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Aplicar los talentos según sus capacidades

Conocer a las personas se adhiere al principio de apropiarse de los talentos según sus capacidades Prestar atención a las fortalezas de las personas y evitar sus debilidades. La situación específica de cada talento suele ser diferente. Algunos son generalistas, otros son versátiles, algunos son especialistas, algunos tienen éxito a una edad temprana, otros son tardíos, etc. Pero como fenómeno social, las fortalezas y debilidades de cada talento existen objetivamente. "Las fortalezas de una persona también incluyen ciertas deficiencias, sus deficiencias también incluyen ciertas deficiencias y sus deficiencias también incluyen ciertas ventajas".

Por ejemplo, algunas personas son muy valientes y se atreven a pensar y a trabajar, pero. a menudo no piensan con suficiente atención sobre los problemas y no parecen lo suficientemente estables; algunos talentos son firmes y reflexivos, pero a menudo carecen de coraje; algunos talentos tienen principios, pero sus métodos de trabajo pueden ser inflexibles, etc. Necesitamos mirar las fortalezas y debilidades de una persona desde un punto de vista dialéctico. Cuando vemos sus defectos, necesitamos analizar qué fortalezas están relacionadas con su lugar de nacimiento. Cuando vemos sus fortalezas, también necesitamos analizar sus fortalezas. y debilidades. Es necesario analizar qué carencias pueden estar relacionadas con las fortalezas. En determinadas circunstancias, fortalecer las fortalezas puede evitar las debilidades, y para evitar las debilidades, se deben promover las fortalezas y se deben promover las fortalezas para evitar las debilidades. La explotación de las fortalezas y la evitación de las debilidades no están aisladas ni paralelas, sino entrelazadas e integradas. Al utilizar talentos, no debemos centrarnos en los "todo terreno", sino que debemos centrarnos en aprovechar al máximo sus fortalezas, ser pragmáticos y aprender de las fortalezas y evitar las debilidades, mirar las fortalezas primero y usar más fortalezas para convertirlas en "ocho". inmortales cruzando el mar, cada uno mostrando sus poderes mágicos", dan rienda suelta a sus fortalezas y muestran sus talentos.

Los talentos no son omniscientes ni omnipotentes, pero cada uno tiene sus propias fortalezas únicas. Algunos son buenos en el trabajo militar, algunos son buenos en el trabajo político; algunos son competentes en una determinada profesión y algunos tienen talentos en muchos aspectos; algunos conocen la profesión pero carecen de habilidades de liderazgo organizacional, y algunos tienen algunas habilidades; ser oficiales en jefe, algunos son aptos para puestos adjuntos, algunos son buenos para liderar tropas, otros son buenos para trabajar en agencias gubernamentales, etc. La responsabilidad de los líderes es utilizar sus talentos de acuerdo con sus diferentes fortalezas y características, y brindar a todo tipo de talentos la mayor cantidad de oportunidades y condiciones para que los desplieguen plenamente, de modo que las personas puedan aprovecharlos al máximo.

Siguiendo el principio de cantidad y cantidad, el primer paso es manejar correctamente la relación entre uso bajo demanda y cantidad. El Partido Comunista de China siempre ha abogado por que el uso de los talentos debe realizarse "de acuerdo con los talentos, las necesidades y ambos. Se debe dar prioridad a la capacidad y las emergencias son inevitables". Al asignar talentos, debemos "adherirnos al principio tanto de las personas como de los asuntos, y emplear a las personas de manera apropiada y en sus lugares apropiados". Es decir, el uso racional de los talentos debe basarse en las necesidades de la carrera y el trabajo, teniendo en cuenta al máximo los intereses personales y la experiencia, y combinándolos orgánicamente. En este sentido, las necesidades de la causa son lo primero, y los talentos y especialidades personales deben subordinarse y servir a las necesidades de la causa no deben enfatizarse demasiado ni cuidarse aisladamente de las necesidades de la construcción militar. Se deben considerar las fortalezas personales antes de satisfacer las necesidades. El tipo de actitud que sólo valora el desarrollo de las fortalezas personales y no tiene en cuenta los intereses generales y las posibilidades objetivas no está permitida por la política de talento y la disciplina organizacional

Aplicar según el material

Hay un árbol en el bosque. El chef miró la imponente secuoya y sacudió la cabeza, porque las ramas de esta secuoya estaban dobladas y eran gruesas, lo que dificultaba hacer un rodillo sin problemas. Los trabajadores del papel negaron con la cabeza después de verlo, porque la secoya es dura y no se puede desmenuzar para hacer papel tan bien como el álamo común. Finalmente, cuando el diseñador del edificio vio la secuoya, se puso muy feliz y dijo: "¡Simplemente ajuste las vigas!". Para la misma secuoya, diferentes personas encontrarán diferentes formas de usarla después de verla, y sin duda solo la secuoya. El método de uso del diseñador del edificio es correcto. Porque él es el único que puede aplicar materiales según el material.

