¿Qué tipo de cultura de clase puede promover el crecimiento de los estudiantes?

A menudo nos gusta hablar de cultura. Cualquier cosa que contenga la palabra "cultura" puede hacer que la gente la mire con admiración y duplique su valor, como la cultura del vino y la cultura gastronómica. Sin embargo, bajo la presión de los exámenes, la búsqueda de la moda y la tentación del utilitarismo, las escuelas y clases que deberían tener la atmósfera más cultural se han convertido en un rincón olvidado de la "cultura". De hecho, tras una inspección más cercana, el valor cultural de cada persona comienza con su escuela inicial y su cultura de clase. El tipo de estilo y cultura de clase que existen son cruciales para todo niño en crecimiento. La llamada cultura de clase suele referirse a la suma de valores únicos, pensamientos, estilos y códigos de conducta comunes formados dentro de la clase. Como fuerza educativa oculta, la cultura de clase muestra el estilo y el espíritu únicos de una clase. Es el alma de la clase. Tiene las funciones de cohesión, moderación, estímulo y asimilación. La clase y la clave del éxito. Se puede decir que la cultura de clase es un curso oculto con un poder educativo invisible, que favorecerá el buen desarrollo del trabajo de educación moral. Por lo tanto, los profesores de clase deben conceder gran importancia a la construcción de la cultura de clase. En la construcción de la cultura de clase, se deben utilizar diversas formas efectivas para expresar el contenido de la cultura de clase y enriquecer la connotación de la cultura de clase. En concreto, podemos partir de los siguientes tres aspectos: 1. Homogeneizar la cultura institucional. El colectivo de clase crea las condiciones para que una persona obtenga una búsqueda común, y también debe formar su propia búsqueda común, de modo que se forme la búsqueda del valor único de la clase. Para lograr una determinada búsqueda de valores, debe existir un conjunto de normas que garanticen que ésta sea la norma que sea coherente con esa búsqueda de valores. En el modelo de gestión escolar anterior, a menudo había una serie de reglas y regulaciones formuladas para los valores y disciplinas escolares, que requerían que los estudiantes las cumplieran y las hicieran cumplir. Eran obligatorias y autoritarias, pero también podían fácilmente causar que los estudiantes se rebelaran. mentalidad y provocar algunos efectos negativos. La gestión orientada a las personas es una gestión personalizada basada en diferentes valores, cultura y atmósfera espiritual. Se basa en el estudio de la psicología humana y las reglas de comportamiento, utilizando métodos no coercitivos para crear una determinada imagen en la mente de los posibles objetos de gestión. persuasión, convirtiendo así la voluntad organizacional en acción consciente individual. Este método de gestión se implementa principalmente desde los aspectos de la psicología humana, el comportamiento, la imagen, etc. Es emocional, de afinidad y humanista, y lo interno es más importante que lo externo, la psicología es más importante que la física, enseñar con el ejemplo es más importante que las palabras. , la afirmación es más importante que la negación, las características de la motivación son más importantes que el control y el pragmatismo es más importante que la retirada. Obviamente, este método de gestión nos proporciona una guía útil para cultivar el entusiasmo y la iniciativa de los estudiantes y aprovechar plenamente su potencial. Si no hay reglas ni regulaciones, caeremos en una situación de "sin reglas, sin cuadrados" si solo permitimos que los estudiantes tengan una pertenencia emocional integrada a la clase, solo puede hacer que la clase esté muy unida; Para que la clase se desarrolle aún más, se debe dar a los estudiantes un sentido de responsabilidad como miembro del grupo. Una persona que carece de espíritu emprendedor será ineficaz. Si una clase no puede establecer estándares altos y requisitos estrictos para su propia disciplina, estilo de clase, aprendizaje, etc., no formará su propio estilo único. El espíritu del cuerpo se condensa en el reconocimiento del mismo objetivo por parte del individuo. Esto se refleja más claramente en las dos naciones de Alemania y Yamato. Como colaborador, ayudante y promotor, el profesor de clase sólo desempeña un papel equilibrador y decisivo en la vida de clase. Más importante aún, es adaptarse al proceso de desarrollo psicológico de los adolescentes y a su deseo de madurez, y cultivar una "buena personalidad". , buen espíritu " ", para que puedan convertirse verdaderamente en los maestros de la clase y gestionar todos los asuntos de la clase. Al mismo tiempo, los estudiantes que consideran la clase como su hogar pueden brindarles un sentido de responsabilidad y exigirles que asuman ciertas obligaciones. En la práctica, después de un período de comprensión mutua y rodaje, todos los estudiantes comenzaron a formular reglas prácticas de clase que son consistentes con la clase real. En el pasado, las reglas y regulaciones escolares tenían problemas: eran unidireccionales y los sistemas escolares y de clases no obtenían el consentimiento de los estudiantes. El director es un enviado imperial, y los alumnos son súbditos que inclinan la cabeza y obedecen órdenes equivocadas porque su finalidad es corregir errores más que cultivarlos, y sólo pretende arreglárselas sin causar problemas formales, es el trabajo; de la escuela más que de la vida de los estudiantes. Por lo tanto, aunque muchas normas y reglamentos actuales son exhaustivos, son relativamente abstractos y fácilmente pueden convertirse en meras formalidades. Las reglas de clase altamente prácticas están dirigidas e inculcan un sentido de subjetividad en los estudiantes, exigiéndoles que hagan lo que dicen desde la perspectiva de la personalidad y la moralidad.

