Cuénteme sobre los principales acontecimientos ocurridos en Japón entre 1560 y 1603.
En 1547, Matsudaira Hirotada luchó contra Oda Nobuhide de Owari para pedir ayuda a Imagawa Yoshimoto de Suruga, envió a Ieyasu, de seis años, como rehén del clan Imagawa, pero fue capturado por el clan Imagawa. Clan Oda en camino. Fue capturado y mantenido bajo custodia en Retian durante dos años (una teoría es que estuvo detenido en esa antigua casa). Durante este período, su padre Guangzhong fue asesinado por sus ministros más cercanos. En 1549, el clan Matsudaira hizo las paces con el clan Oda, y Tokugawa Ieyasu regresó a Okazaki, sólo para convertirse en rehén del clan Imagawa durante sólo diez días. Durante doce años, desde los ocho hasta los diecinueve años, Tokugawa Ieyasu vivió en Suruga como rehén.
En la batalla de Okehazama en 1560, Oda Nobunaga derrotó al ejército Kamikawa del clan Imagawa e Imagawa Yoshimoto murió. A partir de entonces, Tokugawa Ieyasu se independizó del clan Imagawa. En 1562, formó una alianza con Oda Nobunaga y comenzó a gestionar completamente Mikawa. Debido a su afán por lograr el éxito, tomó medidas drásticas, que desencadenaron un levantamiento en todo el Reino de Mikawa en 1563. Después de casi un año de luchar y reprimir brutalmente el levantamiento, consolidó gradualmente su base gobernante.
En 1568, Oda Nobunaga, aliado de Tokugawa Ieyasu, entró en Kioto y dio el primer paso hacia la unificación del país. En ese momento, Tokugawa Ieyasu, que había sentado una base sólida en Mikawa, comenzó a adoptar la política hacia el este. En 1570, se asoció con Oda Nobunaga para derrotar al clan Asai y al clan Asakura en Megawa, y trasladó el gobierno a Hamamatsu. Pero en ese momento, Takeda Shingen también quería tomar el poder en todo el país. Para eliminar los obstáculos en el camino para avanzar, decidió enviar tropas a Toe y Mikawa.
En octubre de 1572, Takeda Shingen dirigió 45.000 soldados para marchar hacia Kioto. Después de escuchar la noticia, Tokugawa Ieyasu dirigió sus tropas y los refuerzos de Oda Nobunaga de más de 10.000 personas para luchar en Mikatahara. Como resultado, las fuerzas de la coalición Tokugawa y Oda fueron derrotadas. Tokugawa Ieyasu huyó a Hamamatsu a caballo. Durante la fuga, incluso quedó incontinente debido al miedo. Aunque Tokugawa Ieyasu sufrió una gran derrota en esta batalla, Takeda Shingen admiraba la valentía y tenacidad del ejército Tokugawa. El feroz general de Takeda Shingen, Baba Nobuhide, le dijo a Shingen después: "Al mirar los cadáveres del ejército de Mikawa, los que cayeron frente a nuestro ejército estaban todos boca abajo, y los que cayeron frente a Hamamatsu estaban todos boca arriba. Esto demuestra que todos estos soldados son Nadie murió mientras cargaba hacia adelante, y nadie fue ejecutado por intentar escapar." Se dice que Tokugawa Ieyasu ganó la reputación de "Kaido Kazuo" a través de esta batalla.
Desde entonces, Tokugawa Ieyasu, mientras se enfrentaba al clan Takeda, reforzó la construcción de su territorio. En mayo de 1575, unió fuerzas con el clan Oda para derrotar a Takeda Katsuyori en la batalla de Nagashino. En 1581, capturó el castillo del santuario Takaten en Toe y expulsó al clan Takeda de Toe. Al año siguiente, siguió al clan Oda para destruir al clan Takeda y tomó posesión de Suruga.
Oda Nobunaga murió en el Incidente Honnoji en 1582. Después de la muerte de Nobunaga, comenzó una feroz lucha entre los daimyo sobre en qué manos recaería el poder. Tokugawa Ieyasu estaba en Kaishi en el momento del incidente en el templo Honnoji. Pudo evitar el peligro tomando un atajo de regreso a Mikawa a través de Ise.
Después de que Tokugawa Ieyasu regresó a Okazaki, descubrió que Toyotomi Hideyoshi le había quitado el poder real al gobierno central. Para acumular fuerzas y prepararse para competir con Toyotomi Hideyoshi en el futuro, fortaleció aún más su determinación de avanzar hacia el este. Pronto envió tropas para ocupar Kai y al mismo tiempo llegó a Shinshu. Alrededor de 1583, Tokugawa Ieyasu había incorporado sucesivamente a los cinco países de Mikawa, Toe, Suruga, Kai y Minami-Shinano a su esfera de influencia.
