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Activista del primer movimiento socialista y una de las líderes de los mencheviques. Creció en una familia aristocrática feudal. En 1869, se unió al movimiento populista "Land " y Freedom Club. Fue encarcelado durante 2 años y exiliado tres veces. Los populistas rompieron con el marxismo a principios de la década de 1980. En 1884, participó en la creación de la "Sociedad de Emancipación del Trabajo" y fue uno de sus más activos. Se tradujeron al ruso muchas obras importantes de Marx y Engels, que desempeñaron un papel importante en la promoción de la difusión del marxismo en Rusia. Después de 1900, participó en la labor editorial de "Mars" y "Dawn". de los líderes de los mencheviques después de 1905. Stolypin regresó a Rusia en 1920 y fue uno de los líderes de los abolicionistas durante el período reaccionario.
Durante la Primera Guerra Mundial, mantuvo una postura socialchovinista.
Después de la Revolución de Octubre, se unió a la "facción de unificación" menchevique e hizo grandes contribuciones a la Revolución Socialista de Octubre.
Sus principales obras incluyen: "Esbozo de la Historia. de la Asociación Internacional de Trabajadores" y "Sobre Jean"
Más allá del capitalismo. La teoría del "Kavdin Gorge" fue un tema muy importante y controvertido en los últimos años de Marx. La teoría del "Kavdin Gorge" no es sólo una Una cuestión teórica, pero también una cuestión práctica. En la primera mitad del siglo XX, la Unión Soviética y China incluyeron un grupo de países orientales atrasados que cruzaron el "valle de Kavdin" capitalista y establecieron un sistema socialista. A principios de la década de 1990, con el colapso de la Unión Soviética y los cambios drásticos en Europa del Este, estos antiguos países socialistas retrocedieron. Sin embargo, China todavía se adhiere al camino socialista, que ha liberado aún más la mente, ha cambiado las relaciones de producción y ha impulsado. reforma y apertura a una altura sin precedentes en el establecimiento de un sistema económico de mercado socialista Estos ajustes a las relaciones de producción de China desde la reforma y la apertura O "retroceso", nuestras explicaciones y argumentos teóricos no son suficientes. Los argumentos teóricos pueden no ser muy serios en las primeras etapas de la reforma y la apertura, y podemos cruzar el río palpando las piedras; sin embargo, cuando la reforma entre en la etapa crítica, se convertirá en un obstáculo para seguir promoviendo la reforma y la apertura; En la nueva etapa del nuevo siglo, la reforma de China ha comenzado a entrar de lleno en la "zona de aguas profundas" sólo si se comprende verdaderamente la naturaleza científica del ajuste o "retroceso" de las relaciones de producción socialistas de mi país desde la reforma. la apertura podemos realmente emancipar nuestras mentes, mantenernos al día e impulsar aún más la gran causa de la reforma y apertura de mi país
1. La teoría de Marx
16 de febrero de 1881. La revolucionaria rusa VI I Zasulich le escribió a Marx y le habló de la popularidad de "Das Kapital" en Rusia. Mucha gente lo leyó y estudió detenidamente. Recientemente he escuchado a menudo la opinión de que las comunas rurales son una forma corrupta, y el socialismo científico ha llegado a la conclusión de que esta forma corrupta debe perecer. Las personas que sostienen esta opinión se llaman a sí mismas "marxistas". "Así comprenderá lo interesante que nos resulta su opinión sobre esta cuestión. Si debe expresar su opinión sobre el posible destino de las comunas rurales rusas, si debe expresar su opinión sobre el posible destino de las comunas rurales en Rusia, si usted debe expresar su opinión sobre la teoría de las distintas etapas de la producción capitalista, y ¿cuánta ayuda nos brindará?" En respuesta a la pregunta de Zasulich, Marx escribió tres borradores de su respuesta de febrero a marzo de 1881. Expuso en detalle sus puntos de vista y opiniones sobre la naturaleza de las comunas rurales rusas y su futuro destino histórico, y tomó prestada la alusión a "Kavdin Gorge". La alusión a "Cafudin Gorge" proviene de la historia de la antigua Roma. En 321 a. C., los samnitas derrotaron al ejército romano en el cañón de Cafudin, cerca de la antigua ciudad romana de Cafudine, y obligaron a los prisioneros de guerra romanos a pasar bajo la "rueda de bueyes" construida con lanzas en el cañón para parecerse a una puerta de la ciudad. la mayor vergüenza en ese momento.
