Poesía que describe el ambiente de las actividades de docencia e investigación.
Poemas sobre la actividad docente e investigadora 1. ¿Cuáles son los versos citados al comienzo del resumen de las actividades de enseñanza e investigación del maestro?
Encuentre citas famosas de un escritor contemporáneo famoso sobre la hermosa poesía antigua como referencia:
Adiós
Texto/Li Zheye
El viento del oeste sopla en esta época y los colores del otoño regresan al mundo cada año.
El cielo es azul y la naturaleza es vasta. Las escenas coloridas sólo se pueden ver en la jungla.
Puedes tener una vista panorámica de montañas y ríos, y los tragaluces, las nubes y las sombras son encantadores.
Si quieres aprender a dibujar, no te preocupes, puedes aprender a dibujar flores y plantas.
Nota El área escénica de Songpinggou se encuentra en el condado de Mao, provincia de Sichuan. Es un famoso centro turístico de observación de hojas rojas en China y se le conoce como "tres zanjas, nueve mares y catorce paisajes". Los principales lugares escénicos son la montaña Fugui, la Roca del León, el estanque Wucai, la pradera alpina, el bosque primitivo, Yuzhai, Changhai, el valle Songping, Shuimogou, el valle Yufenji, Diexi Shanghaizi, Diexixiahaizi, Baishihaizi, Baishi Xia Haizi, Baishi Haizi, Changhai, Mohai, Yuzhai Haizi, Fangcao Haizi, natación con tortugas, ciudad de Canling, nieve soleada en la jungla, agua colorida, riqueza y bendición, rocas y pilas de lei, pastores al galope, aldea de Baishi Qiang, hierba alpina Dian, bosque verde, vasto bosque, nieve clara en el Selva, agua colorida, bendiciones por la riqueza, montones de rocas, pastores al galope, aldeas Qiang de piedra blanca, prados alpinos, niebla matutina en el bosque, niebla de tinta, puntos salvajes, cascadas grises, etc. No sólo hay grandes áreas de hojas rojas, sino también numerosos lagos, montañas y ríos que parecen espejos, y bosques coloridos, que se suman a la belleza etérea.
2. Cómo las actividades de enseñanza e investigación guían a los estudiantes de secundaria a aprender poesía antigua
Una recitación, una lectura y una reflexión crean el encanto de la poesía antigua es brillante. Perla en el tesoro de la cultura y el arte chinos. Desde el Libro de los Cantares hasta el presente, la poesía antigua transmite la gloriosa historia de la nación china con su extenso contenido, profunda connotación y sentimientos sinceros.
La poesía antigua es uno de los tesoros espirituales más preciados que nos regalaron nuestros antepasados. Los poemas antiguos de los libros de texto de la escuela primaria se seleccionan y seleccionan cuidadosamente.
Solo hay unas pocas frases y palabras, pero contienen una rica filosofía y una suave belleza. Y esta filosofía y belleza es la acumulación de conocimientos que beneficiarán a los estudiantes a lo largo de su vida.
Entonces, ¿cómo hacer que los estudiantes comprendan la belleza de la poesía antigua en la enseñanza de la poesía antigua en las escuelas primarias, para cultivar los propios sentimientos de los estudiantes? 1. Cantar. La belleza de la música al recitar poemas antiguos es "yin". Cuando se trata de enseñar poesía antigua, creo que "recitar" es la primera prioridad.
El llamado "chan" significa recitar poesía de forma rítmica.
Hablemos primero de la “recitación”, que está determinada por la forma literaria específica de la poesía antigua.
Por ejemplo, en la poesía antigua, el lenguaje en sí es vocal, rítmico, melódico, rítmico y musical. Como señaló Liu Fuou en "¿Wen Xin Diao Long? Sonido y ritmo Fu", "El sonido de un beso es tan frío como el jade vibrante; las palabras al oído son tan pesadas como perlas".
Por lo tanto, para comprender fundamentalmente la poesía antigua, debemos comenzar con el "canto". Por supuesto, en esta etapa, nos es imposible inculcar el conocimiento musical de la poesía antigua a los estudiantes.
