Texto original de Li Yi_Traducción y apreciación
Li Yi (1163-1232), un gran educador de la dinastía Song del Sur, dedicó la mayor parte de su vida a la educación. De los 42 años posteriores a su admisión como erudito en la escuela secundaria, dedicó 35. En los 42 años de educación, Li Yi dio conferencias en la Academia Bailudong y convirtió esta universidad para adultos en la "primera academia" del país. Al igual que la Universidad de Pekín durante el Movimiento del Cuatro de Mayo, "Cai Yuanpei" fue reconocido por su maestro Zhu Xi como uno de sus sucesores. Después de su muerte, el entonces Gobierno Central le otorgó el título póstumo de "Wen Ding". a la evaluación de "un destacado educador y pensador"). Biografía de Li Yun
En 1163, Li Yun nació en Jianchang (condado de Yongxiu, provincia de Jiangxi). Perdió a su padre cuando era joven y dependía de su tío. Li Hen estudió fuera de la puerta oeste de la ciudad de Ai y, cuando se hizo adulto, adoptó el seudónimo de "Jingzi".
1179, 17 años. En ese momento, Zhu Xi sirvió como el "Conocimiento del Ejército Kang del Sur", y Zhu Xi le enseñó a Li Yun.
En 1180, Li Yuan tenía 18 años; Zhu Xi, de 51 años, solicitó el año pasado una reducción o exención de dinero y cereales en Nankang y obtuvo la aprobación para establecer un "almacén social". Li Yi continuó sus estudios.
En 1190 (el primer año de Guangzong Shaoxi), a la edad de 28 años, obtuvo el rango de Jinshi. Profesor Yuezhou. Visitó a Zhu Xi, quien lo animó. Enseñó artes civiles y marciales en Yuezhou. Después de que su abuela falleciera y él regresara a casa, la corte imperial lo nombró "Profesor de la prefectura de Xiangyang". Li Zhen fue nuevamente a Jianyang para visitar a Zhu Xi, y pronto renunció a su cargo para enseñar con Zhu Xi. Zhu Xi dijo: "Todos aquellos que aún no han alcanzado el nivel de educación primero visitarán a Zhu Xi para aprender algo y luego aprenderán. de Xi, y todos los estudiantes lo respetarán. Zhu Xi anunció que Li Zhen será su manto". Sucesor.
En 1192, Zhu Xi construyó la Academia Kaoting y Li Yi enseñó allí.
En 1194, Zhu Xi se convirtió en gobernador de Tanzhou y restauró la Academia Yuelu, Li Yi enseñó en la Academia Yuelu
En 1196, durante el "Caso del Partido Qingyuan". La teoría de Zhu Xi fue prohibida y los estudiantes fueron perseguidos;
En 1200, Li Yi regresó al área local para enseñar. Cuando Zhu Xi falleció, Li Xun y otros resistieron la "prohibición de estudiar" y lideraron miles de personas. estudiantes para asistir juntos al funeral.
Alrededor de 1201, Hui Xingzi fundó la "Academia Xiujiang" y la "Academia Baishi" para continuar la enseñanza.
En 1205 (el primer año de Ning Zong). reinado), fue convocado para visitar Yiyi. Jiujiang Shou recomendó a Li Yi y lo convocó al salón de la capital para su inspección. Renunció, lo convocó nuevamente y renunció nuevamente. En los años siguientes, se desempeñó como secretario oficial de Jiangxi. Departamento de Transporte, y estaba a cargo del Palacio Qingyuan Zhidao. Realizó un buen gobierno y benefició al pueblo. El mariscal Wei Dayou renunció como concejal, excepto Dali Si Zhi, quien también renunció en 1209, fue invitado a redactar reglamentos académicos. Academia Yanping en Fujian, y luego participó en la enseñanza p> En 1216, Huang Qian visitó a sus compañeros de clase Li Shen y Hu Yong en Nankang, y Chen Mi fue nombrado "Conocimiento del ejército de Nankang"
En. En 1217 (el décimo año del reinado Jiading del emperador Ningzong), el hijo de Zhu Xi, Zhu Zaiyi, fue designado como el "Conocimiento del ejército de Nankang", revivió la academia e invitó a Li Yi a la cueva Bailu.
