Análisis sobre los métodos de enseñanza de los profesores de chino contemporáneos
[Palabras clave] Profesores de chino; métodos de enseñanza; conceptos de enseñanza; modelos de enseñanza;
“Los métodos de enseñanza son profesores y estudiantes que completan determinadas tareas de enseñanza en * * * actividades. tanto los métodos de enseñanza del profesor como los métodos de aprendizaje de los estudiantes. "[1] El método de enseñanza chino es la suma de los métodos, pasos, métodos, técnicas y otras estrategias utilizadas por los profesores chinos para guiar a los estudiantes a aprender chino y mejorar integralmente su alfabetización china. . Los métodos de enseñanza de chino apropiados pueden permitir a los profesores chinos completar tareas de enseñanza específicas, promover que los estudiantes aprendan chino de manera efectiva, atraer la atención de los estudiantes, estimular su motivación e interés en aprender chino y mejorar el valor de utilización de los materiales didácticos y otros recursos educativos chinos.
En los giros y vueltas de la educación china contemporánea, destacados profesores chinos nunca han dejado de explorar. Después de la reforma y apertura, la exploración a largo plazo ha creado un grupo de maestros famosos. Sus pensamientos educativos, conceptos educativos y métodos de enseñanza tienen una influencia de gran alcance en el campo de la educación china. Con la profundización de la reforma educativa, la comunidad docente china se ha mostrado cada vez más entusiasmada por explorar el arte de enseñar. Necesitamos pensar con calma: los métodos de enseñanza y explorar sus raíces, un movimiento a la vez es lo mejor.
1. El método de enseñanza situacional de Li Jilin
El método de enseñanza situacional fue fundado por Li Jilin. Se refiere a la introducción o creación intencionada por parte del maestro de métodos de enseñanza vívidos y concretos con ciertos colores emocionales y. imágenes como cuerpo principal. Un método de enseñanza que utiliza situaciones para despertar ciertas experiencias de actitud de los estudiantes, ayudando así a los estudiantes a comprender los materiales de enseñanza y desarrollar sus funciones psicológicas [2]. El maestro Li Jilin resumió los cinco elementos de la enseñanza situacional para promover el desarrollo de los niños como: "tomar el cultivo del interés como premisa para inducir la iniciativa; sobre la base de la observación guiada, fortalecer la sensibilidad; centrarse en desarrollar el pensamiento y la creatividad; estimular las emociones como motivación . Penetrar en la educación; utilizar el lenguaje de entrenamiento como un medio para penetrar en la practicidad "[3]
Esta ley se basa en el hecho de que la comprensión humana es la unidad de las actividades psicológicas conscientes y las actividades psicológicas inconscientes, y es una. actividad racional y una actividad perceptiva desde un punto de vista unificado. Enfatiza que el desarrollo de la personalidad no sólo debe prestar atención a las actividades intelectuales, sino también movilizar plenamente el potencial de las actividades psicológicas inconscientes de los estudiantes a través del cultivo emocional, para que puedan estudiar con alta concentración de pensamientos y completa relajación de espíritu.
Los pasos básicos del método de enseñanza situacional son: crear situaciones-participar en diversas actividades-resumir y transformar. Crear escenarios es crear escenarios vívidos basados en objetivos de enseñanza a través de la reproducción de la vida, la demostración física, la reproducción de imágenes, la interpretación de música, la experiencia de interpretación, la descripción del lenguaje y otros medios para despertar emociones de aprendizaje. Participar en diversas actividades significa que los estudiantes participan activamente en diversas actividades intelectuales en una atmósfera específica y aprenden sutilmente participando en actividades como juegos, canto, escuchar música, actuar, hablar y operar. Resumir y transformar significa que los profesores permiten a los estudiantes comprender lo que han aprendido a través de la inspiración y el resumen, lograr la unidad de emoción y razón, y transformar el conocimiento y la experiencia aprendidos en pautas para guiar el comportamiento.
La función principal de la enseñanza situacional es cultivar la personalidad de los estudiantes, mejorar la autonomía y el espíritu cooperativo de los estudiantes a través de la experiencia y desarrollar el pensamiento creativo y el espíritu de exploración de los estudiantes.
En segundo lugar, el método de enseñanza emocional de Yu Yi
La "enseñanza china emocional en el aula" persigue una belleza cambiante de la enseñanza y el aprendizaje... A menudo combina hablar, pensar, responder, discutir y evaluar. se combinan orgánicamente, y las ventajas de los modos heurístico, guiado, de autoestudio y otros a menudo se integran en el propio estilo. Este también es un "modo sin modo". "[4] Los representantes del emocionalismo en la enseñanza china son Yu Yi y Ouyang Dana. En 1984, se publicó "Records of Farming in the Chinese Teaching Garden" del maestro Yu Yi, que marcó el nacimiento del emocionalismo.