En ese momento, la separación de soldados y campesinos en el área de Tokaido avanzaba lentamente, y las ciudades-castillo daimyo aún no se habían formado como lo estaban el clan Ouchi y el clan Hojo y sus propios feudos. estrechamente vinculados, por lo que los criados tenían que ser controlados. La tierra debía estar firmemente controlada. En vista de esta situación, Tokugawa Ieyasu adoptó la forma de otorgar feudos a todos sus vasallos en ese momento, y los controló a través del vínculo de la tierra.
Durante este periodo, Tokugawa Ieyasu también concedió gran importancia al desarrollo de la industria y el comercio dentro de su territorio. Ya en el Reino de Sanhe, consideraba la ciudad de Xiaoshanxin en Sanhe como una "ciudad de la música" y la eximía de todo tipo de impuestos y servidumbre. Tras trasladarse a Hamamatsu, reorganizó varios grupos industriales y comerciales. Después de conquistar Kai, unificó los pesos y medidas en todo Kai y reclutó comerciantes extranjeros para comerciar en Sanhe y Yuanjiang. Mediante estas medidas, Tokugawa Ieyasu no sólo estabilizó su control sobre el nuevo territorio, sino que también fortaleció su fuerza económica.
Después de eso, Toyotomi Hideyoshi impulsó paso a paso la unificación nacional y pronto se convirtió en ministro de Guanbai y Taizheng, tomando verdaderamente el control del poder nacional. La relación entre Toyotomi Hideyoshi y Tokugawa Ieyasu naturalmente se convirtió en algo parecido a una relación amo-esclavo.
Cuando Toyotomi Hideyoshi conquistó Kyushu, Tokugawa Ieyasu no se movilizó y escapó a un enorme consumo. Sin embargo, participó en la batalla contra Odawara en 1590. Después de la desaparición del clan Hojo, a Tokugawa Ieyasu se le concedió el título de Kanbazhou, con un tributo anual de 2,6 millones de shi.
El 1 de agosto de 1590, Tokugawa Ieyasu abandonó los Cinco Reinos y se trasladó a Edo (actualmente Tokio). Desde entonces, ha tomado una serie de medidas para gestionar Kanto con sus propios derechos.
Primero, adoptar nuevos métodos para asignar retenedores. Tokugawa Ieyasu reunió criados de nivel inferior con jurisdicción directa y feudos de menos de 10.000 koku en Musashi, Sagami y otros lugares cercanos a Edo. Los criados de alto rango por encima de diez mil koku fueron colocados lo más lejos posible. La densidad de distribución era ligeramente escasa en la parte suroeste de Kantō y más densa en la zona fronteriza oriental con los daimyo hostiles. Evidentemente, esta configuración es un sistema de combate. Y cuando entró en Kanto, decidió convertir el feudo en producción y distribuirla entre sus sirvientes. Estas medidas jugaron un papel importante en el control adicional de los vasallos y en la consolidación del nuevo territorio de Kanto.
En segundo lugar, Tokugawa Ieyasu también llevó a cabo inspecciones de tierras a gran escala para ajustar la relación de tenencia en el campo y estabilizar el orden del nuevo territorio. El método específico consiste en colocar una letra en el lado superior derecho del nombre del agricultor registrado en el libro de registro de tierras, indicando a qué propietario pertenece la propiedad de la tierra cultivada por esa persona. Al hacerlo, no sólo reconocía el título de señor del terrateniente, haciéndolo responsable del pago del tributo anual, sino que también reconocía los inestables derechos agrícolas de los arrendatarios. Esta medida es adecuada para gobernar zonas relativamente atrasadas como Kanto.
