Análisis del "Diario de viaje a la montaña Songshan" de Xu Xiake
19. Zhengzhou Huangzongdian (actual aldea de Xingyang Huangzongdian) Zhengzhou Huangzongdian (actual aldea de Xingyang Huangzongdian) --Shengsengtan ( Cascada Kanglong de hoy, área escénica de Xianglushan, Shengsengtan en la comunidad de la ciudad antigua de Fuxi) - Xianglushan (el pueblo Xinmi habla del templo ancestral, espiga en dirección sur, diez millas) - Shifuling (pueblo Xinmi) Tanfengmen, la imagen aún no está resuelta, para ser examinado) - Tianxianyuan (Templo Tianxian en el sureste del condado de Mi, donde practicaban las tres hijas del Emperador Amarillo, fallecieron al mismo tiempo después de practicar durante diecisiete años. Murieron al mismo tiempo después de practicar durante diecisiete años, y fueron enterrados en la tumba, en la tumba hay un pino blanco del que crecen tres tallos, que se asemeja a tres niñas. Durante el período Kangxi de la dinastía Qing, fue destruido por el viento. La torre de pino blanco ahora existe. Para proteger sus ruinas, hay un área escénica que gotea al sur del Templo Tianxian (el nombre del lugar es cobertizo que gotea): Gengdian (hoy está demolido como el Jingdian de Ludian)
20: Shi Chongdao. (Wu Zetian Shi Chong celebró un banquete) - Ciudad Tortuga - Plataforma de observación (mirador, no fue) - Templo Zhongyue - -Puerta Donghua--Luyan (Cascada de Luya, Templo de Luya)--Templo Zhongyue (regreso)
Día 21: Templo Zhongyue (al este)--Reina Madre Jiutong--Huang Gaifeng--Pico Wanhuang--Jinfeng Yunugou--Tianmen--Ruinas de Baiheguan (solo quedan pinos)--Templo Zhenwu-- Cueva Wuji--Templo Fahuang
22: Palacio Songyang (Palacio Songyang) Academia Yang)--Ciprés de los Tres Generales--Templo del Sr. Ercheng (al norte del ciprés)--Antiguo sitio de la mansión del Príncipe Song ( Palacio Wanshou)--(Este) Piedra Kaimu--Templo Zhongyue--Condado de Dengfeng--Templo Huishan -- Ruinas del templo Jietai -- Guodian -- Templo Shaolin
Veintitrés días: Templo Shaolin -- Nanzhai -- Loto de nueve cabezas (introducción) -- Convento Erzu -- Plataforma de alquimia -- Pequeño recorrido Tian (Pabellón) -- Noreste de Nanzhai (Nueve lotos) -- Longtangou -- Templo Shaolin
Veinte -cuatro: Templo Shaolin--Terraza Gan--Xiaoyoutian (Pabellón)--Noreste de Nanzhai (Nueve Flores de Loto) (Loto)--Longtangou--Templo Shaolin
Veinticuatro: Templo Shaolin--Gan Terraza--Templo Chuzu--Pico Wuru--Cueva Chuzu (Cueva del Dharma)--Convento de monjas Chuzu - Salón de los Mil Budas - Cordillera Chiyuan - Aldea Datun
25: Aldea Datun - Montaña Yuque - Grutas de Longmen - Huashan
Adjunto 1: Texto original
Yu Tuichi tiáo salvó las Cinco Montañas cuando era joven Yu Jiu planeaba pasar por las montañas Xiaoxiang, Taohuayuan y Taihua, y conectar el Cloud Plank. Road desde Jiange para ser el pionero de Emei; pero su madre estaba decidida a mudarse, por lo que tuvo que tomar la iniciativa para ir a la montaña Taihua, y todavía es un destino turístico. No es tan rápido como viajar en barco por tierra. Sin embargo, el camino entre Ru y Deng es comparable al de Shaanxi y Bianlue. Se remonta a Taiyue en las dinastías Song, Hua y Chao. Entonces, a mediados de la primavera del tercer año de Tianqi (1623 d.C.), decidimos dejar Songyue Road y llegar a Huangzongdian, Zhengzhou, Henan. Subimos la pendiente de piedra a la derecha y vemos el estanque del Santo Monje. Hay un manantial claro. y un estanque Han, y hay arroyos profundos al pie de la montaña, que están secos y goteando. Es tan afilado como un trípode, rodeado de montañas, y las rocas están entrecruzadas con barrancos al pie de las montañas, el. color de jade púrpura. Las paredes de piedra de los dos acantilados giran y giran, y el color es más puro y húmedo. Piense en los pilares del río Qingxi, rociando gotas y goteando de rojo, ¡debería ser más así! A diez millas de distancia, suba la montaña Shifuling. Después de otras cinco millas, entramos en el límite del condado de Mi y miramos la montaña Songshan, que todavía estaba a sesenta millas de distancia. Comienza a veinticinco millas al sureste de Qilu, pasa por el condado de Mi y termina en Tianxianyuan. El patio consagra a los inmortales y a las tres hijas del Emperador Amarillo.
En el atrio detrás del templo hay un pino blanco. Según la leyenda, tres mujeres arrojaron sus huesos. Cuatro personas abrazaron el pino, con un torso y tres troncos. El trípode se elevaba hacia el cielo, su piel era como aceite, limpia como el polvo, sus ramas estaban enrolladas y curvas, su melena verde bailaba al viento y se puso de pie. orgullosamente en el aire. ¡Fue una maravilla!
Da la vuelta hasta la valla de piedra.
Yixuan mira hacia el norte y las inscripciones en Xuanzhong son extremadamente prósperas. Después de demorarme mucho tiempo, miré hacia el agua. El agua del arroyo cayó repentinamente aquí, y un acantilado lo cubrió, y todas las gotas de agua se escurrieron debajo. Todavía en secreto, todavía llegando a la puerta oeste. A cincuenta kilómetros de distancia, entramos en el reino de Dengfeng, llamado Gengdian. Al sur está Shi Cong Road, por lo que el impuesto se detiene y pasa por la "aduana".
