Urgente~~ Buscando un cuento en chino clásico

"Shishuoxinyu" es una colección de notas y novelas. Este libro no solo registra los discursos y anécdotas de la clase noble desde las dinastías Han y Wei hasta la dinastía Jin del Este, sino que también refleja los pensamientos y la vida. y la conversación libre de los literatos en ese momento. Tiene un lenguaje conciso y una escritura vívida, por lo que ha sido amado y valorado por los literatos desde sus inicios. Dramas y novelas como "Jade Mirror Terrace" de Guan Hanqing y ". El Romance de los Tres Reinos" suele encontrar materiales en él.

Por supuesto, debido a que Liu Yiqing estaba en Yangzhou en ese momento, escuchó muchas historias y folclore local, por lo que "Shishuoxinyu" también registró algunas historias que sucedieron en Yangzhou en ese momento. Por ejemplo, el conocido modismo "cosas extrañas" proviene del hecho de que después de que el general Yin Hao del ejército chino, quien una vez sirvió como general Jianwu y gobernador de Yangzhou, fue depuesto como civil, nunca dijo una palabra de queja y simplemente Escribía dibujos en el aire con los dedos pintando. Los funcionarios y la gente de Yangzhou observaron en secreto su escritura y vieron que simplemente estaba escribiendo las palabras "cosas extrañas". Sólo entonces todos se dieron cuenta de que estaba usando este método para expresar sus quejas.

Acerca de "Notas del coleccionista de Shishuo Xinyu"

"Notas del coleccionista de Shishuo Xinyu" en cuatro volúmenes. Primera edición de Zhonghua Book Company, mayo de 2007, segunda impresión. La encuadernación, el papel y la impresión son excelentes.

Este libro es el resultado de que el Sr. Yang Yong pasó ocho años, desde 1961 hasta 1968, recopilando más de 240 tipos de datos sobre "Shishuoxinyu" y revisando "Shishuoxinyu", una compilación sistemática de "Palabras". publicado por Hong Kong Popular Book Company en septiembre de 1969. En septiembre de 1990, el Sr. Yang Yong se retiró de la Universidad China de Hong Kong. Continuó buscando más de 100 trabajos nuevos sobre "Shishuo Xinyu" en ese momento y pasó ocho años reescribiéndolos y revisando cientos de trabajos antiguos. Se han añadido más de 30.000 palabras nuevas. Esta vez fue reimpreso por Zhonghua Book Company y el Sr. Yang Yong trabajó duro para corregir casi cien errores. En la parte posterior de este libro hay cuadros relevantes, "Notas del coleccionista de genealogía de nombres personales de Shishuoxinyu", "Tabla de sinónimos de nombres personales de Shishuoxinyu", "Índice de nombres personales de Shishuoxinyu", etc., que brindan una gran comodidad para los lectores. También es el libro más detallado sobre Shuo Xinyu disponible actualmente.

Prefacio a la reimpresión de "Shishuoxinyu Collector's Notes"