En la gestión de clases actual, muchos profesores todavía utilizan métodos tradicionales de gestión de clases para gestionar a los estudiantes, ya sea dando órdenes obligatorias, dando instrucciones y capacitación de manera paternalista o utilizando supervisión al estilo de una niñera sin otorgar ningún control a los estudiantes. Desde entonces, estos profesores de clase han trabajado desde el amanecer hasta el anochecer, ocupándose de todo en persona, y han estado ocupados ocupándose de diversos asuntos específicos de la clase durante todo el día. Desde una perspectiva subjetiva, estos profesores de clase son muy serios y responsables. Se puede decir que pasan todo el día en clase, pero el resultado es contraproducente. Tan pronto como el maestro salió del aula, la clase volvió a ser un caos; si el maestro no asignaba tareas, los estudiantes no sabían qué hacer. La razón es que el proceso de esta educación tradicional no es lo suficientemente abierto y la participación de los estudiantes es insuficiente. Por lo tanto, no se ha cultivado la autonomía de los estudiantes. Por un lado, este método de gestión agota y agobia al profesor de la clase, lo que no favorece su propia mejora; por otro lado, esta gestión "estilo niñera" ignora la subjetividad de los estudiantes y suprime el desarrollo de los estudiantes; 'Habilidades de autonomía, autocuidado y autogobierno, lo que no favorece el cultivo de la calidad de la gente moderna. Hay muchos estudiantes que tienen poca comunicación con sus maestros en la escuela. La razón es que el maestro siempre piensa que el estudiante es demasiado joven y no lo considera un miembro de la clase. Los asuntos de clase nunca toman en cuenta las opiniones de los estudiantes. e ignorar el creciente sentido de subjetividad de los estudiantes. Para crear una atmósfera cultural en la clase, no se debe ignorar esta conciencia. Este tipo de conciencia de sujeto es en realidad un prototipo de conciencia de responsabilidad. Apreciar y cultivar gradualmente su sentido de responsabilidad será coherente con su futuro sentido de responsabilidad por su carrera, su trabajo e incluso su nación y su país. En la operación real, debemos permitir que los estudiantes pasen de ser objetos de gestión en el pasado a participantes activos en la gestión, y fortalecer el autocontrol y la autosupervisión en este cambio de roles. Por ejemplo, algunos profesores de clase han convertido el sistema original de cuadros de clases fijas en un mecanismo fluido. En la generación de cuadros de clase se adopta un sistema de campaña y un sistema de rotación. El líder del escuadrón se turna para servir. El comité de clase es nominado por el líder del escuadrón y votado por los compañeros. Esto moviliza completamente el entusiasmo de los estudiantes y familiariza al líder del escuadrón con el trabajo de gestión. La formación de un sistema de gestión de profesores de clase, líderes de escuadrón, comités de clase y compañeros de clase no sólo reduce la carga de los profesores, sino que también da pleno juego a la iniciativa de los estudiantes. Esta competencia multinivel y completa por turnos no sólo fortalece la transparencia del trabajo en clase, sino que también mejora la conciencia de los estudiantes. Desde una perspectiva cultural, el desarrollo de la connotación se refleja en la mejora de la conciencia del sujeto. La gestión educativa considera que las personas son el cuerpo principal del conocimiento. Las personas tienen objetivos porque quieren desarrollarse activamente. Estos objetivos son los valores. La subjetividad humana está dotada de las propias actividades del sujeto, y se genera, determina, desarrolla y perfecciona en las actividades. La sociedad del futuro es una sociedad de la información y una sociedad de economía del conocimiento. La educación debe establecer objetivos de formación de calidad para los estudiantes orientados al futuro y construir un sistema educativo de calidad escolar. Lo que se debe perseguir debe ser el desarrollo coordinado de las personas y la sociedad, y el desarrollo pleno e integral de las personas. La promoción de la subjetividad humana debería convertirse en el tema del desarrollo de la educación moderna. La encarnación de la subjetividad requiere respeto por la autonomía de los educados. La educación