El día 20, viajamos hacia el sur desde el sendero durante veinticinco millas, todas cubiertas por montañas. Luego obtuvimos la transmisión. "
"Xi" significa "arroyo". Cruza el arroyo, ve hacia el sur por la cresta y mira hacia el cong de piedra. Entré desde Daliang, que en la antigüedad se llamaba Kaifeng. Es Un desierto llano, y en la antigüedad se llamaba "Tierra Hai". Es difícil obtener un manantial de la tierra, y es aún más difícil obtener una piedra del manantial.
En la reciente dinastía Song, comenzaron a aparecer picos sinuosos, por lo que los ríos Jing y Su fluían hacia el norte y el río Ying fluía hacia el sur, todos los cuales estaban enredados en morrenas. Sólo hay una piedra Cong treinta millas al sureste de Dengfeng, que está en el valle este de la montaña Liusong y bajará hasta Ying.
El agua fluye por el suelo a lo largo del camino, y de repente se encuentra con rocas enojadas. El desfiladero de la montaña Shichungang está en peligro. El agua se filtra en él y el agua y la piedra se fusionan y se convierten en cerezas. En los dos acantilados que rodean el agua, hay cisnes y gansos cisne; en el medio, hay vacas bebiendo, cuatro hembras de rinoceronte y tigres agazapados. La parte inferior es la isla, la parte superior es la plataforma, cuanto más alta es más se aleja el agua y la piedra, y la vacía también es un agujero, una cueva.
La premisa es estimar la separación de los acantilados y utilizar ocho pies como regla de búsqueda. Una vez que el agua se haya ido, pasará hasta alcanzar unos pocos pies. El agua se moverá y el. La piedra se colocará sobre él. Inesperadamente, hay pasto amarillo y juncos blancos, ¡y luego la gente se lava los ojos del polvo!
Sube a Long y avanza diez millas hacia el oeste, donde se encuentra el condado de Guocheng y la ciudad de Guocheng en la antigua China. Mide sus montañas y ríos del norte. Veinticinco millas al noroeste se encuentra el Templo Yue. Al entrar por la Puerta Donghua, el sol se ha puesto y todavía estoy distraído, así que subo la montaña al noreste del templo. Después de cruzar el Peituo varias veces y viajar diez millas, giró hacia las montañas y encontró el templo de Luyan. Hay varios pasos marciales fuera del templo y hay una corriente sonora que desciende por el desfiladero de piedra.
El color del desfiladero a ambos lados de la orilla es denso y turbio. Se construyó un templo detrás del arroyo, y el acantilado en el fondo del desfiladero se alzaba como un semicírculo de medio pie de largo, con la parte superior y la parte inferior cortadas. La primavera voladora cae del cielo, bailando con cintas de seda, y las gotas de lluvia se esparcen por todo el valle, que puede usarse como la cortina de agua de Wuyi. Por esta razón, es extraño tomar agua, y el agua puede tomar piedras, y las piedras pueden ayudar al agua, no solo detener el agua, sino también hacer que el agua vuele, por lo que es especialmente bueno competir con Wuyi. Se quedó bajo el monje sánscrito. , pagó con refrigerios y se apresuró a regresar. Ya está oscuro en el templo de Yue.
En la mañana del día 21, visité al emperador Yue. Sal del templo y dirígete hacia el este hasta la cima de Taishi. Según la topografía de la dinastía Song, el orden del sacrificio era la primera de las Cinco Montañas, por eso se llamaba Songgao. Había una pequeña habitación con un agujero debajo, por lo que también se llamaba Taishi. Las dos habitaciones se enfrentan como dos cejas, pero la habitación joven es desigual, mientras que la habitación femenina de la esposa es masculina y femenina, como un biombo con un hacha pintada. Desde la cima de Cuiwei, hay acantilados verticales y horizontales, pilares como pantallas y banderas como banderas, por lo que se siente aún más accidentado. Chongfeng comenzó en la antigüedad. La dinastía Han y la dinastía Song lo agregaron especialmente a Li Yi basándose en la diferencia de la familia Hu en la dinastía Song. En la dinastía Song, cuando llegué a Beijing, la etiqueta estaba lista. Hasta el día de hoy, todavía se lo conoce como el Puente de las Vigas de Hierro y el Complejo de Montaña. Cuando esté en pleno apogeo, quiero verlo.
Hay uno en el sureste de la sala del escenario, llamado Huang Gaifeng. Al pie de la cima se encuentra el Templo Yue, que es magnífico. Las estelas erigidas en el patio pertenecen todas a las dinastías Song y Liao.