"Shishuoxinyu" es un libro que registra el idioma y los hechos de Qingtan. Fu Qing Tan, originalmente destinado a hablar sobre el ridículo, se originó en Chunyu Kun a principios del Período de los Reinos Combatientes. Tai Shigong era conocido por sus argumentos cómicos y su afición por las palabras crípticas. Lo combinó con You Meng de Chu, quien a menudo hablaba y reía. satirizar y amonestar, y You Zhan de Qin, que era bueno hablando y riendo "Biografía divertida", se dice que es suficiente para complacer al maestro y también puede resolver la confusión hablando de las cosas sutiles. En la época del emperador Wu de la dinastía Han, tuvo el honor de promover a Guo Sheren, quien era infinitamente divertido; Dongfang Shuo hablaba con humor y podía pronunciar palabras extrañas, por lo que fue llamado el héroe de la comedia. Shuo, que nació en Guo She, el emperador Wu reclutó hombres guapos, y Dongfang Shuo y Meigao estaban a su izquierda y a su derecha, y solo estaban charlando. Ban Gu dijo que era una de las personas más exitosas de la dinastía Han y que floreció aquí. Estaba a la par del elegante Gongsun Hong, el artículo Sima Qian y la diligente construcción de piedra, etc., todos los cuales tienen. logró grandes logros en el mundo. Los divertidos se han convertido en el tipo más destacado del mundo. Los personajes registrados en "Shishuo" incluyen a Chen Yingmu (Xianyuan Yi) a finales de la dinastía Qin, seguido por Guo Sheren en el reinado del emperador Wu (Dongfang Shuo original, erroneous.lt; Gui Zhenyi gt;), y luego aquellos en el Dinastía Yuan Zhijingfanglt; Guizhen 2gt;, Wang Zhaojun (Xianyuan 2º), seguido por Ban Jieyu (Xianyuan 3º) cuando se convirtió en emperador, todos los cuales eran buenos para hablar y se basaron en los excelentes logros de Cheng Qin II. A partir de Xie Lingyun a principios de la dinastía Song (obra original de Fu Liang, erroneous.lt; discurso 108gt;), el contenido de los materiales grabados comienza y termina así, y se puede conocer el propósito y estilo de la compilación de Linchuan. "Registros históricos. Biografías divertidas. Suoyin" dice: "Nota: Resbaladizo significa caos; Jie significa unidad. Las personas que son buenas en elocuencia pueden decir cosas que no son verdaderas y verdaderas o no, y sus palabras pueden confundir similitudes y diferencias". La palabra "charla clara" comenzó a verse en el primer año de Chuping (190 d.C.) del emperador Xian de la dinastía Han. "El Libro de la Dinastía Han Posterior. Zheng Tai Zhuan" dice: "Kong Gongxu () habla de cosas elevadas de manera clara, y abuchea y golpea a los muertos. Zhang Huai señala: "Los secos los abuchearon para que hicieran". ellos vivieron, y los vivos los soplaron para secarlos, y sus conversaciones fueron restringidas." El significado es el mismo que el de comedia, por lo que no hay duda de que hablar claro es hablar cómico y ridículo. Casi todos los treinta y seis capítulos de "Shishuo" se analizan en las categorías principales desde las dinastías Han y Wei, y están determinados en su mayoría por la naturaleza y el comportamiento del personaje. En términos de palabras, se pueden clasificar en tres categorías: " Hablar de ridículo, "identificación del personaje" e "identificación del personaje", se dice que es una discusión académica. Los tres contenidos son diferentes y sus significados muy diferentes, por lo que no se pueden generalizar.

