Me gustaría saber cómo describe el budismo en detalle las relaciones entre hombres y mujeres, y tratar de estar lo más fundamentado posible. . ,de
La gente común tiene tres reinos y seis reinos, y aquellos que tienen deseo sexual y amor entre hombres y mujeres son los seres en el reino del deseo. Cuando se trata del reino del color, ya no existe.
Los requisitos de amor y deseo sexual entre los seres sintientes en el reino del deseo son cada vez más bajos.
Lo siguiente es seleccionado de la esencia del Surangama Sutra por Master Pure Realm
Los Seis Cielos del Reino del Deseo
Aunque el Cielo del Reino del Deseo es muy puro y el cuerpo es muy solemne, hay tres tipos de deseos: 1. Tiene el deseo de ser hombre y mujer 2. Tiene el deseo de comer, y quiere comer a una hora determinada para nutrir su cuerpo; 3. Quiere dormir y quiere dormir cuando está cansado. Como no buscó residencia permanente en la tierra, no pudo renunciar al amor y afecto de sus esposas y concubinas, pero pudo practicar muchas, muchas buenas prácticas extraordinarias.
1. Los Cuatro Reyes Celestiales
Los Cuatro Reyes Celestiales viven en la ladera de la montaña del Monte Sumeru, al este, al oeste y al sur se le llama el Rey Celestial de; Chiguo, el del oeste se llama Rey Celestial de Guangmu, el del sur se llama Rey Celestial del Crecimiento y el del norte se llama Rey Celestial del Crecimiento. Escuche más sobre el rey.
En medio de la inmoralidad sexual, la mente no divaga, se vuelve clara y brillante, y después de la muerte, estará al lado del sol y la luna. A esa categoría se le llama los Cuatro Reyes Celestiales.
Cuando una persona nacida en los Cuatro Reyes Celestiales es un ser humano (debido a la tierra), su mente no divaga durante la inmoralidad sexual, lo que significa que esta persona cumple estrictamente los cinco preceptos en casa. Él no es sólo responsable de la inmoralidad sexual, excepto marido y mujer. No ofendas con el cuerpo ni con la palabra, y no tengas malos pensamientos en tu corazón, y no dejes que tu mente divague hacia afuera. La conducta de esta parte es muy estricta. Por supuesto, todavía tiene la justicia de la pareja. A lo sumo, puede mantener su mente en la inmoralidad sexual. Debido a que insiste en los méritos de no cometer conductas sexuales inapropiadas, que por supuesto también incluyen no matar, no robar, no mentir, etc., su corazón es "claro y brillante", muy claro, y su mente es "clara y brillante; brillante" Significa que el concepto de esta persona es particularmente fuerte e inquebrantable. Esto no significa que no pueda existir ninguna condición. No importa cómo lo estimules, su perseverancia en el buen Dharma es particularmente firme, lo que se llama "claridad y claridad".
Tenía un pensamiento tan firme y bondadoso. Después de su muerte, su conciencia y sus pensamientos bondadosos fueron de rectitud. Flotaron hasta la mitad del monte Sumeru, adyacente al sol y la luna. Cuatro Reyes Celestiales.
En los Cuatro Reyes Celestiales, todo el asunto de la lujuria masculina y femenina es exactamente el mismo que en nuestro mundo humano. Su duración de vida es de 500 años. Su duración de vida natural es de cincuenta años. Por lo tanto, la duración de la vida natural de 500 años es igual a la del mundo humano: nueve millones de años.
2. Cielo Ira:
En la habitación de la esposa, el amor lujurioso es escaso, y cuando uno vive en un estado puro, no puede saborearlo completamente después de que la vida está completa. Después, el sol y la luna brillan intensamente y uno vive en la cima del mundo humano. Tal categoría, el nombre es traicionero y beneficioso para el cielo.