Entre abril y mayo de 1218 (el undécimo año del reinado Jiading del emperador Ning Zong), sus compañeros de clase Huang Qian y Hu Yong fueron invitados cuando más de 10 personas vinieron a Lushan para hacer amigos y construir el puente Liufang, Li Shen. Enseñó los dos hexagramas "Qian" y "Kun" junto con Huang Qian y Chen Mi. Más tarde, el gobernador del condado invitó a Li Shen a desempeñarse como director de la Academia Bailudong.
Después de que Li Yi se convirtió en director, La Academia Bailudong alcanzó su punto máximo, con la reunión de académicos de todo el país, y "la prosperidad de la enseñanza no tuvo paralelo en otros condados".
En 1224-1225, Cao Yanyue recomendó a Li Yi como su reemplazo. Decidió servir como juez general de Tanzhou, pero Li Yi renunció y se negó. Zhen Dexiu fue nombrado comandante en jefe de Changsha, y el Sr. Xianzi renunció a los pocos meses. El emperador Li Yi estaba desconsolado y juró. para no regresar
Después de 1225, Li Yi fue invitado y recomendó a los talentos destacados Cui Yu, Wei Liaoweng, Zhen Dexiu, Chen Mi, Zheng Yin y Yang Changru, Ding Fu, Qi Zai, Gong Weifan. , Xu Qiao, Liu Zai y Hong Zikui informaron al gobierno central.
En 1226, Li Yi expandió Baishi con el apoyo de Cao Bin, quien "conoce el Ejército Nankang Shanfang (Academia de la Piedra Blanca). ). Logros de carácter
Rompió con la posición oficial y jugó un papel vital en la difusión de la filosofía neoconfuciana de su maestro Zhu Xi, tan dulce como el arroz glutinoso.
Para ilustrar el aumento de las conferencias en la dinastía Song del Sur, observemos primero dos escenas de conferencias:
En los dos meses y medio que comenzaron desde el octavo día del En el noveno mes lunar de 1167 d.C., Zhu Xi vino a Tan para dar conferencias e intercambios en la Academia Yuelu en la prefectura de Changsha (Changsha). En la Academia Yuelu de Zhang Shi, los dos maestros Zhu Xi y Zhang Shi debatieron en público el significado de "La Doctrina del Medio" en forma de "conversación". Hay dos sillas Taishi colocadas una al lado de la otra en la sala de conferencias. Los estudiantes que asisten a la conferencia se pararán frente al maestro cuyo punto de vista está de acuerdo. A medida que la conferencia se desarrolló con entusiasmo y sabiduría, los estudiantes aprendieron mucho de ambos lados. Los dos maestros debatieron en puntos críticos durante tres días y tres noches consecutivos. Estudiantes de todo el país recibieron la noticia y vinieron de todas direcciones en caballos veloces para escuchar la conferencia. Había un flujo interminable de personas en el camino y la sala de conferencias estaba llena de agua. La ocasión no tenía precedentes, y los caballos bebieron el agua del bebedero de una sola vez.