debería pasar de la práctica y la investigación educativas "centradas en el aula, en los libros de texto y en el profesor" a estudiar cómo estimular la motivación intrínseca de los estudiantes. Para que la educación de secundaria refleje y respete la subjetividad de los estudiantes de secundaria, los estudiantes deben participar en todo el proceso educativo y de enseñanza para que puedan educarse y mejorar durante su participación. En el pasado, hacíamos hincapié en la gestión de la clase y sermoneábamos ciegamente a los estudiantes, lo que a menudo tenía poco efecto. A juzgar por la situación actual, muchas personas conocedoras han señalado que la construcción del sistema es más importante que la construcción de la moral y los modelos a seguir. Por lo tanto, la educación moral escolar debe prestar atención a la construcción del sistema, permitir que los estudiantes participen. Desarrollarse como propósito y servir a la vida de los estudiantes como principio. Ahora enfatizamos el uso de la cultura para educar a las personas, que consiste en buscar una especie de colisión ideológica, cambiar la esencia espiritual de los estudiantes y luego pasar del espíritu a la acción. El contenido principal de la construcción de la cultura institucional de las clases de la escuela secundaria es formular reglas de clase específicas basadas en las normas de comportamiento de los estudiantes de la escuela secundaria y los requisitos de educación moral de la escuela para los estudiantes de la escuela secundaria, a fin de implementar la gestión regular y la evaluación de la educación moral de estudiantes de esta clase, y al mismo tiempo establecer un conjunto de controles y contrapesos y mecanismos de supervisión. En términos de sistema de clase y construcción de cultura, muchos profesores de clase han realizado exploraciones útiles y algunos profesores han formulado e implementado estándares para la evaluación de conducta. Por ejemplo, respetar la bandera nacional y participar seriamente en la ceremonia de izamiento de la bandera; no hay registros de faltas a las tareas en clase y las clases de autoestudio se limitan a 2 veces; no llegar tarde a las clases principales ni tener antecedentes de ausentismo escolar; estar limpio e higiénico, y no tener registros de retrasos o ausencias en el trabajo diario; usar uniformes escolares como se requiere todos los días y violar las reglas solo una vez; y no tener registros de ausencias injustificadas; mantener conscientemente la higiene ambiental y no tener registros de tirar basura, tirar basura o vomitar.

Espere, estos requisitos son de altos estándares, vinculan estrechamente la evaluación de la conducta de los estudiantes con la gestión regular de la clase y son fáciles de recordar, operar e implementar. Cosas que originalmente eran muy abstractas, como la evaluación de conducta, se estandarizan, concretan e institucionalizan combinándolas con el desempeño diario de los estudiantes en la escuela y los requisitos regulares que deben alcanzar en la escuela. Como cultura institucional de la clase, es fácil formular estos estándares. Sin embargo, sería un error pensar que establecer estos estándares es el contenido completo de la cultura institucional de la clase. La connotación esencial de la cultura del sistema de clases es "implementación, orientación, supervisión, controles y equilibrios y servicio". Es cultivar la conciencia jurídica y el espíritu del estado de derecho de los estudiantes, desarrollar la conciencia de obedecer la ley y la conciencia. El sistema de gestión debe ser estricto, justo y meticuloso, encarna una especie de "rigidez"; emocionalmente, uno debe ser tolerante, considerado y sincero en el trato a los demás, encarnando una especie de "flexibilidad". Este es un proyecto bastante difícil. Sin embargo, la conciencia jurídica y el espíritu jurídico son cualidades que la gente moderna debe poseer en el proceso de socialización individual de los estudiantes. La educación requiere presión, pero no es necesario reprimirla; la educación no es pesada, pero sí espesa; la educación no es impotente, pero debe ser correcta; la educación puede ser individual, pero debe perseguirse. 