Al subir a la montaña por el camino correcto, llegarás al pico inferior, que está al sur de la habitación. Ayer, me acerqué a Luyan y pasé primero por el East Peak. En el camino, vi varios picos que sobresalían como una puerta, lo que puede indicar el Jinding Jade Girl Valley. También había una manera de llegar a la cima desde allí. Para un leñador como guía. En este momento, comencé por este camino. A medida que te acercas al espectáculo, el camino gira y gira gradualmente, evítalo y evita el peligro. Yendo al norte, a la montaña Tushan, sólo un rayo de luz puede alcanzarla, a unas veinte millas de distancia, por lo que la puerta agrietada se encuentra en el pico este. Al oeste de la estrecha cresta. Al verlo subir, el cielo se volverá tan espeso como nubes negras y las nubes no se detendrán. Cuando la niebla y la niebla se vuelven cada vez más densas, si la abres un poco, puedes mirar hacia los acantilados y los acantilados, que parecen una serie de figuras talladas en jade. Cuando se combinan, parecen caminar sobre el mar. Cinco millas hasta Tianmen. Hay acantilados superpuestos arriba y abajo y el camino está cubierto de nieve. El guía señaló que el lugar peligroso es un gran puente de vigas de hierro. El camino va hacia el oeste por tres millas, luego va hacia el sur alrededor del pico por tres millas hasta Denggao Rock. La mayoría de las rocas aisladas no son lisas, pero las que sí lo son rara vez tienen espejos ocultos. Esta roca se apoya en un acantilado, con un barranco debajo. La entrada a la cueva está rodeada de montañas y alrededor de la plataforma. Cuando escuché por primera vez que había una cueva, la pared de la cueva estaba inclinada. Después de unos pocos pasos, el acantilado de repente se cortó cinco pies y no podía llegar a los dedos de los pies. El anciano que guiaba al leñador, que era impaciente y ágil, y cuya voz era tan ruidosa como la de un simio, saltó de lado por el acantilado, tomó dos ramas de madera y las construyó horizontalmente formando un camino de pabellón. Después de cruzar, están Ruquan, Danzao y Shitansheng en la cima de la cúpula de roca. Subiendo desde las rocas laterales, hay más de un lugar y zanjas colgantes en tres lados. El guía turístico dijo: "Puedes ver Dengfeng desde abajo y puedes llegar a Ji y Ying desde muy lejos". Había niebla por todas partes y todos se habían ido. Después de dejar la roca, gire hacia el norte durante dos millas y llegue al sitio de observación de la Grulla Blanca. El sitio está en una llanura montañosa, con un pino solitario en lo alto. Tres millas más al norte, hasta la cima de la montaña, hay tres pilares del Templo Zhenwu. Hay un pozo al lado, que es muy claro. Se llama Yujing y fue construido por Zhenzong de la dinastía Song en el verano.
Templo Din Zhenwu. Cuando se le preguntó sobre el camino para bajar de la montaña, el guía turístico dijo: "El camino correcto está a veinte millas del pie del pico.
Si cuelgas del foso oeste, puedes salvar la mitad. , pero el camino es extremadamente peligroso.
Si te deslizas desde la zanja oeste, puedes salvar a la mitad de ellos, pero el camino es extremadamente peligroso "Yu Se está feliz y dice que Song Wuqi no lo es. peligroso.
Se enfureció y dobló su bastón delante de él.
Empieza a subir por la cresta de piedra y camina bajo los arbustos. Luego se deslizó hacia abajo desde las dos gargantas de piedra, mirando hacia los acantilados y respirando aire. Al principio, la niebla cayó como lluvia sobre la cima del pico, y luego se fue abriendo gradualmente y el paisaje se volvió cada vez más sorprendente. Sin embargo, siempre que bajes por una zanja o un acantilado, no podrás caminar ni detenerte.
Cuanto más desciendes, más sólidos se vuelven los acantilados. Un desfiladero es pobre y luego otro desfiladero se gira. Mis ojos no entrecierran los ojos, mis ojos no entrecierran los ojos y mis pies no pueden encontrar un lugar donde descansar. Después de diez millas de esto, salimos del cañón y llegamos al terreno llano, donde encontramos el camino correcto. Pase la cueva Wuji. Cruzando la cresta hacia el oeste, dirigiéndote hacia la hierba, a cinco millas de distancia, llegarás al Templo Fahuang. Hay flores de loto doradas en el templo, que son una especialidad y no se pueden encontrar en ningún otro lugar. La lluvia de la montaña llegó repentinamente, por lo que se quedó en el dormitorio de los monjes. Hay un pico de piedra en el este. Cuando sale a principios de cada mes, sale de la boca del desfiladero. También se llama "Songmen esperando la luna". Cuando me siente en él, sentiré que salen las nubes y sabré que de ahí sale mi cuerpo.
Deja la montaña el día 22 y camina cinco millas hacia el este hasta las ruinas del Palacio Songyang. Pero cuando vi a los tres generales, los cipreses eran tan exuberantes como montañas, lo que significaba que los cipreses eran exuberantes y tenían grandes ramas secas, y la dinastía Han estaba sellada. Había alrededor de siete personas en el grande, cinco en. el medio y tres en el pequeño. Al norte del ciprés, hay una sala con tres pilares. La segunda parte del templo se refiere al Sr. Cheng Yi y Cheng Hao. Al oeste del jardín, hay pilares de piedra del antiguo palacio, la mayoría de los cuales no están en el suelo. Tienen inscripciones Song. Los identificables son Wu Zetian, el antepasado de Fan Yang, y solo hay uno. pocas personas como Taniguchi Wu Zhong y Su Caiweng.
En el suroeste del jardín, hay un destacado monumento público con un dragón y un dragón tallado en todos los lados. A la derecha hay una estela Tang con caligrafía de Pei Shen y Bafen de Xu Hao.
Dos millas al este, pasarás por el antiguo emplazamiento del Palacio Chongfu, también conocido como Palacio Wanshou, que sirvió como plataforma de mando general para el Primer Ministro de la Dinastía Song. Al este está la Piedra Qimu, que es tan grande como varias casas, con piedras planas como pegotes a los lados. A ocho millas al este, se encuentra el templo Miyue y una estela de las dinastías Song y Yuan.
Bali occidental, ingrese al condado de Dengfeng.
Cinco millas al oeste, diríjase al noroeste desde el sendero.
Después de otros cinco kilómetros, entramos al templo y encontramos la "Lista de Té" en Xiaoxuanxi, que fue tallada en la dinastía Yuan.
Hay tablillas de piedra en la parte posterior debajo de la pared, que son el "Comentario del Tan Sutra" de Tang Zhenyuan, el gobernador de Ruzhou, Lu Changyuan, y Henan Lu Yingshu. Al oeste se encuentran las ruinas del altar. Las tallas de piedra son muy exquisitas y todas están talladas en grava.
