Buscando algunos materiales de escritura

Li Bai (701--762), también conocido como Taibai, fue el poeta más destacado de la próspera dinastía Tang. También fue otro gran poeta romántico después de Qu Yuan en la historia de la literatura china. Era conocido como el "Poético Inmortal". Ha experimentado altibajos y tiene pensamientos complejos. No sólo es un poeta talentoso, sino que también tiene el temperamento de un guardabosques, un asesino, un ermitaño, un taoísta y un estratega. En él se reflejan los tres pensamientos del confucianismo, el taoísmo y Youxia. "Retirarse después del éxito" es el pensamiento dominante que domina su vida.

Li Bai dejó más de 900 poemas a las generaciones futuras. Estos deslumbrantes poemas expresan el viaje mental de su vida y son un retrato artístico de la realidad social y la vida espiritual de la próspera dinastía Tang. Li Bai tuvo grandes ambiciones a lo largo de su vida y expresó descaradamente su anhelo de fama y carrera. Esto se revela vívidamente en poemas como "Yin de Liang Fu", "Leyendo las cartas de Zhuge Wuhou", "Cartas a Cai She Renxiong" y otros poemas. A Li Bai le ha gustado ser un caballero desde que era un niño y escribió muchos poemas sobre caballeros. "Xia Ke Xing" es una obra representativa de este tipo de poemas. La vida política que vivió en Chang'an durante tres años tuvo un profundo impacto en la creación de Li Bai. Hubo un agudo conflicto entre sus ideales políticos y la oscura realidad, y estaba lleno de un dolor y un resentimiento indescriptibles. De la ira surge la buena poesía, por lo que escribió una serie de poemas como "El camino es difícil", "Estilo antiguo", "Respuesta al rey bebiendo solo durante doce noches frías", etc., para admirar a los antiguos y haz volar mis pensamientos; siento pena por mi experiencia de vida, y es difícil dejar ir mi famoso poema. Li Bai vivió una vida errante durante la mayor parte de su vida, viajando a muchas montañas y ríos famosos en todo el país, y escribió una gran cantidad de hermosos poemas alabando los grandes ríos y montañas de la patria, para expresar su amor por la libertad y deseo de liberación. En este tipo de poemas, las peligrosas montañas y ríos casan perfectamente con su carácter rebelde y revoltoso. Este tipo de poema representa una gran cantidad de obras poéticas de Li Bai y ha sido recitado de generación en generación. Entre ellos, "Dreamwalking Tianmu Yin Liu Farewell" es la obra representativa más destacada. Con una poesía vívida y eufórica, el poeta desplegó libremente las alas de su imaginación y escribió sobre diversas aventuras y búsquedas espirituales, para que el alma deprimida y sombría pueda liberarse verdaderamente en los sueños. Y el poema "¡An Neng puede aplastarse las cejas y doblar la cintura para servir a los poderosos, lo que me hace infeliz!" revela el orgullo del poeta y se convierte en una base importante para que las generaciones futuras examinen la gran personalidad de Li Bai.

Como gran poeta que amaba la patria, se preocupaba por la gente y no olvidaba la realidad, Li Bai también estaba muy preocupado por el importante tema de la guerra. Elogia con entusiasmo a los soldados que defienden la frontera (como "Song under the Fortress") y critica sin piedad a los gobernantes por su militarismo (como "Batalla en el sur de la ciudad", "Song of Ding Duhu", etc. ). Li Bai también escribió muchos poemas de Yuefu para describir la dura vida de los trabajadores y expresar su preocupación y simpatía por ellos (como "Changgan Xing", "Midnight Wu Song", etc.).

Los poemas de Li Bai tienen el encanto artístico de "la pluma cae en la tormenta y el poema se convierte en fantasmas y dioses llorones", que es también el rasgo artístico más distintivo de su poesía. Como poeta romántico, Li Bai movilizó todas las técnicas románticas para lograr la unidad perfecta en el contenido y la forma de la poesía. Los poemas de Li Bai son ricos en autoexpresión y tienen un fuerte color lírico subjetivo, y su expresión emocional tiene un impulso abrumador. Por ejemplo, cuando fue a Beijing en busca de un puesto oficial, dijo: "Miré al cielo, me reí y salí. ¡Cómo puedo ser una persona Penghao!". Cuando extrañó a Chang'an, dijo: " El fuerte viento sopla en mi corazón y el árbol Xianyang cuelga en el oeste". Estos poemas son muy contagiosos. La exageración extrema, las metáforas acertadas y las fantasías asombrosas hacen que la gente sienta un alto grado de realidad. Al leer poemas como "cortando el agua con un cuchillo, el agua fluirá más, levantando una copa para aliviar el dolor, el dolor se volverá más doloroso", "el cabello blanco mide tres mil pies de largo y el dolor es tan largo como one", los lectores no pueden evitar verse contagiados por las preocupaciones duraderas y la melancolía interminable del poeta. Esta técnica de expresión artística de Li Bai es particularmente prominente en poemas como "El sonambulismo Tianmu Yin Liu Farewell" y "El camino hacia Shu es difícil".

