¡Urgente! ! Ejemplos de aprendizaje mutuo entre la poesía de los antiguos poetas chinos
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Li Bai y Du Fu son dos grandes poetas en la historia de la poesía china, y también son los dos temas académicos de mayor preocupación para las generaciones posteriores de eruditos. Después de más de 1200 años de exploración y recitación, se han formado dos grandes disciplinas y grandes grupos de investigación, Xueli y Duxue. Li Bai y Du Fu a menudo son estudiados y discutidos juntos por generaciones posteriores. Este es el llamado "Du Li Xue".
Li tiene tres características: 1) Tiene una larga historia. Desde la muerte de Ergong, han recibido críticas y elogios mixtos. Durante la dinastía Tang Media, la investigación y el debate sobre Du Li fueron muy activos y duraron 2200 años. Sus poemas también circularon muy temprano. Antes de la muerte de Du Li, sus obras habían sido ampliamente recopiladas. A lo largo de las dinastías, sus obras han sido copiadas, editadas, publicadas y grabadas por las generaciones futuras. 2) Hay muchos personajes famosos. El estudio de Du Li no sólo tiene una larga historia, sino que también tiene una gran profundidad. Todos comentaban las obras de Du Li de distintos períodos o las compilaban en antologías. Se puede decir que desde la dinastía Tang, casi todos los grandes críticos literarios han tenido algún interés en Du Li, como Bai Yuan, Du Xiaoli, Liu Han, Su Huang, Lu You, Yan Yu, Zhu Yuanhaowen, Yang Weizhen, Qizi. Qizi, Sanyuan, Li Zhi, etc. En resumen, aunque se ha hablado de Lee durante mucho tiempo, siempre ha sido una celebridad y se ha hablado mucho de él. 3) Extremadamente gran angular. La investigación de Du Lixue no se limita a la literatura en sentido estricto, sino que a menudo involucra historia, filosofía, estética y muchos otros campos. El estudio de Du Li no sólo incluye la apreciación de sus poemas, sino que también incluye la investigación de sus historias de vida, el análisis de sus pensamientos e incluso de toda la cultura nacional. Hay mucho aprecio por sus poemas. Los académicos han estudiado la poesía de Du Li desde múltiples ángulos y han logrado resultados fructíferos.
La teoría comparada de Du Li. La teoría de la innovación de Du Li.
El pensamiento literario de Du Li
Aunque existe un entendimiento tácito entre Du Li, sus conceptos poéticos no son exactamente los mismos.
La palabra que mejor represente la propuesta estética de la teoría poética de Li Bai debería ser "Qingzhen" (el primer estilo antiguo). Este tipo de "halal" debe ser un tipo de belleza natural, sencilla y perfecta. Wang Anshi comentó: "Los poetas tienen sus propios beneficios. 'El agua clara produce hibiscos, esculturas naturales', y Li Bai también lo entendió. Mencioné en la última clase que la belleza de la poesía de Wang Changling también pertenece a este tipo de pureza perfecta". belleza. Por el contrario, Li Bai se opuso a imitar palabras y frases talladas, creyendo que hacerlo perdería el "espíritu inocente" de la poesía: "Una mujer fea predicará con el ejemplo y sorprenderá a sus vecinos en casa. Si falla un paso mientras custodia el mausoleo , matará a la gente de Handan de risa. Un poema brillante "Las canciones son triviales e inocentes. Se necesitan tres años para hacer un mono" ("Antique. Treinta y cuatro")
Así que la mayoría. Los poemas de Li Bai se basan en sentimientos sinceros. La sensación más grande al leer las obras de Li Bai es que los poemas antiguos de Li Bai son elocuentes y nunca pierden el ritmo. La poesía moderna de Li Bai es fresca y sencilla, sin impurezas. Todas estas son manifestaciones de su búsqueda estética "halal". "¡Ay! Hay mucho en juego. Un viaje así es más difícil que escalar el cielo azul. Hasta que los dos gobernantes de esta área se abrieron paso en la Era de la Niebla. Han pasado cuarenta y ocho mil años y no hay contacto con Qin Sai. ." ("Shu" "Las dificultades del camino") "¿Has visto cómo el agua del río Amarillo sale de los cielos y fluye hacia el océano para nunca regresar? ¿No puedes ver el hermoso cabello en el? espejo brillante de la habitación alta, aunque es negro sedoso por la mañana, se ha convertido en nieve por la noche." ("Entraré en el vino") "Me preocupa la luna brillante, y me iré con el viento Hasta el río Yelang" ("Escuché que Wang Changling se movió hacia la izquierda para enviar esta carta a Long Biao Wei. Yao") hay muchos ejemplos de este tipo, demasiados para mencionarlos.
