Cuando Pauli conoció a Jung: ¿Cómo cambió la mecánica cuántica la psicología analítica?

A finales de 1930, el físico teórico austriaco Wolfgang Pauli se encontraba en la cima de sus logros, pero se encontraba en una crisis emocional. Su reputación como genio se cimentó por sus destacadas contribuciones al desarrollo de la ciencia, como el principio de exclusión que finalmente le valió el Premio Nobel, que demostró por qué los electrones de un átomo no se agrupan todos en energía en el estado cuántico más bajo. - Si este es el caso, el átomo se volverá inestable. También predijo la existencia de una pequeña partícula sin carga, más tarde llamada neutrino, que, si bien no se descubrió experimentalmente en ese momento, ya arrojó luz sobre la comprensión de un proceso radiactivo llamado desintegración beta.

Sin embargo, a medida que el mundo de las partículas empezó a tomar forma, el propio mundo de Pauli empezó a colapsar. Su serie de problemas comenzó hace tres años cuando su querida madre se suicidó a la edad de 48 años debido a la infidelidad de su padre. Al cabo de un año, su padre se volvió a casar con un artista de unos 20 años, casi la misma edad que Pauli. Pauli despreció la decisión de su padre y apodó a la nueva esposa de su padre, "La madrastra malvada".

Durante el proceso de tratamiento con Jung (izquierda), Pauli (derecha) comenzó a aceptar los conceptos arquetípicos de dualidad de Jung. Por ejemplo, Jung creía que los hombres tienden a suprimir su lado femenino (Anima, mientras que las mujeres tienden a suprimir su lado femenino). reprimir su lado masculino (animus). Con el tiempo, estos intereses llevaron a Pauli a explorar más a fondo las simetrías en la física.

En 1928, Pauli fue nombrado profesor del Instituto Federal de Tecnología de Zurich. Su carrera florecía, pero iba perdiendo cada vez más la esperanza. En mayo de 1929, por razones desconocidas, abandonó oficialmente la iglesia y renunció al catolicismo en el que había creído desde su nacimiento. Pauli iba a menudo a Berlín; como Einstein, Schrödinger, Planck (emérito en ese momento, pero todavía en activo) y otros enseñaron y vivieron aquí, Berlín se convirtió en aquel momento en uno de los principales centros de la física teórica. Durante un viaje a Berlín, Pauli conoció a la bailarina de cabaret Käthe Deppner y empezó a salir con ella. En ese momento tenía un novio que era farmacéutico, pero se sentía atraída por Pauli. Pauli le propuso matrimonio y, aunque Pauli estaba lejos del hombre de sus sueños, por alguna razón dijo que sí. Se casaron en 1929.

El matrimonio estuvo plagado de conflictos desde el principio. El interés de Kate por el farmacéutico no decayó y siguió visitándolo. Después de unas semanas, empezó a descuidar a su marido. Pauli pasó la mayor parte del segundo año de matrimonio en Zurich, mientras ella permaneció en Berlín. En noviembre de 1930 se divorciaron. Para disgusto de Pauli, Kate terminó con el farmacéutico. "Si hubiera elegido un matador, lo habría entendido, pero eligió a un farmacéutico tan corriente...", se lamenta.

Como su vida amorosa estaba hecha un desastre, Pauli comenzó a beber y fumar mucho, y se convirtió en un visitante frecuente de los bares. Sorprendentemente, sus ideas sobre los neutrinos surgieron casi al mismo tiempo. Incluso cuando la vida está en crisis, puede mantener un alto nivel de concentración y creatividad. El padre de Pauli decidió intervenir y sugirió que Pauli buscara terapia con Carl Jung.

