La composición arquitectónica del Templo de la Caridad

El Templo de la Caridad está construido contra la montaña y consta de cinco partes: el patio principal (patio oeste), el patio este, el patio trasero, la ladera este y el salón afuera de la puerta. Big Dipper cuando se ve desde el pico principal o desde el aire. La puerta de montaña del Templo de la Caridad está al sur del acantilado, y hay un templo Wenchang en la torre de la puerta. Después de la entrada se encuentra el Salón del Buda Jie Yin, que contiene un Buda Jie Yin. Hay un muro de ladrillo junto a la puerta de la montaña, formando un patio independiente. La distancia desde la puerta de la montaña hasta el templo principal es de aproximadamente una milla y está conectada por un camino sinuoso a lo largo de la montaña, que es bastante tranquilo. Hay una hilera de pasillos frente al templo principal, de sur a norte son el Pabellón Guanyin, el Salón Lingguan, el Salón Wang San Nainai, el Salón del Buda Maitreya, el Salón de la Emperatriz, el Templo del Dios del Fuego, el Templo del Rey Dragón, el Salón Lu Zu y Mawang. Sala. El patio principal está dividido en caminos este y oeste. Los salones budistas en el camino oeste son el Salón Weituo, el Salón de la Gran Compasión (que adora a Avalokitesvara con las Mil Manos y los Mil Ojos) y el Salón del Rey Demonio en el tercer lado. Los pasillos de la izquierda son el Salón Bodhidharma y el Salón Ksitigarbha, y los pasillos laterales de la derecha son el Salón Yulan y el Salón Yuantong. Detrás del Salón Dabei se encuentra la Torre de las Escrituras Budistas (también conocida como Salón del Rey Demonio), que es un edificio de dos pisos. El piso inferior está dedicado a la legendaria estatua sentada de Shunzhi de la dinastía Qing. Mira hacia la capital, lo que significa que nunca olvida la capital. En la pared oeste de la sala cuelga un poema de 308 y siete caracteres "El poema del regreso de Shunzhi a la montaña", que se dice que fue escrito por Shunzhi. El camino este es el templo taoísta, seguido por el Templo de la Riqueza, el Salón de los Tres Emperadores y el Zhaitang. También hay el Templo Shanshen, el Templo Tianqi, el Salón del Emperador de Jade, etc. en la ladera este.

El patio este llamado "Lingjing" detrás del templo es la antigua residencia del general Feng Yuxiang. Las cinco habitaciones del norte y las habitaciones del ala han sido renovadas y ahora se utilizan como la "Sala de Exposiciones del Ejército del General Feng Yuxiang". Reliquias", una base de educación patriótica. El contenido expuesto en la sala de exposición es muy rico, dividido en cinco partes: sobre la tierra de la patria, el mando de la Expedición del Norte, los maestros militares, los días del general en el Templo de la Caridad y la exhibición física. En la sala de exposición, hay cientos de reliquias y fotografías antiguas (incluidas réplicas), incluidas ropa de cama, mesas y sillas, piedras de entintar, molinos de piedra, testamentos autografiados, uniformes generales y otros artículos utilizados por el general Feng Yuxiang en aquellos días. Foto del general Feng y Zhang Xueliang en el templo con fotografías y textos. Muestra la vida leal y patriótica del general, y el valor histórico es muy valioso. Hay dos árboles de Sophora japonica de crecimiento denso en el patio, conocidos como el "árbol de la pareja". Uno fue plantado en 1924 después de que el general Feng y Li Dequan se casaran. El exterior del Templo de la Caridad es único. Hay una imponente pagoda con lámparas de la dinastía Qing en la cima de la montaña. También hay una enorme cabeza de Buda en relieve de Sakyamuni en el acantilado. Tiene 4 metros de alto y 3,5 metros de ancho. Un metro de espesor, que está expuesta desde la montaña, tallada en una gran pieza de piedra azul que pesa 10.000 kilogramos, es la cabeza de Buda de piedra más grande de Beijing. Hay tres árboles Catalpa en el área escénica, que tienen entre cuatrocientos y quinientos años. El estilo arquitectónico y el arte de la talla de ladrillos del templo son únicos. La parte superior del Salón Dabei es un dragón y un fénix tallados en el lomo principal. El frente es un dragón doble que juega con una perla y la parte posterior es un fénix doble. jugando con una peonía. Los frontones de ambos lados tienen incrustaciones de "flores de núcleo de pared" caladas huecas, una de cada una, con exquisita artesanía y originalidad. En la ladera este fuera de la puerta del templo y en la ladera norte detrás del templo, se pueden ver seis tallas de piedra con escritura regular en inscripciones dejadas por el general Feng Yuxiang, que son "Verdaderas dificultades", "Diligencia y ahorro como tesoro", "Agricultura". y Lectura", "Indiferente" y "Reino Espiritual" "Qian Gua" tiene entre dos y tres pies cuadrados y está bien conservado hasta el día de hoy. También hay un reloj de sol en el Templo de la Caridad hecho en el año 55 del reinado del emperador Qianlong en la dinastía Qing. Aunque tiene la forma de un reloj de sol chino, el dial está grabado con números romanos y las palabras "1790" están grabadas. en el centro de la esfera. Esta forma es extremadamente rara, y por qué fue colocada en el remoto Templo de la Caridad en la capital sigue siendo un misterio. Curiosamente, hay muchos Arhats tallados en el acantilado de Arhat en la ladera, cada uno de un metro cuadrado, con diferentes posturas y buen humor. Algunas personas pensaron que había 18 Arhats, pero después de contar, solo había 17 Arhats. Cuando se preguntaban, alguien se rió y dijo: Si te pones de pie, si estás incluido, habrá 18.

El Templo de la Caridad fue construido a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing y tiene una historia de más de 400 años. Todo el templo ocupa una superficie de unos 150.000 metros cuadrados, con 38 templos y más de 100 habitaciones, con una superficie total de construcción de más de 3.000 metros cuadrados. Son básicamente originales de finales de las dinastías Ming y principios de la Qing. y tienen un alto valor de protección de reliquias culturales. El templo benéfico que actualmente se encuentra en renovación estará terminado en septiembre. La característica principal del templo es que integra el budismo, el taoísmo y los dioses populares. Esta disposición es poco común en China.