Un análisis de la traducción de "Xia Ke Xing" de Li Bai

Traducción de texto completo de "Xia Ke Xing" de Li Bai:

Los caballeros de Yanzhao llevaban borlas militares de caballero en la cabeza y las brillantes cimitarras de Wu Yue en la cintura.

Montando un caballo blanco con silla plateada, galopando por la calle como una estrella fugaz en el cielo.

Sus artes marciales no tienen parangón. Pueden matar a una persona en diez pasos y pueden viajar miles de kilómetros sin que los detengan.

Eran justos y heroicos, y una vez consumadas sus hazañas, ni siquiera querían dejar sus nombres atrás.

Recuerdo que en aquel entonces, Hou Ying y Zhu Hai se hicieron amigos de Lord Xinling. Se quitaron las espadas y se cruzaron de rodillas para beber juntos.

Después de tres copas de vino caliente, hizo una generosa promesa de que haría todo lo posible para proteger a sus amigos cercanos. Una promesa es más importante que el Monte Tai.

Después de que los ojos están deslumbrados y los oídos calientes, el espíritu en el pecho puede mover el cielo y penetrar el arco iris.

Zhu Hai salvó a Zhao para Lord Xinling y agitó la vértebra dorada, lo que sorprendió a todos en Handan, la capital de Zhao.

En la ciudad de Daliang, miles de años después, todavía se habla de las hazañas heroicas de los dos héroes.

Incluso si mueren, sus huesos caballerosos siguen siendo fuertes y son dignos de ser héroes incomparables.

Para ser un ser humano, hay que ser como caballeros como ellos, famosos durante generaciones y alabados por los demás.

¿Quién quiere ser un erudito confuciano como Yang Xiong, que escribe libros en vano y muere bajo la ventana?

Apreciación de "Xia Ke Xing" de Li Bai:

El antiguo poema de Li Bai "Xia Ke Xing" expresa su admiración por los caballeros y su anhelo por una vida de rescatar a personas del peligro y realizando actos meritorios.

Las primeras cuatro frases describen la apariencia del caballero desde la perspectiva de su atuendo, armas y monturas.

Las segundas cuatro frases describen las magníficas artes marciales del caballero y su indiferencia hacia la fama y la riqueza.

Después de exagerar el espíritu del caballero, las dos frases "Xianguo" sirven como transición entre la anterior y la siguiente, vinculando al caballero con el "Señor Ming" como Lord Xinling durante el Período de los Reinos Combatientes. . Li Bai solo quería conocer a un maestro sabio como Lord Xinling para hacer realidad su ambición política de "aprobar las palabras de Guan Yan, planificar las habilidades del emperador, usar su sabiduría y estar dispuesto a servir como asistente, para que todo La región puede colonizarse y el condado de Hai puede colonizarse". Luego escribe una carta de diez frases sobre la historia de dos caballeros, Ling Jun, que rescataron a Zhao Yong. Le escribió a Lord Xinling para entretener a Hou Ying y Zhu Hai. Los dos caballeros se sintieron conmovidos por la rectitud y el afecto de Lord Xinling. Sus espíritus estaban tan apasionados como un arco iris blanco que brilla a través del sol, e hicieron promesas más pesadas que las de las Cinco Montañas. . Elogió a Zhu Hai por matar a Jin Bi con un martillo y sorprender a Zhao. Aunque tanto Hou Ying como Zhu Hai murieron, dejaron una gran reputación en la capital de Wei y sus huesos caballerosos merecían ser considerados héroes. el mundo. El poeta no sólo elogió con entusiasmo a los "dos héroes" Hou Ying y Zhu Hai, sino que también despreció sin piedad a la generación Yang Xiong que compiló el "Tai Xuan Jing" de Tianluge: "¿Quién puede escribir el "Bai Shu" "Tai Xuan Jing" de Su Excelencia? "Las dos últimas frases utilizan Yangxiong para reflejar la nobleza y la grandeza del espíritu caballeresco.