Pauli estaba familiarizado con el trabajo de Jung porque éste daba conferencias con frecuencia en ETH Zurich. Pauli aceptó la sugerencia de su padre, se puso en contacto con Jung y accedió a reunirse. En ese momento, Pauli estaba desesperado por recuperar su salud mental, esperando que la terapia le ayudara. Anhelaba un trato personal por parte del fundador de la psicología analítica, pero Jung lo dejó en manos de su joven asistente, Erna Rosenbaum. Jung explicó que, dados los problemas de Pauli con las mujeres, lo mejor sería que primero lo ayudara una terapeuta. El trabajo de Rosenbaum consistía en registrar los sueños de Pauli hasta que se sintiera lo suficientemente seguro como para escribirlos él mismo.

El tratamiento de Rosenbaum hacia Pauli comenzó en 1932 y duró unos cinco meses. Posteriormente, la iniciativa recayó en Pauli, quien registró sus sueños de forma autoanalítica, proceso que duró alrededor de tres meses. Finalmente, Jung sirvió él mismo como terapeuta de Pauli durante los siguientes dos años.

Cuando se hizo cargo del tratamiento, Jung ya tenía más de 300 registros de los sueños de Pauli, que fueron de gran ayuda a la hora de formular recomendaciones de tratamiento. Además de compartir sus sueños, Pauli también habló sobre sus cambios de humor, comportamiento errático, dependencia del alcohol y problemas con las mujeres.

Para estudiar el impacto del inconsciente colectivo en la psique, incluido el papel de los sueños y la fantasía, Jung ha estado buscando sujetos de investigación que puedan recordar claramente los sueños. A principios de la década de 1930, el concepto de sincronicidad de Jung estaba en su período de incubación. Esta teoría se basaba en la visión dinámica del tiempo y el espacio de Einstein y requería una gran cantidad de conocimientos de física para respaldarla. En ese momento apareció Pauli, un destacado físico cuántico que podía recordar claramente los sueños. Esto fue realmente un milagro.

- Carl Jung -

Finalmente, Jung recopiló directa o indirectamente alrededor de 1.300 sueños de Pauli y los utilizó en su propia investigación (manteniendo la confidencialidad del paciente). Como resultado, como bromeó la académica Beverley Zabriskie: "Los lectores de Jung sabían más sobre el subconsciente de Wolfgang Pauli que sobre su vida de vigilia y sus logros" es un misterio cómo Pauli logró recordar tantos sueños con tanto detalle. Además de su asombrosa memoria, debe haberse entrenado a sí mismo de alguna manera. Esos sueños proporcionaron a Jung una rica fuente de recursos para elaborar sus teorías.

Por supuesto, esto no es sólo un proyecto de investigación. Jung esperaba sinceramente ayudar a Pauli a ser cada vez más consciente de sus emociones internas reprimidas. El objetivo de la terapia de Jung era mostrarle a Pauli cómo su yo emocional, simbolizado por el arquetipo del anima, había sido reprimido y sucumbido al intelecto puro. Pauli se dio cuenta de lo desequilibrada que estaba su vida. Después de dos años de tratamiento, el estado mental de Pauli se estabilizó gradualmente, al menos durante un tiempo. Finalmente pudo mantener una relación madura y se casó con Franciska Bertram en Londres en 1934. Casi al mismo tiempo, decidió poner fin a las sesiones de terapia privadas. Se sentía más estable mentalmente y había dejado de beber, al menos temporalmente.

Aunque ya no era un paciente, Pauli mantuvo el hábito de mantener correspondencia con Jung durante el resto de su vida, incluso compartir sus sueños. En sus cartas especulaban juntos sobre el significado de los sueños y su conexión con los arquetipos. Para Pauli, un hombre con una brillante mente matemática que estaba ocupado resolviendo los problemas más profundos de la física teórica, no era sorprendente que en los sueños aparecieran varios elementos geométricos y símbolos abstractos, como disposiciones simétricas de círculos y líneas, y Jung estos elementos. y los símbolos serán interpretados según su teoría de los arquetipos. Elementos de las matemáticas y la física enriquecieron los sueños de Pauli y Jung los vinculó con símbolos antiguos. De esta manera, los dos pensadores establecieron una profunda conexión metafórica entre los dos campos.