En los poemas de Li Bai, la imaginación, la exageración, la metáfora, la personificación y otras técnicas se utilizan a menudo de manera integral para crear una concepción artística mágica, magnífica y conmovedora. Es por eso que los poemas románticos de Li Bai brindan a las personas una audacia y desenfrenada. , impresión elegante y de hada. El motivo del encanto. Su lenguaje es como dicen sus dos poemas, "el hibisco emerge del agua clara y se eliminan las tallas naturales", es claro, vivo y significativo.

Los poemas de Li Bai han tenido un profundo impacto en las generaciones futuras. Poetas famosos como Han Yu, Meng Jiao y Li He a mediados de la dinastía Tang, Su Shi, Lu You y Xin Qiji en la dinastía Song, y Gao Qi, Yang Shen y Gong Zizhen en las dinastías Ming y Qing. Todos estuvieron muy influenciados por la poesía de Li Bai.

Du Fu (712--770 d.C.), de nacionalidad Han, con el nombre de cortesía Zimei, nació en el condado de Gong, provincia de Henan (actual condado de Gong, provincia de Henan). , un poeta famoso de principios de la dinastía Tang. Llegó a Chang'an en el quinto año de Tianbao (746 d. C.) y luego fue a tomar el examen imperial. Debido a que Li Linfu había hecho trampa en el poder, Du Fu y todos los candidatos reprobaron, por lo que nunca se convirtió en un Jinshi durante su vida. vida. Debido a que una vez vivió en Shaoling, al sur de la ciudad de Chang'an, se llamó a sí mismo Shaoling Yelao y era conocido como Du Shaoling en el mundo. Leer y viajar antes de los treinta y cinco años. Cuando llegó a Chang'an durante el período Tianbao, no tenía forma de ingresar a la burocracia. Después de diez años de dificultades, consiguió un pequeño puesto como guardia derecha y llevó al gobernador del gobierno a unirse al ejército. Cuando comenzó la rebelión de Anshi, se exilió y fue capturado por los rebeldes. Después de escapar del peligro, se le concedió el rango de Zuo Shiyi. En el segundo año de Qianyuan (759), abandonó su puesto oficial y viajó hacia el oeste, llegando finalmente a Sichuan y estableciéndose en Chengdu. Se desempeñó como Yan Wumuzhong, el enviado del Festival de Jiannan, y como Wailang, miembro del. Departamento de Ingeniería y Inspección Escolar, por lo que también era conocido como Du Gongbu. En sus últimos años, su familia se mudó hacia el este y permaneció en Kuizhou durante dos años antes de abandonar Xiaxia. Vagó por Hubei y Hunan y murió de pobreza y enfermedad.

Zimei vivió durante el período histórico en el que la dinastía Tang estaba pasando de la prosperidad al declive. Sus poemas trataban principalmente sobre el malestar social, la oscuridad política y el sufrimiento de la gente, y se conocen como la "historia de la poesía". Estaba preocupado por el país y la gente, tenía una personalidad noble y magníficas habilidades poéticas, y era considerado el "Sabio de la poesía".

Du Fu era bueno utilizando muchos sistemas de poesía clásica y desarrollándolos creativamente. Es el pionero del nuevo estilo de poesía Yuefu. Sus poemas Yuefu contribuyeron al desarrollo del Nuevo Movimiento Yuefu a mediados de la dinastía Tang. Su novela antigua del 7 de mayo es a la vez poesía e historia. Despliegue la narrativa, pero también se centra en la complejidad de todo el artículo, lo que marca un gran logro en el arte de la poesía en mi país. Du Fu también mostró una creatividad significativa en los Cinco y Siete Ritmos, y acumuló una experiencia artística completa en ritmo, antítesis, refinamiento de palabras y oraciones, etc., llevando este género a una etapa completamente madura. Existe la "Colección Du Gongbu" transmitida de generación en generación.