Algunas personas piensan que esta canción "Xia Ke Xing" trata solo sobre Zhu Hai y Hou Ying, lo cual está mal. La imagen del caballero escrita en las primeras ocho frases no concuerda con Zhu y Hou. Zhu no es bueno con la espada, pero es fuerte y valiente. Hou depende principalmente de ser más astuto para ganar. La frase "Tomé una copa tranquilamente en Xinling" simplemente conectaba al caballero con un "rey sabio" como Lord Xinling, porque ni Zhu ni Hou llegaron a conocer a Lord Xinling de esta manera. Li Bai solo quería conocer a un maestro sabio como Lord Xinling para hacer realidad su ambición política de "aprobar las palabras de Guan Yan, planificar las habilidades del emperador, usar su sabiduría y estar dispuesto a servir como asistente, para que todo La región puede colonizarse y el condado de Hai puede colonizarse".

Un antiguo dicho dice: toma prestadas las historias de otras personas para construir tu propia base. ¡Lo mismo ocurre con el poema de Li Bai!

Sabemos que el estilo de los caballeros andantes era bastante popular en la dinastía Tang. Esto está relacionado con la dinastía Tang cuando se desarrolló el transporte en las regiones occidentales, la economía nacional era cada vez más próspera y el comercio urbano. próspero. Por lo tanto, lo siguiente es solo la tradición de Yanzhao Just a Duo Renxia. En particular, las costumbres en el área de Guanlong "integran a Hu y Han en un solo cuerpo, y no existen caminos especiales en los asuntos civiles y militares". (Chen Yinke: "Revisión de la historia política de la dinastía Tang") ha contribuido a la tendencia de que a los jóvenes les guste el manejo de la espada y ser caballeros. Cuando Li Bai era un niño, estuvo muy influenciado por las costumbres culturales de Guanlong. Por lo tanto, estudió diligentemente desde la infancia y "observó cientos de escuelas de pensamiento". "Un regalo para Ma Shaofu") Incluso nunca dejó la espada. en su vida: "Siguiendo la espada y gritando por la noche, la ambición es de miles de millas". ("Un regalo para Zhang Xianghao" Parte 2) "Una espada larga y una copa de vino pueden hacer que el corazón de un hombre sea más pequeño". Se puede decir que "Un regalo para Zhang Xianghao" Parte 2) "Regalo para Cui Shiyu") "no es un camino especial en los asuntos civiles y militares", y tiene ambos en Li Bai. Entonces, ¿por qué el poeta Li Bai ama tanto las espadas? Esto es inseparable del hecho de que valora la justicia sobre la riqueza y es un buen hombre. Dijo: "Quince años de buen manejo de la espada guiarán a todos los príncipes". Era la conciencia social popular de Renxia en ese momento, impulsada por la carrera y la ambición, los jóvenes que todavía estaban en Renxia aspiraban a hacer algo audaz y satisfactorio, y obtener estatus social. El poema de Li Bai "Xia Ke Xing" se basa en esta sensación de ser un caballero.

En "El viaje de un caballero", el poeta Li Bai utiliza una escritura exagerada, partiendo de los trajes de los caballeros: "Zhao Ke lleva una borla y Wu está cubierto de escarcha y nieve. La silla de plata brilla sobre el caballo blanco y susurra como una estrella fugaz." Sólo dos Las diez palabras parecen tener que ver con cosas más que con personas. Pero el impulso y el estilo del Ranger en ese momento se muestran vívidamente en el presente. Porque el poeta no escribe sobre las cosas exageradamente por el bien de las cosas, sino que escribe sobre las cosas teniendo en cuenta el impulso espiritual de las personas. El "Ying" de "Manhu", el "gancho Wu" de "Shuangxueming" y el "caballo blanco" de "Sursing like a shooting star" no solo eran típicos, sino que también revelaban la audacia y generosidad del propietario. El espíritu daba vida a todo.

El poeta continuó escribiendo sobre el comportamiento del caballero: "Mata a una persona en diez pasos y no dejarás rastro en mil millas". Cuando el asunto termina, se quita la ropa y esconde su cuerpo y su nombre. "Con sólo veinte palabras, resume muy bien la noble personalidad de resolver problemas, no buscar fama y riqueza, respetar la lealtad, valorar el compromiso, etc. El poeta lo elogió con la idea de "incluso si un héroe está muerto, lo hará". "No te avergüences de ser un héroe en el mundo". De hecho, la razón por la que el poeta siente tanto cariño por Renxia es porque anhela esto como una personalidad ideal, para poder escribir la conciencia social general de Renxia de manera tan profunda y vívida.