La fresca belleza de los poemas de Li Bai no es el resultado de una cuidadosa artesanía. Sus poemas suelen estar escritos de un solo trazo. Sin embargo, este tipo de Kung Fu no es algo que la gente común pueda aprender. Wang Anshi comentó: “Parece ser el ascenso más fácil y extraño, pero en realidad es muy fácil.
"Los poemas y canciones de Li Bai fueron creados con una rica acumulación de conocimientos y fueron concebidos y elaborados por un poeta talentoso en un instante. Este estado es realmente como lo que dijo Lu Ji en "Wen Fu": "Todas las palabras de la multitud se derraman, lavan la fragancia de las seis artes. Flotando en el cielo y en las profundidades de la primavera. Por lo tanto, si nadas con un anzuelo, saldrás del agua profunda; las algas flotantes, como las borlas de los pájaros, caerán en el rigor de Zeng Yun. "
Al igual que Li Bai, Du Fu también habló de acumulación. "Leer es como miles de volúmenes y escribir es como un espíritu". "("Componer veintidós rimas para Wei Zuocheng") La estética poética de Du Fu se puede resumir como "expresar el espíritu". Este "espíritu" ha sido muy elogiado por muchos críticos y pensadores literarios. Zhuangzi habló de "encontrarse con el espíritu". ", Liu Xie Al hablar de "pensar con el espíritu", Du Fu aplica claramente el concepto de "espíritu" a su creación poética. El "espíritu" al que se refiere Du Fu debe referirse al profundo encanto espiritual contenido en sus poemas: " El general es bueno pintando dioses "("Danqing presentado al general Cao"), "Los libros son caros y delgados, pero los dioses pueden entender" ("Biografía de Li Chao Bafen Xiao"). Luo Zongqiang también definió a este "dios" en "Historia del pensamiento literario de las dinastías Sui, Tang y las cinco dinastías": "Conmocionado pero no rígido, mostrando encanto en el conmocionado"
Du Fu enfatizó tanto la expresividad como el realismo. Respetaba más el ámbito de "ambos". forma y espíritu ". Para lograr esta vívida belleza, Du Fu enfatizó por un lado. Refinar, refinar palabras, refinar oraciones, pensar mucho y estudiar mucho. "("El agua del río es tan valiosa como el mar·Charla corta") "¿Quién sabía que Xie puede hacer cosas, por qué molestarse en aprender de Yin? "Huang Tingjian elogió el poema de Du Fu: "Cinco palabras no se encuentran por ningún lado". Por otro lado, el autor sólo puede escribir obras vívidas extrayendo materiales reales y naturales de la naturaleza y la vida.
Además , Du Fu enfatiza la expresividad y el realismo; cuando se trata de esfuerzo y habilidad, no se opone al talento que se puede lograr de la noche a la mañana; no solo apoya la expresión natural de las emociones, sino que también aboga por la metáfora y la ironía; La fresca belleza de la naturaleza, pero también persigue la belleza de la tragedia (La "Historia del pensamiento literario" de Luo Zongqiang cree que Du Fu resumió la próspera dinastía Tang y abrió la próspera dinastía Tang de Li Bai). y Zhang Xu rompieron el viejo paradigma y formaron un paradigma artístico ilimitado con "contenido desbordante", mientras que la próspera dinastía Tang de Du Fu y Yan Zhenqing definió y estableció un nuevo paradigma estético, para citar a Su Dongpo, Li Zehou cree que Du Fu. es un maestro.