El principio de utilizar secuoya es el mismo que el de utilizar talentos. Para un árbol de caoba, usarlo para hacer rodillos o para hacer pulpa y papel solo causará la pérdida de parte de los recursos naturales. Pero para los talentos, si no pueden usarlo correcta y racionalmente, las pérdidas serán mucho más allá del desperdicio de recursos naturales. Los recursos no se pueden comparar. Por lo tanto, cuando se trata del uso de talentos, es particularmente importante adaptarse al tema.

Nuestro país tiene una larga y gloriosa tradición en el uso de talentos. Cuando el camarada Mao Zedong dirigió la Base Revolucionaria de Jinggangshan, prestó gran atención a la aplicación de los materiales según el material.

Dale juego al papel activo de diferentes tipos de talentos. Por ejemplo, para algunos guerreros valientes, déjalos liderar las tropas para lanzarse a la batalla. A algunos intelectuales se les otorgan talentos y se les pide que enseñen conocimientos culturales fuera del tiempo de combate: de estos dos tipos de personas, los primeros tienen en su mayoría un estilo de señor de la guerra, mientras que los segundos no tienen una postura revolucionaria firme. Tampoco puede ser el líder del país. La dirección del país debe estar en manos del partido. La idea del camarada Mao Zedong de utilizar talentos pone en juego el papel positivo de los talentos y limita el papel negativo. Es un modelo para aplicar el tema.

Para el desarrollo del país, para que la temática sea adecuada, primero debemos captar la cuantificación, lo que significa que debemos medir correctamente los talentos y saber en qué campos tienen especialización y dónde tienen experiencia. deficiencias; qué posición y qué tipo de trabajo se le puede dar para desempeñar su papel positivo y limitar su papel negativo. Sobre la base de comprender la palabra "cantidad", debemos trabajar duro en la "aplicación", construir una plataforma y tender una escalera para los talentos, y utilizar los talentos con una perspectiva de desarrollo y una perspectiva de largo plazo. Que se conviertan en la "bandera" de la posición de cada uno. Convocando así a más personas a convertirse en talentos y formar una fuerza conjunta para la construcción social.

La aplicación de temas es un principio simple y lógico en teoría, pero su implementación en la práctica requiere mucho esfuerzo por parte de los constructores de todos los niveles. Pero debemos insistir en esto, porque el uso correcto del talento es la clave para el tema correcto. Siempre que el tema sea adecuado, los talentos que puedan convertirse en "pilares" no sólo desempeñarán el papel de "rodillo".

Contraejemplo: talentos sobrecalificados pero subutilizados

Poesía: "Los antiguos lamentan los talentos sobrecalificados y subutilizados, Guan Zhong y Xiao He son incompetentes.

La interpretación es un metáfora del uso inadecuado de los talentos.

La historia de Xin Qiji, un famoso poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, cuyo padre murió cuando él era un niño, fue criado por su abuelo, Liu Zhan. Les preguntó a los dos: "Confucio una vez pidió a los estudiantes que hablaran sobre sus ambiciones. También quiero preguntarles qué planean hacer en el futuro". Dang Huaiying respondió: "Estudiar para ser funcionario, ganar fama y honrar a sus hijos". ancestros." Debo ir a la corte imperial y convertirme en un alto funcionario; si no puedo llegar a serlo, regresaré a casa y viviré recluido y escribiré poemas pastorales como mi maestro. "

Liu Zhan estaba muy feliz después de escuchar esto y lo elogió repetidamente, pensando que su ambición era muy noble. Pero Xin Qiji respondió: "No quiero ser un funcionario, quiero escribirlo todo. ¡A los ladrones del mundo con mis palabras y los mataré con mi espada! ¡A todos los ladrones del mundo! " Liu Zhan se sorprendió cuando escuchó esto y le pidió a Xin Qiji que no volviera a decir cosas tan ridículas. Después de eso, Xin y Dang se habían ido. caminos de vida completamente diferentes: Xin Qiji se dedicó heroicamente al campo de batalla nacional contra Jin y se convirtió en un poeta patriótico que era famoso en el mundo, mientras que Dang Huaiying estuvo involucrado en el grupo gobernante de Jin y trabajó como asistente o incluso como asistente; cómplice del pueblo Jin.