Se autodenomina Shaoling Yelao, Du Shaoling, Du Gongbu, etc. Gran poeta realista de la antigua mi patria, conocido como el "Sabio de la poesía". Escribió más de 1.400 poemas en su vida. Originario de Xiangyang, Hubei, nacido en el condado de Gong, Henan. Su antepasado lejano es Du Yu, que fue famoso en la dinastía Jin, su antepasado actual es Du Shenyan, un poeta de principios de la dinastía Tang, y su padre es Du Xian. Durante el reinado del emperador Suzong de la dinastía Tang, el funcionario Zuo recolectó los artefactos. Después de ingresar a Shu, su amigo Yan Wu lo recomendó para ser funcionario de la mansión Jiannan Jiedu y miembro del Ministerio de Industria de la escuela. Por eso, las generaciones posteriores también lo llamaron Du Shiyi y Du Gongbu.

Du Fu y Li Bai son igualmente famosos, y son conocidos en el mundo como "Big Li Du". El núcleo de sus pensamientos es el pensamiento confuciano del gobierno benévolo. Tenía la gran ambición de "servir a los emperadores Yao y Shun, y luego purificar las costumbres". Ama la vida, ama a la gente y ama los grandes ríos y montañas de la patria. Odia el mal y critica y expone la corrupción en la corte y los fenómenos oscuros en la vida social. Simpatizaba con el pueblo e incluso fantaseaba con estar dispuesto a sacrificarse para aliviar su sufrimiento. Por lo tanto, su creación poética siempre discurre por la línea principal de preocupación por el país y el pueblo, lo que demuestra la grandeza de Du Fu. Sus poemas tienen un rico contenido social, un fuerte color de la época y distintas tendencias políticas. Reflejan verdadera y profundamente la actualidad política y el panorama amplio de la vida social en una era histórica antes y después de la Rebelión de Anshi. "historia de la poesía" de una generación. El estilo de la poesía de Du es básicamente "contemplativo y melancólico", el lenguaje y la estructura de los capítulos están llenos de cambios y presta atención a las palabras y oraciones precisas. Al mismo tiempo, sus poemas tienen varios estilos. Además de Wu Gu, Qi Gu, Wu Lv y Qi Lv, también escribió muchas rimas arregladas y estilos oblicuos. También existen diversas técnicas artísticas, y es el maestro del pensamiento y el arte de la poesía Tang. Du Fu también heredó el espíritu del "sentimiento de tristeza y música de Han y Wei Yuefu, y se inspiró en los acontecimientos. Se deshizo de los grilletes de las antiguas inscripciones de Yuefu y creó muchas inscripciones nuevas de Yuefu que son "piezas famosas para eventos inmediatos y voluntad". nunca más se podrá confiar en ellos", como los famosos " "Tres Oficiales", "Tres Despedidas", etc. Después de su muerte, Fan Huang, Han Yu, Yuan Zhen, Bai Juyi y otros lo elogiaron mucho. La poesía de Du tuvo una profunda influencia en el pensamiento literario y artístico del "Nuevo Movimiento Yuefu" de Yuan Bai y los poemas alegóricos modernos de Li Shangyin sobre temas de actualidad. Pero fue después de la dinastía Song cuando la poesía de Du recibió amplia atención. Wang Yu, Wang Anshi, Su Shi, Huang Tingjian, Lu You y otros elogiaron mucho a Du Fu, incluso consideraron los poemas de Du Fu como la fuerza espiritual para defender la integridad nacional. La influencia de Du Shi, desde la antigüedad hasta el presente, ha ido más allá del alcance de la literatura y el arte. Para obtener detalles de su vida, consulte el volumen 190 del "Old Tang Book". Está la "Colección Du Gongbu".

Tres funcionarios" y "Tres despedidas" son obras maestras de la poesía realista de Du Fu. Describe verdaderamente los pensamientos de los funcionarios del condado, funcionarios de aduanas, ancianas, ancianos, novias, maridos, etc. en circunstancias específicas. , emociones, acciones y lenguaje reflejaron vívidamente la realidad social de ese período y el profundo desastre y dolor de los trabajadores, mostrando a la gente escenas de tragedias de vidas miserables.

En estas descripciones de los sufrimientos de la vida, por un lado, el poeta expresó una profunda simpatía por el pueblo que sufría y aborrecía la esclavitud y la persecución impuestas al pueblo por los funcionarios, por otro lado, apoyó la guerra de la dinastía para sofocar el caos; Y esperaba que el pueblo soportara las dificultades y cooperara con la dinastía para sofocar la rebelión. Este pensamiento complejo y contradictorio está en consonancia con la preocupación del poeta por el país y el pueblo.

