¿Cuán preciosa es nuestra vida humana?

[Consejos ideales] La vida humana es extremadamente preciosa. Ser amable con la vida es valorar el tiempo. Tratar bien la vida significa hacerla verdaderamente valiosa. La vida consiste en luchar, y sólo la lucha es la mejor manera de tratar bien la vida. Todo en la naturaleza tiene vida y debemos protegerla. [Cita famosa] La vida es preciosa y corta, y no puede soportar la espera y el desperdicio. En ningún momento tenemos motivos para estar ociosos y perder el tiempo en un dolor vacío e interminable. La mejor manera de apreciar la vida es mantenerla ocupada. Ésta es probablemente nuestra actitud responsable ante la vida. ——[Ruso] Chernyshevsky Esta vida es mucho más corta que la eternidad; hay muchos lugares en la Biblia que nos recuerdan que esta vida es corta y pasará rápidamente. Los cristianos deben dedicar más tiempo en poco tiempo a hacer algo significativo y valioso; Por lo tanto, debemos utilizar el tiempo adecuadamente. ——"Biblia" ¿Amas la vida? Entonces no pierdas el tiempo, porque el tiempo es la materia de la vida. ——[Americano] Franklin Entre todos los seres vivos, ¿quién no ama la vida? Ama la vida al extremo y luego ama al grupo. ——Qiu Jin Trata cada día de tu vida como tu último día. ——[Estadounidense] Helen Keller [Material clásico] Salvar una vida equivale a salvar a toda la humanidad (La lista de Schindler) El especulador alemán Schindler era miembro del Partido Nacionalsocialista (es decir, el Partido Nazi). En la Polonia ocupada, las fábricas de Schindler empleaban sólo a judíos, y estos hombres obtuvieron seguridad temporal de la masacre como productores de productos de guerra. La fábrica de Schindler se convirtió en refugio para los judíos. Sin embargo, la brutal persecución de los judíos por parte de los nazis hizo que Schindler se sintiera cada vez más insatisfecho. En 1943, el brutal baño de sangre de los judíos en Cracovia por parte de los nazis desilusionó las últimas ilusiones de Schindler sobre los nazis. Conoció la masacre nazi de los judíos y el horror del campo de concentración de Auschwitz. A partir de ese momento, Schindler sólo tuvo una idea: proteger al mayor número posible de judíos de la muerte en Auschwitz. Creó una lista de trabajadores que, según él, eran "necesarios" para que la fábrica funcionara correctamente y sobornó a funcionarios nazis para que pudieran sobrevivir. La guerra ha terminado. Schindler se despidió de los trabajadores y los judíos rescatados lo despidieron. Le entregaron a Schindler una declaración jurada autofirmada que demostraba que no era un criminal de guerra. Al mismo tiempo, alguien le arrancó los dientes de oro, hizo un anillo de oro y se lo dio a Schindler. En el anillo estaba grabado un dicho judío: Salvar una vida equivale a salvar a toda la humanidad. Schindler rompió a llorar, sintiendo dolor por no haber podido salvar a más judíos. Schindler hizo todo lo que pudo para su redención. Toda su fortuna se ha utilizado para salvar vidas judías. Bajo la intensa nieve, los judíos vieron a Schindler salir de la ciudad. Los judíos siempre recordarán sus buenas obras. La vida humana es más importante que el mundo (Japón paga rescate para rescatar a los rehenes) En 1977, un avión japonés fue secuestrado y aterrizó en el aeropuerto de Dhaka en Bangladesh. Los secuestradores amenazaron con matar a todos los rehenes si no se pagaba el rescate. El entonces Ministro de Asuntos Exteriores japonés, Takeo Fukuda, fue condenado por el mundo por liberar a los terroristas. Al explicar por qué el gobierno japonés pagó el rescate y liberó a los secuestradores, dijo: "La vida humana es más importante que el mundo". Valorar la vida es una característica destacada de la cultura estadounidense (el complejo de "cero bajas" del ejército estadounidense siempre). morir en las guerras. Esto es de sentido común. Pero Estados Unidos no tiene miedo de gastar dinero en la guerra, pero lo que más teme es matar gente. Una característica destacada de la cultura estadounidense con tradición humanista es su extrema apreciación del valor de la vida. Por lo tanto, las bajas tienen un gran impacto en la intervención exterior de Estados Unidos. En la década de 1970, la razón fundamental de la ola pacifista que llevó al gobierno de Estados Unidos a poner fin a la guerra de Vietnam de una manera "vergonzosa" no fue que los estadounidenses realmente cuestionaran los "valores" defendidos por la guerra, sino que el público no podía aceptar el alto nivel de cifras de víctimas. De 1992 a 1993, cuando Estados Unidos participó en la operación internacional de mantenimiento de la paz en Somalia, la escena del cuerpo de un soldado estadounidense siendo arrastrado por las calles de Mogadiscio quedó profundamente grabada en los corazones de todos los estadounidenses a través de la lente de la televisión y se convirtió en el Símbolo de Estados Unidos en Somalia La causa directa de que la operación terminara en vergüenza. Desde entonces, la presión interna se ha convertido en una razón importante por la que el gobierno estadounidense teme perder tropas. Preferiría reembolsar decenas de millones de dólares en misiles antes que perder un solo soldado. Para reducir la presión de la opinión pública nacional e internacional, ha surgido un nuevo concepto en los círculos militares estadounidenses desde la Guerra del Golfo: el ejército estadounidense debe luchar contra el enemigo y defender el país sin perder personal de combate. En la Guerra del Golfo, de los 500.000 soldados estadounidenses que participaron en la guerra, sólo murieron más de 100 personas. En las posteriores operaciones del "Zorro del Desierto" y la Guerra de Kosovo, el ejército estadounidense logró con éxito el objetivo de "cero bajas".