El maestro Yu Yi cree que la educación china debe estar orientada a las "personas", arraigada en el "amor", arraigada en la "belleza", centrándose en la "orientación" y actuando en el "corazón". Las características de la enseñanza emocional en el aula son: En primer lugar, efecto multifuncional tridimensional, una variedad de nuevas relaciones profesor-alumno y modelos de enseñanza flexibles en el aula.
Para crear situaciones, a menudo se utilizan varios métodos de enseñanza, como "introducción inteligente", "lectura hermosa", "narración emocional" y "desbordamiento de interés". Las clases de chino persiguen activamente el espíritu cultural, "crean una atmósfera cultural con poemas antiguos", "citan la teoría literaria y la crítica de poesía para fortalecer la confianza cultural" y "expanden campos culturales con conocimientos relevantes como historia, filosofía, música, arte, teatro y actuación". La lengua de enseñanza "persigue la viveza y la intimidad", "persigue la riqueza y la belleza de las palabras", "persigue el ritmo lingüístico distinto y armonioso", "persigue la pureza, el rigor y la lógica". [5]
La escuela emocional aboga por dar una posición importante a guiar a los estudiantes a "pensar". Yu Yi cree que la enseñanza del idioma chino debería guiar a los estudiantes a "dudar, preguntar, explicar, dudar de nuevo, preguntar de nuevo, explicar de nuevo". Las opiniones mencionadas anteriormente del maestro Yu Yi están más en línea con las reglas de lectura y comprensión de las obras literarias de los estudiantes.
Ya en la década de 1980, la Escuela Emocional era sensible a la importancia de la "emoción" en la educación china y colocaba el cultivo de la capacidad de pensamiento de los estudiantes en una posición muy importante. Por primera vez, la Escuela Emocional rompió los grilletes de la estilización en teoría y no hizo declaraciones específicas sobre qué conocimientos deberían enseñarse primero y qué actividades deberían llevarse a cabo en el proceso de enseñanza del chino, dejando así espacio para que los profesores pudieran hacerlo. dar rienda suelta a su creatividad. La historia de la reforma de la enseñanza del idioma chino siempre dejará una página gloriosa. Sin embargo, después de todo, la educación secundaria es educación básica y la "escuela emocional" no presta suficiente atención al aprendizaje de conocimientos de los estudiantes, lo cual es una debilidad destacada. Además, se pone demasiado énfasis en la importancia de los "factores lingüísticos" en la educación china y no se presta suficiente atención a la importancia educativa de muchos factores en la enseñanza del chino.
En tercer lugar, el método de enseñanza de orientación de lectura de Qian Menglong.
La "escuela de lectura de guías" es un nuevo modelo de enseñanza del chino que se utiliza desde hace mucho tiempo. "Guía" se refiere a la orientación, orientación, asesoramiento y orientación de los profesores en la enseñanza del chino. "Lectura" se refiere a la práctica de lectura de los estudiantes bajo la guía de los maestros, y "orientación" y "lectura" constituyen la "interacción maestro-alumno". [6] El fundador del método de enseñanza de la orientación de la lectura es Cai Qingcheng, su representante. En 1985, la publicación del libro de Qian "Exploración de la guía de lectura china" marcó la formación de un nuevo modelo de enseñanza del chino.
El maestro Qian Menglong elaboró sistemáticamente la teoría educativa del método de orientación de lectura "Tres puntos principales y cuatro tipos". [7] Los tres temas principales son "los profesores como líder, los estudiantes como cuerpo principal y la formación como línea principal". Los "Cuatro Tipos" se refieren a cuatro tipos de cursos: cursos de autoestudio, cursos impartidos, cursos prácticos y cursos de repaso. Este artículo plantea la opinión de que los profesores deberían pasar de "contar" a "guiar" y devolver la iniciativa en el aprendizaje a los estudiantes. La "lectura propia" es una práctica de lectura bajo la guía de los profesores. El proceso operativo es "primera comprensión de lectura - identificación y análisis de preguntas - preguntas y respuestas dirigidas - pensamiento y cuestionamiento profundos - volver a contar y clasificar". El objetivo de "enseñar a leer" no es "enseñar el texto" sino "enseñar a los estudiantes a leer por sí mismos". El principio básico de la enseñanza y la lectura es la "correspondencia de niveles"; el método básico de la enseñanza de la lectura es "señalar" la estrategia de la enseñanza de la lectura es establecer los pasos: "objetivo - lograr - inducir una sensación de logro - recalibrar; - nuevamente Lograr – Inducir una sensación de logro”. La "relectura" no es una simple "revisión", sino una formación integral de evaluación de la lectura. En términos generales, la repetición general se realiza en unidades, o los textos relacionados se combinan en una "unidad combinada" para la repetición comparativa. El método de lectura guiada persigue la "humanización de la enseñanza", la "democratización de la enseñanza", el "carácter científico de la enseñanza" y el "carácter artístico de la enseñanza". [8]