Pero podemos dejar que la poesía antigua muestre su belleza rítmica única a través del canto. Tomemos como ejemplo el "Día de la primavera" de Cheng Hao.
Todo el poema es así: "Por la tarde, cuando las nubes están claras y el viento es suave, las flores y los sauces cruzan el río frente a ti. En ese momento, la gente no conocía el alegría de mi corazón, y se diría que son ociosos e imitados."
El significado de este poema El tema es: a través de la descripción del paisaje soleado de primavera, expresa el estado de ánimo feliz del poeta en el salida de primavera, expresa su elogio por la primavera y su amor por la naturaleza. Si simplemente se pide a los estudiantes que lean y memoricen sin prestar atención al método o mediante las interminables explicaciones del profesor;
Creo que es difícil para los estudiantes experimentar el estado de ánimo feliz casi infantil del poeta en el poema, y mucho menos el disfrute de la belleza.
Es difícil para los estudiantes apreciar el humor casi infantil y alegre del poeta, y mucho menos disfrutar de la belleza de los poemas.
Primero, pedimos a los estudiantes que dividieran este poema en varios ritmos según sus conocimientos existentes: nube/viento∥cerca del cielo del mediodía, flores de borde/sauces siguiendo∥a través del río. La gente de aquella época no sabía divertirse, por eso los llamaban "jóvenes de ocio" y "de estudio".
A continuación, deje que los estudiantes lean a su propio ritmo y marquen las palabras que deben enfatizarse según su propia comprensión: Las nubes están claras y el viento es suave por la tarde, cuando las flores y los sauces están cruzando el río. En aquella época la gente no sabía divertirse, por eso los llamaban jóvenes que se tomaban el tiempo libre para estudiar.
Por último, dejar que los alumnos marquen dónde deben subir y dónde deben bajarse según la lectura del profesor, formando así el efecto de "cantar cosas" en el poema: las nubes/vientos son ligeros ∥cerca mediodía△⌒, flores / Willow ∥ cruza Maekawa △⌒. En ese momento, la gente no sabía que ∥心乐⌒ se llamaba ∥tomar tiempo libre y estudiar a los jóvenes△↘.
Después de cantar repetidamente, la "ligereza" de las nubes, la "ligereza" del viento, la fragancia de las flores y el elegante verdor de las hojas, apareció frente a nosotros una colorida y deslumbrante escena primaveral. de los estudiantes. ¿Ya? ¿El tono alto de "Yu Xingle" y la alegría de "aprender a los jóvenes" ya están repercutiendo en los rostros de los estudiantes que están intoxicados por "recitar"? Los estudiantes no sabían qué era el sonido, pero bajo la guía del maestro, lo "recitaban" ya sea en voz baja, aguda, aguda o larga. Esta es la mejor interpretación del sonido de la poesía antigua. 2. Gusto: la belleza de la poesía antigua es el "gusto".
El lenguaje de la poesía antigua en sí es un lenguaje muy generalizado. Cuando se trata de enseñar el lenguaje de la poesía antigua, lo primero es apreciar el ojo poético. Como dijo Su Shi, el gran escritor de la dinastía Song del Norte: "La obra del cielo aumenta y disminuye repentinamente, y el ojo poético. aumenta y disminuye hábilmente."
Cuando los antiguos escribían poemas, prestaban más atención a la elección de palabras. Al formar oraciones, busque siempre las palabras más apropiadas para incluir en el poema.
Al escribir poemas, los antiguos poetas chinos prestaban mayor atención al refinamiento de las palabras y siempre buscaban las palabras más apropiadas para ponerlas en poemas.
El segundo es saborear buenas frases. Hay muchas frases orientadas a la vida en la poesía antigua, que pueden inspirar a las personas o proporcionarles un hermoso disfrute. Ante palabras y frases tan bonitas, ¿cómo podemos hacer que los alumnos sientan el ingenio que hay en ellas? Hay que decir que es un buen método para guiar a los alumnos a saborear.