Finalmente, el poeta utiliza el concepto del Período de los Reinos Combatientes. El ejemplo de los "Dos héroes" Hou Ying y Zhu Hai en "Robar talismán para salvar a Zhao y capturar al ejército Jin" ilustra el propósito de. "Aunque un héroe esté muerto, no se avergonzará de ser un héroe en el mundo". El general se comerá a Zhu Hai y sostendrá una taza para persuadir al marqués de que gane. Tres copas de vómito prometen, las cinco montañas son más ligeras. Después de que los ojos están deslumbrados y los oídos calientes, nacen el espíritu y la energía. Agitó el mazo dorado para salvar a Zhao, Handan se sorprendió primero. Los dos héroes de Qianqiu son famosos en la ciudad de Daliang. Incluso si los huesos de un héroe muerto son fragantes, no me avergonzaré de los héroes del mundo". Estas "tres tazas de vómitos prometen, las cinco montañas son más ligeras". Después de que los ojos están deslumbrados y los oídos calientes, nacen el espíritu y la energía. "Ren Xia, que se toma en serio su promesa y aún enérgico, es realmente "generoso y se vuelve sunita, silbando en la brisa". " ("Los héroes" de Zhang Hua). Conmocionó a la ciudad de Daliang: "Dos héroes de Qianqiu" son bien merecidos. "¡No me avergüenzo de ser el mejor del mundo"! El poeta quedó asombrado por los "Dos héroes", y su amor se reflejó en sus palabras.

Sin embargo, el poeta no solo cantó con entusiasmo las alabanzas de los "Dos Héroes", sino que también despreció despiadadamente a la generación Yang Xiong que compiló el "Tai Xuan Jing" del Pabellón Tianlu. : "¿Quién puede escribir el libro de Su Excelencia? "¡La poesía blanca "Tai Xuan Jing"" es algo que un hombre fuerte no haría!

Aunque el poema de Li Bai "El viaje de un hombre caballeroso" alaba el espíritu de gente caballerosa, porque el poeta es una persona caballerosa, este poema es también un autorretrato del poeta, las ambiciones heroicas del poeta quedan plenamente expresadas en el poema

Texto original de la obra:

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"Xia Ke Xing"

Li Bai? [Dinastía Tang]

Zhao Keman y Hu Ying, Wu Gou Shuang y Xue Ming.

La silla plateada brilla sobre el caballo blanco, balanceándose como una estrella fugaz.

Mata a una persona en diez pasos y no deja rastro en mil millas >

Cuando el asunto está terminado, se cepilla. Se quita la ropa y esconde su cuerpo y su nombre.

Paso por Xinling para beber. Me quito la espada y me siento frente a mis rodillas para comer a Zhu Hou Ying. p>Tres tazas de vómitos, las cinco montañas son ligeras.

Después de que los ojos están mareados y los oídos calientes, el espíritu es fuerte.

Salva a Zhao Hui Jinhui, Handan. En primer lugar, estoy sorprendido.

Los dos héroes de Qianqiu son los más poderosos de la ciudad de Daliang.

Palabras y oraciones:

. Xia Ke Xing: Un antiguo título de Yue Fu.

Zhao Ke: La tierra de Yan y Zhao Desde la antigüedad, Yan y Zhao han sido personas generosas y elegíacas. "Zhuangzi: Swordsmanship". En el pasado, el rey Wen de Zhao era un buen espadachín y más de 3.000 espadachines vinieron a visitarlo. "Manhuying: un cinturón con mano de obra tosca y sin patrón de minorías étnicas. Man, sin patrón. Borla, un cinturón para usar un sombrero.

Wu Gou: el nombre de la espada. Shuangxueming: se refiere a la filo de la espada La hoja es tan brillante como la escarcha y la nieve

Sà tà: La apariencia de volar en grupo, describiendo al caballo corriendo rápido

Dos frases de "diez". pasos": significa que el espadachín es fuerte y valiente. "Zhuangzi: Hablando de espada": "La espada del ministro no deja rastro en mil millas. "

Xinling: Lord Xinling, uno de los cuatro príncipes del Período de los Reinos Combatientes, era un hombre cortés y virtuoso con más de 3.000 invitados.