Qingtan es descendiente de charlas divertidas y burlas, por lo que artículos como "Pai Tiao", "Ren Dan", "Jian Ao", "Speech", etc. pertenecen a él. Estrictamente hablando, es una discusión académica y una lección. En la ética humana, el conocimiento no debe basarse en una conversación casual. Las discusiones académicas tienen como objetivo explorar las verdades académicas. La redacción y la intención deben ser autodeterminadas. Aunque las palabras en expresiones complejas y el significado en la imagen pueden ser misteriosos. deben ser extremadamente sutiles y no deben desviarse. Este clásico también afirma que la evaluación de las relaciones humanas debe estar "precedida por palabras y luego verificada". Si hay muchas palabras floridas pero no escrituras, también es similar a un libro de. adivinación "((Guo Taichuan)). Se puede saber que no se puede difundir a lo largo y ancho durante mucho tiempo. Por lo tanto, estos dos No se trata de hablar de ridículo. En un sentido amplio, hablar es hablar de la vida diaria. Por lo tanto, lt; virtud >, lt; asuntos políticos >, lt; cuadratura >, lt; magnanimidad >, lt; iluminación rápida >, Capítulos como "Suhui", "Hauchang" y así sucesivamente. , que registra las buenas palabras y palabras de antiguos sabios, también pertenecen a esta categoría. En cuanto a "Te arrepientes", "Incorrecto", "Confusión", "Rencor" y otros capítulos, Chen El comportamiento peligroso se debe a la diferencia en. El estilo del discurso de Zhi, por lo tanto, la charla divertida y el ridículo pertenecen al estilo formal del discurso sencillo, por lo que también hay otros nombres como gracioso, ingenioso, burlón, humorístico, capaz de hablar, talentoso en la discusión, talentoso en la retórica, drama. y hablar. La evaluación de la ética humana o la discusión académica es una rama y descendiente de Qing Tan. Después de que apareció la palabra "Qing Tan" en el primer año del reinado del emperador Xian, se llamó colectivamente "Qing Tan" o "Qing Yan". Evaluación de la ética humana El conocimiento consiste en distinguir la naturaleza y el comportamiento de otras personas, determinar su carácter y utilizarlo como guía para el mundo. En capítulos como "Reconocimiento", "Apreciación" y "Pin Zao" de "Shi Shuo". " pertenecen a esta categoría y todos se utilizan para evaluar a las personas. Conclusión.lt; Shijian. Una anotación citada de "Idiomas varios" de Sun Sheng dice: "Taizu le preguntó a Xu Zijiang: "¿En qué me parezco a un ser humano?" No respondió. Persistió en preguntar, pero Zijiang respondió: "Aquellos que pueden gobernar el mundo pueden lograr grandes resultados en tiempos difíciles. "El héroe traicionero". Taizu se rió. "El "Libro del Han posterior" de Xu Shao y Guo Tai. ambos se transmitieron juntos, y ambos se basaron en identificar los nombres de las personas, no otras cosas. "Guo Tai Zhuan" dijo: "Bueno para hablar, hermosa pronunciación, claro conocimiento de la naturaleza. Era un hombre al que le gustaba recompensar; eruditos, así que reclutó a Zuo Yuan y a otras sesenta personas, y se hicieron famosos". Su teoría decía: "Las personas que Lin Zong reclutó no perdieron ninguna elegancia ni costumbres, y él los guiará con su naturaleza única, Xun Xun y su bondad. hechos, para que los eruditos lo admiren Incluso si se vuelve famoso, los discípulos de Meng no pueden ser eliminados". Por lo tanto, "Libro de la dinastía Han posterior de Zuo (Xiong) Zhou (Ju) y Huang (Wan)",. Al comentar las cifras desde el surgimiento de la dinastía Han, también hay las palabras "Guo Youdao elogia la ética humana". Los méritos de ser premiado y capacitado por eruditos se han establecido en el mundo. Lin Zongsheng murió en el tercer año de Yongjian del Emperador. Shun (128) y murió en el segundo año de Jianning (169) del emperador Ling a la edad de 42 años. Shi Yun: "Veinte líneas de aprendizaje" Cuando llegó a Qu Boyan Jingshe en Chenggao, se graduó en tres años. Luego viajó a Luoyang y conoció a Yin Li Ying de la provincia de Henan. Durante el período Yongshou (155), sucedieron cosas antes del desastre del partido. Además, la "Biografía de Xu Shao" dice: Shaojun tiene una buena reputación, buenas relaciones humanas. y es apreciado por muchos. Al igual que Fan Zishao, él y Yangshi son prominentes en el mundo. Por lo tanto, Xu Guo es elogiado como uno de los mejores eruditos del mundo. Le gusta comentar sobre las figuras del partido del municipio y, a menudo, cambian sus títulos cada mes. Por lo tanto, existe una costumbre en Runan llamada "Comentario de Yuedan". La gente en Runan también dice que hay dos. dragones en el abismo de Pingyu." "La Crónica de los Tres Reinos. Biografía de Xu Jing" dice: "Shao y su hermano menor Shao son muy conocidos, y también se les conoce como Zangbo. , le encanta la música, atraer a los de bajo rendimiento y hablar incansablemente". Todos fueron calificados como profesionales con el Premio al Mejor Académico. "Three Kingdoms" dijo: "Buena naturaleza y relaciones humanas, diligente en crecer. Se le elogia más que su talento. La gente de aquella época era extraña. Cuando se le preguntó, la respuesta general fue: "Hoy en día hay un gran caos en el mundo. El establecimiento del taoísmo es tardío. Hay pocas personas buenas y muchas. gente mala. Quieren promover costumbres y desarrollar el taoísmo. No hablan bien, y hay muy poca gente buena. Hoy en día, si sacas diez, perderás cinco. " "Si aún obtienes la mitad, puedes admirar las enseñanzas mundanas y dejar que aquellos que aspiran se animen a sí mismos, ¿no es así? Sé que la intención original de los eruditos es promover las costumbres y desarrollar el taoísmo, y adorar las enseñanzas mundanas. Si Guo Guo Tai , Xu Shao, Xu Jing y Pang Tong son las figuras representativas de la selección de académicos. Especialmente Lin Zong es el autor, y escribió un volumen de su propio libro sobre la base de la selección de académicos (ver "Shi Shuo. Asuntos políticos" 17 Nota. Además de Jingyi, Runan y Xiangyang, la teoría del municipio de Yingchuan también es popular. "Libro de la dinastía Han posterior. La biografía de Chen Shi" dice: "En ese momento, a menudo servía al señor y confiaba. el prefecto Gao Lun para utilizar a los funcionarios, y la Oficina de Educación Ética era el director literario Shi Zhi. No era esa persona, así que fue a verlo y le dijo: "Esta persona no es adecuada para su uso, pero no puede ser violada. siendo un sirviente regular. Pedir ayuda desde afuera no es suficiente para mostrar la propia virtud". La ética siguió, por lo que los aldeanos lo culparon por su comportamiento inapropiado. "Al final no tengo palabras". Este es el origen de la discusión sobre pueblos y ciudades; la llamada discusión de la dinastía Qing se basa en esto. En los siguientes doscientos años, el pueblo Huan Yi también fue conocido como los jueces de la ética humana." ("Jin Shu Huan Yi. Biografía"