"Probar" con el corazón, la poesía antigua debe mostrarse plenamente ante nosotros. Cuando enseñé la "Oda al río Anochecer" de Bai Juyi, guié a los estudiantes a "probar" las ingeniosas líneas del poema.
Profesor: Pida a los alumnos que lean las dos primeras frases del poema.
Maestro: Por favor lea las dos primeras frases de este poema: "La hierba es verde, el rocío blanco es escarcha, el llamado amor está al lado del agua".
Profe: ¿Quién puede decirme qué describen estas dos frases? Estudiante: Describe el resplandor del sol poniente que brilla sobre la tranquila superficie del río, la mitad del cual es verde y la otra mitad es roja. Maestro: ¿Es "foto"? Salud: Es "foto". "Zhao" significa "foto", "Zhao" significa "foto".
Maestro: Todo el mundo lo está mirando con atención, pero ¿por qué Bai Juyi no usó “foto” en lugar de “tienda”? (Los estudiantes se quedan sin palabras por un momento) Maestro: No importa, leamos estas dos oraciones. Tenga en cuenta que cuando lea la palabra "tienda", léala lenta y suavemente para saborear el encanto.
Deja que esta palabra suene en tus oídos, ahora ante tus ojos, y se derrita en tu corazón. (Sheng comenzó a leer el poema nuevamente)
Sheng: "Creo que el sol debe estar al otro lado de la montaña: creo que el sol debe estar en el río en este momento, por eso el autor usó el palabra "Pu".
Estudiante: Creo que la palabra "Pu" se usa muy bien. La palabra "Pu" puede hacer que la escena de la puesta de sol brille sobre el río "en movimiento".
Estudiante: También creo que el uso que hace el autor de la palabra "Pu" es muy apropiado. Cuando leí esta palabra, me pareció ver el sol rojo rodando lentamente desde el otro extremo del río hasta el otro extremo del río. : leer "Pu" "Cuando estaba escribiendo, sentí que la puesta de sol era tan hermosa. Acariciaba suavemente la ropa roja y verde en el río, y era muy considerada. También me hizo saber que el otoño no solo tiene abundantes cosechas de frutos. , pero también la belleza de la puesta de sol.
Estudiante: Cuando desdoblé la palabra "Pu" y miré el río, el río fluía lentamente y la luz brillante sobre el río parpadeaba. rojo y verde. ¡Qué superficie de río es "mitad río y mitad rojo"! Maestro: ¡qué río "mitad río y mitad rojo"! ¡Qué hermoso paisaje! La palabra "Pu" es muy vívida. bondad y ocio indescriptibles.
Esta es la belleza del atardecer de otoño, y también es el encanto del atardecer de otoño.
3. Obligatorio 4. Cómo apreciar la poesía de la canción. relacionado con el contenido de las actividades de enseñanza e investigación
El método de apreciación de la poesía llamado "conocer a las personas y analizar el mundo", es decir, aprender poesía, debe estar relacionado con los antecedentes de la época en que la poesía Fue creada, la experiencia de vida del autor, su estatus ideológico y su creación. Intención de analizar y valorar la poesía.
Excelente poeta y letrista, sus poemas siempre están marcados por los tiempos, y su experiencia personal y su estatus ideológico están siempre contenidos en sus obras, como "Busanzi-Yong Mei" de Lu You: "Más allá del Puente roto, la soledad ha abierto a su dueño. Es de noche y estoy triste solo, y además hace viento y llueve.
No tengo intención de luchar por la primavera, y dejaré que todos tengan celos. "Se esparce en el barro y se tritura hasta convertirlo en polvo, pero sólo la fragancia sigue siendo la misma", debemos entender. La imagen de las flores de ciruelo en los poemas de Lu You es fácil de captar utilizando el método de "conocer a la gente y comentar sobre el mundo".
En 1166 d.C., Lu You fue despedido de su cargo por "discutir el uso militar de Zhang Jun". El poema describe su soledad cuando fue excluido por los capitulacionistas de la dinastía Song y su ambición de resistir. La dinastía Jin no pudo realizarse. Fue un retrato vívido de su ambición incumplida y del ostracismo por parte de los capituladores.
