Introducción a la obra de Los Miserables, reseñas de libros, buenas palabras y frases.

Introducción: En el París del siglo XIX, Jean Valjean robó un trozo de pan para un niño hambriento y fue sentenciado a 19

años de trabajos forzados. Después de su liberación, el desesperado Jean Valjean fue influenciado por el bondadoso obispo Miriam. Cambió su nombre por el de Madeleine y decidió comenzar una nueva vida. Diez años después, se convirtió con éxito en un hombre de negocios y llegó a ser alcalde. Adoptó a Cosette, la niña huérfana de Fantine, una trabajadora pobre, y la consideró la niña de sus ojos. La vida pacífica vuelve a estar en problemas - 1

Cosette se enamoró de Marius, un joven de la aristocracia pacífica francesa. Aunque Jean Valjean se mudó varias veces, el cariñoso Marius permaneció.

Luce finalmente encontró a Cosette. El sheriff Javert, que no ha dejado de perseguir a Jean Valjean desde hace muchos años, también apareció de nuevo... Al final Jean Valjean ayudó a los dos jóvenes, pero cuando reveló su identidad, Marius... p>

Él se negó , y finalmente se enteró de que Jean Valjean le había salvado la vida. Marius finalmente dejó de lado sus prejuicios y regresó con Jean Valjean con Cosette. Pero Jean Valjean murió pronto. Evaluación: "Los Miserables" - la "Enciclopedia" del sufrimiento humano

"Entre todos los grandes hombres del mundo literario y artístico, él es el único gran hombre que vive en el corazón del pueblo francés. " Esta es la evaluación que Romain· Roland hace de Hugo. Roland, un adolescente, salvó un número de la revista ilustrada "Don Quijote", que contenía un colorido cuadro del "Viejo Orfeo": con el pelo claro y una aureola, acariciaba su arpa y cantaba para el pueblo que sufría. Esta imagen dejada por el autor de "Los Miserables" puede resultar más aceptable para el público.

Al leer "Los Miserables", la sensación más destacada es la sensación de peso. Ambas son obras maestras, igualmente gruesas y pesadas. Al leer "Johan Christophe" o "En busca del tiempo perdido", no tengo esta sensación de peso no cuando lo tengo en la mano, sino cuando lo presiono. En mi corazón siento la espesa y pesada acumulación del sufrimiento humano. No todos los libros escritos sobre el sufrimiento profundo pueden ser dignos de la palabra "pesados". Y sólo "Los Miserables" lo merece porque este gran libro lleva treinta años en la mente del autor.

Pasaron más de treinta años, desde su concepción en 1828 hasta su redacción en 1845, y el libro completo no se completó hasta 1861. Fue realmente una extraña combinación de circunstancias, única entre las novelas de Hugo. creaciones. La motivación de esta novela surgió del hecho de que en 1801, un granjero pobre llamado Pierre Mo fue condenado a cinco años de trabajos forzados por robar un trozo de pan debido al hambre. Después de cumplir su condena, utilizó una tarjeta de identificación amarilla para ganar dinero. ganarme la vida. Golpear la pared otra vez. En 1828, Hugo comenzó a recopilar información sobre el obispo Miollis y su familia, y planeaba escribir una historia sobre un convicto liberado que se inspiró en un obispo santo y abandonó el mal y se volvió al bien. Durante 1829 y 1830, también recopiló una gran cantidad de información sobre la industria de fabricación de vidrio negro. Así fue como Jean Valjean llegó a Monteuil-on-the-Sea, alias el Sr. Madeleine, y pasó de ser un prisionero de trabajos forzados a convertirse en un empresario. , abrió una fábrica e hizo una fortuna. Además, también visitó las prisiones de Brest y Toulon y presenció escenas similares a la humillación de Fantine en las calles.