Vaya hacia el suroeste durante cinco millas, salga de la carretera principal y luego llegue a Guodian durante diez millas. Girando hacia el suroeste se encuentra Shaolin Road. A cinco millas de distancia, entró al templo y se quedó en la habitación del Maestro Ruiguang.
Al día veintitrés, todas las nubes desaparecieron. Ingrese al salón principal, rinda homenaje al Buda y luego suba a South Village. Están Gao Taishi y otros en la cima de Nanzhai, y los picos son empinados y empinados, lo que le valió el nombre de "Nine Cauldron Lotus". Mirando hacia abajo, puedes ver a Rufeng, serpenteando hacia el este de la habitación, con el Templo Shaolin en la sombra.
El templo está muy cuidado y bonito, con estelas nuevas y antiguas alineadas en filas, perfecto. Hay dos pinos en el espacio abierto encima de los escalones, tan altos como escamas. La Sala Shao se encuentra horizontalmente al frente, sin techo visible. Los visitantes se sienten como si estuvieran frente a una pared. Siempre dicen que la Sala Shao es muy superior. Entré al templo ayer al anochecer y pregunté sobre el camino a Shaoshi. Todos dijeron que la nieve era profunda y que el camino estaba muerto. Es mejor hacer senderismo cuando hace buen tiempo. Cuando llegué a la habitación, las nubes llenaron el aire, y pude haber pensado que los inmortales me estaban rechazando, pero no sabía que esta montaña era tan sólida que la mitad tenía que estar escondida.
Si fuera construido con el trabajo de Shao Mu, ¿no sería apropiado incluso si fuera solo un poco de escoria?
Hoy lo tiene muy claro, es el momento del encuentro, ¡no hay forma de detenerlo! Luego cruzamos el arroyo desde la montaña al sur del templo, a seis o siete millas de distancia, y encontramos el segundo convento ancestral. En este punto de la montaña, la tierra y las rocas se rompieron repentinamente y se formó un pozo debajo del acantilado de piedra. La mitad del pozo es un manantial y de repente las rocas caen volando, por eso también se le llama "cortina". El bastón torcido de Yu estaba solo frente a él. Cuanto más bajaba, más rebelde era, y le tomó mucho tiempo alcanzarlo. La roca era más poderosa que Lu Yan, y más profunda y empinada que ella. Debajo de la roca, hay un estanque profundo con una vegetación profunda y nieve helada por todas partes. Sube nuevamente a la plataforma de alquimia. Está aislado por tres lados, apoyado contra la pared verde. Hay un pabellón llamado Xiaotian. Busco las huellas de los zuecos en el lugar apartado, pero nunca había estado aquí antes. Después de pasar, todos subieron directamente desde la cresta. Los acantilados de ambos lados eran empinados y peligrosos. Las crestas de piedra estaban suspendidas en el medio. No había ni un centímetro de tierra para escalar. Los que carecían de equipo de escalada usaban sus manos y pies para escalar la montaña.
Cada Qili debe estar entre las grandes cimas. Los picos son vastos y llegan a rocas peligrosas, todas las cuales quedan repentinamente cortadas por la tierra. A unas cinco millas al sur de la hierba alta y las espinas, la cima de Lingnan Village está cubierta de tierra. Nanzhai es en realidad la cima norte de Shaolin. De Shaolin, se dice que es Nanzhai. La parte superior del techo está dividida entre el norte y el sur. La parte superior norte es como una hermosa pantalla, y la parte superior sur está llena de alabardas frente a ella. Están a solo diez pies de distancia entre sí. Es un acantilado profundo, recto hacia abajo como una sección transversal. Entre los dos acantilados, hay un pico especial en el fondo del pozo, que es más alto que la cima. También se llama Plataforma de recolección de estrellas, que es el centro de la sala joven.
La cima y el acantilado norte están separados entre sí y no pueden cortarse entre sí de manera inconmensurable. Yu Jieyi lo siguió y subió. La cima de los nueve picos en el sur estaba al frente, y la parte superior de la media pared en el norte estaba en la parte trasera. Había pozos profundos en el este y el oeste, y hasta el final. En el fondo del valle, soplaron fuertes vientos desde gran altura y algunas personas falsas estaban paradas junto al Yu rojo y se fueron volando.
Al girar hacia el noreste desde Nanzhai y descender por Tushan, de repente vi huellas de tigre y huellas de tigre tan grandes como elevándose. Después de viajar cinco o seis millas, llegamos a una choza con techo de paja. Golpeamos piedras para cocinar arroz e hicimos gachas. Después de beber tres o cuatro tazones, de repente sentimos hambre y sed. Monk Sinan presentó Longtan Road. Debajo de un pico, los picos se estrecharon gradualmente. Entre la tierra y las rocas, había espinas y ramas colgantes que intentaban caminar. De repente, la piedra fue cortada a miles de metros de distancia y el impulso fue insoportable.
Sube a los picos y observa cómo los picos se mueven hacia abajo con el viento. Las piedras han sido cortadas para recuperar su forma anterior. El viaje de ida y vuelta no fue más que unas pocas millas, pero nos desviamos a través de un collado de montaña y la salida fue Longtangou por otras cinco millas. Al mirar el enigmático lugar frente a ti, puedes ver los peligrosos acantilados que se encuentran en la cima de los acantilados.
La primavera brota finamente en él, y los sombríos acantilados y rocas son similares a la altura de la montaña Jishan, todos llenos de nubes. El desfiladero está rodeado por un arroyo y hay habitaciones aisladas en los dos acantilados como una habitación en la cima con una base. Cada cinco millas, hay un estanque de dragones que se hunde en la dinastía Han, que es insondable e insondable. También está Erlongtan, así que dejo el desfiladero y me quedo en el Templo Shaolin.