La primera parte del poema, Las flores de ciruelo crecen fuera del camino del puente roto y florecen solas. en el atardecer son una metáfora de la desgracia del poeta y de su talento poco apreciado. A pesar de todas las dificultades, el poeta siempre ha mantenido su patriotismo y desdeña competir por la fama y la fortuna con los poderosos.
La siguiente parte del. El poema muestra la falta de voluntad del poeta para rendirse a la inmundicia y la perseverancia del poeta en luchar en un ambiente oscuro. Para analizar este poema, primero debemos contactar con el trasfondo de la época y el autor. Analizando la experiencia de vida y el ámbito ideológico, el problema. se puede resolver fácilmente
Además, como "Arreglos rotos - Mirando espadas en la linterna de melocotón en borrachera" y "Lang Tao Sha - Lluvia gorgoteando fuera de la cortina" de Li Yu. como "Regresar al jardín y vivir en el campo" de Tao Yuanming pueden analizarse y apreciarse utilizando este método
4. ¿Cuáles son las actividades especiales de enseñanza e investigación sobre el chino clásico
Plan de investigación 1. Proponer un tema. Antecedentes Al observar los 5.000 años de historia de la civilización de la nación china, nuestros antepasados nos han dejado un clásico cultural tradicional chino profundo y de larga data, que se caracteriza por su amplio conocimiento, rico. La tolerancia, la esencia del vocabulario y el rico contenido son difíciles de igualar para cualquier nación. No solo es el modelo y la esencia de la lengua y la literatura chinas, sino que también contiene el espíritu y el carácter de la nación china. que nutre el espíritu nacional y desempeña un papel indispensable en el cultivo y formación del espíritu nacional. El informe del XVI Congreso Nacional del Partido Comunista de China señaló que "ante la situación en la que se encuentran diversas ideologías y culturas en el mundo". están en conflicto entre sí, debemos considerar la promoción y el cultivo del espíritu nacional como una tarea extremadamente importante en la construcción cultural e integrarlo en la construcción general de la educación nacional y el proceso de civilización espiritual, para que todas las personas puedan mantener siempre una vigorosa. y estado mental ascendente. "Según la encuesta, en la sociedad actual, la cultura superficial, la cultura vulgar y la cultura de Internet están llenas de vida de las personas. El estatus de la cultura tradicional entre los estudiantes es cada vez más bajo y los estudiantes saben muy poco sobre la cultura tradicional. Además, afectados por los factores negativos de la economía de mercado, el culto al dinero y el hedonismo están en aumento, el concepto de colectivismo se está debilitando y el concepto de ideales y futuro es débil... Si se permite que estos fenómenos se desarrollen, las consecuencias serán En el mundo actual de construcción de una sociedad armoniosa, llevar adelante la cultura tradicional se ha convertido en una prioridad absoluta. El nuevo estándar curricular señala: "La sociedad moderna requiere que los ciudadanos tengan buenas cualidades humanísticas" y enfatiza esto en el proceso de enseñanza del chino. , los estudiantes deben "comprender la riqueza y variedad de la cultura china y absorber la herencia, el desarrollo y la sabiduría de la cultura nacional". La innovación depende en gran medida del chino, por lo que es necesario estudiar el desarrollo de los recursos culturales tradicionales en la enseñanza del chino. , especialmente los profesores chinos en los nuevos estándares curriculares y nuevos libros de texto, es su deber asumir esta misión histórica: aprovechar plenamente la función especial de "la unidad de la instrumentalidad y el humanismo" de la asignatura de idioma chino y permitir que los estudiantes naden y se eleven. en el espléndido río cultural de la patria a través de la belleza de las montañas y ríos de la patria, la belleza de las costumbres populares, la belleza de la historia, la belleza de la cultura y la belleza de la tradición Nadar y volar en el largo río cultural de la patria. patria, haciendo brillar las tradiciones