En 1832, el concepto de esta novela estaba bastante claro y, basándose en los materiales recopilados, escribió "Diario de un prisionero condenado a muerte" (1830), "Claude Guy" (1830, 1834) y otras novelas, exponen la realidad social que lleva a las personas a cometer delitos y condenan severamente la injusticia del sistema judicial. Además, también publicó la obra monumental "Notre Dame de Paris" (1831), así como numerosos poemas y obras de teatro, pero no empezó a escribir la obra que pesaba en su corazón. Después de veinte años de planificación, no fue hasta noviembre de 1845 que Hugo finalmente comenzó a escribir. Al mismo tiempo, continuó agregando materiales y enriqueciendo el contenido. Completó con éxito la primera parte, que recibió el nombre de "Casi cinco minutos". En cuarto lugar, inesperadamente Hugo se vio nuevamente envuelto en el torbellino político, dejó de escribir el 21 de febrero de 1848 y lo suspendió durante otros doce años. El libro "El sufrimiento" sufrió la suerte del sufrimiento, y también siguió al autor al exilio en el feto.

Si Hugo hubiera escrito la novela en cuanto tuvo una idea clara, como hizo con otras novelas, entonces con su genio literario, seguramente habría publicado una novela complementaria después de "El jorobado de Notre Dame". ".

O si hubiera completado cuatro quintas partes del manuscrito en 1848 y lo hubiera completado de una sola vez, entonces Hugo habría agregado una obra maestra sobre castigar el mal y fomentar el bien en su lista de obras, aunque fue escrita por Hugo, todavía puede; Es una obra famosa, pero en el tesoro de la literatura mundial es probable que falte una de las pocas que pueden considerarse una obra maestra.

Durante los últimos treinta años, las cosas han cambiado y la gente ha cambiado. ¡Cuánto ha cambiado! Si en 1830, durante la lucha en la que se representó su obra "Ainani", Hugo recibió su bautismo literario, entonces la revolución de 1848 y el exilio que comenzó en 1852 con su expulsión del gobierno del "Pequeño Napoleón", es su bautismo. El exilio significa no sólo abandonar la patria, sino también dejarlo todo, incluido el título de líder literario, la condición de senador, etc., el exilio significa no sólo romper con la propia clase, sino también romper con los valores y la literatura; ideas en las que cree. Romper; exiliarse, y darle la libertad de una persona solitaria: de ahora en adelante, ya no le importan la sociedad, la ley, la autoridad, las creencias, ni la falsa democracia, los derechos humanos y la ciudadanía, ni siquiera sus propios intereses. Imagen propia de éxito y actividades artísticas. El exilio lo sitúa fuera de todo esto, le proporciona un gran alivio y le elimina todas las áreas prohibidas, brindándole así una gama completa de actividades, permitiéndole alcanzar todos los sonidos audiovisuales de la historia, la realidad y el futuro.

Mientras vivía exiliado en la isla Ganassi, Hugo reexaminó todo y reflexionó sobre todo desde esta perspectiva integral y pensamientos integrales. Sobre esta base, no solo hizo importantes revisiones y ajustes al manuscrito de "Misery", sino que también agregó una gran cantidad de contenido nuevo y finalmente continuó escribiendo el libro completo, llamado "Los Miserables". Toda la obra adquirió un nuevo cariz, como si hubiera sido bautizada junto con el autor y tuviera un alma nueva. Esta es el alma forjada en el mundo miserable. Está en todas partes. No representa a ninguna clase, partido o grupo de personas. Al contrario, se opone a todas las distorsiones y divisiones de la existencia humana en nombre de la justicia y la conciencia humana. no importa cuán sagrado o legal sea.