Algunos eruditos comparan la poética de Du Li desde una perspectiva superior, resumiendo a Li Bai y otros como "el sistema de carácter", mientras que Du Fu y otros son "Bixing" (). "Bixing Zhi Zhi" de Jiang Changdong de Du Li), señalando que los pensamientos de Li Bai y otros significan el despertar de la conciencia individual del poeta, los pensamientos de Du Fu y otros significan el despertar de la "conciencia de la personalidad grupal" del poeta. y los pensamientos de Du Fu y otros Parece demasiado para iniciar el segundo movimiento revolucionario de la poesía Tang. Muchos estudiosos han realizado análisis detallados de los pensamientos artísticos de Du Li, y los elementos enumerados son muy detallados y complejos, por ejemplo. como "Revitalización del ritmo divino" de Kang Yi en las teorías poéticas de Du Fu, etc., este artículo no los citará uno por uno.
En general, los dos conceptos literarios de Du Li tienen similitudes y diferencias. , lo que hace que sus dos conceptos literarios sean diferentes. La poesía es a la vez encantadora y elegante.
En conjunto, la poesía antigua y moderna de Du Li ha creado logros brillantes. Debido a limitaciones de espacio, este artículo analizará los siete de Du Li. Poesía antigua de personajes y poesía moderna. Comparación del arte y análisis de similitudes y diferencias en sus expresiones:
Comparación de la poesía antigua de siete caracteres de Du Li:
El término "poesía arcaica". Sólo apareció en la dinastía Tang para distinguirla de la "poesía moderna". La poesía probablemente se originó en el período Yuefu de las dinastías Han y Wei. El estilo de la poesía es relativamente libre y la extensión no está limitada. tipos, seis tipos, tipos mixtos, etc. En general, hay más tipos de poemas. Los poemas antiguos de siete caracteres se componen principalmente de siete caracteres, por lo que también pueden contarse como poemas antiguos de siete caracteres. p> Los poemas antiguos de siete caracteres de Li Bai y Du Fu (incluidos poemas de siete caracteres y poemas diversos) son el mayor logro de los siete principales poemas antiguos de la dinastía Tang, Hu Yinglin, un erudito de la dinastía Ming, que alguna vez fue un erudito. Comentario general sobre las canciones de siete caracteres de la dinastía Tang: "Las canciones de siete caracteres de la dinastía Tang, con cuatro hijos colgando con la cabeza, son extremadamente hermosas, pero no escaparon de las manos de Liang Chen. Las dinastías Zhang, Li, Shen y Song se deshicieron de la ostentación y se volvieron aburridas. La dinastía Tang estaba en su apogeo, pero no fue fácil. Gao, Cen, Wang, Li, las sílabas son claras, las emociones se frustran, las fibras gruesas se acortan, el ajuste es suave, pero no grande.
Pero Li Bai no solo usó varias formas de oraciones de tres, cinco y siete caracteres, sino que también usó oraciones en prosa en poesía. Todo el poema es disperso, desigual y extremadamente descontrolado. Además, las rimas de los poemas no están restringidas y pueden modificarse en cualquier momento. Esta pincelada impredecible y la composición de movimientos verticales y horizontales se pueden ver en todas partes en los siete libros antiguos de Li Bai. Al leer su Yuefu, a menudo podemos sentir que los giros de los capítulos son cambiantes y fluidos. Esta es una creación genial, muy humana.
