¿Cuál es el modismo acerca de ser impecable?

1. Modismos que describen libre de polvo

Impecable

yīchénbùrǎn

[Explicación] Originalmente un término budista. El budismo llama al color, el sonido, el olfato, el gusto, el tacto y la ley los "seis polvos". Las personas que dicen esto no están contaminadas por los seis polvos y tienen una mente pura y pocos deseos. Describe estar libre de la contaminación y la erosión de los malos pensamientos y malos estilos. También describe el ambiente como tranquilo y limpio.

[Discurso] Poema de Zhang Lei de la dinastía Song "Flores de ciruelo en el jardín trasero con nieve ligera en la primera capa del último Lam": "Cada lugar es impecable y fragante hasta los huesos; el estilo inmortal de Gushe revela su cuerpo."

[Pronunciación correcta] 一; no se puede pronunciar como "yì".

Teñido [Identificación de forma]; la parte superior derecha es "九";

B. El polvo no tiene dónde caer, entonces ¿por qué se confunden Primavera y Otoño? El significado de esta frase es

"Pincelada de primavera y otoño": "Primavera y otoño", el libro de historia del estado de Lu. Según la leyenda, fue construido por Confucio. Los eruditos confucianos creían que cada palabra utilizada en el libro debía contener una connotación de elogio o reproche. Más tarde, los giros y vueltas de las palabras que contenían elogios y reproches se denominaron "pinceladas de primavera y otoño". En la historia, Zuo Qiu Ming fue el primero en resumir este estilo de escritura: "Primavera y otoño" es sutil pero revelador, ambicioso pero oscuro, y se compone de miles de capítulos. Es exhaustivo pero no contaminado. Castiga el mal y alienta. bueno, ¿quién puede cultivarlo sin ser sabio?" (Traducción: "Primavera y Otoño" es el relato de "Primavera y Otoño": el relato de "Primavera y Otoño" está implícito en la redacción pero es obvio en su significado, sutil en los hechos históricos. pero profundo en implicaciones, educado y lógico, detallado pero no distorsionado, advirtiendo contra el mal y alabando el bien (¿Quién no es un santo? ¿Sabes escribir?)

Modismos en el "Diccionario de la Libertad": chūn qiū bǐ. fá

Modismos en el "Diccionario de la Libertad": chūn qiū bǐ fá

Modismos en el "Diccionario Libre": se refieren al estilo de escritura de elogios y críticas

Los modismos se clasifican según modismos: "Registros históricos - Familia de Confucio": "Cuando Confucio estaba en el poder, tenía algo que decir para matar a la gente. Fuduye. En cuanto a" Primavera y otoño ", se debe escribir con bolígrafo , y el bolígrafo debe estar afilado. Zixia no puede elogiarlo "

Un ejemplo de modismo en "Free Dictionary": la intención original es solo escribir una palabra menos. Palabras, nada ~.

3. El modismo "La inmensidad está sin polvo"

El modismo "La inmensidad está sin polvo" no es un modismo Los modismos forman parte de frases estereotipadas o cortas. Las oraciones en el vocabulario del idioma chino son una característica importante de la cultura china. Tienen formas estructurales fijas y formas fijas de hablar, que expresan ciertos significados y se utilizan en una gran parte del discurso. La redacción suele ser diferente a la del chino moderno y representa una historia o alusión.

D. ¿Qué significa el modismo "la vida no tiene polvo"?

El modismo "la vida no tiene polvo". ". ¿Qué significa este modismo? En la vida.

5. ¿Qué palabra se debe utilizar para completar el modismo "limpio"

Las sombras están talladas en el polvo. Es una metáfora para la artesanía que no se puede ver.

El polvo en el Mar de China Oriental se convierte en tierra.

Armonía con la luz y el polvo. Tongchen: Igual que el polvo. Actitud negativa de no mostrar las propias fortalezas y no competir con el mundo.

Recibir a los invitados desde lejos, expresar sus condolencias y dar la bienvenida.

El antiguo significado de ver a través del mundo. mortales era la actitud negativa de no preocuparse por la vida y la muerte, las alegrías y las tristezas. Ahora también se refiere a la actitud negativa de escapar y no hacer nada después de sentirse frustrado.

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Pu: viajero cansado. ; Chen: viajero, que significa trabajo duro.

Cantar en voz alta: cantar en voz alta

"Ben" se refiere a correr rápidamente, avanzar rápidamente. p> La palabra "correr" describe correr muy rápido y moverse rápidamente

"Salir del barro pero no manchar" describe a una persona honesta y recta.

"Inmaculado" significa lo mismo que "impecable"

"Poco convencional" se refiere a ser poco convencional y trascendente.

"Pescado en la olla grande" es una metáfora de vivir en la pobreza.

“El caldero grande produce polvo” se refiere al pescado crudo del caldero grande.

"Jing Liang Shangchen" describe el canto.

"Experiencia duradera" describe pasar por muchas dificultades.

Ji: Pobre y vagabundo por el mundo.

F. ~~无dust Idiom

Kuangbai Wuchen

Espero que pueda ayudarte

G. Kuanglang Wuchen El modismo viene de historias históricas

¿Estás hablando de Kuang Lang Wuchen?