Finalmente, Tokugawa Ieyasu también prestó gran atención al desarrollo de la industria y el comercio dentro de su territorio. Para resolver el problema del transporte terrestre y atraer empresarios extranjeros para hacer negocios en Edo, se reclutó a hombres de Edo y las zonas rurales circundantes para establecer el Servicio Dozhong Unma. Para resolver el problema del tráfico fluvial, se organizó mano de obra para cavar zanjas para que los barcos pudieran atracar directamente debajo del Castillo de Edo. También nombró personal especial para administrar los pesos y medidas en el territorio; confió a comerciantes locales de estilo magnate que vinieron del antiguo territorio para desarrollar la construcción urbana de Edo y administrar la industria y el comercio después de 1592, una o dos monedas de oro conocidas como Musashi Koban; fueron acuñados para promover la circulación de divisas. Con el progreso gradual de la construcción de Edo y la prosperidad de la industria y el comercio, empresarios de otros lugares llegaron a Edo uno tras otro. La construcción de Kanto por parte de Tokugawa Ieyasu le proporcionó un enorme apoyo económico y una base sólida para su posterior toma del poder nacional. Cuando Toyotomi Hideyoshi murió en 1598, Tokugawa Ieyasu, como líder de los Cinco Ancianos, tenía un prestigio y una fuerza incomparables.
En septiembre de 1600, Tokugawa Ieyasu dirigió personalmente un ejército de 200.000 soldados a Sekigahara para apoderarse del mundo. En la batalla decisiva de Sekigahara, derrotó a Mitsunari Ishida, que era leal a la familia Toyotomi, y tomó el control. del poder nacional.
Desde el momento en que Mikawa reunió un ejército en 1560 hasta que la corte imperial lo nombró General de la Conquista de los Bárbaros, Ministro de Derecho y Anciano de los Genji (es decir, patriarca y jefe de la Familia Genji) en febrero de 1603, Tokugawa Ieyasu, después de 43 años de tolerancia, después de comprometerse, resistir y luchar, finalmente ascendió al trono de shogun a la edad de sesenta años. Ese mismo año, estableció el shogunato en Edo. En 1605, entregó su shogunato a su hijo Hidetada y se retiró al castillo de Sunfu, pero aún ostentaba un verdadero poder militar y político como palacio imperial. En la batalla de Osaka (la actual Osaka) en mayo de 1615, Toyotomi Hideyori fue asesinado y se realizó el llamado "Yuanhe Yanwu". En marzo de 1616, se desempeñó como ministro de Taizheng. Murió en el castillo de Sunfu el 17 de abril a la edad de 76 años y fue enterrado en el monte Kuno. Al año siguiente, recibió el título póstumo de Zhengyi y recibió el edicto imperial de Dongzhao Daquanxian. Más tarde fue enterrado en la montaña Riguang.
El Período de los Reinos Combatientes de Japón se caracterizó por señores feudales y feroces luchas por el poder político entre los daimyo. La realización de la unificación nacional fue una tendencia inevitable del desarrollo histórico durante este período. En esta situación, si Tokugawa Ieyasu quería marcar una diferencia en la política y finalmente tomar el poder en todo el país, debía tener una comprensión clara de la situación general de la unificación y adoptar políticas y estrategias flexibles de acuerdo con el tiempo y las condiciones locales. En este punto, se puede decir que siguió la situación actual y actuó de manera apropiada.
Después del incidente de Honnoji, Toyotomi Hideyoshi tomó la iniciativa y tomó el control de la situación, haciendo que Tokugawa Ieyasu perdiera una oportunidad de hacerse con el poder nacional. Aunque la situación general era muy desfavorable para él en ese momento, la relación y la fuerza entre él y Toyotomi Hideyoshi ya no eran comparables a la relación entre Oda Nobunaga y él en el pasado. Tomó medidas limitadas para mejorar su situación. En 1584, Tokugawa Ieyasu, a petición de Oda Nobuo, luchó contra Toyotomi Hideyoshi en Komaki y Nagatte, lo cual fue un acto limitado para un propósito limitado. En la Batalla de Nagakute, Tokugawa Ieyasu derrotó a un destacamento de Toyotomi Hideyoshi, mató al valiente general de Toyotomi Hideyoshi, Nobuteru Ikeda, y obligó a Toyotomi Hideyoshi a hacer las paces en términos bastante favorables para él, lo que tuvo un gran impacto en todo el país, Toyotomi Hideyoshi. Tuve que tratar a Tokugawa Ieyasu de manera diferente. Cuando Toyotomi Hideyoshi envió tropas a Corea, no incluyó a las tropas de Tokugawa Ieyasu en la línea de batalla para cruzar el mar. En la superficie, esto parece ser suerte de Tokugawa Ieyasu, pero en realidad se logró gracias al uso de su propia fuerza y estrategias inteligentes por parte de Tokugawa Ieyasu.
Toyotomi Hideyoshi envió tropas a Corea, causando grandes pérdidas al régimen de Toyotomi y a los daimyo del suroeste, pero Tokugawa Ieyasu acumuló recursos financieros y fortaleció su fuerza en la construcción de la paz. Estos cambios fueron una de las razones importantes del colapso del clan Toyotomi y también fueron un importante punto de inflexión para que Tokugawa Ieyasu tomara posteriormente el poder en todo el país.