En la casa de la esposa, uno tiene poco amor lujurioso; los Cuatro Reyes Celestiales anteriores enfatizan que esta persona no mantiene relaciones sexuales, mientras que el Trayasatha va un paso más allá, e incluso muestra su corazón lujurioso hacia su esposa. La casa de su esposa que está en adulterio también es muy indiferente, y la frecuencia es relativamente pequeña. Incluso es indiferente al adulterio. Su segunda causa es que no puede tener un gusto completo. Cuando está solo, ocasionalmente tiene pensamientos lujuriosos. Puede reprimirlos y castigarlos en cualquier momento para controlar sus problemas lujuriosos. Es un cierto poder que repele los problemas de la lujuria. Tal poder, después de su muerte, su conciencia creció en la cima del monte Sumeru, superando al sol y la luna. Debido a que el sol y la luna viven en la mitad del monte Sumeru, él ya vive por encima del sol y la luna. Esto está por encima del sol y la luna y, por supuesto, el sol y la luna no pueden brillar sobre él, por lo que él tiene su propia luz y no necesita el sol ni la luna. Al vivir en la cima del mundo humano, él es el último día del cielo que habita en la tierra, porque el próximo yanmotiano será el cielo que habita en el vacío y no vivirá en la tierra.
El Emperador de Jade es el Dios Traidor y tiene una relación de marido y mujer con la Reina Madre.
El "Lou Tan Zheng Dharma Sutra" dice: Cuando los cuatro reyes castigan y persiguen sus deseos, hombres y mujeres tienen relaciones físicas, al igual que el mundo, sin derramar semen.
La esperanza de vida de los seres sintientes en este cielo alcanza los mil años. Un día y una noche equivalen a cien años en la tierra. Cuando tienes deseos sexuales, puedes comportarte como un ser humano, pero después de haber desahogado tu energía sexual, tu calor y tu ira desaparecerán. El cuerpo mide un yojana de largo y la túnica celestial mide dos yojanas de largo y uno de ancho. Cuando nació, era como un niño de seis años en el mundo humano. El cuerpo perfecto tiene su propia ropa. Según la leyenda, la madre de Buda, Lady Maya, nació en este cielo después de su muerte. El Buda una vez ascendió al Cielo Trayastrim y predicó el Dharma para su madre durante tres meses.
Su esperanza de vida natural es de mil años, pero sus días y sus noches son cien años en la tierra, por lo que el cálculo es de 36 millones de años de vida humana.
El sabio maestro dijo: En los cuatro cielos anteriores, además de abstenerse de la inmoralidad sexual, mantuvo los preceptos en el cielo Trayast, también debe practicar las diez buenas obras y tener unas diez buenas obras altruistas; hechos para nacer.
3. Xuyanmoten
Las dos palabras "Yanmo" significan tiempo.
¿Por qué se llama tiempo? ¿Por qué utilizar el tiempo para establecer este cielo? Debido a que el sol y la luna no pueden brillar en su cielo, no usa el sol y la luna para juzgar el día y la noche, sino que usa la apertura y cierre de las flores de loto para juzgar la hora del día y la noche, lo que se llama Yan Motian.
Cuando nos encontramos por un tiempo, no tenemos pensamientos ni recuerdos. En el mundo humano, hay menos movimiento y más tranquilidad. Después de la muerte, vivimos en paz en el cielo. Brillante y no puede brillar. Esto es lo que todos esperan. Hay una luz, de ese tipo, llamada Xuyan Motian.
Si tienes sexo por un tiempo y no lo piensas, si él está casado y tiene el karma de ser pareja, ve con él por el momento, después de eso, no lo hará. Si no tengo ningún pensamiento o apego, se puede ver que el corazón lujurioso de esta persona es muy débil, este es el primer punto. El segundo punto es que en el mundo humano hay menos movimiento y más tranquilidad. El Maestro Ou Yi dijo: "Hay menos movimiento y más tranquilidad". Esta frase significa que esta persona ha alcanzado la definición del deseo. Persona dispersa y caótica al frente que solo tiene buenos pensamientos y nada de meditación. Por ejemplo, a esta persona normalmente no le gusta interactuar con otras personas de forma dinámica. No tiene gran interés en este tipo de interacciones humanas, por lo que puede hacer lo menos posible cuando no sucede nada, le gusta meditar en el estilo budista. pasillo, y es menos activo que tranquilo. Cada vez se quiere menos definir.