"Jiangzhi" dos frases: Zhu Hai, Hou Ying Ambos eran caballeros en el período de los Reinos Combatientes. Zhu Ben era un carnicero y Hou era un portero en la puerta este de Daliang, la capital de Wei. Fueron tratados por Lord Xinling y sirvieron a Zhu Hai. Zhu Hai come.

"Tres tazas": hizo una promesa después de unas pocas copas de vino, y se tomó la promesa más en serio que Wuyue

: El arcoíris blanco. Los antiguos creían que cuando ocurre un evento inusual, habrá un fenómeno celestial inusual, como un "arco iris blanco que penetra el sol".

Esta frase significa que el espíritu del caballero de dar importancia a las promesas y despreciar la vida y la muerte conmovió el cielo. También se puede entender que con la promesa del caballero sucederán grandes cosas en el mundo.

Dos frases sobre "rescatar a Zhao": la historia de cómo utilizar a Lord Xinling para salvar a Zhao durante el Período de los Reinos Combatientes. El ejército de Qin sitió Handan, la capital de Zhao. Lord Pingyuan del estado de Zhao informó a Lord Xinling que utilizó el plan de Hou Ying para robar el talismán militar del rey de Wei. Zhu Hai mató al general Wei Jin Bi con un martillo y dirigió al ejército de Wei para rescatar a Zhao, rompiendo así el poder. asedio de Handan.

Xuan He: describe una gran reputación. Ciudad de Daliang: capital del estado de Wei, actual Kaifeng, Henan.

Tai Xuan Jing: una obra filosófica de Yang Xiong de la dinastía Han Occidental. Yang Xiong trabajó una vez como revista escolar en el Pabellón Tianlu, donde el emperador coleccionaba libros.

Sobre el autor:

Li Bai (701-762), también conocido como Taibai, también conocido como Qinglian Jushi, también conocido como "Exiled Immortal", fue un gran poeta romántico. En la dinastía Tang, las generaciones posteriores lo aclamaron como el "Inmortal de la poesía", y junto con Du Fu, lo llamaron "Li Du" para distinguirlo de los otros dos poetas, Li Shangyin y Du Mu, conocidos como ". Little Li Du", Du Fu y Li Bai también fueron llamados colectivamente "Big Li Du". Según el "Nuevo Libro de Tang", Li Bai era el noveno nieto del emperador Xingsheng (Liang Wuzhao, rey Li Hao) y el mismo clan que los reyes de las dinastías Li y Tang. Es alegre y generoso, le encanta beber, escribir poesía y hacer amigos. Li Bai estuvo profundamente influenciado por los pensamientos de Huang Lao Liezhuang. Hay una "Colección de Li Taibai" transmitida al mundo. La mayoría de sus poemas fueron escritos cuando estaba borracho. Sus obras representativas incluyen "La cascada Wang Lushan". El camino es difícil", "El camino a Shu es difícil", "A punto de entrar en el vino" y "Mingtang", "Fu", "Salida anticipada de la ciudad de Baidi" y muchos otros poemas.

Antecedentes creativos:

Este poema fue escrito alrededor del tercer año del reinado de Tianbao del emperador Xuanzong de la dinastía Tang (744), cuando Li Bai visitó Qizhou. El sexagésimo séptimo volumen de la "Colección de poemas de Yuefu" figura en "Canciones y canciones diversas". Guo Maoqian dijo en el prefacio de "Youxia Pian" de Zhang Hua: "La biografía de Hanshu·Youxia" dice: "Durante el Período de los Reinos Combatientes, los príncipes de varios países, Wei tenía a Xinling, Zhao tenía a Pingyuan, Qi tenía a Mengchang y Chu Tenía Chunshen, todos tomados prestados de sus príncipes. Compitieron para ser caballeros para ganarse a los príncipes y hacerse famosos en el mundo. Por lo tanto, aquellos que fueron llamados caballeros en las generaciones posteriores fueron liderados por los cuatro héroes. En la dinastía Han, había personas de la familia Lu, Zhu Jia, Ju Meng y Guo Jie, todos los cuales fueron llamados caballeros. Después de eso, Chang'an se volvió próspero y había héroes en cada calle. En ese momento, Xiangzhang era. En Liushi, en el oeste de la ciudad, estaban Zhao Jundu y Jia Ziguang en el mercado del vino, ambos famosos en Chang'an y buscaban venganza y criaban asesinos. "Wei Zhi" dice: "Yang Aruo, más tarde. llamado Feng, también llamado Boyang, era un joven caballero. A menudo se vengaba y resolvía agravios. Por eso, la gente en ese momento lo llamaba: "Ciudad del Este Xiangqiao Yang Aruo, Ciudad del Oeste Xiangqiao Yang Aruo". "Las generaciones posteriores tienen" La canción de los caballeros "." Wei Chenlin y Jin Zhanghua también escribieron "Las canciones de los caballeros en el Palacio de Boling". "Xiao Shiyun señaló:" Una de las veinticinco canciones de Yuefu's Chivalry es "Xia Ke Xing". "Xia Ke Xing" de Taibai sigue el modelo de "Youxia Pian" de Zhang Hua en la dinastía Jin, para expresar su anhelo por sus compañeros soldados que odian el mal tanto como el odio, están dispuestos a ayudar a los demás y son fieles a sus palabras y decididos en sus hechos.