Du Fu es bueno cambiando las reglas sin perder la ley. Su "Canción de los ocho inmortales bebiendo" ha recibido elogios de los estudiosos por su estructura y composición únicas. Wang Siyu, un erudito de la dinastía Qing, dijo: "Esta escuela es pionera y no tiene principios en el pasado, por lo que las generaciones futuras no pueden aprender de ella. Los ocho príncipes son descritos como extremadamente borrachos y llenos de diversión, pero todos están llenos de espíritu de hada. O dos frases, o tres o cuatro frases, como una nube en el cielo despejado, rodando libremente, hay un hada en el poema". (Citado de "Explicación detallada de los poemas de Du Fu")
Zhang Zhi, montado en un caballo parecido a un barco, quedó deslumbrado y se quedó dormido en el fondo del pozo. Ruyang tres peleas se elevaron en el cielo, y el camino babeaba en la puerta del auto, deseando poder bloquearlo hacia Jiuquan. Bebe como una ballena, gasta miles de dólares y se hace llamar santo con un vaso de música. Zongzhi, un chico guapo y hermoso, miró al cielo con ojos blancos, tan brillantes como un árbol de jade frente al viento. Antes de que la dinastía Su Jin bordara a Buda en Changzhai, a menudo le gustaba escapar del zen cuando estaba borracho. Li Bai escribió cien poemas en un balde y se fue a dormir a un restaurante de Chang'an. El emperador se negó a abordar el barco y afirmó que yo era un maestro del vino. Se pasaron las tres tazas de hierba de Zhang Xu y, antes de que pudiera quitarse el sombrero y mostrarle la cabeza al príncipe, arrojó el papel como una nube. Five Dou de Jiao Sui es excepcional y habla de los cuatro banquetes.
Además, su rico conocimiento de los Siete Antiguos, Han, Wei, Yuefu, Chu Ci y Han Fu les proporcionó una rica nutrición. "Usando ropas de arco iris, cabalgando en el viento, las reinas de las nubes descendieron una por una" ("Escalando la montaña Tianmu en un sueño"), "El viento y el polvo en la cueva formaron la boca de un tigre, y mis dos palos de repente "Perdido, así que debo seguirlo" ("Prefacio de la rama de melocotón y bambú") ") está lleno del espíritu de Li Sao, y se originaron poemas como "Dou Cheng South", "Dificultad en la carretera" y "Tienda de autos militares". de Yuefu en las dinastías Han, Wei y las Seis Dinastías. Durante la dinastía Tang temprana, Yuefu tuvo la influencia más directa en los dos poetas, como "Baitou Shihua", "Visita al ejército Yuan en el condado de Huaigu", "Lavado de coches y caballos", etc. ¿Puede este tipo de pensamiento creativo que se nutre de múltiples aspectos explicar el por qué de la longitud de las frases y la libertad de espacio en sus composiciones? Como dijo Hu: "Todos los poemas tienen líneas de tinta, pero las líneas de las canciones provienen de Li Sao y Yuefu, por lo que están extremadamente dispersas ("Poesía")
Hay dos puntos que deben abordarse". Hay que añadir: sus poemas son muy eruditos y en ellos se pueden ver claramente alusiones antiguas. Huang Tingjian dijo que los poemas de Du Fu están "llenos de palabras y en todas partes", pero, de hecho, ¿no están "llenos de palabras" los poemas de Li Bai? Este sentimiento es más obvio al leer las anotaciones de Shi Li escritas por Wang Qi y otros. Pero es posible que ambos no se ciñan a los significados originales de las alusiones y títulos y, a menudo, cambian y utilizan cosas nuevas. Esto parece dar cierto peso a la teoría anterior.
Xue Tianwei señaló en el artículo que el antiguo Yuefu de Li Bai y el nuevo Yuefu de Du Fu tienen una tendencia a "cantar". Ambos poetas fortalecieron la función lírica de Yuefu y transformaron Yuefu en una canción con fuertes emociones. de la poesía lírica.
Las diferencias entre los siete antiguos Duli también son obvias. Al leer los poemas antiguos de Li Bai, una sensación muy clara es que Li Bai usa su significado amplio, como la aparición frecuente de "Wanli" y "Changfeng". Hay muchas palabras como "Wanli" en los poemas de Du Fu, pero la mayoría de ellas están en oraciones como "Wanli rocío en el palacio frío, abriendo la olla de jade transparente como el hielo" y "Los buenos invitados son bienvenidos a miles de kilómetros de distancia, pensando sobre Yan". Son profundamente emocionales y no como "Los gansos salvajes de otoño crecen", "El viento es mi compañero" y "Estoy separado de mi dolor por miles de millas, así que tomo este título nuevamente". Esta característica es a menudo sincera y heroica. Por otro lado, las canciones de siete caracteres de Du Fu se basan principalmente en un diseño y un estilo de escritura cuidadosos. Sus poemas antiguos tienen una estructura clara, están bien elaborados, son profundos en emoción y vigorosos. Por ejemplo, "El lavado de los guerreros y caballos de terracota" de Du Fu (llamado "El lavado de los guerreros y caballos de terracota" en "Explicación detallada de la poesía de Du Fu"), "un poema con cuatro rimas y doce rimas forma su propio sistema, con pinceladas vigorosas, palabras antiguas e imágenes alegres flotando en la pluma y la tinta "(Du Yi de Wang Siyuan)
De hecho, las dos canciones de Yuefu de Du Li tienen algo de sustento. Xiao Shiyun piensa que el Yuefu de Li Bai se refiere a cosas reales, lo cual es un poco excesivo, pero no hay duda de que hay muchas alegorías en los poemas antiguos de Li Bai, especialmente los de Du Fu.