No existen las relaciones sexuales entre hombres y mujeres en Xuyan Moten. Simplemente tomarse de la mano constituye lujuria. Su esperanza de vida natural es de dos mil años, y un día y una noche son doscientos años. mundo humano.
El sabio maestro dijo: Yan Motian no solo tiene que practicar la caridad, también tiene una especie de mérito. El corazón de esta persona es gentil y no daña a todos los seres vivos, dondequiera que vaya, su corazón se vuelve particularmente. gentil Por ejemplo, cuando abrió la puerta, la abrió suavemente, y cuando habló, también habló en voz baja. Siempre pensó en no ofender a todos los seres sintientes, y tenía el estado de ánimo para proteger los buenos pensamientos de todos los seres sintientes. Este tipo de virtud es ciertamente más importante que hacer caridad. En un nivel sutil, cuando nace en el cielo, tiene el mérito de no dañar a todos los seres sintientes.
4. Tushita Heaven: Maitreya Bodhisattva vive en el patio interior de Tushita Heaven en el cuarto día del reino de los deseos. Aunque Tushita Heaven está en el reino de los deseos, el patio interior de Tushita Heaven se debe al. gran poder del Bodhisattva Maitreya. Es una tierra pura.
La palabra "Tushita" traducida al chino significa satisfacción. Puede tener pensamientos de satisfacción sobre todo tipo de placeres sensuales. Dejará de comer cuando coma lo adecuado. apropiadamente. Se detuvo tan pronto como terminó, y tuvo el poder de pensamientos rectos y satisfechos.
Todo está quieto y en silencio, y cuando hay una respuesta, no desobedece al mal. Después de la muerte, asciende al nivel sutil, no conecta con los reinos humanos y celestiales de lo inferior. Reinos, e incluso las tres calamidades y calamidades no pueden alcanzarlo. Tal categoría se llama Tushita.
Todo está en silencio. Esto no es simple. Mencionamos anteriormente que Yan Motian está menos activo y más tranquilo, con más o menos movimiento. Pero Tusita Tian está en la mitad de la hora 26 y su corazón está completamente en silencio. Significa que esta persona ha alcanzado la definición de deseo, que es la "posesión igualitaria" de los nueve corazones, de modo que todo... ¿Qué incluye todo esto? Durante el día y la noche, su corazón vivía en silencio. 2. Cuando llegue la respuesta, no desobedezcas. Pero ¿y si nos casamos? ¿Qué debe hacer cuando un marido y una mujer vienen y le piden cosas lujuriosas? Si no puedes desobedecerlo y simplemente obedecerlo por el momento, cooperará de manera completamente pasiva.
Después de definir su deseo de lograr, y después de su muerte, asciende al nivel sutil su conciencia espiritual es particularmente fina y sutil debido al control de la meditación, por lo que no acepta los reinos de la meditación. dioses y humanos en el mundo inferior. En otras palabras, ha trascendido la apariencia de los tres cielos, incluidos los Cuatro Reyes Celestiales, el Cielo Trayasaur y el Cielo Flamemo.
En este lugar, el Maestro Ou Yi dijo: "El reino de los cielos que no acepta personas de los reinos inferiores" ¿a qué se refiere? Hay un patio exterior en Tushita Heaven. Tushita Heaven tiene un patio exterior y un patio interior. Su patio interior fue destruido por tres desastres. El Patio Exterior es un estado de relajación como los cielos anteriores. Por supuesto, Tushita Heaven es mejor. Cuando se relaja hasta cierto punto, naturalmente se detiene. Él no está en el patio interior. El patio interior es donde el Bodhisattva Maitreya trajo a muchos, muchos Bodhisattvas para practicar el budismo. Es el lugar donde el Bodhisattva Maitreya enseña. ¿Cómo es un lugar así donde vive gente tan virtuosa?