Los sabios también pueden llegar al cielo; dado que las virtudes del cielo y el hombre están integradas en una, la disputa entre la religión y la naturaleza se resolverá. La situación en la que "no habrá diferencia" es el resultado únicamente de Wang Bi. dijo: "Si este es el caso, los seres humanos pueden compararse con la relación entre el cielo y el hombre". Esto es cierto. Hasta la dinastía Jin Occidental, Ruan Zhanzhuo conoció de repente a Situ Wang Rong y Rong preguntó: "Los sabios valoran las enseñanzas famosas. , viejo, sabio y natural. Sus propósitos son los mismos pero diferentes ". Ruan Zhan dijo: "No habrá diferencias". Ruan Zhan citó las palabras de Wang Bi y tuvo en cuenta lo que dijo. No fue creado por Zhan, y mucho menos unificados y reconciliados por los sucesores Hubo mucha confusión entre los predecesores, pero la grandeza de Wang Bi Exactamente esto (Otro artículo escrito por mí titulado "Una breve discusión sobre las causas de la metafísica" se puede encontrar en "Artículos académicos recopilados de". Yang Yong", Beijing Zhonghua Book Company.)

Como se mencionó anteriormente, este prefacio tiene tres significados: aclarar El origen y la naturaleza de la conversación pura son uno; negar la conversación pura proviene de una discusión clara y una discusión clara. es adecuado para hablar con claridad, y el segundo es; el surgimiento del "talento y el aprendizaje" eventualmente se convirtió en la fuerza impulsora de la sociedad y el núcleo de la cultura en las Seis Dinastías, lo que resultó en la "unidad de la naturaleza y el hombre" ", se dice. Esos tres temas nunca han sido discutidos por casi nadie. Por lo tanto, el Sr. Dongfang dijo: "No es fácil hablar de eso". libro 196 Fue publicado por Hong Kong Popular Book Company en septiembre de 1999. Poco después de su publicación, fue reimpreso por Taipei Publishing House. El volumen de ventas fue sorprendentemente grande, pero el libro también tuvo muchos defectos y errores. CUHK en 1990, quería hacer correcciones urgentemente, por lo que viajó por los clásicos y leyó los libros con calma durante ocho años. Revisó más de 900 lugares, agregó 30.000 palabras y adjuntó la "Genealogía famosa de Shi Shuo Ren", etc. , ambos en dos volúmenes. El texto del primer volumen, apéndice del segundo volumen, fue reeditado por Taipei Zhengshu Book Company en mayo de 2000, con una apariencia completamente nueva. Ahora lo reimprime Beijing Zhonghua Book Company. Distribuido en el país y en el extranjero. Fue revisado nuevamente y se hicieron más de 80 correcciones. El trabajo anterior es aún mejor.

En el Festival del Medio Otoño de 2005, Yang Yong lo presentó en el Fairview Garden. Kowloon, Hong Kong.