"Se puede ver que" Kiyo Uninhibited "(Elegante y desinhibido) y "Deprimido y frustrado" sí pueden representar sus estilos. Sin embargo, con respecto a la interpretación de estos dos conceptos, los círculos académicos siempre han expresado sus propias opiniones y no lo han hecho del todo. formó un conocimiento * * *.
Después de comparar exhaustivamente las opiniones de varias escuelas, hice el siguiente análisis de sus estilos artísticos. Hablemos primero de la "elegancia" de Li Bai:
El primero es el crecimiento emocional de Li Bai. Es una persona audaz y segura, lo que está relacionado con su tendencia psicológica sentimental en la próspera dinastía Tang, y también con el carácter audaz y rebelde de Li Bai. Debes saber que en la historia de China, solo el. Las primeras dinastías Han y Tang pueden dar a las personas un alto grado de confianza y audacia. No hace falta decir que durante las dinastías Wei, Jin, Sur y Norte, había más literatos en las dinastías Song, Yuan, Ming y Qing. racional, y las limitaciones de la teoría eran más obvias. Es difícil tener el impulso majestuoso de la poesía Tang y Han Fu después de la dinastía Tang. "Un día, montaré el viento y las olas y lo enviaré directamente". a Yunfan, envíalo al mar" es una manifestación de ambición; "Soy un loco del estado de Chu y cantó una canción loca discutiendo con Confucio". Sosteniendo un bastón de jade verde en su mano, "Pasé desde la mañana en la Torre de la Grulla Amarilla" es su propia representación. Cuando expresó sus emociones reprimidas, aún pudo hacer brotar sus sentimientos y sus obras. El paisaje en todo tiene una apariencia majestuosa y él nunca se siente insignificante. "Quiero cruzar el río Amarillo, pero el hielo bloqueará el ferry y las montañas Taihang estarán cubiertas de nieve". tratar a aquellos con alto estatus y estatus." ¿Qué pasa con las personas en altos cargos que se humillan? ¡Nunca tolerarán que alguien les muestre una cara sincera! "Pero los sentimientos de despedida o de tranquilidad de Li Bai son frescos y atractivos, no sentimentales, y en realidad son un reflejo de una gran confianza en sí mismo.
