Cómo escribir una nota después de ver una caricatura

Antes de escribir este artículo, me dije una y otra vez: No pienses demasiado, y tu imaginación debe tener límites. Porque lo que más miedo me da es ver críticas de películas así: la narrativa no parte de la película, sino que habla de ella y acaba en su propio territorio. Después le pregunté al director si tenía esa intención y me dijo: "Simplemente me gusta filmar así; no tengo esos pensamientos..."

Es demasiado sentimental. Lo que tengo miedo es de ponerme sentimental.

Pero dicho esto, ni el escritor ni el director pueden escapar de la tragedia de ser incomprendidos. O mejor dicho, las buenas obras tienen la posibilidad de ser ampliamente malinterpretadas. Desde esta perspectiva, esta puede ser la razón por la que "El viaje de Chihiro" me atrae. Cuando miras una película repetidamente, te sorprende gratamente descubrir que obtienes algo nuevo cada vez que la miras. Esto, por supuesto, es una bendición para el público y un éxito para el director. Pensando en esto, no tuve más remedio que ser complaciente, dejarme llevar, hablar de corazón a boca y, sin dudarlo, tratarlo como si estuviera ayudando a Hayao Miyazaki a encontrar temas para sus películas que superen sus expectativas, incluso si yo lo estoy. Si fuera un cinéfilo corriente, se los regalaría.

Voy a hacer aquí una humilde predicción: Chito Chihiro no God debería ser el último trabajo de Hayao Miyazaki. (Este parece ser el caso, al menos Neko no En Return ya no es el director). Esta obra no parece tener un tema claro: desde los padres de Qian, hasta el dios del río, pasando por el hombre sin rostro, la tienda... .; del protagonista al papel secundario, parece que cada personaje tiene algún tipo de metáfora, ocultando la forma de ver el mundo de Miyazaki y su juicio sobre esta sociedad. En el estreno, Hayao Miyazaki dijo a los periodistas: "Mis obras han estado alejadas de los temas sociales durante mucho tiempo, pero esta vez es mi turno de hablar de la realidad".

Sin embargo, me temo que no. Uno esperaba que, en la película de dos horas, el discurso de Hayao Miyazaki fuera tan completo que incluso hiciera que la gente sintiera cierto tipo de asombro de que "no se puede decir, no se puede decir, y sería un error decirlo".

Y creo que este tipo de asombro es la razón por la que me ha resultado difícil empezar a escribir.

Nuestro mundo = ¿casa del petróleo?

Cada historia tiene un lugar donde se desarrolla. La ubicación del Kamikaze de Chito Chihiro es "Aburaya". En comparación con otras obras de Hayao Miyazaki, la característica más importante de "Oil House" es su carácter cerrado. Si insisto aquí en que representa la comprensión de Hayao Miyazaki sobre Japón, creo que alguien saltará y dirá que soy demasiado pretencioso. Entonces tengo que decir: Esto está rodeado por el mar por tres lados, independiente de un trozo de olas azules, como una isla. La única conexión con el mundo exterior es un puente. Si quieres ir más lejos, sólo hay un tren. La naturaleza cerrada del escenario de la historia regula y limita la narrativa. Me dio una sensación de limitación que a veces siento respecto de lo que me rodea. Todos los días tengo que enfrentarme a una vida repetitiva y monótona y a personas que parecen estar familiarizadas entre sí, ¿y la gente de la "Casa del Petróleo" no es la misma? El mundo de Youwu tiene sus propias reglas, pero no son muy diferentes a las nuestras. Dicen: Quien no trabaja no puede comer. Es tan simple que hace un poco de frío. En la pequeña sociedad "Oil House", la gente trabaja duro por la noche a cambio de un sueño tranquilo y abundante comida durante el día. Sencillo y práctico. No vi a nadie luchando a muerte por el poder o cualquier otra cosa; Yubaba era codiciosa, pero también tenía recompensas y castigos claros. Obtuvo una gran parte de los beneficios, e incluso cuando el hombre desvergonzado causó un gran desastre, ella. no retrocedió. Aunque la gente de la petrolera es un poco codiciosa, en última instancia es sencilla y encantadora. No hay malos. Al igual que en la vida, si somos corrientes como tú y como yo, ¿quién es la persona perfecta? Si el mundo en el que vivimos se convierte en una "casa de gas" (creo que es sólo el sueño de un idiota), realmente no será tan malo. Hoy en día, entre los llamados líderes que dirigen a los pueblos del mundo, no sé cuál puede igualar la franqueza y ternura de Yubaba.

Baba Yu, tú, yo

Además de ser codiciosa y amar a sus hijos tanto como a sus vidas, Baba Yu es realmente una persona que entiende las recompensas y los castigos y tiene el coraje. para asumir la responsabilidad. Su actuación en los eventos de River God y Faceless Man puede demostrarlo. Su "forma de criar a los hijos" es ciertamente estúpida, pero es inevitable que los padres de todo el mundo no la sigan en su vida diaria. Ella sólo sabe que hay "gérmenes" afuera y cree obstinadamente que el bebé está a salvo mientras duerma en una casa grande todos los días... Ella siempre está pensando en el nombre del bebé, porque en comparación con la duración de la vida. Ella ciertamente tiene una ventaja absoluta, por lo que tiene derecho a decidir qué hará y qué no hará el bebé. Pero, de hecho, hay muchas cosas que ella no sabe: por ejemplo, el bebé realmente puede caminar, por ejemplo, el bebé no solo está herido y cansado cuando regresa de un largo viaje... La experiencia de la abuela Yu en el manejo del Oil House no la ayudó en absoluto a criar a sus hijos. Como "mujer" "profesional", este es probablemente su mayor dolor.

