Acerca de la cultura local de Taiyuan
Excelente temperamento
El suelo y el agua sustentan a una persona. El agua y el suelo de un lugar crean la cultura de un lugar. La naturaleza le ha dado a Taiyuan un entorno natural y cultural único, lo que hace que Taiyuan sea muy rico en personalidad y características elegantes a nivel cultural.
Inclusividad
Desde la antigüedad, Taiyuan se ha ubicado en la intersección de la nacionalidad Han y el pueblo nómada, la zona de transición entre la civilización agrícola y la civilización de los pastizales, que está destinada a encarnar tolerancia a nivel cultural.
En primer lugar, se refleja en la tolerancia política. Durante el gobierno de los regímenes étnicos Han y Hu, a menudo se ocuparon de los intereses mutuos en políticas étnicas para aliviar los conflictos y acelerar la integración étnica, manteniendo y consolidando así su gobierno. Por ejemplo, el rey Cheng de la dinastía Zhou concedió por primera vez a su hermano menor el título de gobernador de Tangdi (la actual zona de Taiyuan). Con este fin, formuló la estrategia de gobernanza del país de "iniciar el gobierno de Xia y utilizar la piedad filial de Rong en Xinjiang". y cuidó los hábitos tradicionales de Rong y Di en términos de costumbres de vida, teniendo en cuenta los intereses de Rong y Di desde la perspectiva de la política nacional.
La segunda manifestación de tolerancia nacional. La migración interna de pueblos nómadas encabezados por el pueblo Han convirtió a Taiyuan en el centro de integración étnica en el norte, enriqueciendo la composición de la nación china. Al final de la dinastía Han del Este, el gobierno reasentó a las tribus Xiongnu que se habían mudado a gran escala en Fenyang, Qixian, Xinzhou, Wenshui y otros lugares del área de Taiyuan, con un total de 150.000 personas. Esta fue la primera vez en China. aceptar a los pueblos nómadas a gran escala, continúa la tendencia de inmigración de pueblos nómadas. Cuando Li Yuan y su hijo se rebelaron en Taiyuan, el pueblo Hu también participó. An Lushan, un hombre humano, sirvió una vez como enviado a Hedong y estuvo destinado en Taiyuan. Al final de la dinastía Tang, cuando Li Guangbi protegió a Taiyuan, el ejército que utilizó fue básicamente el ejército Shuofang, que estaba compuesto principalmente por gente Hu. Al final de las Cinco Dinastías, la integración de varios grupos étnicos en Taiyuan se completó básicamente. Las fronteras entre Han y Hu, especialmente la brecha cultural, se estrecharon gradualmente y los hábitos de vida se volvieron más consistentes. Hoy en día, algunas minorías étnicas que alguna vez estuvieron distribuidas en Taiyuan han desaparecido y obviamente se han integrado a esta tierra y se han convertido en una parte integral del pueblo de Taiyuan. Por lo tanto, lo que fluye en el pueblo Taiyuan no es solo la sangre del pueblo Han, sino también los genes sanguíneos de los pueblos nómadas como los Xiongnu y Xianbei.
En tercer lugar, la inclusión cultural. La tolerancia política y la integración étnica promueven el eclecticismo cultural. En la tumba de Zhao Qing del período de primavera y otoño desenterrada en los suburbios del sur de Taiyuan, se desenterró un lote de bronces con características tanto de las Llanuras Centrales como de la cultura de los pastizales.
