan al norte del río Amarillo mientras expandía su poder. En el 24 d.C., Liu Xiu derrotó al Ejército de Ceja Roja en Weizhou y Puyang, reunió a las tropas rendidas y nombró marqués al comandante del ejército rendido, y otros oficiales que dirigían las tropas también fueron nombrados para puestos oficiales.
Sin embargo, estos oficiales y soldados rendidos estaban muy preocupados y preocupados de que Liu Xiu los eliminara en el futuro. Liu Xiu vio sus preocupaciones y tomó una medida inesperada: ordenó a cada uno de los generales rendidos que regresaran con sus antiguas tropas y comandaran sus tropas originales. Él mismo llevó solo unos pocos seguidores para inspeccionar las tropas rendidas. para demostrarles su absoluta confianza en ellos. Cuando estos oficiales y soldados rendidos vieron que Liu Xiu los consideraba suyos, inmediatamente aliviaron sus dudas y hablaron entre ellos: "El rey Xiao sacó su propio corazón y lo puso en el vientre de los demás. ¿De qué tenemos que preocuparnos? ¿No deberíamos pasar por el fuego y el agua por él? Por lo tanto, los oficiales y soldados fueron muy obedientes a Liu Xiu. Las palabras originales de "El libro de la dinastía Han posterior: Las crónicas del emperador Guangwu" son: "El rey Xiao empujó su corazón en el vientre de una persona, ¡cómo no podría ser castigado con la muerte!" Según esta historia, las generaciones posteriores "empujarán su corazón en el vientre de alguien". La frase "poner el corazón en el vientre" se puede resumir como el modismo "poner el corazón en el vientre". ;