Ouyang Xiu (1007-1072), famoso ensayista y poeta de la dinastía Song del Norte, nació en Luling (ahora ciudad de Ji'an, provincia de Jiangxi). Después de convertirse en funcionario, fue degradado a lugares remotos muchas veces porque participó en las luchas políticas internas de la corte y se puso del lado del grupo político más progresista Fan Zhongyan. Fue el líder del movimiento de innovación poética en la dinastía Song del Norte y desempeñó un papel en la promoción del desarrollo de la literatura en ese momento. Prestó gran atención a recompensar y promover talentos. Escritores como Wang Anshi, Su Xun, Su Shi y Zeng Gong fueron nutridos por él. Sus poemas heredan el vigoroso estilo de prosa del poeta de la dinastía Tang, Han Yu, y son frescos y fluidos.

Introducción a Wang Anshi (1021～1086), político y escritor de la dinastía Song del Norte. El nombre de cortesía es Jiefu y el apodo es Banshan. Originario de Linchuan, Fuzhou (ahora parte de Jiangxi). Se le concedió el título de Duque del Estado Jing y fue conocido en el mundo como Rey Jing Gong. Título póstumo, también conocido como Wang Wengong. Biografía Wang Anshi se mudó a Xingan, Luling, Xinfan, Shaozhou y otros lugares desde la infancia con su padre Wang Yi, que era un funcionario local. En el cuarto año de Jing □ (1037), la familia se instaló en Jiangning. Su vida temprana en las zonas rurales lo expuso a la pobreza de la sociedad y al sufrimiento de la gente, y desarrolló el sentimiento de "dolor por este jefe de Guizhou" ("Sentimientos"). Le gustaba "poco la lectura" ("Historia de la dinastía Song: biografía de Wang Anshi") y "leía de todo, desde libros de cientos de escuelas de pensamiento hasta los clásicos difíciles", "Su Wen", "Compendio de Materia Medica" y novelas. , Pregunta sobre todo" ("Respuesta al libro de Zeng Zigu"). A los 17 u 8 años de edad, se llamó a sí mismo Ji y Qi: "No supongo que mis talentos sean escasos y mi destino sea bajo, pero quiero estar con Ji y Qi ("Recordando los poemas de ayer". para mostrar a mis hermanos extranjeros"), mostrando sus extraordinarias aspiraciones e intereses. En el segundo año de Qingli (1042), fue ascendido a Jinshi en Yang □ y firmó una carta dirigida al juez de Huainan. En el año Qingli (1047), fue trasladado al condado de Yin y comenzó a construir proyectos de conservación de agua, prestar grano a la gente y fue amado por la gente. En el primer año de Jia □ (1056), se desempeñó como juez de Qunmu y luego como magistrado de Changzhou, magistrado de la prisión de Jiangdong, magistrado de Sansi Duzhi y magistrado de Zhizhigao. Cuando era juez de Duzhi, su colega Song Minqiu le encargó que compilara "Poemas seleccionados de cientos de poemas de la dinastía Tang" basados ​​​​en la colección de poesía Tang recopilada en casa. Cuando Shenzong ascendió al trono, fue llamado erudito y conferenciante Hanlin. En el segundo año de Xining (1069), fue nombrado consejero de asuntos políticos y se convirtió en primer ministro al año siguiente. Con el apoyo de Shenzong, se formularon e implementaron nuevas leyes sobre la conservación del agua en las tierras agrícolas, los cultivos jóvenes, la igualación del transporte, la protección de las armaduras, la exención de la servidumbre, las transacciones de mercado y la protección de los caballos, lo que mejoró la fuerza nacional. Debido al feroz ataque de los legalistas antirreformistas, renunció al cargo de primer ministro en el séptimo año de Xining (1074). Regresó al cargo de primer ministro al año siguiente, ingresó a los "Tres clásicos y nuevos significados" y se convirtió en. un funcionario académico. En el noveno año de Xining (1076), renunció nuevamente al cargo y se retiró a Jiangning, donde se dedicó a la investigación académica y la creación de poesía. En el primer año de la dinastía Yuan (1086), Sima Guang llegó al poder y abolió todas las nuevas leyes. Wang Anshi murió de enfermedad y preocupación. Las hazañas de Wang Anshi se pueden encontrar en la biografía original de "Historia de la dinastía Song", "Xu Zi Zhi Tongjian Changbian", "Crónicas de poemas Song", "Recopilación de anécdotas del pueblo Song", "Song Bailei Chao", etc. . Defensa y creación literaria Wang Anshi fue un participante activo en el movimiento de innovación de la poesía Song del Norte defendido por Ouyang Xiu. Ya en el tercer año de la dinastía Qingli (1043), criticó a Yang Yi y Liu Jun, representantes de la escuela Xikun, por "infectar al mundo con su prosa, y los eruditos están obsesionados con sus orígenes" y criticó su estilo de escritura como "sin un prefacio sofisticado" ("Prefacio a los poemas de Zhang Xingbu"). Más tarde, con la formación de ideas reformistas, sus opiniones literarias mostraron claramente una tendencia utilitarista. El núcleo de su propuesta literaria es: "Los artículos son adecuados para el mundo" ("Send Dong Zhuan") y "Deben ser útiles para el mundo" ("Libro de los Maestros"). Pero no negamos el papel de las habilidades retóricas: "La apariencia (la belleza de la forma) no es opcional, no lo hagas primero, es posible" (ibid.). Su creación literaria es la práctica concreta de esta idea. Wang Anshi es uno de los ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song. Sus creaciones en prosa son más destacadas en sus ensayos. Se pueden dividir a grandes rasgos en cuatro categorías: ① Memoriales que expresan directamente opiniones políticas al emperador. Por ejemplo, la "Declaración del emperador Renzong" critica la corrupción de todo el sistema político burocrático en medio de la dinastía Song del Norte, propone la idea del rey faxiano y aboga por "reformas y cambios"; Nada que hacer durante cien años" elabora sistemáticamente el reinado de Renzong 41. Los éxitos y fracasos de las medidas políticas durante el año animaron a Shenzong a deshacerse de las "desventajas de seguir las últimas costumbres". Este tipo de artículo tiene las características de una organización estricta, un análisis sutil, una redacción audaz, directa y mesurada, y un tono sincero, nítido e inspirador.