Apertura
Los repetidos conflictos e integración de diversos grupos étnicos, y los ataques y conquistas de diversos poderes políticos han promovido el frecuente flujo de población, lo que inevitablemente traerá consigo la apertura de cultura. Ya en la sociedad primitiva, Taiyuan ha tenido estrechas relaciones con las zonas circundantes. Los datos arqueológicos muestran que la cultura Taiyuan Guangsha influyó en Mongolia Interior, Hetao y el noreste de Shaanxi. Durante las dinastías Xia, Shang y Zhou, el pueblo Rong Qundi en la cuenca de Taiyuan ya había comerciado con la región de las Llanuras Centrales. Se decía que "el pueblo Rong y Di recomendaron su residencia y se intercambiaron bienes valiosos por tierra y. el suelo era bueno para Jia." Durante el período de primavera y otoño, el pueblo Han de la cuenca de las Grandes Llanuras aceptó a los Rongdi circundantes con una mente abierta, se casaron y comerciaron con los Rongdi. En ese momento, el estado de Jin tenía buenas relaciones con el pueblo Rong del clan Hu en el suroeste de Taiyuan. El duque de Jin se casó con dos hijas de su líder Hu Tu. Una se convirtió en la madre del duque Wen de Jin, Chong'. er, y la otra se convirtió en la madre del duque Hui de Jin, Yiwu. Este tipo de apertura al mundo exterior por parte del pueblo Han ha continuado. Durante el Período de los Reinos Combatientes, el estado de Zhao llevó a cabo actividades económicas y comerciales con los países vecinos. La moneda fabricada en Jinyang circuló en varios países de las Llanuras Centrales. La moneda Jinyang incluso se encuentra en Chifeng, Mongolia Interior.
El período de las Dinastías del Sur y del Norte fue una época dorada de grandes conflictos e integración de antiguos grupos étnicos. Se puede ver en los descubrimientos arqueológicos en Taiyuan en los últimos años que los intercambios entre Taiyuan y las áreas circundantes fueron muy activos durante la dinastía Qi del Norte. Durante las dinastías Sui y Tang, Taiyuan fue también un canal de intercambios entre Oriente y Occidente, e incluso mantuvo contactos e intercambios considerables con las regiones occidentales y Persia, a miles de kilómetros de distancia. Durante la dinastía Song, Taiyuan fue un importante centro de comercio entre las Llanuras Centrales y Khitan, Liao y Xixia. En la dinastía Yuan, Taiyuan tuvo intercambios más frecuentes con las regiones occidentales. El famoso viajero italiano Marco Polo visitó una vez Taiyuan y dejó muchos registros en sus notas de viaje. Los comerciantes de Shanxi surgieron durante las dinastías Ming y Qing. Utilizaron Taiyuan como su principal base y puerto comercial para realizar negocios con otras provincias e incluso con países extranjeros. Utilizaron la rica sal, hierro, trigo, algodón, cuero, madera y otras especialidades de Shanxi. Transporte de larga distancia a cambio de seda de Jiangnan, té, etc., y luego revendido en el noroeste de China, Mongolia, Rusia y otros lugares. A mediados de la dinastía Qing, los empresarios de Shanxi no temían las dificultades y viajaron a través de los océanos. Establecieron sucursales de bancos en el extranjero en Tokio, Osaka, Yokohama, Kobe, Japón y Sinuiju en Corea del Norte para participar en negocios de intercambio internacional. Esto fue pionero en el establecimiento de instituciones financieras chinas en el extranjero. Una nueva era para la banca. Su apertura fue pionera en China en ese momento.
Diversidad
Los factores geográficos de la intersección y transición entre la civilización agrícola y la civilización de los pastizales, y el entorno cultural de la integración de los Han y los Hu, reflejarán inevitablemente las características de la diversidad en cultura. La primera es la diversidad racial. El área de Taiyuan fue un lugar importante para varias fusiones étnicas importantes en el antiguo país. Desde el antiguo Rongdi hasta los posteriores Xianbei, Xiongnu, Jie, Qiang, pasando por los Khitan, Jurchen, Mongolia y Manchu, todos han representado dramas históricos en el escenario histórico de Jinyang. Hasta el día de hoy, Taiyuan sigue siendo un multi-. ciudad étnica. Taiyuan es una ciudad donde conviven 26 minorías étnicas. El segundo es la diversidad de personalidades. Habiendo sido influenciados y educados por la cultura confuciana durante mucho tiempo, el pueblo de Taiyuan es recto, digno de confianza, espiritual, pragmático y sencillo. Y debido a que han vivido en la frontera durante mucho tiempo y en momentos críticos de conflictos e integración nacionales, las frecuentes batallas han fortalecido el espíritu marcial del pueblo Taiyuan, dándoles un carácter rudo, audaz, duro, fuerte y caballeroso.