A principios del sexto mes del calendario lunar en 1175 d.C., las dos escuelas neoconfucianas encabezadas por Zhu Xi y Lu Jiuyuan celebraron un gran y más importante debate académico en el templo Ehu en Qianshan, Jiangxi. A lo largo de los tres días, el ambiente académico fue bastante tenso. El foco del debate está en cuestiones de epistemología y cosmovisión. Discípulos de varias escuelas de neoconfucianismo y eruditos de Fujian, Zhejiang y Jiangxi se reunieron en Ehu. Aunque solo los hermanos Zhu Xi y Lu Jiuyuan subieron al escenario para debatir, el debate fue como un trueno y un viento. y al final nadie pudo derrotar a nadie. Cinco años más tarde, Lu Jiuyuan volvió a visitar a Zhu Xi y su famosa "Academia de la Cueva del Ciervo Blanco" a nivel nacional. Zhu Xi invitó especialmente a Lu Jiuyuan a dar conferencias a los profesores y estudiantes de la academia. Las maravillosas conferencias de Lu Jiuyuan conmovieron a todos los que las escucharon. Más tarde, esta conferencia también se utilizó como nota de conferencia en la Academia Bailudong. Fue en esa atmósfera de la época que después de que Li Yinzhong se convirtiera en un erudito, incluso renunció a su puesto oficial y estudió y enseñó con Zhu Xi. En 1190, antes de que Li Yi asumiera el cargo de profesor Yuezhou, visitó a Zhu Xi dos veces, y Zhu Xi lo animó a buscar conocimientos de manera constante. Después de que Li Gen llegó a Yuezhou, educó estrictamente a los estudiantes, estudió artes civiles y militares, enseñó literatura y arte, y enseñó tiro con arco y tiro con arco a caballo. Bajo su influencia y educación, los estudiantes fueron muy diligentes y. prometedor. Por ejemplo, Zhao Kui, Zhao Fan y otros se convirtieron en generales destacados de una generación, y más estudiantes se convirtieron en maestros confucianos.
En los diez años posteriores a 1192, enseñó sucesivamente en la "Academia Wuyi Jingshe", la "Academia Yuelu" y la "Academia Kaoting" abiertas o restauradas por Zhu Xi. Zhu Xi tuvo 511 estudiantes en su vida. Muchas personas tenían algo que no entendían, por lo que Zhu Xi generalmente les pedía que le pidieran a Li Yi orientación e iluminación, y los estudiantes lo respetaban mucho. Zhu Xi declaró muchas veces que Li Xun era su sucesor académico porque era "útil para hacer amigos, formidable en sus progresos, meticuloso en el hacer las cosas, honesto y sencillo". Zhu Xi escribió un poema y dijo: "Mi camino es a Cangzhou", y Li Yi fue incluido por Huang Zongxi y Quan Zuwang en los "Casos académicos de las dinastías Song y Yuan" como el anciano del neoconfucianismo del sur y el primer gran confuciano. en Cangzhou.
Después de la muerte de Zhu Xi, Li Xun llevó a los estudiantes de Nankang a abrir la "Academia Xiujiang", la "Academia Baishi" y la "Academia Zhuwu" para continuar difundiendo y estudiando el confucianismo. Un Jinshi de entre ellos dedicó 42 años a la educación y la investigación sobre el confucianismo.
En 1205, Li Yi sirvió en el Gobierno Central y aceptó a Wei Liaoweng como su alumno. Wei Liaoweng más tarde se convirtió en un maestro confuciano. Cuatro años más tarde, se construyeron muchas academias en Fujian, y la Academia Yanping fue una de las más famosas. Li Yi formuló las reglas académicas para la academia y participó en la enseñanza durante mucho tiempo. Varios de los "Nueve Hijos de Pingjiang" de Pingjiang. la gente está orgullosa de ser su alumno.
Hacia 1216, Li Yi difundió el neoconfucianismo en su ciudad natal de Nankang. Pronto, Zhu Zai y Chen Mi volvieron a ser el "Conocimiento del Ejército de Nankang". Fue invitado a regresar a la Academia Bailudong para presidir las actividades de la academia. La Academia Bailudong se convirtió en la primera academia del mundo y estuvo estrechamente relacionada con la educación y la enseñanza de Li Shen. En ese momento, había miles de estudiantes (estos estudiantes deberían ser de nivel de licenciatura o superior) y "las conferencias eran tan populares que no tenían paralelo en otros condados". Esta evaluación fue dada por "Historia de la Dinastía Song". Este fue el estado más alto que el sector educativo pudo alcanzar durante la tendencia de las academias en ese momento, y siempre es digno de nuestro orgullo.