Todas las desgracias del mundo son colectivamente llamadas sufrimiento por Hugo. Jean Valjean, que robó pan por hambre y se convirtió en prisionero de trabajos forzados, Fantine que se prostituyó debido a la pobreza, Cosette que sufrió en la infancia, Mabeuf que no tuvo nada que hacer en su vejez, Gavroche, un chico de la calle en París, y aquellos que estuvieron dispuestos a servir como halcones judiciales, Javert, que finalmente se ahogó en el río, y Thenardier, que siguió el mal camino hacia la destrucción, son todos personajes representativos del sufrimiento que soportaron, ya fuera pobreza material o degradación espiritual. Todo fue causado por factores sociales de. Como pensador de la existencia y el destino humanos, Hugo pudo examinar exhaustivamente estas relaciones causales, criticar la historia y la situación actual de la sociedad en nombre del futuro y criticar todas las fuerzas extrañas en nombre de la supervivencia humana, expresando así la historia humana. Eternas contradicciones en el desarrollo. En este sentido se puede llamar a "Los Miserables" una "enciclopedia" del sufrimiento humano.

Tan pronto como se publicó "Los Miserables" a principios de julio de 1862, obtuvo un gran éxito. La gente lo leyó con entusiasmo y quedó conquistada por una fuerza irresistible. Quienes mantienen una actitud negativa confirman el peso especial de esta obra desde el lado opuesto: Cuvierier Fleury llamó a Hugo "el demagogo número uno de Francia", y Lamartine escribió un artículo elogiando al propio escritor mientras criticaba su filosofía: "Este libro es peligroso. ... La pasión más mortífera y terrible que se puede inculcar en las masas es la pasión por lo imposible...". Algunas personas también lo acusan de gustarle ser enorme, exagerado y excesivo. Sin embargo, a su estilo desenfrenado se le han añadido alas "polivalentes", luchando en el "mundo miserable", simplemente gritando por sueños humanos y cosas imposibles.

El tiempo y la historia han juzgado que "Los Miserables", como una gran obra producida por el pensamiento humano, ha sido aceptada por el mundo entero como un monumento de obras maestras literarias, también ocupa el tesoro del mundo. Literatura. Inmortalidad indiscutible. De acuerdo

Buenas citas:

1. Lo más ancho del mundo es el océano, más ancho que el océano es el cielo y más ancho que el cielo es la mente humana.

2. El futuro pertenecerá a dos clases de personas: las que piensan y las que trabajan. De hecho, estas dos clases de personas son la misma clase de personas, porque pensar también es trabajo.

3. Además de la revolución absolutamente correcta, también hay un humanitarismo absolutamente correcto.

4. La sabiduría humana tiene tres claves, una para los números, otra para las letras y otra para las notas. El conocimiento, los pensamientos, las fantasías están ahí.

5. Lo que le falta al mundo es perseverancia, no fuerza.

6. La audacia es el precio que se paga por el progreso.

7. Debes creer que eres el fuerte en la vida.

8. Hay muchas espinas en el camino del arte, lo cual también es bueno. La mayoría de la gente le tiene miedo, excepto aquellos con una voluntad fuerte.

9. Quien desperdicia sus años perderá su juventud y la vida lo abandonará.

10. La risa es como la luz del sol, que aleja el invierno de los rostros de las personas.

11. Aceptar a regañadientes es peor que negarse francamente.

12. Es el corazón humano el que libera luz infinita, y es el corazón humano el que crea oscuridad ilimitada.

13. Los libros son herramientas para cultivar el alma.

14. Las personas sólo pueden sobrevivir si tienen cosas materiales; las personas pueden vivir la vida sólo si tienen ideales.

15. Donde los pies no pueden llegar, los ojos pueden llegar; donde los ojos no pueden llegar, el espíritu puede volar.

16. Una escuela más puede salvar una prisión.

17. La vida se trata de afrontar una sonrisa.

18. De los dos oídos del hombre, uno oye la voz de Dios y el otro oye la voz del diablo.

19. Prefiero confiar en mi propia fuerza para abrir mi futuro que buscar el favor de una persona poderosa.

20. La primera hambre del ser humano es la ignorancia.