El estilo de los caballeros de la dinastía Tang es bastante popular, lo que está relacionado con la próspera dinastía Tang cuando la economía nacional era próspera, el comercio urbano era próspero y el transporte en el En particular, las costumbres en el área de Guanlong "integraron a Hu y Han en uno, y lo civil y lo militar no eran diferentes" (el "Comentario" de la "Historia política de la dinastía Tang" de Chen Yinke) también contribuyó a la tendencia de. A los jóvenes de esa época les gustaba el manejo de la espada y ser un caballero. Cuando Li Bai era un niño, estaba muy influenciado por las costumbres culturales de Guanlong. Por lo tanto, además de estudiar mucho y "observar cientos de escuelas" desde que era niño. también "observó cientos de escuelas de pensamiento" ("Cinco buenas habilidades con la espada" ("Libros con Han Jingzhou"), "Altas coronas y espadas heroicas" ("Recordando viejos viajes en Xiangyang presentados a Ma Shaofu Ju"), e incluso nunca". Deje la espada durante toda su vida, lo que se puede decir que "no es un camino especial hacia la civilidad y las artes marciales". En la juventud de Li Bai, una vez "sujetó su cuerpo con una espada blanca y mató gente en el mundo de los mortales". Regalo al hermano Xiangyang Shaofu Hao"), "Como joven héroe, mató a muchas personas" ("Prefacio a la colección de Li Hanlin" de Wei Hao), Su ideal es hacer algo trascendental y luego retirarse con éxito. Esta canción "Xia Ke Xing" fue creada en un contexto social donde el sentido de ser un caballero es lo más importante.

El tema de expresión:

"Xia Ke Xing". " es un poema de Li Bai, un gran poeta de la dinastía Tang. Este poema primero representa la imagen del caballero a partir de su atuendo, armas y monturas, y luego describe las magníficas artes marciales del caballero y su indiferencia hacia la fama y la riqueza. Luego presenta a Xin Ling. La historia de Jun, Hou Ying y Zhu Hai se utilizó para elogiar aún más a los caballeros y, al mismo tiempo, expresar eufemísticamente sus ambiciones. Finalmente, dijo que incluso si las acciones de los caballeros no lograron sus objetivos. objetivos, la integridad de los caballeros aún será recordada por las generaciones futuras, y no son inferiores a aquellos que han alcanzado fama y éxito. Todo el poema expresa la admiración del autor por los caballeros y su anhelo por una vida de rescate de personas del peligro. y hacer contribuciones al mundo. Expresa vívidamente las heroicas ambiciones del autor.

Comentarios de expertos famosos:

"Tiaoxi Yuyincong Hua" de la dinastía Song del Sur: "Fu Zhai Man Lu". " dice: "Xia Ke Xing" de Taibai dice: "Cuando el asunto terminó, me sacudí la ropa y escondí profundamente mi cuerpo y mi nombre. "Xia Ke Xing" de Yuan Wei dice: "Xia Ke no le teme a la muerte. Tiene miedo al fracaso y se niega a ocultar su nombre. "Los dos apartamentos tienen opiniones diferentes.

"Diccionario de apreciación de la poesía Yuefu" del moderno·Li Chunxiang: el poema adopta un estilo narrativo, pero se abre y cierra de forma natural. Hay líneas ocasionales de discusión en el medio, que son como toques finales. y hacer que la gente comprenda más claramente la idea principal de todo el poema.