En particular, la "Declaración del emperador Shang Renzong" está llena de miles de palabras, y sus escritos son grandiosos y reflexivos. Liang Qichao, un erudito reciente, lo consideró "el texto más importante después de las dinastías Qin y Han", pero el de Jia Yi. Chen Zhengshi Shu" fue "un poco más que suficiente" ("Wang Jinggong"). Capítulo 21). ② Es un ensayo que critica la realidad. Por ejemplo, "Yuan Guo" y "Shi Yi" son breves, concisos e inteligentes en el uso de analogías; "Xingxian" y "Appointment" demuestran repetidamente los pros y los contras y son muy lógicos; Critica la indulgencia del mundo. Debido a que los viejos hábitos y los monarcas no pueden reconocer a los sabios, la pluma es afilada y el mensaje tiene gran alcance. ③Es teoría de personajes y comentario histórico. Por ejemplo, "Zigong", "Gun Shuo", "Bo Yi", "Leer "Jiangnan Records"", "Leer "Biografía de Mengchang Jun"", "Leer "Biografía de Liu Zongyuan"", que iban en contra de la tradición. puntos de vista y logró logros sin precedentes Chu Xin pensó que podía "los" Registros históricos "de Xi Feng comentarlos y elogiarlos, es tan hermoso y único" (Volumen 2 de "Las obras completas de Linchuan"). Entre ellos, "Leer la biografía de Mengchang Jun" tiene menos de cien palabras en total, pero está lleno de altibajos y de ideas ganadoras. Es especialmente una obra maestra entre los ensayos cortos. ④ Prefacios, cartas y otros. Por ejemplo, "Prefacio a los ritos de Zhou" y "Prefacio a los poemas" reflejan su actitud política antitradicional en sus opiniones académicas, que es lo que dijo Su Shi "recolectando el legado de las seis artes y cortando sus propias ideas". " ("El regalo de Wang Anshi al Taifu"); La escritura es "simple pero poderosa" (Volumen 30 de "Los ocho eruditos de la dinastía Tang y Song" de Shen Deqian), y cada palabra está enfocada. "Respuesta a la protesta de Sima" refutó las críticas de Sima Guang a la nueva ley con estricta lógica; "Respuesta a Lu Jifu" escribió una carta de renuncia con una actitud de explicar arrepentimientos y agravios, ignorando los agravios personales y mostrando una mente abierta. Las narrativas ocupan una gran proporción en la prosa de Wang Anshi. Biografías como "La historia del primer doctor" utilizan un lenguaje sencillo para describir la rectitud de su padre Wang Yiju como funcionario. No hay mucha tinta, pero la impresión es más vívida. "Daño a Zhongyong" describe la triste experiencia de Zhongyong al ser reducido de un niño prodigio a una persona común debido a su falta de aprendizaje. Expresa el propósito de fomentar el aprendizaje. Hay muchas inscripciones de epitafio, que generalmente resumen la vida, la carrera y el carácter del propietario de la tumba. El estilo de escritura es simple, inteligente y limpio, y ocasionalmente se insertan algunas historias vívidas, centradas, cordiales y conmovedoras. Por ejemplo, "El epitafio de Kong Gong, el Ministro de Industria y Comercio del Ministerio de Industria y Finanzas" afirma que Kong Daofu no era bueno en los auspicios de los fantasmas y dioses, y levantó un wat para matar demonios y serpientes. En sólo unos pocos trazos, perfila la imagen de un ateo. Notas de viaje como "Viaje a la montaña Bao Zen", "utilizan inscripciones para escribir sobre uno mismo, con sentimientos profundos y una mano de obra exquisita" (las palabras de Li Guangdi se citan en el volumen 58 de "Yu Selection of Tang and Song Dynasty Wen Chun"). En términos generales, la prosa narrativa de Wang Anshi no reescribe el paisaje, no elabora ni ilustra, sino que se centra en el razonamiento y la expresión de aspiraciones, por lo que algunas obras parecen insuficientes en imagen. La mayoría de los ensayos líricos son ensayos de sacrificio. Escritas en rimas de cuatro caracteres, como "Sacrifice Shu Xiangyuan Daowen", "Sacrifice Fan Yingzhou Zhongyan Wen", etc., las palabras son simples, sinceras y contagiosas las escritas en diversas rimas, como "Sacrifice Ouyang Wenzhong" "; Documento oficial", que elogiaba mucho los logros literarios y los sentimientos morales de Ouyang Xiu. Sus palabras eran claras y rimadas, y estaba agradecido. Fue el más destacado entre los homenajes conmemorativos a Ouyang Xiu escritos por varios escritores en ese momento. Sin embargo, algunos rituales realizados en nombre de otros y únicamente con fines de entretenimiento no están exentos de la costumbre. También hay textos líricos en el prefacio, como "Adiós a un compañero de clase", que expresa el significado de advertencia y consuelo entre amigos, y canta sobre el afecto, que es discreto y profundo. En sus primeros años, Wang Anshi fue un maestro literario que estudió con Mencius y Han Yu. Ouyang Xiu le dio un consejo: "Aunque Mencius y el coreano son de alto nivel, no hay necesidad de parecerse a ellos, simplemente use sus oídos naturales". (La "Primera carta con Wang Jiefu" de Zeng Gong) A partir de entonces, sus pensamientos literarios. abrió. Combinó la agudeza de Han Fei, la magnificencia de Xunzi y la simplicidad de Yang Xiong, y las integró en un estilo único que es empinado, distante, poderoso, recto, simple y natural. Wu Dexuan dijo: "En la antigüedad, no había nadie como Wang Jiefu que tuviera una comunicación extensa y no estuviera agobiado por la acumulación de libros" ("Introducción a la prosa antigua en Chu Yue Lou"), señalando sus puntos fuertes que pueden ganar. sobre otros. El contemporáneo Zhu Ziqing dijo: "El rey es un político y su trabajo es más poderoso que el de otros" ("Clásico Chang Tan·Artículo 13"), señalando la diferencia entre su prosa y la de Ouyang Xiu y Su Shi. Los poemas de Wang Anshi no sólo son numerosos, con más de 1.500 poemas, sino también muy distintivos y únicos. La mayoría de los poemas que escribió antes de retirarse a Jiangning eran poemas políticos. Escribió su observación y análisis a largo plazo de la realidad social y su ambición de ayudar al mundo y mejorar las costumbres de las personas en sus poemas, que incluyen principalmente "Sentimientos", "Gente en Hebei", "Recolectando sal", "Recompensando al rey Zhan Shu por su enviado a Jiangdong para su visita de té". "Jian Ji", "Fa Lin", "Fusión", "Soldados provinciales", "Lectura del edicto", "Ci Yun y Fu Yong Xue", etc. Estas obras están estrechamente relacionadas con la vida real y tienen un contenido relativamente sustancial en términos de arte; generalmente tienen deficiencias como demasiada discusión, imágenes insuficientes y un lenguaje contundente. Por ejemplo, en el poema "Merge", Hong Mai creía que "su lenguaje es absolutamente ingenioso" (Volumen 3 de "Rongzhai Poetry Talk").

