¿Qué documentos y procedimientos se necesitan para abrir un templo?
El primer paso: El primer paso en los procedimientos de construcción del templo es que el abad, el maestro y otras personas responsables dentro del templo deben unir sus mentes y determinar si es necesario reconstruir el templo, ampliar el templo, o construir un templo nuevo. Asegúrate de tener una buena idea. Esto es como hacer un informe de estudio de viabilidad preliminar sobre un proyecto de construcción.
Paso 2: Si los fondos para la construcción del templo están disponibles y si hay fondos suficientes o fuentes de información claras. Para garantizar la continuidad e integridad de los proyectos posteriores, generalmente se recomienda contar con fondos suficientes. están en su lugar y el período de construcción del templo es de un año. Si es dentro de 20 años, el índice de financiamiento debe ser superior al 70%, y si el período de construcción es más de un año, el índice de financiamiento general debe ser al menos del 50% antes del diseño del templo. y se puede iniciar la construcción, de lo contrario, el riesgo será demasiado grande.
Paso 3: Los planos para la construcción del templo deben ser claros. Esto se divide en dos niveles. Los planos preliminares requieren representaciones del templo y planos de distribución del templo, que también son planos de planificación y diseño. Llamadas representaciones del templo. El diseño de la vista aérea del templo tiene el mismo significado. El diseño de las representaciones del templo también puede ser simple y completo, dependiendo de los requisitos del abad del templo. Es decir, básicamente necesitas tener los planos del templo antes de poder pasar por los procedimientos de aprobación posteriores.
Paso 4: Una vez que tengas los planos del templo, dirígete a la Oficina de Asuntos Religiosos y a la Asociación Budista para seguir los procedimientos de aprobación de los sitios religiosos. Estos procedimientos son algo similares al permiso de construcción para la construcción de una casa, o al informe de inicio de la construcción y otros documentos. Debe ser manejado por la persona a cargo del templo.
Paso 5: Vaya a la oficina de planificación del condado y de la ciudad, y a la oficina de construcción, para obtener los planos del templo, las representaciones del templo, los procedimientos de aprobación de la planificación de la construcción urbana, el permiso de construcción del templo y el permiso de planificación del templo. El propósito de este paso es informar a la Oficina de Planificación dónde se debe planificar y construir un templo, y usted debe estar preparado mentalmente con anticipación.
Paso 6: Lleve la información anterior al gobierno, y la Oficina de Tierras y Recursos llevará a cabo los procedimientos de aprobación de la tierra para resolver el problema de los derechos de propiedad de la tierra del templo. Dónde se debe construir el templo, cuánta área necesita, ya sea para ampliarlo, renovarlo o construirlo nuevamente, el departamento gubernamental debe asignarle el terreno.
Información ampliada:
La arquitectura de los templos chinos es todo lo contrario: difumina intencionalmente los espacios internos y externos y presta atención a la transformación mutua de los espacios interiores y exteriores. Los pasillos, puertas, ventanas, pabellones y terrazas están todos abiertos lateralmente, formando un efecto flexible y transparente, a la vez virtual y real, en movimiento y estancado. La conciencia espacial contenida es borrosa y cambiante, en consonancia con el. Concepto chino de la unidad del cielo y el hombre y la transformación del yin y el yang Existe una profunda conexión con la cosmología.
"Las cuatro direcciones arriba y abajo se llaman universo, y el pasado y el presente se llaman universo." El espacio y el tiempo infinitos son el universo. El significado original de la palabra "Yu" es el alero, un espacio infinito y, por supuesto, el cielo y la tierra se utilizan como casa. Esta visión del universo acerca el cielo y la tierra al corazón humano e integra al hombre y la naturaleza entre sí. El concepto de "tomar el cielo y la tierra como una casa" ha existido desde la antigüedad: "Como gran hombre, mi virtud está en armonía con el cielo y la tierra, y mi brillo está en armonía con el sol y la luna" ("Yi. Qian Gua·Wen Yan"), "El cielo y la tierra viven juntos conmigo, y todas las cosas son una conmigo" ("Zhuangzi: Igualdad de las cosas"), "La gran felicidad está en armonía con el cielo y la tierra, y los grandes rituales son en armonía con el cielo y la tierra" ("Leyendas de la música: Conferencias sobre música"), "Al combinar la semejanza, el cielo y el hombre son uno." "("Rocío de primavera y otoño" de Dong Zhongshu), el cielo, la tierra y el hombre son una gran armonía, por eso el arte - la "música" debe reflejar esta armonía.
Es por eso que los complejos de templos chinos tienen tanto espacio al aire libre. No excluyen la naturaleza, sino que la incluyen. Los “templos antiguos escondidos en lo profundo de las montañas” prestan atención a la moderación y la implícita. Tomar la iniciativa de integrarse con la naturaleza es en realidad otra forma de autoafirmación: dado que el templo está escondido en las montañas, se ha convertido en parte de las montañas. "El cuerpo está sostenido por la misma montaña." La integración de la arquitectura y la naturaleza es un reflejo de la unidad de la naturaleza y el hombre. Es por eso que los templos chinos a menudo están ubicados en montañas famosas y bosques apartados.
Enciclopedia Baidu: Templo