Más tarde, la gente utilizó el "Cañón de Kaftin" para describir la catastrófica experiencia histórica y lo extendió a las enormes dificultades y desafíos que la gente encontró en la búsqueda del desarrollo. En 1881, Marx citó esta alusión en un borrador de respuesta a V.I. Zasulich para ilustrar que Rusia podía "saltar por encima" del capitalismo y evitar los diversos desastres que trajo. Por lo tanto, la teoría del "Cañón de Kavdin" de Marx recibió su nombre. Por supuesto, la teoría del "Valle de Kaftin" de Marx no se limita a cartas y borradores, a los que debemos prestar atención.
2. El contenido principal de la teoría del “Cañón de Kavdin” de Marx
1. El camino del desarrollo de la sociedad humana es de múltiples líneas, no de una sola línea.
1877 11 En una carta al consejo editorial de "Crónica de la Patria Rusia", Marx señaló que "debe transformar completamente mi visión histórica del origen del capitalismo en Europa occidental en una teoría histórico-filosófica". del camino general del desarrollo. Todas las naciones, independientemente de sus circunstancias históricas, están destinadas a seguir este camino... pero quiero preguntar: me haría demasiado honor e insulto al mismo tiempo, lo que demuestra que Marx se opuso. Su visión del camino del desarrollo social de la sociedad occidental se aplica dogmáticamente a todos los países. Debido a que la sociedad es un sistema grande, las formas de los movimientos sociales son extremadamente complejas, las condiciones sociales que existen en diferentes entornos históricos y las formas. y los resultados de sus interacciones también son diferentes, incluso en el mismo entorno histórico, la misma base económica “debido a innumerables hechos empíricos diferentes, condiciones naturales, diversas influencias históricas del mundo exterior, etc. , un fenómeno que presenta infinitas variaciones y diferencias de grado. "Precisamente sobre esta base Marx dijo que 'todos los resultados históricos están determinados por su entorno histórico. Cosas muy similares en diferentes entornos históricos conducirán a resultados completamente diferentes, sin mencionar las formas sociales de Rusia y los países de Europa occidental'. son completamente diferentes . Por lo tanto, en 1881, Marx señaló en su respuesta a V. I. Zasulich que "definitivamente limito la inevitabilidad histórica de este movimiento a los países de Europa occidental. El camino de desarrollo de los países capitalistas de Europa occidental es universal". , pero no es adecuado para ningún país. Los métodos de producción especiales y las condiciones nacionales de los países del Este determinan que estos países no puedan copiar los caminos y modelos de desarrollo de la sociedad occidental.
2. una tarjeta de "cruce". Los factores internos de la posibilidad de la Garganta de Fuding.
Los principios de la filosofía marxista nos dicen que los factores internos son los factores fundamentales que cambian las cosas. Los factores internos determinan los factores externos. Los factores sólo pueden determinar si las comunas rurales rusas pueden "cruzar". La razón fundamental del "valle capitalista de Kaftin" radica en la naturaleza de la comuna rural rusa misma, es decir, las características duales únicas de la comuna rural rusa: publicidad y privado.
Por un lado, la propiedad pública de la tierra tiene una base natural para la propiedad colectiva, creando condiciones materiales ya preparadas para el trabajo cooperativo organizado a gran escala. Por otro lado, la naturaleza dual del. La estructura comunal determina su desarrollo. Hay dos posibilidades para la carretera, a saber, la posibilidad de que los elementos de propiedad privada que contiene derroten a los elementos de propiedad pública o la posibilidad opuesta, la posibilidad de que los elementos de propiedad pública incorporen directamente a toda la sociedad. una sociedad socialista. El camino del desarrollo depende de su entorno de proceso social específico
3. La condición para "cruzar" el "Cañón de Kafudin" es absorber todos los logros sobresalientes del capitalismo. p>Marx señaló: “Para la adopción de maquinaria, barcos, ferrocarriles, etc. ¿Rusia también tendrá que pasar por un largo período de gestación de producción y desarrollo de maquinaria como Occidente? "Al mismo tiempo, también les pedí que me explicaran: ¿cómo pudieron crear todo un conjunto de bolsas, bancos, compañías de crédito, etc., que se habían desarrollado en Occidente durante siglos? Porque las comunas rurales rusas y los "capitalistas" producción" fueran contemporáneas, puede absorber todos sus resultados positivos sin tener que pasar por todos los posibles giros y vueltas de la producción capitalista. Rusia no está aislada del mundo moderno, ni es presa de conquistadores extranjeros como las Indias Orientales, que La coexistencia permitió a Rusia aplicar todos los resultados positivos del sistema capitalista a las comunas sin tener que cruzar el desfiladero de Kaftin del sistema capitalista.