En su carta a Jung, Pauli mencionó un sueño que tuvo sobre una conferencia de física. Este sueño contenía numerosos ejemplos de polarización en física (la polarización de las cosas bajo ciertas condiciones), incluidos los dipolos eléctricos (la disposición equilibrada de cargas positivas y negativas) y la división de las líneas espectrales bajo la influencia de un campo magnético externo. Jung creía que el significado simbólico de este sueño puede representar "la relación complementaria en el sistema de autorregulación, que también incluye la relación complementaria entre hombre y mujer".

Una máxima que se suele atribuir a Freud es: "A veces un cigarro es sólo un cigarro". Como físico, Pauli a veces soñaba con el contenido de la física, ¿no es esto normal? ¿No podría un dipolo ser simplemente un dipolo y no representar la unión simbólica del hombre y la mujer? Al igual que Freud, Jung reconoció esta posibilidad y siempre tuvo cuidado de no ser dogmático al sacar conclusiones.

- Carl Jung -

En otro sueño de Pauli, apareció un antiguo símbolo llamado Ouroboros: una serpiente enrollada en un anillo con la boca llena de su propia cola.

Este símbolo está relacionado con el concepto taoísta del yin y el yang, reflejando el concepto cíclico de destrucción y renacimiento, incluida la rotación de las estaciones y el ciclo de la naturaleza. Este símbolo también muestra la simetría rotacional involucrada en la exploración de las propiedades cuánticas de Pauli y otros. Tomando prestado un término de la filosofía oriental, también formó el prototipo del mandala.

Uno de los puntos más llamativos de la colaboración entre Pauli y Jung fue la convergencia gradual de su retórica. Gracias a Pauli, Jung aprendió cada vez más sobre la física cuántica, incluido su carácter probabilístico y la importancia del observador en ella. Gracias a Jung, Pauli se sumergió en el estudio del misticismo, la numerología y el simbolismo antiguo.

A partir de ese momento, Jung comenzó a afinar su concepto de temporalidad y se preparó para escribir una monografía sobre el tema. Con la ayuda de Pauli, esperaba convertir este concepto en un principio importante reconocido por la comunidad psicológica. Como parte de este objetivo, aspiraba a crear su propio símbolo, el quaternio, para representar las conexiones en la naturaleza. Jung organizó una serie de conferencias sobre este tema. En 1950, mientras se preparaba para una conferencia, escribió una carta a Pauli y adjuntó un diagrama de la trinidad, en el que yuxtaponía la ley de causalidad con la correspondencia*, el espacio y el tiempo. Se ve así:

*Nota del traductor

La teoría de la coherencia se refiere a un tipo de ley hermética similar a la "ley hermética de correspondencia" Asociación no causal. La ley de uniformidad en el hermetismo significa "Como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba; como es dentro, es fuera; como es arriba, es abajo; como es abajo, es arriba; como es dentro, es fuera; como es fuera, es dentro) .

El 24 de noviembre de 1950, después de tomarse un tiempo para pensar en el diagrama de Jung, Pauli respondió y criticó su separación del espacio y el tiempo. Pauli observó que la revolución de Einstein fusionó el espacio y el tiempo en una sola entidad (el espacio-tiempo) en lugar de polos opuestos. Por lo tanto, propuso un diagrama mejorado (que Jung aceptó con modificaciones menores):

La comparación de Pauli entre energía (y momento) versus espacio-tiempo era diferente de la versión relativista de Heisenberg. Es consistente con la dicotomía propuesta por. Principio de incertidumbre de Heisenberg. Cuanto más sabemos sobre el espacio-tiempo, menos sabemos sobre la energía-momento (similar al espacio-tiempo en la teoría de la relatividad, la energía y el momento también son entidades en el espacio de cuatro dimensiones), y viceversa.