Durante la dinastía Song del Sur, había 442 academias, 265 de las cuales eran muy famosas (excluyendo las academias a nivel de escuelas privadas), y 67 academias relacionadas con Zhu Xi, y muchas de ellas tenían las enseñanzas de Li Yi.
Li Yi considera la educación como su principal responsabilidad y no está obsesionado en absoluto con la burocracia. Enseña repetidamente a los estudiantes que "no es necesario ser un alto funcionario ni ocupar una determinada posición en la vida para ser considerado". Solo puedes lograr logros de acuerdo con tu propia capacidad. "Independientemente de tu capacidad, se puede decir que hacer algo que sea realmente beneficioso para los demás ha logrado mérito".
Él mismo vestía ropas sencillas y se dedicó por completo a enseñar y difundir la verdad. No fue hasta que no pudo evadir la recomendación de sus alumnos que ocupó un cargo oficial por un período de tiempo, mientras estuvo en el cargo, continuó beneficiando al pueblo.
Después de 1225, dejó de ser funcionario durante los últimos siete años de su vida, se dedicó a la enseñanza y al estudio del confucianismo y recomendó al gobierno central algunos buenos funcionarios con pensamientos correctos.
Hay tres ruinas de academias importantes en la calle Jinxianmen y Xuyuan en la ciudad de Nanchang: la Academia Donghu, la Academia Yuzhang y la Academia Youjiao. Estas tres academias aún consagran a Li Gen y otros grandes sabios. Según la investigación, Li Yi y su alumno Rao Lu tenían actividades docentes en la Academia East Lake (construida en 1211) y en la Academia Yuzhang. Debería ser debido a su reputación que lo invitaron a dar conferencias o brindar orientación en ellas. Li Gen también visitó la Torre Tuisi, la antigua residencia de Luo Congyan, el antepasado de Taishi, en las montañas Xishan de Nanchang, y escribió este poema para expresar su gratitud por la educación: "... la mitad de la ventana brilla con la luna y medio vacío de palabras, una almohada es la brisa y la otra es la almohada... Cuando estoy libre, me apoyo solo en la barandilla afuera, mis oídos se llenan del sonido de los pinos protegiendo el sonido." p>
El escritor Yu Qiuyu escribió en "Millennium Courtyard": "La enseñanza, en última instancia, es la transmisión del espíritu y la vida humanos de generación en generación a un nivel civilizado. Transferencia". Li Yi pasó toda su vida practicando para transmitir este espíritu y conocimiento. Debido a la dispersión de los artículos de Li Yi, sus obras completas no están incluidas en "Zhu Zi Yu Lei" y "Casos académicos de Song y Yuan". Busqué algunos fragmentos de sus artículos y poemas. La escritura es tal como es la persona que es. Sus palabras y poemas son muy trascendentes y atractivos. Uno de sus "Poemas sobre la Guía del Estudio de Bambú" es muy bueno. de la siguiente manera:
Yuan Liang Qingbiao se parece a un monje y hereda tanto la poesía como la caligrafía.
Hoy en día, hay un lugar para los maestros, y no es solo una ventana vacía sino un helado en ascenso.
Rompiendo el estándar oficial
Muchos estudiantes de Li Xun y Zhu Xi no buscaron la fama y renunciaron a los títulos oficiales. Respetaron el espíritu académico de "estudiar cosas para adquirir conocimientos". erudición, interrogatorio, pensamiento cuidadoso, discernimiento, práctica sincera (el primer ministro Wen admira mucho a estos espíritus). Impulsados por su influencia, muchos estudiantes "viajaron miles de kilómetros para reunirse y hacer justicia". Li Xun no prometió intereses mundanos. Confió en su carisma para unir a sus camaradas, trabajar duro día y noche, capacitarse unos a otros y explorar conocimientos. Zhu Xi una vez alentó a Li Gen a "llegar lejos con perseverancia, y las responsabilidades son más valiosas que ser ambicioso" (realizar ideales elevados requiere coraje, pero asumir grandes responsabilidades es más valioso que tener grandes ambiciones), por lo que se llamó a sí mismo "Sr. Hongzhai".