2. Enriquecer la cultura material. El contenido principal de la construcción de la cultura material de las clases de la escuela secundaria es construir un ambiente cultural externo para la educación y el aprendizaje a través del diseño del ambiente del aula y los requisitos para el ambiente del aula. Este entorno cultural externo está creado artificialmente. Encarna la perspectiva espiritual de una clase y el propósito de la educación y la enseñanza desde un aspecto. Dewey señaló: "La escuela es un entorno especial que utiliza equipos especializados para educar a los niños". Como base de la clase para el aprendizaje y la educación colectiva, el aula requiere que el aula tenga ventanas brillantes y limpias, y que no haya restos de papel en el suelo. piso., Crea un ambiente de aprendizaje civilizado. No es fácil lograr esto. Se requiere que, como cuerpo principal de actividades culturales, los maestros y estudiantes en la clase tengan conceptos civilizados, comportamientos normativos civilizados y ética social, y deben tener un alto grado de conciencia de "protección ambiental". , debemos luchar constantemente contra los comportamientos incivilizados de tirar basura, escupir y tirar basura. Por tanto, el proceso de implementación de este requisito no es solo un proceso de cuidado y protección del medio ambiente, sino también un proceso educativo y un proceso de creación de nuevas cualidades culturales y civilizadas. Por lo tanto, en la construcción del ambiente y la cultura de la clase, los estudiantes deben organizarse para diseñar y organizar cuidadosamente de modo que cada pared y rincón del aula tenga contenido educativo y esté lleno de efectos educativos. Cuando entramos al aula de una clase, esperamos encontrar varios carteles en las paredes delantera y trasera que digan "El tiempo, siempre avanza, el tiempo primero" y cosas por el estilo, recordando siempre a los estudiantes que deben tener un alto sentido del tiempo. y apreciar el tiempo. Esperamos ver las palabras "No hay un camino fácil en la ciencia" colgadas en la pared lateral del aula. Sólo aquellos que suben por el accidentado camino de la montaña sin temor al trabajo duro pueden esperar alcanzar la gloriosa cima: " La juventud siempre es hermosa, pero la verdadera juventud sólo pertenece a aquellos que siempre luchan por llegar a la cima, aquellos que siempre trabajan desinteresadamente y aquellos que siempre son humildes". El propósito de este diseño de aula es crear un ambiente estandarizado. Deje que cada pared Hablar y reflejar el propósito de la educación y la enseñanza de una clase. Actualmente, el entorno cultural exterior en el que crecen los estudiantes en algunos lugares no es optimista. Publicaciones ilegales de audio y vídeo, libros de bolsillo y cibercafés negros inundan las calles. Las encuestas muestran que entre el 30 y el 50% de los estudiantes están infectados. Entre el 5% y el 10% han alcanzado el nivel de obsesión. Algunos se convierten en adolescentes problemáticos. Algunos operadores ilegales utilizan cibercafés, consolas de juegos electrónicos, salas de vídeo, publicaciones ilegales pirateadas, etc. para difundir contenidos, juegos de azar, supersticiones, etc., poniendo en peligro la salud física y mental de los estudiantes, y tentándolos y envenenándolos. Bajo el asedio de este entorno externo poco optimista, la clase debe esforzarse por convertirse en un hogar espiritual para que los estudiantes habiten en sus almas y atraigan estudiantes al aula. Al mismo tiempo, el aula es el lugar de actividad principal para los estudiantes. Los estudiantes son los maestros de la clase. Los maestros deben dar rienda suelta a su imaginación y creatividad e inspirarlos a usar su propia sabiduría y sus manos para crear una cultura única y favorita. ambiente. Como dijo el profesor Ye Lan de la Universidad Normal del Este de China: "Devolver el aula a los estudiantes, hacer que el aula esté llena de vitalidad", "Devolver la clase a los estudiantes, hacer que la clase esté llena de crecimiento", "Devolver la creatividad a los estudiantes, dejar que la educación esté "llena de sabiduría y desafíos" y "devolver la iniciativa en el desarrollo de la vida espiritual a profesores y alumnos, haciendo que la escuela esté llena de vitalidad". El aula no es sólo el lugar principal para que los estudiantes aprendan conocimientos culturales, sino también una posición educativa importante.