Después de llegar al poder, implementó nuevas leyes. Cuando fue atacado por los antirreformistas, escribió poemas como "Everyone", "Giving Ye", "Wang Zhang", "Six Poems on Ji Shi" No. 2. y "Gu Tong" para contraatacar, mostrando una voluntad inquebrantable de implementar la nueva ley. Wang Anshi es un poeta patriótico y los poemas que expresan sentimientos patrióticos ocupan una cierta proporción en sus poemas políticos. "Entra en la fortaleza", "Envía a Zhao Xueshi a Shaanxi para recibir castigo", "Xi Shuai", "Yinshan pintando un cuadro de tigre", "Ciyun Yuanhou Zhi Pingrong Qingjie", etc., son obras representativas de este tipo de poemas. También se han recitado bastantes poemas con el tema del canto de la historia y la nostalgia del pasado. Por ejemplo, "Shang Yang", "Zai □", "Han Xin", "Los dos poemas de Fan Zeng", "Jia Sheng", etc. están inspirados en sus sentimientos y tienen significados profundos. Li Dongyang cree que "la escritura". Es tan poderoso que debería verse con un solo ojo" ("Poesía Huailutang"). Las dos canciones "Ming Fei Song", que siempre han sido populares entre el público, están compuestas por una representación meticulosa y una discusión exquisita. La imagen comprensiva de Wang Zhaojun expresa su propio sentimiento de subestimar su talento. Huang Tingjian cree que "puede ser". en comparación con Li Hanlin y Wang Youcheng. "Conduce y lucha para ser el primero" (citado en las Notas de Li Bi sobre los poemas de Wang Jingwengong). Wang Anshi también escribió una gran cantidad de obras sobre viajes, visitas, recompensas y luto por amigos, como "Pensamientos sobre viajes", "Escalada al pico Feilai", "Inscripción en la pared del Palacio Taiyi en Occidente", "Adiós al sol". Xinlao", "Enviar al Sr. Cheng", "Protegiendo Hongzhou", "Enviar a Wang Fengyuan", "Tres poemas en pensamiento de Wang Fengyuan", etc., son obras maestras raras. Sin embargo, también hay muchas obras que son artículos educados y vacíos que presentan alusiones y modismos, y tienen escaso valor artístico. En los 10 años posteriores a que Wang Anshi se retirara a Jiangning, sus pensamientos eran muy contradictorios. Por un lado, siguió preocupándose por la nueva ley y escribió poemas alabando su eficacia. "Cinco canciones de Yuanfeng", "Yuanfeng Xing muestra virtud" y "Hou Yuanfeng Xing", etc. describen las escenas felices de la gente después de una buena cosecha. Aunque no están exentas de elogios, se puede ver que todavía está preocupado. sobre la continua implementación de nuevas leyes por parte de Shenzong. Expresó sus ambiciones en giros y vueltas Las dos últimas líneas del famoso poema "Beipi Apricot Blossom" "Incluso si la brisa primaveral lo convierte en nieve, Nanmo lo aplastará hasta convertirlo en polvo", creía Chen Yan. es exactamente su identidad" ("Essence of Song Poetry") 》Volumen 2). Otros como "Stand Quinoa", "Plum Blossoms", "Dushan Plum Blossoms", "Wangfu Stone", "Owl", etc. muestran su actitud positiva de no olvidar la política y negarse a separarse de las cosas. Por otro lado, a medida que Shenzong dudaba cada vez más sobre la implementación de la nueva ley, la situación de Wang Anshi se volvió cada vez más difícil y tuvo que recurrir al budismo para aliviar su depresión mental. "Tres poemas del revelador Baojue", "Revelador del maestro Wu Zhu", "Tres poemas de fábulas", "Veinte poemas encontrados en Xihanshan", etc., todos muestran que se está alejando cada vez más del mundo. Además, concedió gran importancia a los paisajes y cultivó su temperamento, y escribió gran cantidad de poemas pastorales sobre paisajes y ríos. Entre ellos, "Nan Pu", "Ran Yun", "Shu Hu Yin's Wall", "On the River", "Beishan", "Bochuan Guazhou", etc. son obras maestras reconocidas en los tiempos antiguos y modernos. La colección de poemas de Wang Anshi tiene una gran cantidad y algunos de ellos son más naturales. Bajo su defensa, este estilo poético especial se desarrolló en la dinastía Song. Por eso Yan Yu dijo: "Sólo Jing Gong tiene la colección más larga de frases." ("Canglang Poetry Talk")