Li Yun se opuso a la búsqueda de fama y fortuna y puso su corazón en la gente de clase baja. Señaló: En la vida, no es necesario ser un alto funcionario ni ocupar un determinado puesto para ser considerado exitoso, siempre que haga algo que sea verdaderamente beneficioso para los demás según sus propias capacidades, se puede decir que lo ha logrado. mérito alcanzado. También dijo: "Incluso si te conviertes en funcionario y alcanzas el alto cargo de ministro, no debes perder tu naturaleza humilde y sencilla. Si no la persigues, no ganarás nada. Deja que las dificultades destruyan tu arrogancia y extravagancia, y no cambies tu temperamento debido al ambiente, la dieta y el físico”. Li Xinchuan, un historiador, le dijo al emperador Lizong de la dinastía Song que Gao Shilei no podía reclutar a nadie en ese momento y creía que Li Yi era el mejor del país. El gran erudito Cai Niancheng también lo elogió repetidamente diciendo que "su mente es como la luna de otoño". Por lo tanto, Li Xun no se tomaba en serio la pobreza y las dificultades, no se dejaba llevar por la posición oficial y vestía ropas muy sencillas, incluso cuando era un funcionario de la capital, no se las cambiaba. En los cuarenta y dos años posteriores a su conversión en Jinshi a mediados de 1190, sólo aceptó puestos oficiales durante siete años. Zhen Dexiu, Wei Liaoweng y muchas otras personas lo recomendaron para ser el "Magistrado Tong de la prefectura de Longxing", un consejero. y Dali Sizhi No podía dejar de enseñar, por lo que se negó y fue a enseñar. Finalmente, Cao Yanyue recomendó a Li Yi al gobierno central para reemplazarlo como magistrado general de Tanzhou. Li Yi se negó repetidamente y no tuvo más remedio. ir a Changsha para ocupar el cargo. Changsha Shuai Zhendexiu acudió a él para pedirle consejo sobre la mayoría de sus preguntas. Permaneció en Changsha durante varios meses y luego regresó a la academia. De hecho, la puerta a convertirse en funcionario siempre está abierta para él.
Según la investigación del Sr. Wu Wanju de Taiwán, después de la muerte de Zhu Xi, la Academia Cangzhou Kaoting estuvo presidida principalmente por Li Yi, y los estudiantes fueron distribuidos gradualmente en 42 academias para continuar difundiendo el neoconfucianismo. Entre ellos, las conferencias de Li Yi en la cueva Bailu fueron las más exitosas, la influencia más próspera, generalizada y duradera.
"Historia de la dinastía Song" elogió a Li Xun y dijo: "La predicación en casa es seguida por los eruditos", y él y Huang Qian también fueron llamados "Huang y Li". El historiador Li Xinchuan elogió a Li Yi: "Hoy en día sólo hay una persona en el país".
Beneficiar al pueblo
Li Yun alguna vez fue secretario de Transporte de la provincia de Jiangxi, y el mariscal de Jiangxi, Li Jue, y otros lo recomendaron. Los "Dong Bandits" en Wan'an estaban en rebelión y el gobierno quería eliminarlos. Li Yan dijo: "¿No son gente común? Son personas que fueron obligadas por el gobierno a rebelarse. Déjenme apaciguarlos". ".
"Li Gen estacionó tropas en Wanan, protegió lugares estratégicos, reemplazó y trató con los funcionarios que actuaron imprudentemente y organizó a la gente para persuadir a los bandidos, y los 'dong bandidos' obedecieron de inmediato.
Muchos campos en Nanchang son relativamente bajos y los terraplenes del río El río Ganjiang quedó destruido y era propenso a inundaciones, por lo que Li Hen pidió reparaciones en el terraplén del río Ganjiang y los campos se convirtieron en suelo fértil.