Está más allá del alcance de los tres desastres de la calamidad. Cuando llega la calamidad, hay tres desastres principales: el fuego quema el primer jhana, el agua inunda el segundo jhana y el viento sopla el tercer jhana. Llegan los tres grandes desastres, los cielos son destruidos. Sin embargo, el patio interior de Tusita Heaven no resultó dañado y no fue afectado por tres desastres. Se llamó Tusita Heaven.
En este día, la lujuria entre un hombre y una mujer es una sonrisa entre las dos partes. Cuando las dos partes se encuentran y se sonríen, constituye una cuestión de lujuria. cuatro mil años, y su duración natural de vida es de cuatrocientos años.
5. Lehuanghuangtian
Luxianhuantian también se llama Hualetian. ¿Qué significa "cambiar"? Durante los primeros cuatro días, sus cinco elementos son fijos. Por ejemplo, si vives en este palacio, lo verás así hoy y seguirá así mañana. No ha habido muchos cambios.
Le Huan Tian no es así. No tiene muchas cosas fijas. Está cambiando constantemente. Puede cambiar cualquier tipo de cinco sentidos que desee en su corazón. Por ejemplo, quiero que mi palacio sea azul y mañana se convertirá en un palacio azul. Él piensa que el azul es demasiado monótono, así que le agrega un poco de beige, ¡oye! También tiene un color beige y puede cambiar los cinco polvos como quiera y luego usarlo él mismo. Por supuesto, ¿qué significa que se puede cambiar a voluntad? Significa que el poder mental de esta persona es más fuerte que antes. No sólo tiene buenos pensamientos, sino que también debe tener algo de poder de meditación.
El sabio maestro dijo: Después de la feliz transformación del cielo, debes alcanzar el samadhi inalcanzado.
No tengo deseos, así que actúo según tus necesidades. Cuando está por ahí, sabe a cera de mascar. Después de que termine mi vida, renaceré en la tierra de la transformación. amable se llama el cielo de la felicidad y la transformación.
No tengo ningún deseo, y él normalmente no tiene ningún problema de lujuria, porque su meditación no está definida por el deseo, sino por el nivel de concentración que aún no ha alcanzado. Para aquellos que aún no han alcanzado la concentración básica, sus pensamientos lujuriosos básicamente han excedido el reino del deseo. Resulta que están conectados entre el reino del deseo y el primer jhana, por lo que se puede decir que sus deseos lujuriosos están completa y temporalmente dominados por el poder. de meditación. Pero si actúas en consecuencia, si tu marido y tu mujer vienen a pedir cosas lujuriosas, él también tendrá que lidiar con ello. ¿Cuál es su estado mental al afrontarlo? Cuando tienen relaciones sexuales, hay hombres y mujeres que son hermosos frente a ellos. Incluso cuando los hombres y las mujeres tienen relaciones sexuales, saben a mascar cera, tan indiferentes e insípidos como comer cera. Es decir, no tuvo preocupaciones lujuriosas durante todo el proceso y lo sobrellevó por completo.
Como se mencionó anteriormente, es una cuestión de amistad temporal cuando quieras, y no hay necesidad de pensar en ello. Él no tiene tales problemas en absoluto. Después de la muerte, nace en la tierra de la transformación. Su conciencia espiritual trasciende los cuatro mundos inferiores y es superior a los cuatro días inferiores. "Transformación" se refiere a los cinco polvos que le afectan. Cambia completamente según su corazón y. No es fijo, puede cambiar en cualquier momento, este tipo se llama Le Changtian.
Los cuerpos de retribución de este cielo, cuando se involucran en el deseo sexual, se miran bien. Mirarse durante mucho tiempo constituirá lujuria. Su esperanza de vida es de 8.000 años y su esperanza de vida es de 800 años.
[Tiantai] El sabio maestro habló sobre "Pequeño Samatha y Insight". Dijo: La morada de los nueve corazones es más fácil de lograr y muy fácil de lograr para la gente común, siempre que exista la codicia, la ira y la ira. La ignorancia y las preocupaciones son indiferentes, y con cierta práctica, es básicamente fácil conseguir el deseo de definir. Pero es muy difícil lograr la concentración no alcanzada, porque si logras la concentración no alcanzada, es fácil obtener el primer jhāna, por lo que es muy difícil lograr la concentración no alcanzada.