culturales de la nación china 2. Definición de la materia y supuestos teóricos 1. Definición de la materia (1) "Nuevos estándares curriculares": en comparación con el idioma chino antes de 2000. El sistema curricular incorpora cuatro nuevos estándares. conceptos básicos: primero, centrarse en el cultivo de la alfabetización china de los estudiantes; segundo, explorar la connotación humanista de la educación china; tercero, defender métodos de aprendizaje independientes, cooperativos y basados en la investigación y cuarto, construir un sistema abierto y dinámico (2); "Cultura tradicional" se refiere a la selección de poesía y prosa china antigua con significado educativo universal basada en las características físicas y mentales de los estudiantes de secundaria como objetos de aprendizaje. Ambos son La cristalización de la sabiduría humana es también una herramienta para desbloquear la sabiduría humana.(3) La relación entre los "nuevos estándares curriculares y la cultura tradicional": los "Estándares curriculares chinos" establecen claramente que "el chino es la herramienta de comunicación más importante y una parte importante de la cultura humana. La unidad de la instrumentalidad y el humanismo es la característica básica de Plan de estudios chino ". Esto requiere que no sólo prestemos atención a la enseñanza y aplicación del conocimiento y el cultivo del sentido del lenguaje en la enseñanza del chino, sino también que asumamos la importante tarea de "comprender la cultura china y nutrir el espíritu tradicional". Hipótesis teórica (1) A través de una combinación efectiva dentro y fuera del aula, los estudiantes pueden estar expuestos a una gran cantidad de cultura tradicional en actividades prácticas ricas e integrales, que pueden estimular el interés de los estudiantes en aprender, apreciar el encanto de la cultura de la patria y promover el desarrollo de la habilidad china de los estudiantes. Durante el proceso de aprendizaje, los estudiantes pueden ejercitar su capacidad para recopilar y procesar información y mejorar su calidad general. (2) A través de la investigación y la práctica, es de gran importancia guiar a los estudiantes para que comprendan las ricas connotaciones de la cultura china, absorban la sabiduría y la nutrición espiritual de una excelente cultura tradicional, enriquezcan el idioma, amplíen sus horizontes, cultiven sus sentimientos y desarrollen su potencial y permitir que los estudiantes tengan habilidades creativas. Con la ayuda de la rica connotación humanista y los principios de vida contenidos en la cultura tradicional, por un lado, puede mejorar el sentido de identidad de los estudiantes con la cultura tradicional china, capacitarlos para "aprender a ser un ser humano" y convertirse en una persona. de carácter noble y cuerpo y mente sanos, por otro lado, puede integrar la cultura tradicional china en La combinación de educación cultural y reforma del aula puede ajustar razonablemente la estructura del plan de estudios escolar y promover el desarrollo de la personalidad de los estudiantes. desarrollar. 2. El objetivo y la importancia de la investigación 1. El objetivo de investigación de este tema es la enseñanza de la poesía antigua y la cultura tradicional Hakka. (1) La enseñanza de la poesía antigua es uno de los contenidos importantes de la enseñanza china. No hace falta decir que cultivar la capacidad de los estudiantes para apreciar la poesía antigua es de gran importancia para mejorar la alfabetización literaria básica de los estudiantes. Sin embargo, en comparación con las investigaciones actuales sobre la enseñanza de la lectura y la escritura, la enseñanza y la investigación de la poesía antigua van a la zaga. Hay al menos tres malas tendencias en la enseñanza actual de la poesía antigua. La primera es la tendencia lingüística. Muchas personas convierten las clases de apreciación de la poesía antigua casi en una conferencia literaria. Se centran únicamente en la interpretación estática de la concepción artística de la poesía e ignoran el cultivo de la capacidad de pensamiento de imágenes de los estudiantes. La