En 1209, el gerente financiero de Jiangxi en. En el momento en que se emitió el "Huizi del Decimocuarto Mundo" debido a que el estado (papel moneda) se depreciaba día a día, la tarea de comprar Huizi se asignó en función de los ingresos y el nivel de propiedad de las personas, y las inspecciones periódicas y la implementación estricta dieron como resultado el "Huizi". " al no poder venderse. Li Yi hizo todo lo posible para persuadir a los gerentes y finalmente escribió. Wen Zha fue a argumentar que el aumento básico en los ingresos agrícolas aumentaría el valor de Huizi, en lugar de forzar la abolición del prorrateo, y La persona a cargo agradeció a Li Shen.
Cuando Li Zhen era un funcionario local, entendió los sentimientos de la gente y obtuvo grandes logros políticos. Aceptó las ideas de Zhu Xi e implementó el sistema de ayuda "shecang". El "shecang" sólo se prestaba a personas con tierras, pero los agricultores arrendatarios no obtuvieron ningún beneficio, por lo que mejoraron la distribución del grano en las comunas para que todos los agricultores pudieran beneficiarse.
Escribió Liang Gengyao en el capítulo. 5 de "La economía rural de la dinastía Song del Sur": En la dinastía Song del Sur, los economatos estaban ampliamente distribuidos. Se puede decir que están en casi todas partes de la dinastía Song del Sur en Fujian, Zhejiang, Jiangdong, Hunan, Hubei, Huainan. y Guangnan, y los fundadores de varias comunas, como Li Yi, Zhuge Qianneng, Zhang Qia y Zhao Shixia, fueron todos discípulos de Zhu Xi...
Firme e Integridad
<. p> Según los registros de "Xu Zi Zhi Tong Jian", Zhu Xi y sus estudiantes siempre se preocuparon por la prosperidad del país y exploraron la verdad en el mundo, calumniaron y prohibieron las actividades de Zhu Xi y sus discípulos, y exigieron. Después de la muerte de Zhu Xi, intensificaron la persecución de los neoconfucianistas, lo que históricamente se conoció como la "Prohibición del Partido Qingyuan". Se avecinaron nubes políticas oscuras y algunos estudiantes se vieron obligados a distanciarse de Zhu Xi. en el este de Zhejiang, por lo que el pseudoestudio florece en el este de Zhejiang, y el pseudoestudio de Hunan florece en Hunan... los estudiantes conmemoran a Zhu Xi de varias maneras..." Cuando Zhu Xi murió, ordenaron la prohibición de los funerales de Zhu Xi. Li Zhen y Cai Shen resistieron la presión y se presentaron para albergar el funeral de Zhu Xi. Miles de personas asistieron al funeral.Después de la muerte de Zhu Xi, Li Zhen se unió al contrato y continuó dando conferencias en Bailudong. noveno año de Jiading (1216). Huang Qian pasó por Nankang para visitar a sus compañeros discípulos. Huang Qian escribió más tarde con emoción: "Después de la muerte del maestro, los discípulos perdieron el respeto y las conferencias casi fueron interrumpidas. Sólo en Nankang, Li Yi, Yu Songjie, Hu Yong y Cai Niancheng (de De'an, los tres primeros eran Yongxiu), llevaron a decenas de sus mejores alumnos a continuar difundiendo el conocimiento del maestro. En comparación, este es el más próspero". La calidad de los poemas y la prosa de Li Yi es muy similar a la de un monje, y tanto la poesía como la caligrafía tienen el mismo significado. Hoy en día, tiene su propio maestro y no es solo una ventana vacía, pero todavía se está elevando. ——Dinastía Song · "Poemas sobre la guía de la casa de bambú" de Li Xun
Los poemas de la Guía de la casa de bambú son muy similares a los de monjes, y los poemas, los sentimientos y la caligrafía están en consonancia entre sí.
Hoy en día, hay un maestro, si la ventana no está vacía, todavía se levantará.