Una cultura de ambiente de clase hermosa, elegante y educativa puede cultivar los sentimientos de profesores y estudiantes, comunicarse con las mentes de profesores y estudiantes y estimular el entusiasmo de profesores y estudiantes en la enseñanza y el aprendizaje. Los carteles de pizarra y de pared son el contenido principal de la construcción ambiental y cultural de la clase y son los "ojos de la clase". Muchos profesores asignan la tarea de arreglar y reemplazar los carteles de pizarra y pared a los estudiantes que saben escribir y dibujar. Sin embargo, si los estudiantes que no participaron no están interesados ​​en estos carteles de pizarra y de pared, entonces ¿qué significado tienen la pizarra y los carteles de pared, por muy bonitos que sean, para las actividades educativas de toda la clase? Todo el mundo tiene un gran deseo de "mostrar sus talentos", y los periódicos y carteles de pizarra proporcionan a los estudiantes un escenario para mostrar sus talentos. Por lo tanto, para que la pizarra y los carteles de pared funcionen bien y desempeñen plenamente su función, el profesor de la clase debe adoptar la forma de rotación de estudiantes o rotación de grupo, para que cada estudiante tenga la oportunidad de participar y expresarse. Exprese sus propias opiniones, exprese sus propios ideales, exprese su propia belleza, cultive una personalidad creativa y deje que el espacio limitado del aula se convierta en recursos educativos ilimitados. Al mismo tiempo, con el avance de los tiempos, la tecnología de la información moderna se ha utilizado ampliamente en diversos campos. Los profesores de la nueva era también deben seguir el ritmo de los tiempos. La forma de comunicarse con los estudiantes no es solo cara a cara. comunicación facial, pero también tiene más formas y canales, por ejemplo, algunos profesores de clase lo utilizan para comunicarse con los estudiantes; algunas clases han creado su propia página de inicio de clase, creando una nueva etapa de espacio virtual entre profesores y estudiantes; se establecieron blogs para construir un nuevo modelo de autogestión de la clase. Algunos profesores utilizan Internet para crear nuevos vínculos entre profesores y estudiantes; algunos profesores también utilizan el correo electrónico como nueva clave para el trabajo ideológico, etc. Intenta utilizar conscientemente la información de la red para la gestión de clases, lo que permite a los profesores "sentarse en línea y viajar 800 millones de millas por día con los estudiantes y ver el mundo a su alcance desde la distancia. A veces, el efecto de dicha comunicación es obviamente mejor que el cara a cara". Enseñanza presencial, y es más fácil de aceptar para los estudiantes. Realmente es "el silencio es mejor que el sonido en este momento". 3. Cultivar la cultura espiritual. Jaspers dijo que el proceso educativo es ante todo un proceso de crecimiento espiritual. Desde la perspectiva de la cultura de clase, si la cultura institucional y la cultura material son culturas explícitas, entonces la cultura espiritual es cultura implícita. La construcción espiritual y cultural de la clase, es decir, la capa ideológica y morfológica, es el contenido central y el elemento estructural profundo de la construcción cultural de clase. Incluye valores, moral, comportamientos, relaciones interpersonales, colectivos e identidades diversas. Los estudiantes de secundaria de hoy carecen de una vida espiritual rica y necesaria debido a la pesada carga de los exámenes, la enorme presión para ingresar a las escuelas superiores, el entorno de aprendizaje cerrado, los métodos de aprendizaje repetitivos y la gestión represiva. Su estado mental presenta dos características: por un lado, es desertificación espiritual; estudian demasiado y carecen de ocio; son demasiado realistas y carecen de ideales; son demasiado utilitarios y carecen de estética; Son demasiado sofisticados y carecen de inocencia. No es de extrañar que muchos expertos hayan hecho tal llamamiento: ¡Ven y salva la "deficiencia mental de calcio" de los estudiantes de secundaria! Ante estudios y exámenes infernales, algunos estudiantes siempre sufren bajo el viento y la lluvia. Tal como escribió un estudiante en el poema "Examen Shui Uotou": Los exámenes han existido en la antigüedad y el examen imperial es un precedente. No sé cuándo terminará la educación orientada a exámenes. Quiero expresar mi personalidad, pero tengo miedo de que mis padres me pregunten sobre mis notas. La escritura toca el mar de temas y el deambular es interminable. Se acerca el examen unificado y estoy ocupado con las tareas escolares. Solo tengo unos días. No debe haber resentimiento y el trabajo duro conducirá al éxito. No esperes y volverás a ver, debes tener perseverancia juvenil. Espero que en un día soleado