Vaya al noroeste desde el templo durante veinticuatro millas, pase Gan Terrace y luego pase Chuzu Nunnery. Cuatro millas al norte, sube al pico Wuru y explora la Cueva del Primer Ancestro.
La cueva tiene dos pies de profundidad y no es tan profunda como la que Bodhidharma permaneció en la pared durante nueve años. Debajo de la puerta de la cueva hay un vestíbulo y una sala de audiencias. No hay manantial, por lo que no hay hábitat. Baja al convento de los antepasados, que es la piedra de sombra de Bodhidharma. La piedra tiene menos de un metro de altura y tiene sellos blancos y negros, como una estatua de pie del monje Hu. En el Salón del Sexto Patriarca, se plantaron cipreses antiguos a mano y el grande estaba rodeado por tres personas. El monumento dice "pueblo Fangbo de Guangdong". Dos pinos bordean el camino para separar el bosque Shaolin. Todos los pinos y cipreses de Shaolin están cultivados, a diferencia de los del Templo Yue, que admiran los pinos. Hasta Gan Terrace hay montículos de tierra y arriba está la Sala de Colección de Sutra. Al bajar al salón principal de tres pisos, las tablas de piedra están dispersas y deslumbrantes. Este último es el Salón de los Mil Budas, que es majestuoso y raro. Salga de la residencia del Maestro Ruiguang. Qi Qi condujo hasta Dengfeng Road, pasó por Xuanyuan Ridge y se quedó en Datun.
El día 25, mientras viajábamos cincuenta millas hacia el suroeste, la montaña se rompió repentinamente, que es nuestra cola. Nuestra agua pasó hacia el sur por debajo de ella, y era lo suficientemente profunda para varios barcos de piedra pómez. Yiquelianggang se extiende de este a oeste y tiene un puente de madera sobre el agua. Hacia el oeste, los acantilados se vuelven más peligrosos. Cada montaña ha sido dividida en acantilados, y los acantilados están cubiertos de Budas.
Docenas de grandes agujeros, todos de decenas de pies de altura. El acantilado fuera de la gran cueva llega a la cima de la montaña. Hay pequeñas cuevas en la cima y Budas dentro de las cuevas. Aunque son pequeñas y grandes, no hay descontento con ellas. Son innumerables. Este registro son las famosas Grutas de Longmen.
En el lado izquierdo de la gruta, el agua de manantial fluye desde la montaña, se acumula en un estanque cuadrado y desemboca en Yichuan.
La montaña tiene menos de treinta metros de altura y el arroyo claro fluye sin cesar. Este es un paisaje poco común en este lugar. El eje de hombro de My Que se refiere a una carretera continua y próspera, que son las avenidas Chu y Yu y conecta Guanzhong, provincia de Shaanxi, con el noroeste. Desde aquí tomo la carretera Huashan.
Adjunto 2: Blog de Lao Song
Xu Xiake en Songshan
2007-03-19 11:39 Lectura: 560
Xu Xiake es un gran viajero de la dinastía Ming, viajó por la mayor parte de China en casi toda su vida. Dondequiera que fue, registró en detalle lo que vio, sintió y pensó, y lo recopiló en el libro "Los viajes de Xu Xiake", dejando una gran cantidad de valiosa información natural, paisajística e histórica para las generaciones futuras.
Xu Xiake comenzó su viaje a la montaña Zhongyue Songshan el primer día del segundo mes lunar del segundo año de Tianqi (1623). Llegó a Zhengzhou el 19 de ese mes. , corrió desde Zhengzhou al condado de Mi y llegó a Dengfeng Gengdian por la noche. Llegamos al río Shicong el día 20, luego pasamos por Gaozi y llegamos al templo Zhongyue. Vimos la cascada Luya por la noche y nos quedamos en el templo Zhongyue. El día 21, subimos al pico Taishi Junzi, bajamos la montaña, pasamos la cueva Wuji Laomu y nos dirigimos hacia el oeste hasta el templo Fawang. El día 22, viajamos hacia el este hasta la Academia Songyang, el Palacio Chongfu, la Piedra Qimu y el Templo Zhongyue, luego regresamos hacia el oeste, pasando por el condado de Dengfeng hasta el Templo Huishan y, finalmente, hasta el Templo Shaolin. El día 23, escalamos la montaña Shaoshi Dazhai y el pico Liantian. El día 24, partimos del Templo Shaolin, pasamos por la Terraza Gandai y Zhu'an, subimos al Pico Wuru y visitamos la Cueva Bodhidharma. Después de eso, fuimos a visitar el templo Shaolin y salimos de Dengfeng por el paso de Xuanyuan el mismo día. El día 25 visitamos las Grutas de Longmen y luego fuimos directamente al Monte Huashan en Xiyue.
Xu Xiake salió de Dengfeng de Zhengzhou solo por seis días. Aunque cabalgó un poco, aún así escribió el artículo "Diario de un viaje a la montaña Songshan" (/u/584c5425010003ne), en el que describió la situación. El paisaje natural a lo largo del camino, el paisaje, el paisaje cultural y las leyendas históricas se describen en detalle y con precisión. Hoy en día, incluso aquellos que han escalado la montaña Songshan innumerables veces tendrían dificultades para registrarlo con tanta precisión como él. Desde este punto de vista, Xu Xiake había hecho muchos "deberes" antes de ir a la montaña Songshan, y debería haber escrito una "estrategia" muy detallada.
A partir del día 20, Xu Xiake comenzó su viaje a la montaña Songshan al pie de la montaña Songshan. Primero fue al este del río Shicong y vio las ruinas del "Banquete Shicong" donde Wu Zetian organizó un banquete para los ministros. Lo extraño fue que en el camino desde el río Shicong al templo Zhongyue, al pasar por Zhusi, no lo hizo. Ve al observatorio. ¡Mira, y su artículo también menciona que "la estación de imágenes está en el norte"! Y en su artículo también menciona que "la plataforma fotométrica está en el norte", indicando que conocía este lugar.
