El activo de la "sinceridad" en la gestión futura es la "conciencia"
El punto central del libro del Sr. Konno Nobu "Knowledge Design Enterprise" es que en el contexto de la "economía de la innovación", las industrias tradicionales deben ejercer todo su potencial para deshacerse de la sociedad industrial basada en la tecnología. modelo La capacidad de la estética, es decir, el papel del diseño, propone un nuevo modelo de empresa y gestión: la "empresa artística". Las empresas basadas en el arte son empresas que se dedican al “diseño del conocimiento”. El llamado diseño de conocimiento es “creación de conocimiento × diseño”. El elemento más básico e importante de una empresa artística es la "sinceridad". Los directivos deberían pensar en la sinceridad en la gestión y la calidad del conocimiento.
?Peter Drucker dijo una vez que el factor más decisivo para un directivo no es ni la educación (erudita o con conocimientos claros) ni las habilidades, sino el carácter sincero. Cree que la sinceridad no se puede obtener mediante el engaño. No hace falta decir que esta calificación es exactamente la que deberían poseer las empresas del siglo XXI.
"Para ser honesto, las nuevas tareas han planteado tales requisitos para los gerentes del mañana: deben basar cada acción y decisión en una base sólida de principios. El liderazgo no solo debe implementarse a través del conocimiento, la capacidad y las habilidades, sino que también debe implementarse a través del conocimiento, la capacidad y las habilidades, también debe liderar su departamento con perspicacia, coraje, actitud responsable y carácter sincero, independientemente de la educación general que haya recibido una persona y del tipo de educación que haya recibido. La situación de la educación en gestión de adultos en el futuro será diferente. de lo que pasó en el pasado, lo que jugará el papel más decisivo en el futuro no es ni la educación ni las habilidades, sino el carácter sincero de una persona." (Peter Drucker: "La práctica de la gestión". )
?El La calidad de la sinceridad es un término abstracto, especialmente para nosotros los chinos. Aunque también es una cualidad moral, es muy difícil de ser concreto y difícil de medir. Pero en última instancia, es una búsqueda interna, lo que me recuerda al sabio Wang Yangming de Xinxue. En particular, la cualidad de la sinceridad es altamente consistente con la búsqueda de la conciencia. Es la búsqueda de la autoexigencia y la búsqueda de la excelencia que nacen desde dentro. Esta cualidad es difícil de cambiar pasado mañana. Requiere educación temprana y escenas adecuadas posteriores.
?Desarrollar una conciencia es el tema principal de la filosofía de Wang Shouren en la dinastía Ming de China. Las palabras provienen de "Mencius: Doing the Heart": "Mencius dijo: "El que es capaz de hacer las cosas sin aprender es su buena habilidad; el que sabe sin preocuparse es su buen conocimiento. De niños, todos aman a sus familiares; de adultos, todos respetan a sus hermanos. Besar a los familiares es benevolencia; respetar a los mayores es rectitud. Sin él, puede llegar al mundo. ”
? "El gran aprendizaje" tiene la frase "saber estudiando las cosas". Wang Shouren cree que "saber" es conocer la conciencia interna de mi corazón. Tanto para la conciencia moral como para la ontología superior. Él cree que la conciencia es poseída por todos y es autosuficiente. "Hacia la conciencia" es extender la conciencia a todo, por lo que "hacia la conciencia" en sí es un proceso de conocer y hacer. Al mismo tiempo, es el proceso de integrar el conocimiento consciente e inferir conocimiento y acción. "Zhiliangzhi" significa la integración del conocimiento y la acción. "Alcanzar la conciencia" es realizar la conciencia en acciones prácticas y "alcanzar la conciencia". es la unidad directa de la ontología y la teoría de la cultivación de Wang Shouren.