mis hijos muestren sus nuevos looks. Por otro lado, está la búsqueda espiritual de la diversificación, desde los días de Kazajstán, Kazajstán, Estados Unidos y Kazajstán hasta la locura actual de "Super Girl", todo refleja las necesidades espirituales y culturales cada vez más diversificadas de los estudiantes de. un aspecto. Lo que se debe valorar en la construcción de la cultura de clase es una cultura atmosférica. La construcción de esta cultura no sólo debe satisfacer los intereses y deseos de los estudiantes, sino que al mismo tiempo, como docente, también se debe brindar cierta orientación. "Shuowen Jiezi" explica el significado de enseñanza como: "La enseñanza es aplicada por los superiores y será efectiva por los subordinados". El nuevo plan de estudios que se está implementando actualmente ha permitido a la educación china comenzar el largo viaje de regreso a la verdadera naturaleza de la educación y a la ontología de la educación. Nos permite ver otro tipo de educación: una que se preocupa por el crecimiento de las personas e investiga sus almas. , una educación cálida y llena de sentimientos humanistas que resalta la personalidad humana y cuida la vida humana. En la construcción de la cultura de clase, el profesor de clase desempeña el papel de "líder". La gente suele decir que hay una clase según el tipo de maestro que haya. Esto no es descabellado. Si a un maestro de clase le gusta leer, los estudiantes de su clase también se verán influenciados por la influencia sutil y se enamorarán de la lectura. Si a un profesor de clase le gustan los deportes, entonces los estudiantes de su clase naturalmente realizarán más actividades físicas. La personalidad y las características del profesor de la clase suelen ser la personalidad y las características de la clase.

En primer lugar, como maestro de clase, debe tener logros y gustos culturales, y debe comprender racionalmente la connotación de la cultura de clase. En segundo lugar, el profesor de clase siempre debe dar ejemplo y desempeñar un papel protagónico en la construcción de la cultura de clase. En tercer lugar, se debe formar un sistema de cultura de clases y establecer un mecanismo de evaluación para formar una orientación correcta y desempeñar el papel de estímulo, crítica y supervisión. Muchos profesores de clase no solo pueden brindar una buena orientación a los estudiantes, sino que también prestan atención a crear una atmósfera de clase única. Por ejemplo, la clase académica permite a los estudiantes "no ser un caballero si leen menos y no son un caballero". marido si lee", y la clase digital permite a los estudiantes adquirir conocimientos en el campo de la tecnología, avance, etc. Basados ​​en las perspectivas de "diversidad", "armonía" y "desarrollo sostenible" de la teoría ecológica, y combinados con la inspiración de la teoría de las inteligencias múltiples, algunos profesores de clase utilizan el método de selección "estrella" para reemplazar los métodos de selección estrechos y estilizados en el pasado. Método de selección de los "Tres buenos estudiantes". A menudo se seleccionan "Estrella del aprendizaje", "Estrella de la gestión", "Estrella del arte", "Estrella del deporte", "Estrella de la amistad", "Estrella del progreso", "Estrella de la invención", "Estrella de la computadora", etc. Al emitir certificados, los perfiles de estos estudiantes (con fotos) también se publican en las ventanas de grados y clases, lo que no solo promueve las hazañas de los estudiantes relevantes, sino que también ayuda a motivarlos a realizar un progreso continuo. Algunos profesores de clase utilizan diversas fuerzas para movilizar a los padres para que participen en la gestión de la clase, pidiéndoles que "sean menos fumadores y alcohólicos, y más estudiosos". La atmósfera cultural cambia las actitudes de los estudiantes de una manera sutil. Debemos dejar que los estudiantes pasen de cumplirla a identificarse con ella, luego a creer en ella y finalmente formar su internalización. Por lo tanto, en la construcción de una cultura espiritual de clase, los profesores de clase deben poner a los estudiantes en la posición principal para satisfacer las necesidades de su desarrollo. Cualquier clase tiene la posibilidad de formar un espíritu de clase positivo y cualquier estudiante tiene la necesidad de un desarrollo positivo a través de la educación. Los profesores de clase deben movilizar plenamente el entusiasmo de los estudiantes, organizar y llevar a cabo actividades educativas ricas y coloridas en la clase, enriquecer la vida de aprendizaje de los estudiantes y enriquecer el mundo espiritual de los estudiantes. Como organizar y llevar a cabo una variedad de actividades temáticas en equipo, diversas competencias culturales y deportivas y actividades de práctica social. Las