El estilo poético de los primeros y últimos poemas de Wang Anshi era muy diferente. En la etapa inicial, estudió principalmente el espíritu de Du Fu de preocuparse por la política y simpatizar con los sufrimientos de la gente. El "Retrato de Du Fu" ilustra plenamente su admiración por Du Fu. La poesía de este período es rica en contenido y llena de entusiasmo. En términos de arte, el estilo moderno imita principalmente la sintaxis de los poemas de Du Shi, mientras que el estilo antiguo absorbe claramente las características argumentativas fuertes, majestuosas y polivalentes de los poemas de Han Yu, y tiene un aire fuerte y majestuoso. Sin embargo, poemas como "Reading Mo" son "como prosa al final, pero con rimas" ("Notas sobre poemas de Wang Jingwen Gong" cita a Li Yong), lo que contribuye a las deficiencias de las aburridas discusiones sobre poesía song. Los poemas posteriores siguieron el camino artístico de Du Fu de "volverse más refinados con la edad", esforzándose por alcanzar la excelencia en antítesis, alusiones y métrica. También absorbieron los puntos fuertes de la poesía de Wang Wei en términos de contexto, realzando aún más la belleza artística; Ye Mengde dijo: "Los poemas de Wang Jinggong en sus últimos años tenían un ritmo particularmente riguroso y no había lugar para palabras y frases. Sin embargo, el significado y las palabras estaban en armonía, y las palabras se pronunciaban a voluntad, completamente natural. y casi no había paralelismo" (Volumen 1 de "Shilin Poetry Talk"), dijo Wu Zhizhen. Él "expresó su amor por el mundo exterior, y sus momentos trágicos y conmovedores estaban contenidos en momentos de tranquilidad" ("Song Poetry Notes: Prefacio to Linchuan Poetry Notes"), que señala muy apropiadamente las características artísticas de su poesía posterior. Yan Yu llamó a la poesía de Wang Anshi "Estilo Wang Jinggong" (Charla de poesía Canglang), refiriéndose principalmente a su estilo poético posterior.