La atención a la gobernanza interna es otro factor importante en el éxito de Tokugawa Ieyasu. El gobierno interno de Tokugawa Ieyasu se integró con la reorganización y fortalecimiento del orden feudal. Antes de obtener el poder nacional, cada vez que se ocupa un territorio, se debe reorganizar el gobierno del nuevo territorio, en lugar de perseguir ciegamente la expansión del territorio por la fuerza. Tras tomar el poder en todo el país, con el fin de consolidarlo, además de mantener los logros políticos de Toyotomi Hideyoshi, se tomaron una serie de medidas para reorganizar y fortalecer el orden feudal.
La primera es confiscar y reducir los territorios de los daimyo hostiles para enriquecer la base económica del shogunato: Tokugawa Ieyasu confiscó 87 territorios de los daimyo hostiles, con unos ingresos totales de 4,14 millones de koku (se dijo que 90 El territorio de los tres daimyo), el territorio de los tres daimyo se redujo y el ingreso total fue de 2,07 millones de koku (se dice que se redujo el territorio de los cuatro daimyo). 3/4 de ella fue transferida a sus héroes y daimyo cercanos, y el 1/4 restante fue designado como jurisdicción directa del clan Tokugawa, más Kai, Shinano, Mino, Omi, Echizen, Sado, Mutsu del sur, etc. La jurisdicción directa de la zona tiene unos ingresos totales de más de 60.000 koku. Además, Tokugawa Ieyasu también integró importantes minas en Sado, Iwami, Izu y otros lugares, así como importantes ciudades y puertos como Kioto, Osaka, Nara, Sunfu y. Nagasaki quedó bajo la jurisdicción directa del shogunato. De esta manera, el shogunato casi controlaba la mayoría de los importantes recursos financieros del país.
El segundo es establecer el sistema de gobierno feudal del sistema shogunato. Tokugawa Ieyasu dividió a los daimyo del país en tres categorías según su apoyo al shogunato. La primera categoría son sus hijos y clanes filiales cercanos de la familia Tokugawa, esta categoría se llama "señor feudal cercano" la segunda categoría son los héroes que son leales a sí mismos y a sus antepasados, esto se llama "general Daimyo", "cercano"; "Señor feudal" y "Gokuyo" es el pilar del régimen del shogunato; la tercera categoría son aquellos que fueron el mismo daimyo que Tokugawa Ieyasu antes de la Batalla de Sekigahara, o aquellos que fueron leales a Toyotomi Hideyoshi durante la guerra y se rindieron después de la guerra. A los que pertenecen a esta categoría se les llama "Un gran nombre en apariencia". Tokugawa Ieyasu mezcló los tres tipos de daimyo, permitiendo al daimyo pro-vasallo y genealógico monitorear al daimyo exterior. En segundo lugar, para fortalecer el gobierno de los samuráis y establecer la autoridad del shogunato, en 1615 se promulgaron las "Leyes Samurai". Su objetivo principal es recompensar a los funcionarios civiles y militares, prohibir el ocio y el lujo, observar la frugalidad, hacer cumplir estrictamente la clase (es decir, las normas sobre vestimenta y clases de equitación), no tener prostitutas, no reparar la ciudad sin autorización, no celebrar matrimonios privados y no formar partidos. Pero lo más importante es estipular que el sistema de "cuenta de asistencia" del daimyo. Según las regulaciones, los daimyo extranjeros del país se dividen en mitades este y oeste, la mitad vive en Edo y la otra mitad vive en el territorio; abril de cada año es el período de traspaso para las mitades este y oeste del daimyo (existen regulaciones separadas para la generación del daimyo), y la esposa del daimyo siempre debía vivir en Edo. La casa, de hecho, servía como rehén, y el daimyo guiaba a sus asistentes según su estatus, formando una "línea de príncipes" y visitando Edo regularmente. presentar sus respetos. Debido a la gran cantidad de personas en el "proceso de los príncipes", viajar entre Edo y el territorio era muy caro. Por lo tanto, este sistema no sólo permitió al shogunato controlar realmente a los daimyo confiados por Edo como rehenes, sino que también consumió una gran cantidad de recursos financieros de los daimyo, haciéndolos incapaces de rebelarse. Al mismo tiempo, Tokugawa Ieyasu implementó aún más la política de Toyotomi Hideyoshi de separación de soldados y campesinos, mejoró el sistema de identidad y dividió a toda la sociedad japonesa en cuatro clases hereditarias: nobleza, agricultores, industria y comerciantes, cada una de las cuales discurría por A. Relación vertical amo-esclavo. Finalmente, en 1615, se promulgaron para la familia real, la corte y los templos las "Leyes Públicas y Prohibidas" y las Leyes de las Cinco Montañas y los Diez Templos. De esta manera, con el sistema de estatus como núcleo y el shogunato como centro del poder político, se formó un sistema de shogunato completo, que abarcaba desde el emperador y los ministros hasta los daimyo, samuráis comunes, monjes, agricultores, artesanos y comerciantes. de cada dominio. El shogunato Tokugawa se basó principalmente en este sistema para gobernar el país.