competiciones deportivas son una buena manera de cultivar la cultura psicológica agresiva de los estudiantes, no predicando, sino participando en competiciones y cultivándolas y formándolas en la práctica. Sin competición no habría una cultura psicológica agresiva. En la escuela, nada puede movilizar mejor las emociones de un grupo de clase que el encuentro deportivo escolar, la competición deportiva de más alto nivel para cada clase de la escuela. Esto está relacionado con el honor y la desgracia de la clase y no puede tomarse a la ligera. Si esto se hace bien, puede aumentar en gran medida la cohesión de la clase y estimular en gran medida el espíritu y la moral de toda la clase. Si no se hace bien, disminuirá en gran medida el entusiasmo de los compañeros e incluso hará que la clase no pueda recuperarse. Hacer un buen trabajo en la competición deportiva escolar no es necesariamente ganar, sino aprovechar todo el potencial de la clase, movilizar todos los factores positivos de la clase, todos están unidos y unidos, y atreverse a competir con oponentes fuertes en el campo de competencia. Si puedes hacer esto, lograrás tu objetivo. Porque la verdadera connotación del espíritu deportivo es ser más alto, más rápido y más fuerte, y su esencia es competitiva y emprendedora. Durante las actividades, se demostraron los talentos de los estudiantes, se mejoró su calidad de comunicación y habilidades de actividad, y se cultivó su espíritu de lucha emprendedor y tenaz. El estilo de clase es un símbolo importante de la cultura espiritual de clase, y la formación de un estilo de clase no se logra de la noche a la mañana. La formación y el desarrollo de un buen estilo de clase se basan en el objetivo común de la lucha. El objetivo de la clase es la fuente de motivación que lleva a toda la clase a avanzar juntos. Sin embargo, ya sea una meta a corto plazo, una meta a mediano plazo o una meta a largo plazo, realmente debe convertirse en la meta común de todos los estudiantes de la clase. No lo establece el maestro de la clase, sino que es algo. que el profesor de la clase respete plenamente a los alumnos y "negocie" con los alumnos de la clase el resultado. El maestro de la clase debe llevar adelante plenamente, respetar el "charla infantil" de los estudiantes, proteger los "caprichos" de los estudiantes, comprender los "errores ciegos" de los estudiantes, para que cada estudiante pueda hablar libremente frente al maestro, ser lo suficientemente valiente. para lucirse y establecer verdaderamente un nuevo tipo de perspectiva de la vida. Como decía Montaigne, un alma bella es aquella que es amplia, alegre y dispuesta a acomodarse a todo. Un maestro debe tener un corazón bondadoso y hermoso, para poder enfrentar a toda la clase y a los estudiantes con una actitud tolerante y consolar a cada estudiante con amor. Sin embargo, ante la cristalina inocencia infantil, a menudo sentimos el óxido en nuestra alma. Un educador dijo una vez esta afirmación muy interesante, que es una descripción realista de la situación educativa actual.

Dijo: "En las aulas chinas de hoy, los estudiantes que están sentados son los estudiantes que están de pie, pero mentalmente, esta situación se invierte: los estudiantes de pie ocupan la posición suprema, mientras que los estudiantes que están sentados son los mejores estudiantes. es un alma parada o incluso arrodillada en el cuerpo de un estudiante "Los estudiantes comienzan a acumular principios de vida en las escuelas y clases, y al mismo tiempo también van acumulando salud psicológica y madurez. Por lo tanto, los estudiantes deben crecer. bajo el baño de una sana y bella cultura emocional de clase. Esta cultura emocional de clase sana y hermosa debe ser unida, amigable y positiva; todos en la clase aman al colectivo y son amados por el colectivo, todos elogian a los demás y son elogiados por los demás; Los profesores deben ser buenos para aprovechar constantemente las oportunidades, descubrir puntos de entrada a la educación, estimular las emociones de los estudiantes, guiarlos para que se preocupen por los demás y el colectivo y enriquecer la cultura espiritual de la clase. Creo que muchos profesores han hecho esto: han creado una "columna de citas famosas" en un lugar destacado del aula y piden a los estudiantes que se turnen para escribir 1 o 2 citas famosas en ella todos los días. Hay dos propósitos: primero, aprovechar plenamente el papel educativo y de advertencia de las citas famosas; segundo, permitir a los estudiantes acumular materiales de composición; Pero descubrimos que cuando comenzó esta actividad, fue realmente buena. Los estudiantes estaban muy serios y esperaban con entusiasmo las sorpresas todos los días. Pero después de un tiempo, los estudiantes ya no estaban tan entusiasmados con la "Columna de