A diferencia del modelo mecánico de causalidad, el concepto de causalidad de Pauli se denomina "causalidad estadística" y fue adoptado posteriormente por Jung. Pauli creía que, dada la aleatoriedad en ciertos tipos de mediciones cuánticas individuales, como determinar si una muestra radiactiva exhibe una desintegración dentro de un cierto período de tiempo, la ley de causalidad debería abarcar las ideas de probabilidad y media.

Los resultados experimentales sólo se pueden predecir si los investigadores los promedian muchas veces. En la misma carta, Pauli vinculaba el sexo instantáneo con la investigación sobre lectura de mentes del parapsicólogo J.B. Rhine: "Como usted dice, su investigación es idéntica a los experimentos de Rhine. También creía que el trabajo empírico detrás de estos experimentos estaba bien fundamentado".

Jung estaba muy interesado en las sugerencias de Pauli y propuso audazmente ampliar la connotación del concepto de temporalidad, dejándolo abarcar relaciones no causales sin factores mentales, es decir, interacciones puramente físicas. No especificó el entrelazamiento cuántico, pero ciertamente está incluido en su definición ampliada.

Irónicamente, justo cuando Jung y Pauli aceptaron fácilmente los resultados de la investigación de Ryan, la expansión del concepto de temporalidad por parte de Jung causó diferencias con los resultados de la investigación de Ryan.

El concepto ampliado de temporalidad, la ley generalizada de la acausalidad, fomenta la exploración de cómo el universo está entrelazado a través de simetrías y mecanismos distintos de la causalidad. Aunque Pauli tenía reservas al respecto, también reconoció el valor de los conceptos ampliados de Jung. Enfatizó que al extenderse a los procesos físicos se deben romper los términos psicológicos, por ejemplo, no conviene explicar mediante prototipos.

Escribió en una carta a Jung el 12 de diciembre de 1950: "La pregunta más general parece ser sobre los diferentes tipos de orden holístico y no causal en la naturaleza, y las condiciones bajo las cuales ocurren. Esto puede ser espontáneo o puede ser 'inducido', es decir, el resultado de experimentos diseñados y realizados por humanos."

En 1952, como culminación de la colaboración de Jung con Pauli, publicaron conjuntamente. el libro "Naturerklärung und Psyche" (Naturerklärung und Psyche). El libro contiene dos artículos, "Sincronicidad: un principio de conexión acausal" de Jung y "La influencia del concepto de arquetipos en las opiniones científicas de Kepler" (La influencia de las ideas arquetípicas en las ideas científicas de Kepler). Su trabajo conjunto confirmó (a cualquiera que leyera el libro con atención) que Pauli era efectivamente la fuente del material onírico utilizado en la investigación de Jung. Décadas más tarde, la primera parte del libro (el capítulo de Jung) se publicó en edición de bolsillo y se convirtió en un éxito de ventas. En este libro, la famosa anécdota de Jung sobre el escarabajo se utiliza como una "coincidencia significativa" para ilustrar el momento sexual:

Una mujer joven a la que traté estaba En un momento crítico, tuvo un sueño en el que consiguió un escarabajo dorado. Cuando me contó este sueño, yo estaba sentado de espaldas a la ventana cerrada. De repente escuché un sonido detrás de mí, como un golpe. Me di vuelta y vi un insecto volador golpeando el cristal de la ventana desde afuera. Abrí la ventana y lo atrapé mientras entraba volando. Esto es lo más parecido a un escarabajo dorado que se encuentra en nuestras latitudes: un escarabajo...

- Carl Jung -

Para los científicos Este ejemplo anecdótico no ayuda a que Jung apoye su punto de vista. Cualquier psicoterapeuta que haya analizado miles de sueños de diferentes pacientes se verá limitado por esta simple casualidad. Siempre notará en algún momento una coincidencia entre el contenido del sueño y acontecimientos de la vida, como por ejemplo el encuentro casual con los insectos. De hecho, Jung admitió que cada historia que contaba tenía otra interpretación; sólo quería que sus lectores notaran un patrón. Un énfasis en la temporalidad en un sentido amplio, incluidas las conexiones no causales en la física (como el entrelazamiento cuántico y las simetrías), proporcionaría un argumento más sólido a favor de la necesidad de ir más allá de la causalidad pura.