segunda es la tendencia a la conceptualización. Mucha gente ha convertido su apreciación de la concepción artística de la poesía antigua en una comparación fría y simple de "poesía" y "poesía", descuidando el cultivo de las cualidades estéticas y psicológicas de los estudiantes. La tercera es la tendencia a la fragmentación. Mucha gente convierte la apreciación general de un poema en un monótono análisis parcial de las palabras del poema, ignorando la eficacia orgánica y general de la apreciación de la poesía. Estas tendencias no pueden evitar hacer que la gente sienta que la enseñanza de la poesía antigua de hoy parece carecer de una conciencia clave sobre cómo aprovechar plenamente el papel activo de los estudiantes en las actividades estéticas de la poesía. (2) Según muchos registros históricos, Shicheng ocupa una posición extremadamente importante en la historia de la formación y desarrollo del linaje étnico Hakka. Fue el lugar de nacimiento de las escuelas privadas pioneras Hakka (Revolución Cultural que muchos investigadores de la cultura Hakka llaman Shicheng). una estación de transferencia para la cuna del Hakka. Los recursos culturales de Shicheng Hakka son ricos y dignos de nuestro desarrollo e investigación. 2. La cultura tradicional china, con la poesía clásica como contenido principal, es una de las fuentes de cohesión nacional, orgullo nacional y calidad cultural nacional. También es un recurso educativo importante que utilizamos para moldear el alma de una persona. Con base en esto, tenemos la siguiente comprensión de la importancia práctica y de largo alcance del estudio de los recursos culturales tradicionales chinos bajo el nuevo plan de estudios: Primero, es la necesidad de heredar y llevar adelante la cultura tradicional. Los clásicos culturales chinos son un importante portador de la cultura china, y heredar la cultura es una función importante de la educación escolar. Tenemos la responsabilidad de transmitir la espléndida y duradera civilización china de generación en generación mediante la enseñanza de la poesía antigua y la investigación de la tradición hakka. cultura y acumular recursos para la revitalización de la nación china. Sabiduría continua y poder de desarrollo duradero. El segundo es fortalecer la construcción de las virtudes tradicionales chinas.
5. Un registro de la enseñanza e investigación de la poesía antigua en clases pequeñas"
El Maestro dijo: Cuando tres personas caminan juntas, debe haber uno que sea mi maestro.
Bernard Shaw dijo: Tú tienes un pensamiento, yo tengo un pensamiento, intercambiamos pensamientos entre nosotros, cada uno tiene dos pensamientos. Bajo el liderazgo del líder del equipo Tang Weilun, los profesores del departamento de idioma chino de la escuela primaria central del lago Songshan han caminado hasta el final. Se han adentrado en textos, estudiantes, compañeros, profesores famosos y han entrado en un nuevo mundo de aulas de poesía antigua. enseñanza.
Acto 1: Sanyang sigue caminando sin parar "Cuando el agua llega a las montañas, es clara cuando el agua brilla; cuando hace sol, llueve, y la lluvia conoce la estación". Las tiernas voces de los niños provenían del aula y resonaban bajo el cielo azul del lago Songshan.
Este es el profesor Qin Shibai y sus alumnos analizando los versos de "El primer sol y la lluvia posterior en el lago potable".
Caminaron entre canciones antifonales, poemas antifonales y coplas del Festival de Primavera junto al Lago del Oeste cuando estaba despejado después de la lluvia: "El cielo está contra la tierra, la lluvia está contra el viento, la isla está contra el cielo; las flores de la montaña están contra los árboles del mar, el sol rojo está contra el cielo..." ""La luna brillante brilla entre los pinos, y la clara fuente fluye hasta la piedra; dos oropéndolas cantan en los verdes sauces, y una hilera de garcetas asciende al cielo azul; corta el agua con un cuchillo, el agua correrá más, levanta una copa para beber la tristeza, y la tristeza será aún más..." "Te insto a que bebas una copa más. vino, dejando a Yangguan en el oeste sin viejos amigos".