Cuando llegó al templo Zhongyue, ya estaba oscuro y el sol probablemente estaba a punto de ponerse, porque era febrero y los días no eran lo suficientemente largos. Pero aun así fue directamente a la cascada de Luya. El templo Zhongyue estaba a diez millas de allí. Después de llegar allí, se sentó y bebió té de los monjes allí en tan poco tiempo y en un viaje tan largo, parecía como lo es hoy. Algunos viajeros se apresuran a ir a un lugar escénico, toman una foto allí y luego se apresuran al siguiente lugar escénico.
Xu Xiake escaló el monte Tailu el día 21. Debido a que contrató a un guía local en el camino a la cascada Luya el primer día, no tomó la ruta tradicional hasta el pico Junzi. lado este de la montaña Tailu. El camino que tomó no era el camino que va desde la cascada de Luya a Junzifeng hoy, ni tampoco era el llamado "viejo camino único" que la gente suele tomar hoy en día. En cambio, comenzó desde el templo de Zhongyue y caminó primero hacia el noreste, entre el templo de Zhongyue y Luya. Cascada En un lugar en el medio de la montaña, frente a una gran brecha en el Pico Oeste (probablemente el "Viejo Camino Único"), tomó el camino desde el Templo Zhongyue hasta la Cascada Luya. "Old Single Road" (en un acantilado de más de 20 metros) caminó hacia arriba. Después de llegar a la brecha, giró hacia el norte a lo largo de la cresta y finalmente llegó al sendero de hoy (creo que debería haber un sendero vago en ese momento). Después de eso, siguió aproximadamente el camino de hoy, pasó por la cueva Erxian y el templo Baihe, y caminó hacia el norte hasta la cima del pico Junzi. Se puede ver en el artículo que cuando llegó a la cima del pico Junzi hace más de 300 años, había tres templos de Zhenwu en el pico. Al lado del templo había un pozo de la dinastía Song con agua en el pozo. Ya no existe (estas descripciones son bastante similares al templo Songshuwa actual. Son similares, excepto que él está hablando de la cima y se necesitan más de diez minutos para caminar desde Songshuwa hasta la cima). La ruta de Xu Xiake hacia la montaña era el camino desde el pico Junji hasta la Academia Songshan hoy. Debería haber habido una ruta de escalada en ese entonces. Después de bajar a la cueva Wuji Laomu, no fue directamente a la ciudad del condado al pie de la montaña, sino que giró hacia el oeste hacia el templo Fawang. El cielo en la montaña Songshan estaba lleno de una espesa niebla. Aparte de escalar la montaña y mirar algunos edificios, Xu Xiake no obtuvo casi nada del paisaje de la montaña. Se puede decir que la habitación a la que fue no era diferente de alguna al azar. burros Además de sumergirse en la escalada, todavía se sumergió en la escalada del "burro barato" de Tellurium, o en otras palabras, ¡Xu Xiake es como algunos alpinistas! En otras palabras, Xu Xiake es como algunos montañeros. Después de subir la montaña, puede decir: He estado en el pico Junzi de la montaña Songshan.
Veintidós días al día, Xu Xiake básicamente pasaba su tiempo al pie de la montaña Songshan observando el paisaje cultural. Vio el Sanjunbai completo en la Academia Songyang. Quizás más de diez años después de verlo, Sanjunbai fue alcanzado por un rayo y quemado. Por lo tanto, Xu Xiake puede ser la última persona en ver el Sanjunbai y dejar escritos. Después de eso, fuimos al Palacio Chongfu, la Piedra Qimu y el Templo Zhongyue (me quedé allí el primer día y no tuve tiempo de mirar), volvimos hacia el oeste, pasamos la ciudad de Dengfeng hasta el Templo Zhongyue y luego corrimos hacia Shaolin. Templo. Se puede ver en el artículo de Xu Xiake que cuando llegó a Songshan, los diversos edificios del templo en Songshan estaban relativamente en ruinas, desolados y sin buen mantenimiento.
El día 23, Xu Xiake fue al templo Shaolin. Comenzó desde el templo Shaolin y se dirigió hacia el sur hasta el templo Erzu, y luego subió a la cima de Dazhai. Se puede ver en el artículo que Xu Xiake alcanzó el punto más alto de Dazhai, que es donde los burros suelen comer hierba y descansar hoy. Sin embargo, el Pico Liantian mencionado en el artículo no es el Pico Liantian de hoy. Ahora, para llegar a Dazhai desde el pico Liantian, primero debes bajar a un valle profundo, luego subir a la cima del pico Cuihua, luego cruzar los acantilados Liyubei y Mobel hasta el pico Wuming, y luego subir a la cima. de Dazhai El viaje es muy emocionante y también muy peligroso y dura casi dos horas. Pero el ascenso de Xu Xiake desde Dazhai a Tianfeng fue muy fácil: "Cuando descendimos, nos miramos el uno al otro. Yu Jieyi lo siguió y subió. Los nueve picos en la cumbre sur estaban al frente, y la mitad de la pared del norte La cumbre quedó atrás." De esto se puede inferir que el pico que escaló no era el pico Liantian, sino el pico sin nombre al este de Dazhai. La ruta posterior hacia la montaña también ilustra este punto. Regresó a Dazhai, rodeó Dazhai, llegó a la entrada de Dazhai y luego caminó hacia el norte, tomando el valle de Longtan por el que la gente suele bajar de la montaña hoy en día.