Algunas personas también expresaron su insatisfacción con los poemas posteriores de Wang Anshi que usaban demasiadas alusiones y enfatizaban técnicas. Por ejemplo, Chen Shidao dijo que "dañaba su trabajo" (citado en "Wang Zhifang's Poetry Talk"), y Ye □ dijo que sí. "sólo delicado" ("Prefacio a Xi Xue Ji Yan") Volumen 47), Zhao Yi dijo que varios de sus poemas que son precisos y exactos "están todos escritos en un sentido literal, pero su energía ya es lánguida" (Volumen 11 de "Charla de poesía de Oubei"). Pero en general, la creación poética de Wang Anshi jugó un gran papel al eliminar la influencia de Xikun y crear una situación para la poesía Song. Su famoso comentario sobre los poemas Yuefu de Zhang Ji "parece ordinario y extraordinario, pero es fácil pero difícil de lograr" ("Poemas inscritos en Zhang Siye"), que contiene las alegrías y las tristezas de su creación y ha inspirado profundamente a poetas posteriores. como Huang Tingjian y Yang Wanli. Sin embargo, a veces le gustaba refinar oraciones torpes, rimar con rimas torpes y usar clásicos oscuros, lo que inició la tendencia poco saludable de la Escuela de Poesía de Jiangxi de buscar técnicas formales como rimas y lenguaje duro. Las letras de Wang Anshi no son muchas, pero su calidad artística es relativamente alta. [Qianqiu Suiyin] El poema "Bieguan Hanzhen" es "significativo y claro" ("Colección de poemas de Polygonum Garden"); [Guizhixiang] "Jinling Nostalgic" es digno de "Jie Xie Qingzhen, Jiaxuan" ("Yi Heng Guan") "Poemas seleccionados"), son todas obras maestras raras. La colección y edición de los poemas de Wang Anshi fueron compiladas en una colección por Xue Ang y otros durante el reinado del emperador Huizong de la dinastía Song, pero se perdieron hace mucho tiempo. Hay dos tipos transmitidos de generación en generación: uno es "Obras completas del Sr. Linchuan", las populares son la edición Yingyun □ en el año 25 de Jiajing en la dinastía Ming y la edición grabada de He Zhongcheng en el 39. Año de Jiajing, ambos de 100 volúmenes. Se originaron en Zhan Dahe durante el período Shaoxing de la dinastía Song del Sur. La versión tallada es la llamada versión Linchuan. La otra son las "Obras completas de Wang Wen Gong" talladas por Long Shu de la dinastía Song del Sur, que también tiene 100 volúmenes, pero el contenido y el orden de los capítulos son diferentes a los de la edición de Linchuan, y solo quedan dos fragmentos. Las "Obras completas del Sr. Linchuan" compiladas y publicadas por Zhonghua Book Company en 1959 se basaron en la edición de Linchuan y se compilaron con referencia a otras ediciones raras. Al final de la colección, se adjuntan como "Suplementos" 47 poemas y ensayos perdidos compilados por el japonés Shimada Han a partir de las fragmentarias "Obras completas de Wang Wengong". Esta es la colección más completa de las obras de Wang Anshi en la actualidad. En 1961, la oficina editorial de Shanghai de Zhonghua Book Company obtuvo los dos fragmentos de la edición de Long Shu y los cortó para formar una "Obras completas de Wang Wengong" completa, eliminando las duplicaciones.