Esta es la enseñanza de recitación, canto y danza del Sr. Sun Daoming del antiguo poema "Envía al enviado de Yuan Er a Anxi". Leyó, usando los tonos habituales de los poemas antiguos; cantó, usando la melodía de "Yangguan Sandie"; recitó, medio leyendo, medio suspirando, suspirando y cantando, bailando al contenido de su corazón;
Los profesores y alumnos cantaron tres suspiros, poéticos y afectuosos, inmersos en la fresca y etérea concepción artística de "Estoy en Weicheng, la lluvia de la mañana está ligeramente espolvoreada, y la casa de huéspedes está verde y los sauces son nuevos"... . La tercera clase fue otra historia. A veces los estudiantes están en grupos de cinco, algunos explican, otros graban y otros escuchan; a veces los profesores y los estudiantes conversan o leen;
Este es el título de la "Residencia Lin'an" impartida por el maestro Tang Weilun: "En una noche de otoño, el amanecer saldrá de la cerca para dar la bienvenida al sueño fresco". En la pizarra, los estudiantes resumieron los métodos para aprender este poema: "Primera lectura, leer el significado poético; segunda lectura, comprender el significado poético; segunda lectura, comprender el significado poético" y consejos para comprender el significado poético "Tres". lecturas, mirar las anotaciones, mirar las ilustraciones, mirar La segunda pregunta es para hacer a compañeros y profesores; la primera pregunta es consultar el libro de referencia "
¡Hay tres secciones en el libro!
Durante las tres clases de observación sobre la enseñanza de la poesía antigua, los profesores y líderes que asistieron a la clase quedaron embriagados por la concepción artística del poema, lo pensaron durante mucho tiempo y gritaron "Está bien" desde el. fondo de sus corazones! La enseñanza de la poesía antigua es muy elegante, pero ¿qué pasa con la enseñanza de los chinos antiguos? La enseñanza de alto nivel es muy emocionante, pero ¿qué pasa con la enseñanza de nivel medio y bajo? La enseñanza de estos tres es tan maravillosa, ¿qué pasa con la enseñanza de los demás? Desde entonces, el grupo de lengua china de la Escuela Primaria Central del Lago Songshan se ha embarcado en el camino de la enseñanza en el aula y la investigación sobre la poesía antigua. Esto es noviembre de 2006.
Segundo acto: El camino sinuoso conduce al piso superior El camino sinuoso conduce a la profundidad de la sala Zen. Entran en el texto, hablan con el poeta, hablan con el autor.
La esencia de la poesía: Desde la perspectiva de la expresión poética, la poesía es la emoción y la ambición que la poesía quiere expresar. Desde la perspectiva de la creación poética, la "emoción" desencadena directamente el impulso creativo y domina el proceso creativo.
La poesía trata sobre la ambición, cuando la ambición es suficiente, surge la emoción, y la emoción es linda y dinámica. La concepción artística de la poesía: La concepción artística es el ámbito artístico formado por los sentimientos subjetivos del autor y los objetos objetivos.
Toma la emoción, la intención, el paisaje y los objetos del poeta como componentes básicos. Es la unidad armoniosa de la emoción, la intención, el paisaje y los objetos. Es la expresión de ciertas emociones en la mezcla de escenas. olvidándome de ambas cosas y de mí mismo. La poesía te enseña a conocer su significado, a entrar en su entorno y a comprender sus emociones.
Se acercan a los estudiantes, se conectan con sus almas y siguen sus intereses. Existe una gran distancia entre la poesía antigua y el lenguaje moderno. ¿Cómo podemos ayudar a los estudiantes a leerla detenidamente y comprenderla? No pidas una comprensión profunda, sólo un conocimiento a medias es el arma mágica.
Recitar poemas antiguos de forma correcta, fluida y emocional; enriquecer la imaginación, fortalecer el sentido del lenguaje, acumular lenguaje..., y aumentar el nivel adecuadamente para que los estudiantes puedan apreciar la diversión de la poesía antigua y sentir su profundidad. de la poesía antigua. Se acercan a sus pares, se comunican con parientes lejanos y compiten con sus vecinos inmediatos.
En Fenggang, los entrenadores son: Songshan Lake Tang Weilun y Fenggang Chen Debin. Sintieron la pasión y la diversión de la enseñanza del chino.
En Dalang, los entrenadores son: Songshanhu Tan Shibai y Dalang Chen Miaolan. Exploran formas de guiar a los estudiantes hacia la concepción artística de la poesía.
En Liaobu, entrenadores: Songshanhu Sun Daoming, Liaobu Zou Jin. Estudiaron la integración de la enseñanza de la poesía y la enseñanza de la composición en los grados inferiores.