Ese camino también era extremadamente empinado. Cuando bajé la montaña desde allí, sospeché que podría ser la ruta que Xu Xiake tomó para bajar la montaña, pero al ver que el camino era difícil, pensé que tal vez no tomaría un camino tan difícil. Ahora que lo pienso, solo puede bajar de la montaña. Bajar la montaña allí, porque el camino de abajo es difícil de caminar, es decir, Yilongtan y Erlongtan en Longtangou (puede consultar el artículo "Caminando por el". Back of Crucian Carp" /u/584c5425010003j1, después de pasar (Modu Cliff), básicamente camina por la ruta de Xu Xiake bajando la montaña).
De esta manera, Xu Xiake pasó tres días, un día yendo a Taishi, un día visitó el paisaje cultural al pie de la montaña, y un día subió a Shaoshi, básicamente vio la montaña Taishi el día 24. El mismo día, subió al pico Wuru y vio la cueva de Bodhidharma, y en el camino hacia abajo. vio el templo Chuzu, regresó al templo Shaolin y volvió a ver el templo Shaolin. Después del almuerzo, dejó Dengfeng desde el paso de Xuanyuan.
Se puede ver el "Diario de viaje a la montaña Songshan" de Xu Xiake. que Xu Xiake presta gran atención a los famosos paisajes culturales locales dondequiera que vaya. No solo escala montañas, sino que también toma un desvío especial para visitar cualquier paisaje cultural importante. Por ejemplo, va de Zhengzhou a Antes de partir. Fue directamente a la montaña Songshan. En cambio, pasó dos días primero y fue al condado de Mi para ver el templo Sanxian (no sé cómo supo de ese pequeño lugar. En otras palabras, para la gente de hoy, pocos conocen ese lugar. ), y luego se dirigió al suroeste hasta el río Shichong (muy poca gente va allí hoy en día. Debe estar relacionado con la mala calidad del agua y el cambio de escenario debido a la contaminación en los últimos años, pero puede deberse a que la gente ya no presta atención Las alusiones históricas también tienen mucho que ver con eso), y luego fue a ver el templo Zhongyue y la cascada Luya en Songshan, además de ir a Taixiao Erfang, también miró los templos y los templos taoístas en el interior con mucha atención. registró las condiciones en ese momento. Las generaciones posteriores dejaron información valiosa.
La buena noticia es que en el Songshan de hoy, los templos y templos que alguna vez existieron se están restaurando y reconstruyendo gradualmente, y cada vez hay más rutas de montañismo. Se han construido, haciendo que el montañismo de las personas sea cada vez más seguro
Adjunto 3:
11:41 Editor: Jiang Yiping
11:41 Jiang Yiping
En febrero y mediados de primavera del tercer año del Apocalipsis de la Dinastía Ming, esta montaña sagrada, que combina el budismo, el taoísmo y el confucianismo con un paisaje majestuoso, escarpado y hermoso, recibió a un invitado especial: un viajero que ha Viajó mucho, el geógrafo Xu Xiake y el escritor Xu Xiake, de 32 años, después de un viaje de 19 días, partieron de Dengzhou, Ruzhou y Huangzongdian en Zhengzhou para visitar Tianxianyuan en el condado de Mi. Llegaron a Dengfeng cinco. días después y subió con éxito a la cima de la montaña Songshan.
El 19 de febrero de 1623, Xu Xiake entró en el territorio de Dengfeng. , por lo que tuvo que detenerse en Gengdian, que es la actual ciudad de Jingdian en Ludian. Esa noche no durmió bien. Estaba planeando su viaje a la montaña Songshan y bebió del tan esperado sueño de la montaña Songshan. Día, no podía esperar para ir hasta el sur para visitar el mundialmente famoso Pequeño Guilin. La piedra se precipita hacia el río "(El agua) de repente se encuentra con una piedra enojada. La piedra se encuentra en el desfiladero de la montaña Chonggang. que está en peligro, el agua se filtra en él, y a partir de ahí, el agua y la piedra se fusionan, creando una escena hermosa y colorida. Los dos acantilados que rodean el agua son cisnes y gansos cisne, posados en el centro. una vaca bebiendo, es un tigre agazapado, si está baja, es una isla, si está alta, es una plataforma. Cuanto más alta sea la piedra, más lejos estará el agua, y el espacio vacío será un agujero. , un agujero..., el agua se mueve Entre ellos, la piedra está parada sobre él. Tiene una forma, un color, una piel y un hueso. No es tan hermosa como la hierba amarilla y los juncos blancos. , y entonces uno puede verlo claramente. "Cuando llegó a Dengfeng, la montaña Songshan le dio una sorpresa inesperada. Fue al templo Zhongyue desde Chengcheng. Al ver que aún era temprano, no pudo contener su emoción, por lo que corrió al templo de Luya. "A unos pasos afuera En el templo, hay agua corriendo sonoramente, cayendo en el desfiladero de piedra, el color del desfiladero a ambos lados se llena de nubes, y los acantilados en el fondo del desfiladero se elevan. El anillo es un semicírculo y la cubierta. Es un corte hacia abajo. El agua del manantial cae del cielo, se practican las cintas danzantes y el poder se esparce por todo el valle. En ese momento, es el agua de Wuyi. Es extraño cubrir esta agua, y el agua se combina con la piedra. La piedra puede ayudar al agua, no al agua, y puede hacer que el agua vuele. Es especialmente bueno en la competencia de artes marciales. "El bien informado Xu Xiake elogió la belleza de la cascada de Luya.
Pase la noche en el templo de Yue, rinda homenaje al emperador Yue al día siguiente y, bajo la guía del leñador, salga directamente de Jinding. Desde el valle de Yunv hasta la cima de la montaña Songshan, aunque las nubes eran tan espesas como la tinta, todavía estaba emocionado de cruzar el gran puente de vigas de hierro, escalar el alto acantilado, observar las grullas blancas y luego alcanzar el pico más alto.
