¿Cuáles son algunos ejemplos de conciencia de preocupación?
1. Mencio citó a varias personas destacadas de la historia y explicó que todos estaban templados por la tristeza y el dolor. Por ejemplo, Shun nació en una familia de campesinos y luego se convirtió en rey de un país; Jiao Ge sufrió la guerra y se ganaba la vida vendiendo pescado y sal. Más tarde, el rey Wen de Zhou lo ascendió e hizo grandes contribuciones a la dinastía Zhou. ;
Estos ejemplos muestran que es imposible que las personas cultiven una voluntad fuerte y un espíritu vigoroso sin moderar el "dolor" y reflexionar sobre las lecciones del fracaso.
Mencio elevó estos principios al nivel de filosofía de vida y los resumió, y escribió un famoso dicho que es familiar para el pueblo chino desde la antigüedad: "Nace en dolor y muere en paz y felicidad". ("Mencio·Gaozi·Parte 2") 》). La preocupación es suficiente para que la gente sobreviva y se desarrolle, y la felicidad es suficiente para que la gente se hunda y muera. ¡Qué profunda filosofía de vida! ?
2. Jia Yi, a principios de la dinastía Han Occidental, era un comentarista político con un pensamiento agudo, atrevido a decir la verdad y un fuerte sentido de responsabilidad. Estaba preocupado por el destino del país y escribió una carta al emperador Wen de la dinastía Han, la famosa "Política de seguridad pública". Han pasado más de 20 años desde la fundación de la dinastía Han Occidental. estable y la economía se estaba recuperando y desarrollándose.
Sin embargo, basándose en su propia observación e investigación, Jia Yi señaló con preocupación en su carta: "Todos los que han hecho sugerencias dicen que el mundo ya está en paz y orden, pero yo sólo creo que "Todavía no lo es", y cree que "las cosas en ese momento" no son "potenciales" optimistas. Hay muchos lugares donde "se puede llorar amargamente", "se pueden derramar lágrimas" y "se puede respirar profundamente".
También propuso métodos positivos para resolver conflictos sociales. Palabras de advertencia como las de Jia Yi son una manifestación de un sentido de responsabilidad, y no son un gemido en vano, ni son pesimistas y desesperados.
Información ampliada:
También existen los siguientes ejemplos de conciencia de preocupación:
1. , escribió en el famoso artículo "Torre Yueyang" En "Notas", la conciencia previa de "preocupación" se elevó a un nuevo nivel. La Torre Yueyang se construyó por primera vez en la dinastía Tang y se reconstruyó durante el reinado del emperador Renzong de la dinastía Song.
Fan Zhongyan visitó la Torre Yueyang en Yuezhou (ahora ciudad de Yueyang, Hunan) por invitación de un amigo. Este famoso artículo comienza con la historia de subir a un edificio para contemplar el paisaje del lago Dongting, y luego el autor plantea una pregunta: "¿Es la sensación de mirar las cosas la misma que la sensación de apreciar el paisaje?" ¿Cambio debido a cambios en el medio ambiente?
Subir a la torre para contemplar el paisaje en un día lluvioso hace que la gente se sienta "nostálgica de su país, preocupada por las calumnias y miedo al ridículo, llena de desolación y extremadamente triste". ¿Pero cuándo serás feliz? Hay que decir: Preocúpate primero cuando el mundo esté preocupado, luego sé feliz cuando el mundo esté feliz. ..."
2. Huang Zongxi, un pensador que experimentó los grandes cambios a finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, escribió la obra que hizo época "Ming Yi esperando visitas" en el segundo año de Kangxi en la dinastía Qing (1667), que analizó el sistema monárquico autocrático feudal, hizo un análisis profundo. Supuso que las tres generaciones (Xia, Shang y Zhou) eran la edad de oro, diciendo que en esta época, "la. el mundo era el amo, y el rey era el huésped."
La situación cambió drásticamente después de la tercera generación, y "el rey era el huésped." Señor, el mundo es un huésped." Al invertir el anfitrión y el invitado, el monarca considera el mundo como suyo y monopoliza los beneficios del mundo, formando una política oscura. Huang Zongxi señaló: "La persona que causa el mayor daño al mundo es simplemente el rey. "("Ming Yi Dai Visit Records·Yuan Jun").
Propuso: "El orden del caos en el mundo no se debe al ascenso y caída de un apellido, sino a la alegría y la tristeza. de todas las personas. "(ibid. "Yuan Chen") Atribuyó alegrías y tristezas personales a las alegrías y tristezas de todos. También dijo que los ministros sirven como funcionarios "por el bien del mundo, no por el bien de todos; gente, no por un apellido" (ibid.).
"Tianxia" es un término con connotaciones profundas, que es diferente del gobierno de una familia y un apellido. El amigo cercano de Huang Zongxi, Gu Yanwu también enfatizó "proteger el mundo". Dijo: "...Quienes protegen el mundo son hombres comunes y corrientes. ¿Cómo puedo ser responsable de tal bajeza?" (Artículo "Zhengshi", Volumen 13, "Rizhilu").
Gu Yanwu le escribió a Huang Zongxi en el decimoquinto año de Kangxi (1676 d.C.): "... Después de leer la gran obra "Ming Yi Daifang Lu" una y otra vez, sé que no hay nadie en el mundo. Aquellos que tienen conocimiento de los asuntos del mundo tal vez no estén en el tiempo correcto, y aquellos que están en el tiempo correcto tal vez no tengan el conocimiento. Por lo tanto, después de escribir el libro, se levantará un rey y aprenderá de él. ("Tinglin Collection of Lost Papers") La conciencia de la "preocupación" los impulsó a poner sus esperanzas en el futuro.