Traducción del Libro de Mandamientos de Ji Xun Zeng Guofan

Carta póstuma de Zeng Guofan

Yu Tong ha sido miembro de la familia imperial durante más de treinta años y ha alcanzado el nivel más alto de burocracia. Sin embargo, no ha logrado nada en. sus estudios, no tiene carácter moral, y su jefe sólo está herido. Está aterrorizado y avergonzado. Hoy nos despediremos para siempre y os enseñaremos cuatro cosas como hermanos.

Hay que ser cautos y estar tranquilos. El camino hacia el autocultivo no es más difícil que cultivar la mente; lo más difícil de cultivar la mente es tener cuidado de no estar solo. Si puedes tener cuidado al estar solo, podrás hacer introspección sin sentirte culpable, podrás comprender el cielo y la tierra y comprender a los fantasmas y dioses. Si una persona no tiene nada de qué avergonzarse, entonces el Señor del Cielo estará tranquilo. Esta mente es siempre rápida, amplia y sensata. Es la primera forma de superación personal en la vida, la primera forma de encontrar la felicidad y la primera prioridad para protegerse.

En segundo lugar, respetar al Señor fortalece el cuerpo. Internamente es concentrado, tranquilo y puro, externamente es pulcro y serio. El trabajo del respeto es el siguiente: al salir es como ver a un invitado distinguido, haciendo sentir a la gente como si estuvieran recibiendo un gran sacrificio, y también está ahí el ambiente de respeto cultivándose para calmar a la gente, siendo; respetuoso y respetuoso, y el mundo es pacífico, el efecto del respeto también está ahí. Toda sabiduría y sabiduría provienen de esto. Cuanto más solemne y digno eres, más fuerte te vuelves, más pacífico y digno eres, más robas. Si no hay multitudes, por grandes o pequeñas que sean, trate a todos con respeto y no se atreva a ser negligente. Entonces, ¿por qué hay alguna duda de que el cuerpo es fuerte y fuerte?

El tercer dicho es que buscar la benevolencia agradará a los demás. Todos los seres humanos nacen de los principios del cielo y la tierra para formar su naturaleza, y están moldeados por la energía del cielo y la tierra. Yo y las personas procedemos de la misma fuente. Si sólo sabes ser egoísta pero no sabes ser amable con la gente y amar las cosas, habrás ido en contra del principio de una sola fuente y lo habrás perdido. En cuanto a respetar a los funcionarios, ser ricos y remuneradores y estar muy por encima de los demás, es su responsabilidad salvar al pueblo de ahogarse y pasar hambre. Leer y estudiar a los antiguos te dará una comprensión aproximada del gran significado, que es la responsabilidad de ser consciente de él y realizarlo más tarde. Confucio enseña a la gente que no hay nada más importante que buscar la benevolencia, y que lo más importante es establecer personas y llegar a ellas. ¿Es posible que la gente esté disgustada y regrese con quienes la engañaron?

Cuarto: Practicar el trabajo conducirá a la iluminación espiritual. Si la ropa que usa una persona y la comida que come en un día son proporcionales a la fuerza que usa para hacer las cosas ese día, otros se fijarán en él, y fantasmas y dioses harán promesas sobre él, pensando que se está comiendo sus propias fuerzas. . Si un granjero y un tejedor trabajan diligentemente durante todo el año para convertir varias piedras de mijo en varios metros de tela, y si una familia rica vive feliz todo el año y no tiene un solo negocio, entonces la comida será deliciosa, la ropa Será hermoso, y el saco de dormir estará sano y salvo, y se harán cien promesas. Lo más injusto del mundo no lo permiten los dioses ni los fantasmas. Los antiguos sabios, reyes y ministros siempre utilizaron el trabajo duro para animarse. Para planificar una carrera, uno debe practicar habilidades, perfeccionar sus músculos y huesos, practicar el trabajo duro y preocuparse por los peligros, y luego podrá aumentar la sabiduría y adquirir conocimientos. Si haces planes para el mundo, pasarás hambre y te ahogarás. Si no atrapas a un hombre, quedarás como una víctima. Tanto Dayu como Mozi fueron extremadamente frugales al dedicarse a la vida y extremadamente diligentes a la hora de salvar a la gente. La diligencia conduce a una vida larga, la indolencia conduce a una muerte prematura. La diligencia conduce a un talento que se utiliza y se encuentra útil. La indolencia no conduce a ningún esfuerzo y se abandona. La diligencia trae beneficios a la gente y los dioses no los admiran. Ayuda a la gente y los dioses y fantasmas no los perdonan.

Estas cuatro cosas son lo que Yu Zeng ha ganado durante sus décadas de vida. Si ustedes, hermanos, las recuerdan y las transmiten a sus descendientes, entonces la familia Yu Zeng será próspera y próspera, y las habrá. personas talentosas en cada generación.

"En primer lugar, tener cuidado por sí solo trae tranquilidad. El camino del autocultivo no es difícil para cultivar el corazón. Dado que el corazón sabe que hay bien y que hay mal, pero no puede usar su poder pensar en el bien y eliminar el mal se llama autoengaño. Ya sea que te engañes o no, los demás no pueden saberlo, pero solo tú lo sabes.

El comportamiento de un caballero es cultivar la propia moralidad. tranquilidad y cultivar la virtud sin ser indiferente. El aprendizaje debe ser tranquilo y el talento debe aprenderse. Sin aprendizaje no puedes expandir tus talentos, y sin ambición no puedes cultivar tu energía. Tu naturaleza está marchita e incapaz de enfrentarse al mundo, ¿qué pasará si te quedas en una casa pobre? El carácter humano depende de la paz interior y la concentración para cultivar el cuerpo y la mente, y depende del estilo frugal para cultivar el carácter moral. No desprecies la fama y la fortuna mundanas, no puedes aclarar tus ambiciones. Sin paz física y mental, no puedes alcanzar ideales elevados. Para concentrarte y aumentar tus talentos, debes estudiar mucho. Podrás lograr el éxito en el aprendizaje si no tienes ambiciones claras, no podrás inspirar tu espíritu. Si eres frívolo e irritable, no podrás cultivar tu temperamento con el paso del tiempo. , la voluntad se desgasta con los años, y finalmente es como una rama y una hoja marchitas, (convirtiéndose en una persona que no hace nada) sin utilidad para la sociedad, (en ese momento,) quedándose en el pequeño mundo de la propia casa. , triste y suspirando, ¿de qué sirve?

El Libro de los Mandamientos fue escrito para su hijo de 8 años, Zhuge Zhan, cuando Zhuge Liang tenía 54 años.