[Editar este párrafo] Resumen

"Shi Shuo" El compilador de "Xinyu" fue Liu Yiqing (403-444) de la dinastía Song del Sur. Era sobrino de Liu Yu, emperador Wu de la dinastía Song, y fue nombrado rey de Linchuan. Él "tenía una naturaleza simple, pocos deseos y afición por la literatura y el significado... Al reclutar gente literaria, vendrían de cerca y de lejos" ("Libro de canciones · Biografía de Liu Daogui" adjunto con "Biografía de Liu Yiqing" ). A juzgar por el contenido de este libro, no hay un pensamiento unificado en todo el libro. Contiene tanto el confucianismo, el pensamiento de Lao-Zhuang y el pensamiento budista. Es posible que haya sido escrito por muchas personas, y es posible que los eruditos literarios reclutados por Liu Yiqing. han participado en el mismo.

"Shishuo Xinyu" (también conocido como "Shishuo") registra principalmente las anécdotas y conversaciones misteriosas de celebridades de las dinastías Wei y Jin. También se puede decir que este es un registro de las aventuras románticas de. Colección de cuentos de las dinastías Wei y Jin. Entre los 36 temas de los tres volúmenes de Shishuo Iluminación rápida, sabiduría temprana y audacia, estos 13 son todos elogios positivos.

Por ejemplo:

Guan Ning y Hua Xin estaban cavando verduras en el jardín y vieron una pieza de oro en el suelo. Guan balanceó la azada y era igual que la. azulejos. Hua lo atrapó y lo tiró. También estábamos leyendo en la misma mesa, y pasó alguien con una corona en la cabeza. Prefería leer como siempre y desperdiciar los libros para leer. Ning se sentó por separado y dijo: "Tú no eres mi amigo". ("Virtud")

Al compararlo con Hua Xin, Guan Ning fue elogiado por su indiferencia hacia la fama y la fortuna. Otro ejemplo:

Gongsun Dumu Bingyuan: "La llamada grulla blanca en la nube no puede ser atrapada por la red del gorrión ("Recompensa")

Este es un homenaje a Bingyuan El elogio también es un cumplido para Gongsun Du por ser bueno honrando a la gente. En cuanto a la puerta 23 del segundo volumen, la situación es más complicada. Algunos de los elogios son más obvios, como Rongzhi, Zixin, Xianyuan. Algunos parecen tener significados despectivos, como Ren Dan, simple y arrogante, frugal, enojado e indulgente, pero no todos son despectivos. Algunos son despectivos, como los cuatro puntos del "seguro difamatorio" y algunos puntos de la "eliminación de la extravagancia". También hay muchas entradas que son sólo expresiones de sentimientos verdaderos, sin elogios ni críticas. No es sólo una expresión de sentimientos verdaderos, sino también una expresión de romance, así el editor lo narra con deleite. Por ejemplo:

Príncipe Querías vivir temporalmente en una casa vacía, así que ordenó que se plantara bambú.

O preguntó: "¿Por qué quieres quedarte temporalmente?", cantó Wang Xiao durante mucho tiempo, señaló el bambú y dijo: "¿Cómo puedo vivir sin este rey por un día?" >

Este tipo de Ren Dan muestra su amor por el bambú. Un aprecio maravilloso y un profundo amor por el bambú, o se confía una personalidad ideal en el amor por el bambú. Otro ejemplo:

El rey Wen de la dinastía Jin tenía grandes méritos y virtudes, y sus asientos eran solemnes y respetuosos, como se esperaba de un rey. Sólo Ruan Ji estaba sentado allí, sentado en su canasta de bambú, silbando y cantando, y se estaba divirtiendo. ("Jian Ao")

Este Jian Ao es lo que hace que Ruan Ji sea tan lindo. En definitiva, el editor ha recopilado y recopilado un gran número de anécdotas interesantes y útiles, y su actitud es relativamente objetiva y tolerante.

"Shishuoxinyu" es un excelente material auxiliar para estudiar la historia de las dinastías Wei y Jin. Hay descripciones vívidas de las diversas actividades de las celebridades de las dinastías Wei y Jin, como charlar y escribir, diversos rasgos de carácter como Qiyi, Rendan, sencillez y orgullo, diversas actividades de la vida y diversos pasatiempos. Al observar el libro completo, podemos obtener retratos grupales de varias generaciones de eruditos de las dinastías Wei y Jin. A través de estos personajes, podemos comprender mejor la moda de la sociedad de clase alta de esa época.