¿Cuál es la diferencia entre el reino del samadhi antes de llegar al suelo y el reino del deseo? Habrá paz y felicidad antes de tu llegada. Porque para aquellos que aún no han alcanzado la concentración fundamental, los cuatro elementos de su cuerpo han cambiado. No es un cuerpo denso como el nuestro. Tienen una pequeña cantidad de los cuatro elementos del primer jhāna que aparecen en su cuerpo físico y. mundo mental. Así sentirás que esta persona es particularmente ligera y aireada, a diferencia de nosotros, que somos pesados y pesados.
Entonces dijo que hay dos características de la tierra no alcanzada: 1. No es fácil retirarse, a diferencia del reino del deseo. 2. Le resulta fácil alcanzar el primer jhāna y tiene tranquilidad. El feliz cielo cambiante significa que hay una pequeña cantidad de samadhi que aún no ha llegado a la tierra.
6. Se transforma en un cielo libre: es el cielo controlado por el rey demonio Bo Xun.
Como se mencionó antes, sus cambios los cambiará él mismo en este día. , sus resultados se utilizarán y no necesita cambiarse a sí mismo. Por supuesto, puede cambiarse a sí mismo si lo desea. El punto es que cuando otros cambian, él puede usar lo que otros han cambiado y usarlo para sí mismo. otros cambian, él puede usar las cosas cambiadas y puede transformarse libremente.
Aquellos que no tienen mente mundana, actúan en el mismo mundo, interactúan entre sí en sus acciones, comprenden y trascienden, y después de la muerte de sus vidas, siempre pueden emerger del estado de trascendencia y No transformación. Este tipo de cosas se llama la transformación del otro y la libertad del cielo.
1. No tiene una mente mundana y actúa en el mismo mundo; no tiene ninguna mente mundana en absoluto. Goode comentó: No hay ninguna mente lujuriosa, pero a veces tiene pensamientos formales por el bien de. habilidad y conveniencia. Cuando marido y mujer vengan a pedirlo, él le obedecerá. ¿Cuál era su estado de ánimo cuando lo siguió? En el proceso del coito hay comprensión y trascendencia; en el proceso del deseo sexual, hay comprensión y trascendencia. Los felices días de transformación anteriores saben a chicle y no tienen ningún sabor cuando se involucran en deseos lujuriosos. Este lugar no solo era de mal gusto, sino que también podía vagar fuera del país sin pensarlo. En el proceso, su conciencia espiritual también puede trascender el reino de los dioses y comprender y trascender. No solo es de mal gusto, sino que también puede trascender y su conciencia espiritual se vuelve más cómoda.
Después de su muerte, su conciencia podrá trascender el estado de transformación; "Hua" se refiere a la transformación previa de Lotte, y la retribución de trascender la Transformación "Wuhua" se refiere a los cinco polvos que; no tendrá ningún cambio ni fijación, refiriéndose a los próximos cuatro días. Tal tipo de nombre, se transforma en el cielo de la libertad; su lujuria es una mirada temporal, la anterior es una visión familiar, esta es una mirada temporal.
Su esperanza de vida natural es de 16.000 años, y su día y noche son 1.600 años en el mundo humano, por lo que su esperanza de vida total es de 9,2116 millones de años.
En todo el Cielo de los Seis Deseos, veremos que todo su juicio se basa básicamente en los deseos de hombres y mujeres. ¿Por qué dices esto? Porque la lujuria es la raíz de la vida y la muerte en los seis reinos de la reencarnación. Por lo tanto, afecta directamente los altibajos de los seis senderos completos, porque es la base, y todos los deseos están relacionados con esto y se desarrollan a partir de él. Por lo tanto, en el Cielo de los Cuatro Cielos, la lujuria se vuelve cada vez menor a medida que uno asciende. En el Cielo de los Cuatro Reyes Celestiales, él es exactamente el mismo. En el Cielo de Trayasa, simplemente lo abraza. Flame, se toma de la mano. En el Cielo de Tusita, sonríe. Si echas un vistazo rápido a Zi Zaitian, verás que se está debilitando cada vez más.