En Foshan, Guangdong, los estudiantes de primaria observaron el estudio de la educación de la cultura tradicional china. El maestro Sun Daoming enseñó "La luna es brillante en la ciudad natal". Mantuvieron una conversación e intercambios sobre cómo dar una buena lectura temática. clase. Visitan a personajes famosos y aprenden del estilo de sus predecesores y de las características de los personajes famosos.
Invitamos a profesores famosos de la generación anterior, como Zhi Yuheng y Xu Shanjun, a experimentar sus sencillos métodos de enseñanza y sus divertidas clases. Ven y experimenta la clase poética de "Into Li Bai" de Sun Shuangjin, un famoso maestro de la era Mesozoica, "Li Bai y la Luna" del Sr. Ding Ciming, "Dragon Lovesickness" del Sr. Wang Songzhou y "Two Monjes de Shu" del Sr. Zhu Wenjun... .. Tercer acto: Cien pájaros rindiendo homenaje al fénix. La vida se ha entristecido por la separación desde la antigüedad.
La despedida es un dolor inexplicable, y la despedida es un dolor impotente. Desde la interpretación de la envidia de Li Bai por la partida de Meng Haoran a Yangzhou, hasta el sentimentalismo de "regalar a Wang Lun" y "regalar Yuan Er a Anxi".
Este es el poema de despedida del maestro Chen Guo por enseñar "Adiós a Meng Haoran en Guangling, la Torre de la Grulla Amarilla".
El joven decidió servir a su país, el hombre de mediana edad mató al enemigo en el campo de batalla y nunca se olvidó de la reunificación hasta su muerte.
Para hablar sobre Lu You, utilice los tres artículos "Quejarse de sentimientos sinceros", "Reflexiones sobre la noche de otoño cuando el amanecer sale por la puerta de la cerca para dar la bienvenida al frescor", "Reflexiones sobre la visualización de imágenes de Dasanguan" y "Mostrando a los niños", este es el Sr. Liu Hailong que llevó a los estudiantes a "leer Lu You". ¡Qué maravilloso, el mundo es tan hermoso como el monte Tai! ¡La bondad es tan vasta como un río! Disfrute de la música de conocer la música, comprenda profundamente el dolor de las cuerdas rotas y aprecie los sentimientos de los amigos.
¡Elegante, por elegante que sea! Mire, cuando Wang Xiaoshan estaba enseñando "Mirando la montaña Tianmen", pidió a los estudiantes que imaginaran la escena de "Tianmen interrumpe la apertura del río Chu y el agua clara fluye hacia el este hasta este punto. Pidió a los estudiantes que dibujaran las escenas". En el poema con trazos, para entender "abrir y regresar", sentir la majestuosidad del río Yangtze.
Liu Meiyu enseñó "Pintura" y Yang Yan enseñó "Noche nevada". Los estudiantes aprendieron poesía y pintura. Wei Caixia enseñó "Oda a los sauces" y Ma Huixuan enseñó "Cascada Wanglushan" para guiar a los niños a conectarse con la realidad de la vida, sentir las maravillas de la naturaleza e inspirar a los estudiantes a amar la naturaleza.
Cuando Wei Jiemin enseñó "Pensamientos nocturnos tranquilos", los estudiantes generalmente captaron los sentimientos del poeta de extrañar su ciudad natal bajo la luz de la luna, y leyeron detenidamente cuando leyeron "Mirando hacia la luna brillante", pudieron; No puedo evitar mirar hacia arriba cuando la luna brillante en el cielo decía "inclínate y extraña mi ciudad natal", naturalmente bajó la cabeza y volvió a leer "inclínate y extraña mi ciudad natal". Cuando leí "inclinarse y pensar en mi ciudad natal", naturalmente bajé la cabeza y pensé en mi ciudad natal. Cuando el maestro Wang Qiang enseñó la palabra "descanso", la lectura de los estudiantes nos hizo sentir el estado de ánimo deprimido del autor que vivía en casa y vio a una persona muy animada.