Una breve historia de las novelas chinas"). "Shishuoxinyu" y las anotaciones de Liu Xiao involucran a más de 1.500 figuras diversas, incluidas las figuras principales de las dinastías Wei y Jin, ya sean emperadores, generales, ermitaños o monjes. Algunas de sus descripciones de personajes se centran en la apariencia, otras en los talentos y el aprendizaje, y otras en la psicología, pero hasta cierto punto, se centra en expresar las características de los personajes y escribir las personalidades únicas de personajes únicos a través de un habla y un lenguaje únicos. Comportamiento, haciendo que el encanto sea vívido, vívido y vívido en el papel. Por ejemplo, "Frugal and Stingy": "Wang Rong tiene buenas ciruelas. Las vende por temor a que otros se queden con las semillas, por lo que sigue extrayendo sus corazones. En sólo 16 palabras, se escribió la naturaleza codiciosa y tacaña de Wang Rong". . Otro ejemplo es "Ya Liang", que registra que cuando Gu Yong recibió la trágica noticia de la muerte de su hijo mientras estaba rodeado de funcionarios jugando al ajedrez, reprimió su dolor "Aunque su expresión no cambió, entendió la razón. Le pellizcó la palma con las garras y la sangre manchó el colchón". Un detalle expresa vívidamente la personalidad de Gu Yong. "Shishuoxinyu" representa personajes con técnicas de expresión flexibles y diversas. Algunos contrastan las diferentes actuaciones de varias personas en el mismo entorno. Por ejemplo, "Ya Liang" registra que Xie An, Sun Chuo y otros se encontraron con tormentas mientras viajaban hacia el mar. Sun Chuo y otros, que "parecían tranquilos" y tranquilos y calmados, eran "muy sexys" y "ruidosos pero no querían quedarse quietos", lo que muestra la "magnanimidad" de Xie An ante el peligro. Algunos aprovechan las características principales de los personajes y las exageran en un estilo cómico. Por ejemplo, en "Angrily", Wang Shu describe vívidamente las diversas estupideces de comer huevos para expresar su impaciencia:

"Wang Landian es. impaciente. Cuando intentó comerse un pollo, lo apuñaló con palillos, y luego se enojó mucho y lo tiró al suelo. El pollo todavía cayó al suelo y lo pateó con los dientes. lo dejó caer al suelo y se lo sacó de la boca. Si lo masticas, lo escupirás."

Algunos usan un lenguaje hablado individualista para expresar la expresión del personaje. Por ejemplo, en "Recompensa". , El director Wang "se sienta con el dedo de la cola", que se llama la posición sentada de He Chong. Dijo: "¡Ven, ven, este es tu subordinado!", Representa vívidamente el gran respeto del director Wang por He Chong.

El lenguaje de "Shishuoxinyu" es simple y expresivo, implícito y significativo. Tal como dijo Hu Yinglin (dinastía Ming) en el volumen 13 de "Shaoshi Shanfang Bi Cong": "Al leer su idioma, los rostros del pueblo Jin son encantadores, vívidos, simples y misteriosos, y están llenos de verdad. Hay muchos modismos ampliamente utilizados". como De este libro, por ejemplo: Hermanos necesitados, Recogiendo la sabiduría de las personas, Cosas extrañas, Amor apasionado, etc.

"Shishuoxinyu" tiene una profunda influencia en las generaciones posteriores. No solo siguen apareciendo novelas que lo imitan, sino que también muchos dramas y novelas se basan en él.

Esta parte del contenido está seleccionada del segundo volumen de "Historia de la literatura china" editado por Yuan Xingpei (Higher Education Press, edición de 1999).

[Editar este párrafo] Pasajes maravillosos

Nuestros materiales didácticos han seleccionado varias historias de "Shishuoxinyu", como "It's Time", "Chen Taiciu y "Friends", etc. , algunas de las cuales se han enumerado y analizado anteriormente, y algunas historias famosas se resumen a continuación para el disfrute de los lectores.

Hua Xin y Wang Lang tomaron un barco para buscar refugio. Un hombre quería unirse a él, pero Xin estaba en problemas. Lang dijo: "Afortunadamente, sigo siendo generoso, ¿por qué no?". Más tarde, los ladrones lo persiguieron y el rey quiso dejar a la gente que llevaba.