Pero en aquel momento, aparte de Pauli, pocos científicos apoyaban la combinación de acontecimientos, sueños y mitos de Jung. Un destacado matemático concluyó en una reseña anónima de un libro: "Después de meses de estudiar detenidamente su trabajo, ha quedado claro que ambos están completamente locos".

8 de agosto de 1957, Pauli y Jung, que lo habían hecho. mantuvieron correspondencia durante muchos años, intercambiaron sus últimas cartas. Ese mes Pauli escribió su carta más larga a Jung en varios años, que contenía una extensa descripción de un sueño y una exposición de la simetría en la física. Jung respondió con entusiasmo a la carta de Pauli, interpretando el sueño mencionado por Pauli como un símbolo de la reconciliación de los opuestos, como la reconciliación de la mente y el cuerpo. Jung creía que la violación de la simetría de paridad en interacciones débiles es análoga a que un árbitro, llamado "el Tercero", elija entre dos entidades con simetrías opuestas. "Third" se inclina más hacia la mente que hacia el cuerpo, rompiendo la simetría entre ambos. El resto de la carta de Jung profundiza en su nuevo interés por los ovnis, que concluyó que eran reales (del espacio) o un nuevo tipo de mito con su propio arquetipo.

- Carl Jung -

¿Por qué la larga correspondencia entre Pauli y Jung terminó con ese intercambio de cartas, a pesar de que Pauli vivió más de un año después de eso? Incluso cuando los amigos escriben cartas, a veces hay un intervalo de meses o incluso años. Además, como podemos ver por la actitud de Pauli hacia otros físicos, Pauli era esencialmente un escéptico que probaba críticamente todas las teorías dogmáticas, incluida la de Jung. Por ejemplo, se quejó ante Bohr de algunos de los caprichos de la escuela junguiana: "La escuela junguiana tiene una mentalidad más abierta que la escuela freudiana, pero por eso no es tan clara y fácil de entender. Lo más desconcertante para mí es Lo que parecía satisfactorio fue el uso emotivo y ambiguo que hacía Jung del concepto de psique, que en sí mismo ni siquiera era lógicamente consistente." Pauli también comenzó a dudar del enfoque de Ryan. El 25 de febrero de 1957, Pauli le escribió una carta a Ryan, que se recibió sólo después de la muerte de Pauli; en la carta, Pauli le preguntó a Ryan sobre un artículo que había escuchado criticar los artículos de estudio de parapsicología. Ryan se sintió ofendido por la carta y se quejó con Jung, quien intentó encontrar el artículo crítico pero no encontró nada.

Lo que impulsó aún más la ruptura de Pauli con Jung fue la obsesión de Jung por los ovnis. Pauli sentía curiosidad por el problema, pero no pudo dedicar tanto tiempo a la investigación como esperaba Jung. Ese período también fue un período importante para que Pauli y Heisenberg intensificaran su cooperación en la teoría del campo unificado. Además, la fuerza física de Pauli también comenzó a disminuir en el último año antes de que le diagnosticaran cáncer de páncreas. Por tanto, muchos factores podrían conducir al fin de este largo y fructífero diálogo.

*Agradecimientos

La traducción de la parte de física de este artículo fue ayudada por Amo, Wuli y Andrómeda. Me gustaría expresar mi gratitud. Si hay omisiones o inexactitudes, es culpa exclusiva del editor. Se invita a los lectores a corregirlas.

Autor: Paul Halpern | Portada: Davide Bonazzi

Traductor: Wang Liang | Corrector: Ma Xiaoge