En la etapa primaria del socialismo, no sólo existen algunas producciones socializadas a gran escala altamente automatizadas y mecanizadas, sino también un gran número de producciones semiautomáticas y semimecanizadas con un menor grado de socialización, e incluso un número considerable de pequeñas empresas. -producción a escala basada en mano de obra. Para adaptarse a este bajo nivel y desequilibrio de la productividad, es necesario establecer un sistema económico dominado por la economía de propiedad pública y con la coexistencia de diversos componentes económicos.
En cuanto a la reforma del sistema de distribución, se ha pasado de adherir a la simple distribución según el trabajo a implementar un sistema de distribución en el que la distribución según el trabajo es el pilar y conviven una variedad de métodos de distribución; desde enfatizar el igualitarismo absoluto hasta implementar el principio de la política de "los ricos primero y luego los más ricos". Hemos comenzado a combinar la distribución según el trabajo y la distribución según los factores de producción, permitiendo y fomentando que el capital, la tecnología y otros factores de producción participen en la distribución del ingreso. No sólo protege los ingresos legales de conformidad con la ley, sino que también permite y alienta a algunas personas a enriquecerse primero mediante el trabajo honesto y operaciones comerciales legales. Al mismo tiempo, se prohíben los ingresos ilegales y se rectifican los ingresos irrazonables. Esto no sólo optimiza la asignación de recursos, promueve el desarrollo económico, sino que también mantiene la estabilidad social. Sin embargo, cabe señalar que la brecha entre ricos y pobres en nuestra sociedad es cada vez más amplia, lo que genera cada vez más contradicciones y problemas sociales, provocando así una grave falta de armonía social. La igualación no es socialismo y la polarización no es socialismo. En la actualidad, algunas personas se han vuelto ricas primero. Debemos ajustar la política de distribución e inclinarla en la dirección de "* * política rica". Este es un paso importante en la construcción de una sociedad socialista armoniosa.
3. Utilizamos el "retroceso" consciente de las relaciones de producción para lograr un gran "salto" en la productividad.
La retirada de la Unión Soviética y otros países de Europa del Este es una regresión histórica, un paso del socialismo al capitalismo. La "retirada" de China es esencialmente diferente de la de la Unión Soviética y los países socialistas de Europa del Este. No implica cambios fundamentales en el sistema social, sino más bien un ajuste parcial de las relaciones de producción bajo el sistema socialista, es decir, "retirar" las relaciones de producción que sólo pueden realizarse en la etapa avanzada del socialismo a relaciones de producción adecuadas para la producción primaria. etapa del socialismo. Antes de la reforma y la apertura, China estableció relaciones de producción avanzadas, que contradecían la productividad relativamente atrasada y sofocaban el desarrollo de la productividad. Para liberar y desarrollar las fuerzas productivas, esta relación de producción avanzada debe regresar a las relaciones de producción en la etapa primaria del socialismo. No es una retirada para avanzar, sino una retirada para avanzar, que en última instancia sienta las bases para la realización de las relaciones de producción en la etapa avanzada del socialismo.
La experiencia práctica de 30 años de reforma y apertura nos dice que es precisamente en la "retirada" planificada y gradual de las relaciones de producción que China ha logrado un gran salto en productividad. El actual impulso de desarrollo económico de China es muy bueno. La tasa de crecimiento anual promedio de 2003 a 2008 fue de aproximadamente 10. El volumen económico total ha saltado a los tres primeros del mundo, el volumen total de comercio exterior ocupa el segundo lugar en el mundo, las reservas de divisas se acercan a los 2 billones de dólares estadounidenses, ocupando el primer lugar en el mundo, y el PIB per cápita ha superado 3.000 dólares estadounidenses. Esto en sí mismo es una relación de producción socialista consciente después de que China haya cruzado el "Cañón de Kavdin" del capitalismo. La gran visión de Marx de cruzar el "Cañón Kavdin" del capitalismo se está convirtiendo gradualmente en una realidad en China, y el ideal de realizar el gran rejuvenecimiento de la nación china también se hará realidad.
Zhang Weidong, Departamento de Investigación y Enseñanza de Filosofía, Comité Provincial de la Escuela del Partido de Guangdong