¡Ananda! Durante seis días así, aunque la forma física ha surgido, los rastros mentales todavía están conectados. A partir de entonces, ha regresado al reino del deseo.
Esta escritura dice que en estos seis días, el primero es la forma. Para renacer en los cielos, la "forma" es el cuerpo físico. Su cuerpo físico debe estar libre de deseos, y debe haber una pequeña cantidad de libertad respecto de las actividades perturbadoras del deseo sexual. de las actividades perturbadoras del deseo sexual, si está completamente dedicado al deseo sexual, entonces, por supuesto, esta persona no puede nacer en el cielo. "Aunque la forma se libera", su cuerpo físico debe tener una pequeña cantidad de poder de renuncia.
El viejo monje Yuanying dividió "los movimientos de la forma" en seis categorías. Dijo: Los movimientos de los cuatro reyes y dioses celestiales son sólo movimientos internos y no movimientos externos. maridos y esposas Él es una perturbación, y no debe moverse excepto para la pareja. Sus movimientos son metódicos. Aunque hay movimientos internos en Trayasa, gradualmente se vuelven más suaves. Aunque todavía hay actividades perturbadoras, su frecuencia es mucho más reducida e indiferente. Yan Motian solo se mueve cuando se encuentra con una situación, sin pensar. Yan Motian no solo tiene menos movimiento interno, solo se mueve cuando hay un entorno que lo estimula. Normalmente, no tiene este pensamiento.
El corazón de Tusita está en silencio y el entorno no lo viola. Su corazón normal está completamente en silencio. En realidad, es el entorno externo el que lo obliga constantemente, por lo que no tiene más remedio que seguirlo. completamente pasivo. El quinto es Hua Le Tian. Hua Le Tian significa que aunque hay un estado de deseo, la relación sexual es de mal gusto. Aunque hay actividades en el estado de deseo, todo el proceso es de mal gusto. El sexto es el cielo autotransformado. Aunque el cuerpo físico está combinado, la mente interior es trascendente. Él es completamente trascendente. Por lo tanto, hay seis tipos de diferencias en sus "movimientos". En resumen, ha podido deshacerse del deseo sexual en pequeña medida, lo que significa que puede perdonar y culpar la falta del deseo sexual, que es impuro. doloroso, etc.
El segundo punto es que todavía somos amigos cercanos. El Maestro Ou Yi dijo: ¿Qué significa tener una relación cercana entre sí? "Corazón" se refiere a la mente interior y "huella" se refiere al cuerpo físico. Todavía hay cosas que se cruzan entre su mundo físico y mental. Aunque la forma se activó, fue porque estaba admirando que ya no era una persona sencilla y tenía cierto poder para escapar de los problemas de la lujuria, pero todavía no podía evitar por completo los problemas de la lujuria.
El Maestro Ou Yi dividió estos seis días en dos categorías y dijo: En los próximos cuatro días, tanto el cuerpo como la mente estarán en armonía. En otras palabras, desde los Cuatro Cielos hasta el Cielo Tusita, tanto el cuerpo como la mente están conectados pero en el Paraíso de la Transformación y el Paraíso de la Transformación, el cuerpo y la mente no están conectados;
En este lugar, los Seis Cielos del Deseo se denominan colectivamente Reino del Deseo porque todavía tienen deseos lujuriosos y amistades entre hombres y mujeres.
También se mencionó en la anotación de Goode: ¿Dónde vive el diablo? Decimos que el Dios del Cielo de los Seis Deseos es Bo Xun, y el Dios de los Tres Reinos es, por supuesto, Brahma. El Rey Demonio vive en el Cielo de Autotransformación de los Cielos de los Seis Deseos. Hay un palacio sobre el Cielo de los Seis Deseos. El Cielo de la Transformación, que está subordinado al Cielo de la Autotransformación. Hay un palacio entre el Cielo de la Autotransformación y el primer jhana, y él vive en ese lugar entre el Cielo de la Autotransformación y el primer jhana. pero pertenece al reino del deseo.