Brillante y sin polvo.

(1). Alegre y sin polvo. "Seven Fate" de Zhang Xie de la dinastía Jin: "El cielo está brillante, el aire es claro y frío, no hay neblina y la naturaleza está libre de polvo". "Alabanza al Lingtai" de Tang Lihua: "Las nubes son claras y las nubes son ligeras y el sol es brillante". Capítulo 40 de "Un sueño de mansiones rojas": "Al ver los edificios vacíos en la orilla, Jia Mu preguntó: '¿Es esta la casa de la señorita Xue?"

(2). La "apertura" de la casa.

8. ¿Cuál es el significado del modismo "Toda la vida no se manchará con el polvo"

-- "Toda la vida no se manchará con el polvo" no es un modismo, ni es una palabra china de uso común. Toda una vida, desde el nacimiento hasta la muerte. Libre de polvo significa sin polvo. La combinación de "vida sin polvo" no tiene sentido.

1. Guanshan es difícil de cruzar, entonces, ¿quién se compadece de aquellos que se han perdido? "Encontrarse por casualidad" significa que todos son invitados de una; tierra extranjera

1. Guanshan Es difícil cruzar, pero quién se compadece de los que se han perdido; el significado de "encuentro accidental" es que todos son invitados en una tierra extranjera.

2. La fuente del poema: Del "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng", la frase original se extrae de la siguiente manera: Guanshan es difícil de cruzar. ¿Quién se compadece de los que se han perdido? , pero todos somos extraños de una tierra extranjera. ¿Cuánto tiempo tardará la familia imperial en rendirse sin verte?

3. Estas dos oraciones usan pareados antitéticos y son oraciones largas y sueltas, lo que hace que Se lee en voz alta. Pegadizo. Utiliza imágenes como montañas y agua para crear una atmósfera desolada, expresando la soledad del autor y el profundo anhelo por su ciudad natal.

Texto original:

Yu. El condado de Zhanggu es la nueva capital de Hongdu. Reúne tres ríos y cinco lagos, controla la jungla bárbara y atrae a Ouyezi. Aquí hay tesoros ricos y naturales, y hay ruinas de dragones y ganado. El emperador está apoyado el uno en el otro en el verano, y los invitados y anfitriones disfrutan de la belleza del sureste. La elegante mirada de Yan Gong está muy lejos. Nos encontramos después de miles de millas y regresamos a casa con la carga completa; Recordando el pasado: "En el pasado, iba allí y los sauces se aferraban a mí; ahora lo pienso y está lloviendo y nevando". "" Me fui en el pasado y los sauces todavía están allí. El padre es el rey de la familia y tiene buena reputación; el hijo no sabe nada al respecto, por lo que ofrece un banquete de despedida. Es septiembre y el orden es Sanqiu. Cuando se acaba el agua, el estanque frío se vuelve claro, el humo se condensa y las montañas se vuelven violetas al anochecer.

Traducción vernácula:

Este es el condado de Nanchang en la dinastía Han, y ahora es Hongzhou Dudufu. La dirección pertenece a Tianziyi y Fangerxingye, y conecta Hengshan y Lushan en el terreno. . Con los tres ríos como frente y los cinco lagos como cinturón, controla la tierra de Chu y conecta Fujian y Yue. Aquí hay esencias de cosas, tesoros naturales, la luz de la espada va directo al revendedor y las estrellas se mueven en un abrir y cerrar de ojos.

La gente tiene héroes y los lugares tienen aura. Chen Fan instaló especialmente varios sofás para Xu Ru. En la majestuosa ciudad de Hongzhou, las casas son como hileras de niebla y los talentos están tan activos como las estrellas. Esta ciudad está ubicada en el cruce de Yi y Xia, donde se reúnen anfitriones e invitados, así como jóvenes talentos del sureste. El gobernador Yan Gong, que goza de una gran reputación, vino hasta Hongzhou para sentarse.

(9) Lectura ampliada del modismo Wuchen:

Influencia del trabajo

Situación actual

Desde el punto de vista del contenido, "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" expande el ámbito artístico de Yi Xue. En términos de forma artística, "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" aceptó la tradición de la poesía lírica de las Seis Dinastías y agregó prosa en forma de prosa paralela, logrando la unidad de la belleza del contenido y la belleza de la forma. El "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" no es sólo un nuevo cambio en la prosa paralela en las Seis Dinastías, sino también el precursor de la popularidad y metricalización de la prosa paralela en la Dinastía Tang.

Modismos

Personas y lugares: de "Los tesoros de las cosas y los tesoros, la luz del dragón brillando sobre las ruinas de la pelea de ganado; las personas destacadas y la tierra, Xu Ru se sienta en la cama de Chen Fan."

Reunión de Pingshui: De "Las montañas y los ríos están llenos de dudas y no hay camino, y hay un pueblo con sauces oscuros y flores brillantes". El camino de montaña es difícil de viaje, ¿quién está triste por las personas perdidas? Los que se encuentran por casualidad son todos invitados de tierra extranjera.