En este punto, la guerra con "cero bajas" ha pasado oficialmente a primer plano basándose en investigaciones teóricas y pruebas de combate reales. Recientemente, el Secretario de Defensa de Estados Unidos, Rumsfeld, pronunció un discurso sobre la guerra con "cero bajas" en una reunión de altos oficiales militares estadounidenses, específicamente en respuesta a la acción militar a gran escala que Estados Unidos podría emprender contra Irak. Esto muestra que esta teoría de guerra única ha sido reconocida por los altos mandos del ejército estadounidense y se ha convertido en un concepto importante seguido por el ejército estadounidense. La vida es preciosa y se deben evitar las matanzas inocentes (El arte de la guerra de Sun Tzu) "El arte de la guerra de Sun Tzu" es un tesoro brillante en la herencia cultural militar clásica de China y una parte importante de las excelentes tradiciones culturales de China. Sun Tzu dijo: "En todos los métodos de uso militar, el país entero es el mejor, y el desmantelamiento del país es el segundo; todo el ejército es el mejor, y el desmantelamiento del ejército es el segundo; toda la brigada es la mejor". , y el rompimiento de la brigada es el segundo; todo el ejército es el mejor, y el rompimiento de los soldados es el segundo; todo el ejército es el mejor, y el rompimiento del ejército es el segundo. El enemigo es ser el segundo mejor. Por lo tanto, salir victorioso en cien batallas no es algo bueno; derrotar al enemigo sin luchar es algo bueno." Esta clásica declaración de Sun Tzu encarna a los antiguos estrategas militares y políticos de nuestro tiempo. El espíritu humanista del país también encarna la idea de valorar la vida humana y no estar dispuesto a matar indiscriminadamente al gobernar el país. Este concepto de tratar la vida con bondad ha sido transmitido a las generaciones futuras y continúa hasta el día de hoy. Salvar una vida es mejor que construir una pagoda de siete niveles (la idea budista de ahimsa). Respetar la vida y apreciarla son los conceptos fundamentales del budismo. Por esta razón, el budismo propuso el precepto de "no matar", que se convirtió en el primer precepto importante que vinculaba a los budistas. Matar se refiere a matar a todos los seres sintientes, incluidos humanos y animales. Es el mal número uno en el budismo y el número uno entre los cinco preceptos más básicos del budismo. Entre todos los pecados, matar es el más grave; entre todos los méritos, no matar es el más grave. Apreciar la vida es el primer requisito del budismo. Si violas este precepto y exterminas las vidas de humanos y animales, ya sea que te mates o dejes que otros te maten, es el mismo crimen. Después de la muerte, caerás en los tres reinos malignos del infierno, los fantasmas hambrientos y los animales. Incluso si naces en el mundo humano, seguirás sufriendo las dos principales consecuencias malignas de estar enfermo y tener una vida corta. En la época de Buda, cuando los discípulos budistas se refugiaban en las Tres Joyas, juraban "proteger sus vidas desde hoy hasta el final de sus vidas". Hay dos razones para no matar: una es la compasión y la otra es evitar el karma negativo de matar. Ésta es la virtud práctica más importante de los budistas y está reconocida por todas las escuelas de pensamiento. Muchos reyes de la India se abstienen de matar según la postura budista. El budismo chino, basado en el Sutra Brahma Net, el Sutra de la Luz Dorada, el Sutra del Nirvana, el Sutra Langfang, etc., aboga por la abstención de matar. Los benévolos monarcas de China a menudo tienen edictos que prohíben matar personas y suelen salir durante reuniones rápidas o cerca de templos espirituales. El artículo "Liberación y prohibición de matar" del volumen 52 de "Buda Tongji" enumera varios ejemplos de prohibición de matar, por ejemplo, el emperador Wen de la dinastía Liang, el emperador Xianwen de la dinastía Wei del Norte, el emperador Wen de la dinastía Sui, el emperador Zhenzong de. La dinastía Song, etc., prohibió matar y liberar animales. El maestro Zhizhe de la secta Tiantai ha enseñado a más de mil personas a dejar de pescar. La Sabiduría de Siming del Dharma de Yanqing celebra el nacimiento de Buda liberando vidas cada año. La gran Helen Keller quedó ciega, sordomuda debido a una enfermedad cuando tenía más de 1 año. Por esta razón, el temperamento de Helen se volvió muy irritable, perdía los estribos y tiraba cosas. Al ver que esto no era una opción, su familia contrató a una tutora muy paciente, la señorita Su Liwen, para ella. Bajo su influencia y educación, Helen cambió gradualmente. Ella entiende que todos la aman tanto que no puede estar a la altura de las expectativas que tienen de ella. Usó su único sentido del tacto, el gusto y el olfato para comprender el entorno que la rodeaba, trabajó duro para enriquecerse y luego aprendió a escribir. Unos años más tarde, cuando se publicó su primer libro "My Life", inmediatamente se convirtió en una sensación en todo Estados Unidos. Aunque los rasgos faciales de Helen Keller estaban discapacitados, pudo superar su desgracia y completar su educación universitaria. Posteriormente, se dedicó al trabajo social en la educación de niños discapacitados. Este espíritu de trabajo duro y progreso es realmente un modelo de valorar la vida y tratarla bien.