Integridad
La característica más distintiva de Taiyuan es la integridad de la cultura.
En primer lugar, la integridad de la herencia histórica. Con una larga historia de 2.500 años, Taiyuan ha experimentado los períodos Zhou occidental y Primavera y Otoño de la sociedad primitiva y la sociedad esclavista. Las tres divisiones de Jin y Zhao tomaron a Taiyuan como su capital, que fue el preludio del Período de los Reinos Combatientes y el comienzo de la sociedad feudal de China. Con el colapso de la sociedad feudal, entró y salió de la sociedad semicolonial y semifeudal. entró en una sociedad socialista. El currículum de Taiyuan refleja plenamente el proceso de desarrollo histórico de China. Taiyuan también ha sido testigo del ascenso y caída de las dinastías chinas. Por tanto, es una merecida ciudad histórica y cultural;
La segunda es la integridad del entorno social. La situación geográfica que es fácil de defender pero difícil de atacar, que puede avanzar y retroceder, los ricos productos y la artesanía desarrollada, la gente robusta y la ciudad fuerte que ha sido administrada minuciosamente por varias dinastías, estos factores se unen para determinar el futuro. del país. Taiyuan tiene un entorno social autónomo, pequeño pero integral. Cuando un enemigo extranjero ataca, puede aprovechar los peligros para defenderse. No depende del mundo exterior durante mucho tiempo, es autosuficiente y sobrevive de forma independiente. Cuando las condiciones estén maduras, también pueden tomar la iniciativa de influir en el régimen de las Llanuras Centrales. Quien ocupe Taiyuan tendrá la base y el capital para luchar por el gobierno central. Esta ventaja estratégica no sólo puede protegerse a uno mismo, sino también beneficiar al mundo. En la historia, ha logrado las ambiciones de muchos políticos, ya sea estableciendo dinastías o convirtiéndose en ministros famosos a lo largo de los siglos, y ha promovido el progreso continuo de la sociedad feudal de China. Pero al mismo tiempo, es precisamente debido a esta integridad autónoma que a menudo brinda apoyo a las fuerzas feudales durante períodos de agitación nacional, yendo contra la tendencia y yendo en contra de la tendencia de la historia;
La En tercer lugar está el papel de las ciudades íntegras. Taiyuan puede describirse como una ciudad con mil caras. Alguna vez fue la capital de nueve regímenes feudales y también una importante ciudad militar en las dinastías pasadas. Fue una base importante para la agricultura, la ganadería y la industria artesanal en la antigüedad, y también fue un importante centro comercial en el norte en la antigüedad, especialmente después de las dinastías Ming y Qing, con el surgimiento de los comerciantes de Shanxi, se convirtió en un centro comercial. y metrópolis financiera. Taiyuan ha experimentado y desempeñado diversos roles y funciones que debían tener las antiguas ciudades chinas. Por lo tanto, es un paraíso que ha pasado por vicisitudes de la vida.
Este tipo de perfección ha ido moldeando el espíritu del pueblo de Taiyuan de ser confiado, emprendedor, pionero e innovador, y de atreverse a ser el primero en el mundo, una filosofía de vida que no está a la altura de los forasteros. La integridad mostrada por Taiyuan es única en el país y se ha convertido en un fenómeno cultural único en la historia de la civilización urbana china.
La cultura Taiyuan es una cultura que integra las costumbres populares de los pueblos agricultores de las Llanuras Centrales y los pueblos nómadas del norte. Es una cultura tenaz y emprendedora, vigorosa y progresista, diversa y abierta. , frugal y pragmático. Puede que Taiyuan no tenga los vientos elegantes y desenfrenados de Jiangnan, pero se caracteriza más por huesos de hierro, figuras heroicas, espíritu cazador y caballeroso, así como caballos de hierro y antiguas campanas de camello.