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¿En qué año se filmó Wulin Chronicles?

"Wulin Chronicles" se rodó en 1983.

"Martial Arts" es una película de acción dirigida por Zhang Huaxun, protagonizada por Li Junfeng y Li Deyu. Se estrenó en China en 1983. La película cuenta la historia del maestro de artes marciales Dongfang Xu, quien originalmente no tuvo pelea con el mundo, pero para salvaguardar la justicia nacional, soportó el dolor de perder a su hija, comenzó una batalla desesperada con el guerrero ruso Dadlov y finalmente ganó. con Baguazhang.

Esta película es refrescante, y sin duda es una cosecha gratificante en la creación cinematográfica en 1983. La película expresa un tema de patriotismo serio, animado e inspirador. Aunque tiene un tema muy serio, sigue siendo una película de artes marciales absoluta, que brinda al público algo que las películas que no son de artes marciales no pueden. Una experiencia estética única.

La trama de "Wulin Chronicles":

En Tianjin, al final de la dinastía Qing y principios de la República de China, en una mañana de principios de otoño, la familia de Dongfangxu, que Había estado viviendo en Tianjin y actuaba frente a un templo en ruinas. He Dahai, director del Salón de Artes Marciales de Shenzhou, llevó a su aprendiz Tiezhu y a otros a causar problemas. Dongfang Xu se vio obligado a luchar y fingió estar derrotado. El médico practicante que observaba desde un lado, el Maestro Fist Li, descubrió que las artes marciales de Dongfang Xu eran extraordinarias, pero fue derrotado por He Dahai debido a su defecto.

He Dahai quedó bastante impresionado por las profundas artes marciales de Dongfang Xu y su capacidad para resistir una y otra vez. Zhao Yanwang, un hombre rico de Jinghai, solicitó guardaespaldas del Salón de Artes Marciales de Shenzhou a través del departamento de policía. He Dahai declaró solemnemente a todos los discípulos que el salón de artes marciales no protegía las casas y los hogares de los ricos, pero recomendó a Dongfang Xu que asumiera este trabajo. Para evitar este error, Dongfang Xu se cortó el brazo y se mutiló para resistir.

上篇: ¿Qué tal Wuhan Jiacheng Hongye Technology Co., Ltd.? 下篇: Versión china de obras maestras literarias extranjerasTraductor: Yu Shu citó: "El 31 de agosto de 1837, Emerson publicó un artículo titulado "Sobre los eruditos estadounidenses" en una fraternidad de estudiantes universitarios estadounidenses. El discurso criticaba la fenómeno del culto al dinero en el que el alma está subordinada al dinero y el fenómeno de la división capitalista del trabajo que enajena a las personas en objetos, y enfatizó el valor de las personas, propuso que la tarea de los eruditos es revelar libre y valientemente la verdad de la realidad; superficie para inspirar y guiar a la gente; llamó a la promoción del respeto propio nacional y se opuso al seguimiento ciego de doctrinas extranjeras. Este discurso fue una sensación y tuvo un gran impacto en el surgimiento de la cultura nacional estadounidense y fue aclamado. "Declaración de independencia de pensamiento" en los Estados Unidos". --Sr. Wang Bo, señor presidente, caballeros, quisiera extenderles mis saludos al comenzar nuestro segundo año de creación literaria. El año pasado. Fue un año lleno de esperanza, pero tal vez nuestros esfuerzos no fueron suficientes. Un año no nos reunimos para competiciones de fuerza y ​​​​habilidad, recitando historias, tragedias u odas del pasado, como tampoco lo hacíamos los antiguos escitas. se reúnen por amor y poesía, como lo hacían los bardos de la Edad Media; aún menos hay reuniones contemporáneas para el avance de la ciencia, como es el caso en las ciudades metropolitanas de Inglaterra y Europa. El festival de nuestras reuniones es sólo un buen símbolo. del hecho de que el amor de nuestro pueblo por la literatura continúa y de que nuestro pueblo está demasiado ocupado para interesarse por las palabras. En este sentido, este símbolo es tan valioso como el instinto humano y no puede ser destruido. Tal vez en ese momento nuestras reuniones deban ser destruidas. Seremos diferentes cuando se abran los corazones dormidos de este continente. Los días de nuestra dependencia de los seres humanos, de nuestras mentes aprendices de la sabiduría de otros continentes, están llegando a su fin cuando abrimos los ojos a una contribución tan esperada a la humanidad. Un mundo que es mucho más grande que la invención de habilidades mecánicas. Los compatriotas de Ji están acudiendo en masa y no pueden estar satisfechos para siempre con comer el mijo viejo y las semillas de sésamo podridas de la sabiduría extranjera. necesitan cantar, y necesitan cantar ellos mismos. ¿Quién puede dudar de que la poesía renacerá y dará paso a una nueva vida? Tal como predijeron los astrónomos, Lyra, la estrella en lo alto del cielo, se convertirá en la. nueva estrella polar desde hace miles de años Es con esta expectativa que acepté el título de este discurso - no sólo en términos de palabras, sino que está determinado por los tiempos y la naturaleza de nuestra organización - "El erudito americano" como tiempo. Pasa, abrimos un nuevo capítulo en la biografía del académico estadounidense, y exploramos nuevos tiempos y nuevos acontecimientos para él. ¿Qué brillo añade la calidad, qué color añade a las expectativas? Hay una leyenda tan larga que. No se puede explicar: tiene una sabiduría que va más allá de nuestra imaginación. Al principio, los dioses dividieron a una persona en muchas personas. Él se ayuda a sí mismo mejor, al igual que dividir sus dedos en muchas partes para un mejor uso. Esta antigua leyenda contiene una nueva y noble. La creencia dice así: Existe una persona con mayúscula, tú puedes ver parte de una persona o a través de una determinada habilidad, pero solo puedes encontrarla en su totalidad de todo el grupo. no un granjero, un profesor o un ingeniero. Él es la suma de todas estas personas. Fue un predicador, un erudito, un estadista, un productor y un guerrero. Estas funciones se asignan a diferentes individuos uno por uno en forma de división social del trabajo. Todos completan una parte del trabajo general y cada uno tiene sus propios deberes. Esta leyenda significa que para experimentar a la persona capitalizada, las personas individuales a menudo tienen que romper con su propia división del trabajo y experimentar otras partes del todo. Pero, lamentablemente, este todo original, esta fuente de poder, se ha dispersado entre las masas y se ha fragmentado. La fuente se ha dividido en gotas y ya no se puede unir. Este estado social es como la separación de ramas del tronco. Un dedo, un cuello, un abdomen, un brazo y un codo completos son como fantasmas deambulando, pero no se puede ver a una persona completa. Esta persona en mayúscula se metamorfosea en cosas, y en innumerables cosas. Un plantador es alguien que va al campo a recoger alimentos, pero no es alabado por su noble causa. El plantador sólo vio su cesta y su carro, no fue al campo, el hombre capital desapareció. El comerciante nunca se da cuenta del verdadero valor de su trabajo; se entierra en los detalles de la transacción y entrega su alma al dinero. El misionero se convirtió en una forma, el abogado en un código rígido, el mecánico en una máquina y el marinero en un mero cable del barco. El resultado de esta división del trabajo es que los académicos se convierten en fragmentos de conocimiento esperando ser liberados. Debería estar en el estado de pensamiento de una persona capital.

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