Después de que el pueblo Jin invadió el sur, Xin Qiji organizó un equipo de más de 2.000 personas para luchar contra el levantamiento del pueblo Jin. desertar al ejército rebelde organizado por Geng Jing, un granjero en la prefectura de Jinan. Pronto, el ejército rebelde aceptó el nombramiento de la corte imperial y luchó con el ejército imperial para luchar contra el ejército Jin que invadió el sur. Por la facción que se rindió Más tarde, vivió en Shangrao, Jiangxi durante mucho tiempo. En la primavera de 1203, fue nombrado prefecto de Shaoxing y pacificador de Zhejiang East Road. años. El lugar se llamaba Sanshan, y el famoso poeta patriótico Lu You vivía allí. Lu You era quince años mayor que Xin Qiji, y Xin Qiji había admirado durante mucho tiempo sus poemas patrióticos. Entonces Xin Qiji lo visitó poco después de que asumió el cargo. Los dos se reunieron para discutir los asuntos nacionales. Escuchó el análisis de Xin Qiji de la situación y su visión para unificar el país. persona talentosa y esperaba tener éxito en su carrera.

En la primavera del año siguiente, el emperador Ningzong de la dinastía Song emitió un edicto imperial pidiendo a Xin Qiji que fuera a Lin'an, la capital. para pedirle su opinión sobre la Expedición al Norte al Reino de Jin". Xin Qiji le contó a Lu You sobre esto, y Lu You sintió que esta era una buena oportunidad para que Xin Qiji mostrara sus talentos. , feliz por él.

Para animar a Xin Qiji a desarrollar sus talentos, Lu You escribió especialmente un largo poema y se lo presentó.

El poema escribe: "Xin Qiji fue un gran estadista y estratega militar en la antigüedad como Guan Zhong y Xiao He. Ahora es el pacificador de Zhejiang East Road. Realmente utiliza materiales grandes en lugares pequeños; se le anima a trabajar duro para restaurar las Llanuras Centrales, y miles de No importa porque estaba marginado y frustrado. A la edad de sesenta y seis años, este héroe patriótico que siempre había estado sobrecalificado finalmente murió enojado. subutilizado (dà cái xiǎo yòng)

Explicación del uso de materiales grandes para cosas pequeñas. Es una metáfora del uso inadecuado de los talentos y de no poder utilizarlos en todo su potencial.

Fuente: "Xu Chao Lun" de Shi Chong de la dinastía Jin: "Cuando Gai escuchó que el sabio estaba en el poder, entonces todos los talentos deben ser promovidos, los funcionarios son nombrados de acuerdo con sus habilidades, el peso es apropiado, y se preparan las grandes responsabilidades, entonces los grandes talentos no serán suprimidos y colocados en posiciones pequeñas, si los pequeños talentos están extremadamente divididos, no serán colocados en la posición de los talentos superiores debido a una larga acumulación; ”

Ejemplo: poema de Lu You de la dinastía Song “Enviando a Xin You'an al palacio para crear la dinastía”: “Los antiguos lamentan que los talentos sean demasiado pequeños, pero Guan Zhong y Xiao He son realmente inferiores.”

Uso: sujeto y predicado; usado como objeto y atributivo; se refiere a disposiciones inadecuadas del personal

Sinónimos: herramienta grande para uso pequeño, perla brillante para jugar al pájaro, vaca y trípode para cocinar pollo

Antónimos Aprovechar al máximo los talentos de las personas, aprovechar al máximo las cosas, conocer a las personas y hacer buen uso de ellas

La mesa de los ocho inmortales se utiliza como jarra de vino ; la correa grande se usa como martillo; el pino grande se usa como leña; el cañón de ochenta y cinco se usa para matar moscas; el pino centenario se usa como leña; se usa como un palo civilizado; Pang Tong es el magistrado del condado;

Se usa una tina de mármol para prensar encurtidos; se usa un gabinete grande para contener briquetas; se utiliza como leña; de hecho, se utiliza como trapo; los postes de teléfono se utilizan como palillos; los postes de teléfono se utilizan como cerillas; se utilizan como agujas; y se utilizan armas antiaéreas para matar mosquitos; se muelen varillas de hierro para convertirlas en agujas de bordar

Historia de la muerte de Zhou Yu después de una enfermedad, Lu Su recomendó Pang Tong a Sun Quan, pero Sun Quan no lo usó. Lu Su recomendó a Pang Tong que se uniera a Liu Bei, y Liu Bei hizo arreglos para que él fuera el magistrado del condado de Leiyang. Pang Tong no estaba satisfecho y bebía alcohol todo el día para ahogar sus penas. Solo cuando Zhang Fei vino a inspeccionar descubrió a Pang. Los verdaderos talentos de Tong Kong Ming recomendaron a Pang Tong a Liu Bei, y Liu Bei nombró a Pang Tong como magistrado general adjunto de Zhonglang.