Olvídalo, no nos reímos de la abuela Tang, porque un día seremos los mismos padres y les diremos a nuestros hijos: No sean malos como el vecino Xiaoqiang, ese tono es como el de los hijos de otras personas. Había "gérmenes" por todo su cuerpo y luego lo abrazó firmemente.

Hazlo como Tang Po Po.

El deseo “no tiene rostro”

¿Cómo afrontar a tus propios hijos? Respecto al futuro, es mejor para nosotros creer firmemente que "debe haber un camino antes de que el coche llegue a la montaña". Hablemos del tema que nos ocupa, las ganas. ¿Qué opinas de este tema?

Mientras veía la película, le dije a una chica sentada a mi lado que me gustaba mucho el personaje del Hombre sin Rostro, especialmente sus (?) sonidos mudos ah~ah~. Creo que es raro. Luego recibí un comentario de dos palabras que nunca olvidaré: Anormal.

Solitario, solitario, débil y tan feroz que abruma a la gente. El aura misteriosa del hombre sin rostro siempre me ha atraído silenciosamente. De hecho, el término "hombre sin rostro" es realmente engañoso. El texto japonés original es カオナシ, que literalmente significa sin rostro. Por supuesto, no se limita a "persona", pero por qué se llama "hombre" es aún más extraño. En lugar de ser tan específico, prefiero entenderlo en términos generales, como lo que se llama deseo en cada uno de nuestros corazones. De hecho, Karena no solo puede conjurar oro, sino que también ayuda a Xiaoqian a conseguir el signo de "sopa medicinal" y conjura más signos para dárselos a Xiaoqian. Al igual que resultará más oro. Parece que カオナシ puede satisfacer las necesidades de todos. Como el deseo. El deseo en sí no es bueno ni malo, es sólo que diferentes personas tienen diferentes actitudes hacia el deseo. Lo que más admiro de Xiaoqian es que cuando se enfrenta al deseo, dice: "そんなにいらない". Cuando se enfrenta a la amenaza final de Kareem, puede decir claramente "privado privado". Quizás hubiera dicho lo mismo cuando tenía 10 años, sin embargo, ahora, a los 21, no he vuelto más sobrio ante la tentación. ¿Qué quiero? Cuando nadie puede responder la pregunta por mí, mi pensamiento se vuelve ambiguo y vacilante. Y descubrí para mi desesperación que mi actitud hacia el deseo no madura mucho a medida que envejezco.

Creo que esto es lo más aterrador, incluso más aterrador que ser comido por un hombre sin rostro.

Tu Nombre

No sé si es descabellado decir esto siempre siento que antes de responder lo que quiero, tenemos que afrontar este tema: quiénes somos. . Sé que algunas personas deben estar impacientes, como cuando uno de mis compañeros de clase se enteró de escribir reseñas de películas y se quejó: Las películas son sólo para entretener y discutir. Quiénes somos, de dónde venimos y hacia dónde vamos, es básicamente todo lo que sé sobre filosofía. Hayao Miyazaki es director, por lo que no necesita pasar su vida como un filósofo resolviendo problemas como "¿Quiénes somos?" Sólo utiliza las películas para preguntar: ¿Y si olvidamos quiénes somos? ¿Qué pasa si perdemos nuestro nombre? ¿Qué pasará?

"名を胜われると帰る道は见发からなくなるんだよ", le dijo Hakuryuu a Xiaoqian.

¿Estamos perdidos? ¿Cuántos de nosotros nos damos cuenta de que estamos perdidos? Para ser honesto, mi edad y experiencia me impiden continuar con este tema. No tengo dinero para un auto. Perdí mi propio nombre. Esta letra sonó naturalmente en mis oídos. El cantante había trabajado antes en una oficina, haciendo dibujos para personas. Después de convertirse en cantante, recordó ese período de trabajo y le pidió que cantara la letra anterior. No lo entendí entonces; todavía no puedo sentir empatía por ello. Pero tengo un poco de miedo, porque la letra es un poco como una profecía malvada, que indica algunos cambios que me sucederán en el futuro. Este cambio viene con la entrada a la sociedad, es inevitable, definitivamente sucederá, sin mencionar que ahora parece que sigo esforzándome ansiosamente para que este cambio suceda.

Estuve con un compañero de clase el viernes por la tarde y de alguna manera hablamos sobre nuestras opciones futuras. Aquí están las palabras originales del padre del compañero de clase: “Cuando sientes que estás en conflicto con la sociedad, eres el único que está equivocado”.

El pensamiento aquí parece muy impotente. Si apegarse al propio nombre significa apegarse a la propia personalidad y creencias siendo incompatible con la sociedad, entonces, como individuos, somos los únicos que tenemos que hacer concesiones. No hay nada de malo en decir que la gente es blanda.

Este último pensamiento sobre el nombre todavía me deja desconcertado.

Miyazaki dejó que Xiaoqian encontrara su nombre, pero me dejó allí confundido.

El propio Miyazaki Hayao dijo una vez que las películas animadas deberían tener una entrada más baja (cualquiera puede entenderlo) y una salida más alta (hay espacio para la discusión y valor para la exploración), y creía que la animación de Disney en Estados Unidos Le hace sentir que la entrada es tan baja como la salida. "Se sospecha que engaña al público, probablemente por eso no me gustan". No hay trucos exagerados de los directores de animación japoneses de la misma época. máquinas frías de su discípulo Katsuhiro Otomo Con su representación realista de personajes y su concepción altamente imaginativa, Hayao Miyazaki completó su llamada al telón con la metáfora de Chito Chihiro no God 隠し