Xin dijo: "La razón por la que sospechaba era por esto. Ahora que he aceptado mi confianza, ¿por qué preferiría abandonar el mal rápidamente?". Luego llevó el rescate como antes. Así determina el mundo los méritos y deméritos de los reyes. (Virtud)

Zhong Yu y Zhong Hui rara vez son famosos. En el decimotercer año de su vida, el emperador Wen de Wei se enteró y le dijo a su padre Zhong Yao: "Puedes hacer que venga tu segundo hijo". La cara de Yu estaba sudando y el emperador preguntó: "¿Por qué te suda la cara?" Yu respondió: "Estoy temblando de miedo, sudando como pulpa". Le preguntó a Hui de nuevo: "¿Por qué no te suda la cara?" Yo: "Estoy temblando y sudando. No te atrevas a salir". (Discurso)

Cuando el hermano Zhong Yu era joven, su padre tomaba una siesta porque tomaba medicamentos en secreto. Su padre era consciente de ello y lo observaba mientras dormía. Yu se inclina y luego bebe; él bebe sin inclinarse. Luego le preguntó a Yu por qué se inclinaba, y Yu dijo: "El vino es un ritual, así que no me atrevo a no inclinarme". También le preguntó a Hui por qué no se inclinaba, y Hui dijo: "Robar no es de buena educación, así que no lo hago". No te doblegues." (Discurso)

Cuando Wang Rong tenía siete años, intentó jugar con otros niños. Mire las numerosas ramas de ciruelos a lo largo del camino. Todos los hijos corrieron a cogerlo, pero Rong no podía moverse. Cuando alguien le preguntó al respecto, respondió: "El árbol que está al lado del camino tiene muchos hijos, por eso los ciruelos sufrirán". (Ya Liang)

Taifu Xi estaba en Jingkou y envió a sus discípulos a escribir al primer ministro Wang para pedirle un yerno. El primer ministro le dijo a Xi Xin: "Ve a la cámara este y elige al que quieras". Cuando sus discípulos regresaron, Bai Xi dijo: "Todos los hombres de la familia Wang también son dignos de elogio. Cuando escuché eso Vine a buscar a mi yerno, estaba muy reservado. Solo Yilang mostró su barriga en la cama. "Miente, si no lo escuchas", dijo Xi Gong: "¡Eso es bueno!" se casó con Yan. (Ya Liang)

En ese momento, Wang Youjun dijo: "Flotando como nubes, tan poderoso como un dragón asustado". (Rong Zhi)

Tanto Wang Ziyou como Zijing hablaban en serio. Enfermo, pero Zijing murió primero. Ziyou preguntó a sus vecinos: "¿Por qué no se enteran de la noticia? ¡Ya estoy de luto!". Dijo esto sin sentirse triste. Así que fue al funeral sin llorar. Zi Jingsu era un buen arpa, así que fue a sentarse en el lecho funerario, tomó el qin de Zi Jing y lo tocó. Las cuerdas no estaban afinadas y gritó al suelo: "¡Zijing! ¡Zijing! Tanto el hombre como el arpa. están muertos." Murió después de estar de luto durante mucho tiempo. . (Muerte triste)

Liu Lingheng se entregaba a la bebida o se quitaba la ropa desnudo en la casa y la gente se reía de él. Ling dijo: "Utilizo el cielo y la tierra como mis edificios, y mis casas como mi ropa. ¿Por qué ustedes, príncipes, vienen entre mí?". Dijo: "Hay un gran bosque de ciruelos frente a ustedes. El Las flores del ciruelo son agridulces y pueden calmar la sed. Cuando los soldados lo oyeron, les salió agua de la boca y aprovecharon para llegar a la fuente. (Falso)

Cuando Wang Youjun tenía diez años, el general lo amaba tanto que siempre dormía en su tienda. El general salió primero, pero el ejército adecuado aún no se había levantado. Después de un tiempo, Qian Feng entró y discutió el asunto con otros. Todos olvidaron que el ejército correcto estaba en la tienda, por lo que hablaron de una conspiración contra la integridad. Tú, Junjue, después de escuchar lo que se dijo, supiste que no había ninguna razón para ello, por lo que vomitó, se ensució la cabeza y la cara y lo engañó para que se durmiera. A mitad de la discusión de Dun, el ejército derecho de Fang Yi aún no se había levantado. Xiang Yu se sorprendió y dijo: "¡Tenemos que deshacernos de él!" Cuando abrió la cuenta, vio gente escupiendo y creyendo que estaba durmiendo, así que lo tengo todo. Fue llamado sabio en ese momento. (Falso)