Alusión

Xin Qiji, famoso poeta patriótico de la dinastía Song del Sur, su padre murió cuando él era un niño y fue criado por su abuelo. Xin Qiji estudió una vez con Liu Zhan, un famoso poeta pastoral en ese momento, y él y Dang Huaiying fueron los estudiantes más orgullosos de Liu Zhan. Una vez, Liu Zhan les preguntó a los dos: "Confucio una vez pidió a los estudiantes que hablaran sobre sus ambiciones. También quiero preguntarles qué planean hacer en el futuro". Dang Huaiying respondió: "Estudiar para ser funcionario, para ganar". fama y honor a nuestros antepasados. Debes ir a la corte imperial para convertirte en un alto funcionario; si no puedes convertirte en funcionario, puedes ir a casa y vivir en reclusión y escribir poemas pastorales como tu maestro. >

Liu Zhan estaba muy feliz después de escuchar esto y lo elogió repetidamente, pensando que su ambición era muy buena. Xin Qiji respondió: "No quiero ser un funcionario. ¡Quiero escribir sobre todos los ladrones del mundo con mis palabras y matar a todos los ladrones del mundo con mi espada!". Liu Zhan se sorprendió cuando escuchó esto. Y le pidió a Xin Qiji que no dijera cosas tan ridículas en el futuro. Después de eso, los caminos de vida de Xin y Dang fueron completamente diferentes: Xin Qiji se dedicó heroicamente al campo de batalla nacional contra los Jin y se hizo famoso como poeta patriótico, mientras que Dang Huaiying se mezcló con el grupo gobernante Jin y escribió para los Jin. trabajar como ayudante o incluso cómplice.

Después de que los Jin invadieran el sur, Xin Qiji organizó un equipo de más de 2.000 personas para rebelarse en su ciudad natal. Más tarde, dirigió un equipo para desertar y unirse al ejército rebelde organizado por Geng Jing, un granjero de la prefectura de Jinan. Pronto, el ejército rebelde aceptó el nombramiento de la corte imperial y cooperó con el ejército imperial para luchar contra la invasión del sur del ejército Jin. Sin embargo, debido a la exclusión y el ataque de los capitulacionistas, Xin Qiji vivió más tarde en Shangrao, Jiangxi, durante mucho tiempo. En la primavera de 1203, fue nombrado prefecto de la prefectura de Shaoxing y pacificador de Zhejiang East Road. Este año, Xin Qiji tenía sesenta y cuatro años.

Hay un lugar llamado Sanshan en los suburbios occidentales de Shaoxing, donde vivió el famoso poeta patriótico Lu You. Lu You era quince años mayor que Xin Qiji y tenía casi ochenta en ese momento. Sus poemas patrióticos habían sido admirados durante mucho tiempo por Xin Qiji, por lo que Xin Qiji visitó a este mayor poco después de que asumió el cargo. Los dos discutieron juntos los asuntos nacionales. Se arrepintieron de haberse conocido tan tarde.

Después de escuchar el análisis de la situación de Xin Qiji y su visión de unificar el país, Lu You sintió que era una persona muy talentosa y esperaba tener éxito en su carrera.

En la primavera del año siguiente, el emperador Ningzong de la dinastía Song emitió un edicto imperial pidiendo a Xin Qiji que fuera a Lin'an, la capital, para pedirle su opinión sobre la Expedición al Norte al Reino de Jin. "Escribió en el poema: "Xin Qiji fue un gran estadista y estratega militar en la antigüedad, como Guan Zhong y Xiao He. Ahora es el pacificador de Zhejiang East Road. Realmente se le anima a utilizar materiales grandes en lugares pequeños; trabajar duro para restaurar las Llanuras Centrales, no les importa ser excluidos y frustrados. A la edad de sesenta y seis años, este héroe patriótico que siempre había estado sobrecalificado finalmente murió entre dolor y ira.

Formación de frases: No queremos sobrecalificar ni utilizar a las personas de forma adecuada, y debemos utilizar personas con un potencial relativamente alto