Cotizaciones" como al principio. ¿Ha perdido la "Cotizaciones" su encanto? Mientras reflexionamos sobre ello, de repente nos daremos cuenta de una verdad tan simple pero fácil de ignorar: no importa cuán buenas sean las "palabras famosas", pertenecen a otros. Además, ¿quién está dispuesto a disfrutar sin cesar de cosas “monótonas”, “mecánicas” y “repetitivas”? Entonces, un maestro intentó cambiar la "Columna de citas" por "Refranes de la temporada de flores". "Las montañas no son altas, si hay inmortales, serán famosos; si el agua no es profunda, si hay dragones, serán espirituales; si no hay muchos contactos, habrá "sinceridad". Sólo sinceridad "La vida se compone de muchas percepciones grandes y pequeñas, cada una de las cuales representa una madurez. Después de experimentar altibajos, cierra tu corazón y saborea cada revés y cada alegría. "El cansancio, háganos saber que debemos valorar los aportes de los demás y valorar todo lo que tenemos, porque los demás también están cansados ​​y tratan de disfrutar del cansancio." , ese sentimiento, esa gratificación, es la felicidad. "... En "El Heart of the Flower Season", los estudiantes reciben bautismo espiritual, alimento espiritual e iluminación espiritual de sus propios conocimientos o de sus compañeros de clase. Subliman hermosas emociones y luego forman valores y perspectivas de la vida que favorecen el propio desarrollo futuro. Hemos notado que el mundo emocional de los estudiantes se ha vuelto más delicado y más gentil; su mundo ideológico se ha ampliado, se ha vuelto más fuerte y más profundo. En la ensoñación y la contemplación fueron desarrollando poco a poco valores personalizados y llenos de connotaciones culturales. Tienen más que sólo juventud. Hoy en día, "Flower Season's Words" se ha convertido en un hermoso escenario en la clase. ¡Los estudiantes también grabaron las "palabras del corazón" de todos y compilaron una colección de reflexiones llamada "Álbum de fotos del alma"! El profesor Ye Lan, supervisor de doctorado en la Universidad Normal del Este de China, aboga por “devolver a los estudiantes la iniciativa en el desarrollo de la vida espiritual individual”. El proceso de escritura de "La temporada de flores de los corazones" de los estudiantes es un proceso para darles a los estudiantes la iniciativa en el desarrollo de la vida espiritual individual. "Susurros de la temporada de flores" permitió a los estudiantes darse cuenta de la grandeza de la vida y la belleza de la naturaleza humana, y también recuperó sueños olvidados y sentimientos silenciosos. ¡Puede describirse como la liberación del alma, la remodelación del alma y la construcción de la vida! La educación requiere riego espiritual. La educación del maestro de clase debe tocar el mundo espiritual de cada estudiante, plantar "cultivos" de felicidad y confianza en lo más profundo de los corazones de los estudiantes y arrancar las malas hierbas de la inferioridad, la vulgaridad y el egoísmo. El amor espiritual de los maestros debe basarse en el respeto y la confianza, en la tolerancia y las expectativas optimistas, y existir en el contacto silencioso y la brillantez de la humanidad. En este sentido, el proceso de gestión de clase es también un proceso de comunicación emocional entre profesores y alumnos. "El entorno hace a las personas." El entorno cultural de una clase tiene una influencia sutil en los estudiantes y juega un papel decisivo en su crecimiento. Es concebible que los niños que salen de una cultura de clases con características distintivas tengan una mentalidad sana y una personalidad cultural sana cuando entren en la sociedad. La cultura de clase es algo vivo. La crean profesores y estudiantes en una clase en actividades de comunicación en un tiempo y espacio específicos.

En las diversas interacciones entre profesores y alumnos, en las diversas interacciones con los compañeros, una opinión, una actitud, un modo de comportamiento, especialmente una atmósfera creada por el cuerpo en la clase, etc., no sólo constituyen la relación entre la clase y diferencias entre clases, pero también constituyen diferencias entre miembros de una clase y miembros de otra clase. Esta diferencia es, por supuesto, la diferencia entre diferentes culturas de clase. Hoy en día, a medida que el nivel de popularización de la educación continúa mejorando, la demanda de educación de las personas ya no es solo si pueden vivir en una clase, sino qué tipo de clase pueden obtener y qué tipo de educación pueden recibir. Dado que este tipo de satisfacción está determinada por una cultura de clase específica, para mejorar la calidad de vida de la clase, mejorar la calidad de vida de los estudiantes y hacer que la clase esté llena de crecimiento, sabiduría, desafíos y vitalidad, debemos comenzar con la cultura de clase. .