Wang Rong era frugal y tacaño. Se casó con su hijo y le dio una sola prenda de vestir, pero luego lo culpó. (frugal)

La hija de Wang Rong era adecuada para Pei y le prestó decenas de miles de dólares. Cuando la niña regresa, no dice nada sobre su apariencia. La mujer de repente devolvió el dinero y se sintió aliviada. (frugal)

Shi Chong compitió con Wang Kai por la riqueza y utilizaron todo tipo de belleza para decorar sus uniformes oficiales. El emperador Wu era sobrino de Kai y ayudó a Kai en todo momento. Intenté darle a Kai un árbol de coral de sesenta centímetros de alto. Las ramas son gruesas y escasas, lo cual es raro en el mundo. Kai mostró su respeto. Después de admirarlo, lo golpeé con el hierro Ruyi y se rompió fácilmente. Kai sintió pena por él, pero también pensó que era un tesoro lastimarlo, por lo que sonó muy duro. Chong dijo: "No quiero odiarte, te lo devolveré ahora". Luego ordenó a todos los de izquierda y derecha que recogieran árboles de coral. Tenían tres pies y cuatro pies de largo, con troncos incomparables. seis o siete de ellos, que eran tan brillantes como los de Kai Xubi. Kai Ran se perdió. (Taishi)

El libro "Shishuo Xinyu" es breve y contiene historias en su mayoría interesantes. Sin embargo, la mayoría de los artículos están en el idioma hablado de la época y algunos usos no se han transmitido. También tenemos muchos en los clásicos. Rara vez se ve, por lo que puede resultar difícil de leer. Es mejor leer algunas anotaciones. Las más famosas incluyen las anotaciones del antiguo Liu Xiaobiao y el moderno "Shi Shuo Xin Yu Jian Shu" (Zhonghua Book Company, edición de 1983). Sin embargo, estas dos anotaciones se centran en citas de otros. fuentes y verificar hechos históricos Centrarse en palabras claras tiene poca importancia para los estudiantes. También hay "Traducción y anotaciones de Shishuo Xinyu" (Zhang Wanqi et al., Zhonghua Book Company, edición de 1998), "Anotaciones seleccionadas de Shishuo Xinyu" (Anotaciones seleccionadas de Shishuo Xinyu, Zhang Zhi et al., Shanghai Ancient Books Publishing House, edición de 1987), etc. Las anotaciones son más detalladas, puedes consultarlas.

A partir de la comprensión del lenguaje y los caracteres, debemos centrarnos en comprender el mundo interior y los intereses espirituales de los eruditos de las dinastías Wei y Jin. Esto requiere algunos conocimientos previos, además de lo anterior. también puede leer "Estilos y estilos de las dinastías Wei y Jin" de Lu Xun. En el artículo "La relación entre los artículos, la medicina y el vino" ("Ji Ji Ji"), Lu Xun tuvo una visión única de los eruditos de las dinastías Wei y Jin. y su mentalidad, y el texto era un discurso, que es relativamente fácil de entender.

De hecho, "El mundo" aunque "Shuo Xinyu" es un texto chino clásico, el contenido de las palabras es muy superficial. Incluso se puede encontrar en diccionarios de chino ordinarios. Si hay un diccionario de chino antiguo especial adecuado para estudiantes de secundaria, la búsqueda será más rápida si busca "Cihai" o "Cimología".

[Editar este párrafo] Breve descripción de la versión de "Shishuo Xinyu"

La información anterior se compila principalmente en base a los siguientes datos:

Zhang Shuning : "Shishuo" Nuevo lenguaje > Investigación holística", Editorial Nanjing, edición de 1994.

Wang Nengxian: "Investigación sobre Shishuoxinyu", Editorial de Libros Antiguos de Jiangsu, edición de 19992.

Tang Yiming: "Wei and Jin Literature and Metaphysics", Editorial de Arte y Literatura de Changjiang, edición de 2004.