Yangming cree que la conciencia es la unidad del conocimiento y la acción. Es el estándar para medir el bien y el mal, y dice: "Liangzhi es. sólo una mente del bien y del mal. El bien y el mal son sólo gustos y disgustos. Si sólo te gusta y no te gusta, estarás en lo correcto y lo incorrecto será el cambio del mundo". Liangzhi es "Saber sin pensar, sin pensar". aprendizaje." Aquellos que son capaces pueden distinguir el bien del mal y elegir entre "el bien y el mal". Al mismo tiempo, la conciencia es inherente a todos y es común tanto a los santos como a los necios. Por eso se dice: "El conocimiento es la esencia del corazón, y el corazón sabrá naturalmente. Cuando veas a tu padre, naturalmente lo sabrás. conoce la piedad filial; cuando veas a tu hermano, naturalmente conocerás a tu hermano; cuando veas a un niño caer en un pozo, naturalmente conocerás la compasión. Ésta es la buena naturaleza de los seres humanos, y es el lugar de la compasión. comprensión espiritual iluminada de los principios celestiales, por lo que es Yang. Se dice claramente: "Entre el cielo y la tierra, sólo existe esta naturaleza, sólo este principio, sólo esta conciencia, y sólo esta cosa. Pero cuando la naturaleza humana está motivada". por la paranoia, los deseos egoístas ciegan la conciencia y los principios celestiales, y los santos y la gente común y corriente es que en su mayoría están cegados por los deseos materiales y no pueden seguir su conciencia.
El llamado logro de la conciencia significa "vencer el egoísmo y restaurar la razón", es decir, superar el cegamiento de la conciencia por los deseos egoístas, para restaurar los principios internos de la naturaleza. La conciencia se desarrolla y no hay obstáculos provenientes de intenciones egoístas, es la llamada plenitud de conciencia". La compasión y la benevolencia no pueden usarse. Sin embargo, la gente común no puede estar libre de intenciones egoístas, por lo que debe usar el poder del conocimiento y investigar las cosas para superar el egoísmo y racionalizar, es decir, la conciencia del corazón está más libre y puede circular plena y plenamente, que es la conciencia ”Se ve que alcanzar la conciencia es desarrollar plena y completamente la conciencia. conciencia espiritual del corazón humano para distinguir el bien del mal y revelar los principios del cielo, y luego alcanzar el reino de un santo que se basa "puramente en principios celestiales y nadie puede escapar del deseo".
El proceso de desarrollar una buena conciencia es gradual. Cuanto más lo piensas, más refinado se vuelve. Cuanto más trabajas, más notarás la diferencia. Aunque la esencia de la conciencia sigue siendo la misma y no aumenta ni disminuye, el alcance del conocimiento de la conciencia se expande gradualmente. Hoy la conciencia lo sabe y se ampliará en toda su extensión basándose en lo que sabe hoy. Mañana, si la conciencia vuelve a iluminarse, se ampliará en toda su extensión basándose en lo que sabe mañana.
La esencia del corazón sabe naturalmente lo bueno y lo malo, lo cual es la conciencia. Esto es "el corazón es la razón". Aplica esta conciencia a las cosas, haz el bien y elimina el mal, y bloquea los deseos egoístas. Entonces podrás actuar sobre las cosas después de conocerlas. Ésta es la "unidad del conocimiento y la acción". El saber de los santos reside aquí.
La conciencia es la ley de la naturaleza. En este corazón, dejar de lado los deseos humanos y guardar la ley de la naturaleza es el logro de la conciencia. La esencia del conocimiento y la acción es la conciencia, el conocimiento es acción y el conocimiento debe practicarse. La unidad del conocimiento y la acción es la conciencia. Desarrollar una buena conciencia es usar la conciencia para hacer el bien y evitar el mal. Desarrollar una buena conciencia en el corazón es aplicarla a todo, para que todo sea razonable.
?Las prácticas de gestión mencionadas por el Sr. Drucker, las seis mejoras mencionadas por el Sr. Kazuo Inamori, la gestión ajustada defendida por Toyota, etc., no son herramientas específicas por naturaleza. Es el concepto de mejora. la propia calidad de las personas. Todos ellos regresan a los individuos de la empresa, es decir, a las personas mismas. En el complejo mundo de la gestión, cualquier gestión debe centrarse en las personas mismas. Incluso si hablamos de automatización, inteligencia artificial, Internet de las cosas y otras tecnologías de tendencia, lo que estas altas tecnologías significan para nosotros requiere un pensamiento profundo. Tendrá un mayor o menor impacto en los clientes, operadores, empresarios, directivos y personal social relevante. Sin los efectos de las propias personas, la gestión no se puede implementar. Nuestros antiguos también pensaron repetidamente en la filosofía humana y al mismo tiempo aplicaron sus propias ideas a las cosas y exploraron ideas que les convenían.