Introducción al Sutra del Corazón
El humano tiene los cinco atributos humanos, el color es el pensamiento del buen conocimiento; en la tristeza y la alegría se piensa que los cinco nombrados reciben el nombre de atributos humanos nublados, lo que son todas las cosas de forma y sustancia visibles. ¿Vacío? El color, cuatro grandes y cuatro grandes hacen que el cuerpo sea los colores famosos. Este cuerpo se reúne por las numerosas razones, la dieta aumenta durante mucho tiempo, después de todas las ruinas, abandonará para siempre a Qiu Zhongjian. muerte miseria Este color variable, debe ser mi institución, son las numerosas causas, no pueden garantizarse durante mucho tiempo, por ejemplo, el rocío de la mañana, también como la espuma, en el momento en que los cambios se extinguen, el color sólido no puede resultar, puede decirse que es. espacial, el instituto de altruismo espacial, se pensó que el buen conocimiento también es como Non-Ming Zhi fallece, esto es 12 causas La colección amarga extingue el camino es cuatro con atención. , el color, el sonido, la fragancia viola la ley, son los seis sentidos, el campo de visión, el mundo de los seres con forma de conocimiento ocular, es un significado profundo. La conciencia es 18. La sabiduría
Sufrimientos de la vida: Dolor de nacimiento y muerte. El dolor de separarse de sus seres queridos. Pide no hacerlo con esmero. El odio resentido puede con esmero 0.5 Sheng Yinku. Intenta encontrar placer en medio del sufrimiento. Es una ley prometedora. Palabra de Buda: Observa cómo se ven las cosas cuando se junta la espuma, como si el agua estuviera empapada, piensa como cuando brota la llama, Zhu Xingru el plátano japonés, Zhu Shifa como imaginario. El texto completo tiene la intención de erradicar la ley para sostener. sobre la realmente buena medicina de la raíz.
Las personas tienen cinco yin, color, sentimiento, pensamiento y conciencia; los pensamientos de dolor y placer en ella se llaman los cinco yin, también conocidos como los cinco agregados. ¿El color está vacío? Los cuatro elementos y el cuerpo creado por los cuatro elementos son nombre y forma. Este cuerpo es reunido por muchas condiciones y se alimenta con comida y bebida. Eventualmente será destruido y abandonado entre las colinas y las tumbas. Por lo tanto, es impermanente y siempre hay nacimiento, vejez, enfermedad y muerte. Este color impermanente no es un yo, no es mío, pertenece a muchas causas y condiciones y no puede conservarse por mucho tiempo. Es como el rocío de la mañana, o como la espuma, que cambiará y desaparecerá en un momento. La naturaleza de la forma no se puede obtener. Se puede decir que el vacío no tiene yo ni yo, y lo mismo es cierto. para los sentimientos, los pensamientos y la conciencia, desde la ignorancia hasta la vejez y la muerte, estas son las doce causas y condiciones. El origen del sufrimiento y el camino hacia la aniquilación son las cuatro verdades. los seis órganos de los sentidos. El color, el sonido, el olor, la fragancia y el tacto son los seis polvos. El mundo es el decimoctavo mundo. Paramita significa gran sabiduría que llega a la otra orilla. en el mundo piensa en la impermanencia, piensa en el yo en el no-yo, y el deseo es impuro, haz pensamientos puros en la impureza, hay ocho sufrimientos en el mundo: el sufrimiento del nacimiento, la vejez, la enfermedad y la muerte; del amor y la separación; el sufrimiento de no poder buscar; el sufrimiento del resentimiento y el odio; el sufrimiento de cinco emociones negativas. Piensa en la alegría del sufrimiento. Es la cuarta caída. El método prometedor es como un sueño. El Buda dijo: La observación de los colores es como recoger espuma, los sentimientos son como burbujas en el agua, los pensamientos son como llamas primaverales, todas las acciones son como plátanos y todas las percepciones son como ilusiones. ． ． Todo el texto tiene como objetivo romper la defensa del Dharma y, en realidad, es una buena medicina para las raíces superiores.
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Hay muchos más por ahora, te los presentaré y puedes buscarlos. . . .
Felicitaciones al autor original por su determinación de aprender, Amitabha.