"

Libros de texto

"Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" fue seleccionado como el libro de texto obligatorio para la enseñanza de chino para cinco personas en la escuela secundaria.

Controversia sobre la obra

Acerca de "Hay cuatro teorías principales sobre el momento de escribir el "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng":

Teoría de los "trece años"

"Taiping Guangji" registra que Wang Bo "tenía trece años y su padre fue a Jiangxi". A la edad de trece años, mi padre sirviente viajó al lado izquierdo del río Yangtze, montando un bote y montando a caballo. Había un antiguo salón ancestral en la mitad de la montaña, una barandilla peligrosa separaba el agua y un pabellón volador colgando. en el aire.

"Catorce años" dice:

Wang Dingbao de las Cinco Dinastías registró: "Wang Bo escribió el "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" cuando tenía catorce años. El prefecto No lo creyó cuando lo leyó. Aunque estaba aquí, lo leyó. El yerno de Gongyi, el Maestro Meng, había estado trabajando en ello toda la noche ". El público dijo: "Este es Chen Yan". >

También informó: "Las estrellas brillan en las alas y el suelo está conectado a Henglu. El agua del otoño era del mismo color que el cielo. El joven se levantó y dijo: "Este es un verdadero genio. ¡Es un inmortal!"

"Veintidós años", dijo

A principios de la dinastía Qing, Wu Chucai y otros anotaron "Guwen Guanzhi", que estaba escrito en el. "segundo año de Xianheng" (671), cuando Wang Bo tenía veintidós años. Nota: En el segundo año de Xianheng, Yan Boyu era el pastor de Hongzhou y lo reparó. El 9 de septiembre hubo un banquete en el pabellón. Para elogiar los talentos de su yerno Wu Zizhang, le pidió que presidiera el prefacio. En ese momento, cuando Wang Bo estaba visitando a su padre, fue a Nanchang por 700 millas. Dream Water God dijo, apoya el viento y navega.

El primer día del mes lunar, llegó a Nanchang y celebró un banquete. Invitó a todos los invitados a asistir. Wang Bo no se despidió, pero estaba muy triste. Ordenó en secreto. funcionarios que se lo dijeran tan pronto como recibiera la sentencia. Después de dos frases al anochecer, suspiró y dijo: "Esto es un genio. Pienso en cómo saluda a los invitados todos los días y escribe palabras preciosas y frases bordadas en una corriente interminable. También es un genio en el mundo". de la dinastía Qing también abogó por que "padre provincial" debería utilizarse como "padre provincial" en la "Colección de notas de Zi'an" El gobernador de los seis condados.

"Veintinueve años", decía

La "Biografía de los talentosos eruditos de la dinastía Tang" de Xin Wenfang en la dinastía Yuan decía que "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng" es la historia del arte después del exilio de Wang Chong (hoy norte de Vietnam). Wang Bo viajó a Nanchang para visitar a sus familiares y escribió el "Prefacio al Pabellón del Príncipe Teng": Su padre, la familia Fu, fue nombrado orden de arte de Zuoqian en la ciudad de Jiaolei. Cuando Wang Bo fue a Nanchang, Yan Gong, el prefecto de Nanchang, construyó el Pabellón Tengwang. El 9 de septiembre se celebró una asamblea general y se pidió a su yerno que escribiera una nota para elogiar la gran reunión. Bo Zhi, el comandante conocía el secreto, así que preguntó al respecto.

Yo estaba encantada de tomar una copa de vino para agasajar a los invitados. Me acerqué a la mesa en un momento, sin añadir palabra, y todos quedaron impactados. Después de beber y cantar de despedida, el comandante le presentó a cien personas, luego izó la vela y se dirigió a Yanfang. El barco entró en el mar y se sumergió. "Los "veintinueve" mencionados aquí son una edad virtual.

10. El modismo de cuatro caracteres "vete del polvo"

Limpio e inmaculado,

Ninguno Limpieza,

Servicio al cliente

Limpieza [è chén wú rǎn]

Significado básico

Se refiere a estar libre de defectos La influencia de los hábitos.

Fuente de alusión

"Qiongchou" de Ye Shengtao: "Los niños son inocentes y lindos, no están manchados por el polvo"

No están manchados. por polvo [wú yī chén. ]

Significado básico

Generalmente se refiere a estar libre de malas costumbres.

También se usa para describir muy limpio. origen

Tian Ying de la dinastía Tang escribió en "Langyun Tai Chi" "Frente a las flores y bajo la luna, mañana y tarde, estoy solo con mi corazón, sin polvo ni pensamientos. "

Este artículo analizará el significado de la palabra "limpio".

Majestad [mù wú xià chén]

Significado básico

Metáfora para personas de bajo estatus. Describe menospreciar a las personas de bajo estatus y tener una actitud arrogante.

Dinastía Qing - Capítulo 5 de "Un sueño de mansiones rojas" de Cao Xueqin: "Pero Baochai. " Su comportamiento es de mente abierta, sigue los tiempos, no se autoproclama más que Daiyu y sus ojos no están puestos en el mundo, por lo que es profundamente popular entre la gente. "