En segundo lugar, su expresión emocional es desenfrenada y elocuente. Los sentimientos de Li Bai son grandiosos y alegres. , no limitado a dimensiones. Cuando él Cuando mis sentimientos galopan, como describió Zeng Gong: "Como un río largo, vasto y vasto, que drena miles de millas. "Las emociones de Li Bai son grandiosas y grandiosas, y nada puede detenerlas. Una vez que estallan, tendrán el poder de continuar avanzando y nunca mirar atrás. "¿Alguna vez has visto cómo el agua del río Amarillo fluye desde el cielo? al mar, ¿para no volver jamás? ¿Has visto alguna vez ese hermoso cabello en el brillante espejo de la habitación alta, aunque por la mañana era negro como la seda, por la noche se convertía en nieve? ..... ""Sube al cielo sin montar un tigre. Altos y bajos están decididos a hacer amigos, solo Yan Ling y Guang Wu. Zhou Gong era llamado el Gran Sabio y Cai Ning era compatible con él. Un cubo de mijo en las canciones populares chinas es diferente de Huainan. ..... "("Fengya Ballad")
Una vez más, la imaginación cambia vertical y horizontalmente. La imaginación de Li Bai es extraña y cambiante. En sus poemas, el cielo entra en la tierra, los predecesores son Destacado, y el viento sopla a miles de kilómetros, el humo es enorme. "Hablando de poemas y hablando Ci" comentó: "El cielo está a punto de caer, la situación cambia, no hay viento en el río, las olas son fuertes. , las nubes blancas se enrollan y desaparecen con el viento. "Y la imaginación de Li Bai salta mucho, y la parte delantera y trasera son irrelevantes, y la envergadura es muy grande. Acompañando a la rica imaginación está la exageración heroica y magnífica:" El cabello blanco mide tres mil pies de largo, y el dolor es como una larga barba. "("Song of Qiu Pu") "Volando a tres mil pies de altura, se sospecha que la Vía Láctea ha caído al cielo. "(Mirando la cascada de Lushan)
En tercer lugar, es una imagen altamente personalizada. Yuan Xingpei tiene un capítulo especial que analiza la relación entre las imágenes personalizadas y el estilo de Du Li. Mi sentimiento personal es que Li Bai al elegir imágenes Siempre hay un toque personal y sus imágenes pueden complementarse entre sí con su estilo, como "Changfeng", "Lang Yue", "Yellow River", "Yangtze River" ... Además, Li Bai también usó personalidad. Esta imagen está dotada de una vida artística grandiosa, relajada y amplia.
Además, es el lenguaje cordial de Li Bai el que es verdadero y natural, tal como dijo: "El hibisco emerge del agua clara. tallado por la naturaleza. "Este es un lenguaje naturalmente mezclado, un lenguaje elegante, y este tipo de elegancia y elegancia también es un aspecto importante del estilo" elegante "de Li Bai.
Ya sea desenfrenado, atrevido o elegante, su connotación es más o menos Todo es así
Hablemos primero de "Depresión y frustración" de Du Fu:
"Depresión" originalmente se refiere a las características de estilo profundo, solemne y triste de Chen Tingzhuo. En sus obras, "Bai Yu Zhai Hua Ci" dijo: "Las llamadas personas deprimidas escriben deliberadamente primero y escriben más allá de las palabras divinas, quejándose de sus maridos y extrañando a sus esposas, con la sensación de ser un ministro solitario. Toda la indiferencia de la amistad y la experiencia de la vida errante se pueden encontrar en cada planta y árbol.
Y estará acechando, intentando mostrarlo, demorándose repetidamente y finalmente sin decir la verdad. El físico alto de los bandidos también muestra su temperamento rudo. "Requiere" que si eres invisible, quieras demostrarlo, te quedes ahí repetidamente y no puedas dar en el clavo. "El físico alto de los bandidos también muestra su temperamento rudo".
Este tipo de depresión es en realidad la profundidad y riqueza de las emociones. Este sentimiento profundo y rico proviene de la mente amplia y la mentalidad conservadora de Du Fu. La concubina Pei dijo: "La mente es amplia, tan amplia que un poema puede abarcar toda una vida y una era entera. Esta profunda y rica emoción proviene de los tiempos turbulentos que vivió Du Fu, de los cambios en la mentalidad de los eruditos". La próspera dinastía Tang, y también de Basado en su propia comprensión ideológica formada en una vida incómoda y una sociedad que cambia dramáticamente.
Personalmente creo que la "frustración" se refleja principalmente en algunas técnicas de expresión de los poemas de Du Fu. La aplicación de la frustración al análisis del estilo poético de Du Fu apareció por primera vez en "Análisis de la poesía de Du Fu". La frustración tiene una connotación trágica, que se refleja en la recitación dolorosa y repetida, la elección de imágenes desoladas y las sílabas empinadas y estancadas. Esta "frustración" se hizo cada vez más completa a medida que Du Fu "creció en fuerza, lleno de interés y continuó envejeciendo con los años, y su experiencia ideológica continuó profundizándose" ("Los últimos años de Du Fu" de Pei Fei).