En tercer lugar, en términos de asuntos exteriores, Tokugawa Ieyasu no era un separatista total. Después de establecer el shogunato, envió inmediatamente un enviado a Corea y restableció las relaciones diplomáticas con Corea en 1608. Al mismo tiempo, buscó activamente el comercio indirecto con la dinastía Ming. Debido a su necesidad de suministros militares y comercio de seda cruda, también participó muy activamente en el desarrollo del comercio con los países de Europa occidental en los primeros días después del establecimiento del shogunato. En 1608 contrató al inglés Yasuzu Miura como asesor diplomático y funcionario comercial, y de él aprendió conocimientos mundiales, astronomía y matemáticas. Incluso consintió en la difusión del cristianismo, pero luego lo prohibió porque consideró que ponía en peligro el gobierno feudal tradicional de Japón. En 1612, el shogunato promulgó por primera vez una prohibición del cristianismo en las zonas directamente bajo su jurisdicción, y al año siguiente implementó esta ley en todo el país. A partir de 1615, se impusieron estrictas restricciones al comercio de los barcos Zhuyin.
En cuarto lugar, Tokugawa Ieyasu defendió firmemente el gobierno civil. Es muy estudioso y le gusta leer libros clásicos y históricos sobre cómo gobernar el país y traer la paz al mundo. En vista de que el poder budista ha estado estrechamente integrado con el sistema señorial desde el shogunato de Kamakura, suprimió el budismo y promovió el confucianismo. antes del establecimiento del shogunato. Después del establecimiento del shogunato, creía que el sistema señorial había sido completamente destruido y que el budismo había decaído debido a la pérdida de su antigua base económica y a los fuertes golpes políticos. En ese momento, restaurar el prestigio del budismo no solo sería inofensivo. pero también beneficioso para la consolidación del nuevo régimen, por lo que gradualmente apoyó el budismo y discutió el dharma budista de varias sectas con monjes famosos, tendiendo cada vez más a la regla ideológica de la integración del confucianismo y el budismo.
El mayor logro de Tokugawa Ieyasu en su vida fue que él, siguiendo a Oda Nobunaga y Toyotomi Hideyoshi, reorganizó y fortaleció el orden feudal de Japón y llevó la sociedad feudal de Japón a una nueva etapa. El shogunato Tokugawa que fundó mantuvo una unificación pacífica durante más de 260 años en la historia japonesa, lo que proporcionó un entorno social ligeramente mejor para el desarrollo de la economía feudal de Japón que la era del sistema señorial. Sin embargo, el sistema feudal japonés reorganizado y fortalecido por Tokugawa Ieyasu todavía se basaba en la pequeña economía campesina autosuficiente. El estricto sistema de estatus fija firmemente a todos en un marco estrecho, lo que obstaculiza seriamente el progreso social. Su promoción del comercio exterior no fue para el libre desarrollo del comercio privado y el camino del mercantilismo moderno, sino para las necesidades políticas y económicas del shogunato de mantener el gobierno político feudal, que se limitaba a un puñado de funcionarios del shogunato, daimyo y señores privilegiados una vez que el comercio oficial controlado por los comerciantes superó las necesidades políticas del shogunato, fue inmediatamente prohibido o restringido. La prohibición del cristianismo promulgada en 1612 fue en realidad el comienzo del aislamiento político del shogunato Tokugawa. Las restricciones al comercio Zhuinship a partir de 1615 fueron un aislamiento económico parcial, que fue el precursor del posterior aislamiento nacional del shogunato Tokugawa. Además, Tokugawa Ieyasu promovió el dominio ideológico del confucianismo y el budismo en sus últimos años, lo que tuvo un efecto de moderación muy negativo en el pensamiento del pueblo japonés. Esta influencia continuó incluso después de la Restauración Meiji.