Después de pasar el templo Zhenwu y Yujing, bajamos desde Xigou. En este momento, hoy no había rutas de senderismo y era extremadamente difícil bajar la montaña. La brecha está cerca y luego se convierte en una brecha. No puedo moverme por un momento y no puedo respirar. "Es peligroso pasar por el valle de Jinfeng Yunv. No se puede escalar el acantilado con los dedos de los pies. Es extremadamente peligroso bajar la montaña", dijo Song. "Nada extraño, ningún peligro en absoluto", Xu Xiake, que tenía ideas preconcebidas, se dio cuenta de que la olla está hecha de hierro y que la montaña Songshan es peligrosa. Además de sorprenderse, llegó a la cueva Wuji junto al templo Fawang, se quedó con los monjes, vio el loto dorado, una especialidad de la montaña Songshan, y observó los "Songmen esperando la luna" con dos picos uno frente al otro. Al día siguiente, visitó las ruinas del Palacio Songyang, Jiangjunbai, el Templo Ercheng y la Estela de la Dinastía Tang, luego pasó por las ruinas del Palacio Chongfu y la Piedra Qimu. Después de almorzar en el Templo Zhongyue, pasó por el Templo Huishan en la ciudad de Dengfeng, llegó Guodian. al templo Shaolin y vivió en la habitación del monje Ruiguang.
El día 23, bajo la guía del monje del Templo Shaolin Qian'an, Xu Xiake pisó la nieve dura y subió al Templo del Segundo Ancestro un día. En el pabellón, miró el pueblo de montaña en. hacia el sur, donde la nieve era profunda y el camino estaba muy lejos, y recordó el anhelado deseo de "el grupo de jade salvará las Cinco Montañas Sagradas cada año y saldrá con Yuanyue", y su madre, que tenía miles de años. A millas de distancia lo vio regresar a casa Con una sonrisa en su rostro, subió a Nanzhai sin dudarlo, "Subiendo directamente desde la cresta de piedra hasta el acantilado, sin ningún rastro de tierra colgando en el medio. Viajando hacia el sur entre la hierba y los espinos durante unas cinco millas, llegamos a la cima de la aldea Lingnan... y la división que cubría su cima abarcaba el límite entre el norte y el sur. Hay una hermosa pantalla en la parte superior norte y una hilera de espadas en la parte superior sur. Están a solo unos metros de distancia frente a ellos, en un acantilado profundo, hacia abajo como una sección. Debajo de los dos acantilados, hay un pico especial en el fondo de la zanja, más alto que el llamado Pico Zhuge Liang. Star Picking Platform es la sala central para jóvenes. La cima y el acantilado norte están separados entre sí y están inmensamente cerca uno del otro. Mirando hacia abajo, hay un rastro de pertenencia. Me quité la ropa y me subí. Hay nueve picos en la cima sur, con un bosque al frente, y media pared en la cima norte, con una barrera detrás. En todo hay pozos profundos, sin fondo. Cuando el viento se levantó repentinamente, algunos hipócritas se fueron volando". El valiente Xu Xiake subió a Dazhai cuando el camino estaba bloqueado por una fuerte nieve. Subió a la cima al sur de Dazhai y miró a su alrededor.
Es fácil subir la montaña pero difícil bajar, Xu Xiake recibió otra solicitud en la montaña Shaoshi: "Gire al noreste desde Nanzhai, baje por Tushan y vea las huellas del tigre tan grandes como la montaña. Después de viajar cinco o seis millas, llegamos a una choza con techo de paja. Golpeamos piedras para cocinar arroz e hicimos gachas. Después de beber tres o cuatro tazones, de repente sentimos hambre y sed. El monje Xin'an abrió el camino hacia Longtan Road. Debajo de un pico, los picos y las crestas se estrecharon gradualmente, y aparecieron enredaderas y enredaderas entre la tierra y las rocas. Las ramas colgantes estaban a punto de moverse, pero de repente las rocas fueron cortadas a miles de pies de distancia y el impulso estaba fuera de su control. Mientras subía, vi descender el pico. Pero la piedra ha sido cortada a su estado original, y el viaje de ida y vuelta es de solo unas pocas millas... Mirando hacia el lugar perdido en el pasado, los peligrosos acantilados yacen a un lado, extendiéndose hasta el acantilado. A miles de metros de altura, con la primavera rociando finamente, y el denso bosque de acantilados y rocas está cortado, y todos se dispersan en las nubes. "
El día 24, Xu Xiake salió del templo Shaolin, miró hacia el noroeste, pasó por Gan Terrace y Qiuquan, escaló el pico Wuru y exploró la cueva de Bodhidharma. ¿Estaba aquí solo para visitar la cueva de Bodhidharma? Obviamente no. , había sido amigo de Bodhidharma durante mucho tiempo, y llegó a tener una conversación sincera con Bodhidharma y a expresarle su gratitud. Fue precisamente gracias a la dignidad de Bodhidharma que pudo viajar por todo el país sólo para visitarlo. Visite Lushan, Bodhidharma le enseñó el Bodhi supremo que conduce al otro lado de la fe. Después del almuerzo en la habitación del monje del maestro Ruiguang, abandonó de mala gana Dengfeng, cruzó el paso de Xuanyuan, llegó a Yique y luego llegó a la montaña Huashan en Xiyue. p>
Han pasado cinco días satisfactorios y Zhongyue Songshan también está satisfecho, porque el joven Xu Xiake escribió cuidadosamente el diario de estos cinco días: "Diario de viaje a la montaña Songshan". Han pasado 384 años y el torbellino de la historia. Se han perdido innumerables recuerdos en el mapa turístico del Templo Songshan, el Templo Zhenwu, el Templo Jietan Huishan y la Academia de Alquimia. ¡Aunque hay un pequeño Pabellón Lingxiao en la terraza, no se ha quitado! la memoria de Songshan durante estos cinco días.