¿La alusión a la prueba que Zhuangzi le hizo a su esposa?

La prueba que Zhuangzi le hizo a su esposa proviene de un pergamino religioso de las dinastías Yuan y Ming.

El texto original es el siguiente:

Zhuang Zixiu siguió a su maestro inmortal para regresar a casa antes de que pudiera convertirse en inmortal. En el camino, conoció a la joven viuda Shanfen que se había transformado. del Bodhisattva Guanyin. Después de preguntar, descubrí que su marido le había pedido que se volviera a casar después de que se secara la tierra de la tumba. Zhuang Zixiu lo ayudó a secar el abanico. Después de regresar a casa, informó a su esposa, Tian, ​​quien la regañó por su feo comportamiento al estar ansiosa por volver a casarse.

Zhuangzi quería poner a prueba a la familia Tian, ​​por lo que fingió estar muerto, pero en lugar de eso vino a llorarlo en la forma de un joven nieto del rey de Chu. El rey de Chu, Sun Fengliu, quería casarse con él. Justo antes de la reunión, "Chu Gongsun" se enfermó repentinamente y necesitó tratamiento cerebral humano. Tian partió el ataúd y sacó el cerebro, Zhuangzi resucitó, Tian estaba avergonzado y de mente estrecha, y Zhuangzi fue iluminado por el Bodhisattva Guanyin.

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Antecedentes creativos

Zhuangzi fue un famoso pensador y filósofo de la era anterior a Qin de mi país, que tuvo una profunda influencia en todos campos en China. Naturalmente, las tres religiones querían utilizar la enorme influencia de Zhuangzi para difundir sus ideas.

El taoísmo no prestó mucha atención a Zhuangzi en los primeros días de su establecimiento, por lo que cuando la metafísica prosperó, intentó acercarse a Zhuangzi. Esto fue criticado por el budismo, que acusó al taoísmo de utilizar libros de Zhuangzi. Cientos de escuelas de pensamiento para cubrir su apariencia Para resolver este problema, se adoptaron los pergaminos del tesoro del taoísmo. Zhuangzi era originalmente un dios que fue degradado al mundo de los mortales, donde comía, bebía, se prostituía, jugaba y hacía de todo, y luego. Fue iluminado por dioses taoístas, iluminado y regresó al cielo escribiendo el Nanhua Sutra, en lugar de Laozi y Zhuangzi primero y luego el taoísmo.

Este fenómeno no solo muestra la gran prosperidad de Zhuangxue en la dinastía Ming, sino que también muestra que la prosperidad de Zhuangxue en la dinastía Ming hizo que la comunidad de monjes se sintiera amenazada por los pensamientos de "Zhuangzi". Además, a juzgar por el hecho de que "durante un tiempo, incluso un pequeño grupo de personas y laicos no lo criticaron", esto también refleja el gran amor que los eruditos y laicos de la dinastía Ming tenían por los pensamientos de "Zhuangzi". y coincidieron en que "Nanhua" es la victoria de "Nanhua" El argumento de "Shourangama".

Desde entonces, la imagen de Zhuangzi ha experimentado una prostituta iluminada, una esposa de prueba convertida y una espía y confuciana que soportó humillaciones y pesadas cargas. Se puede decir que la experiencia es rica. y colorido. Entre ellas, la teoría de las esposas de prueba tiene la mayor influencia en la ópera popular, y la teoría de Tuogu tiene la mayor influencia en la historia del pensamiento académico. Ambas teorías aún persisten hasta el día de hoy. Aunque no es necesario ceñirse a registros históricos al escribir obras de teatro, no debe alejarse demasiado de los hechos históricos, ni siquiera contradecirse.

Introducción a Zhuangzi

Zhuangzi fue un pensador, filósofo y escritor de mediados del Período de los Reinos Combatientes. Su apellido es Zhuang, su nombre de pila es Zhou y su nombre de cortesía es Zixiu (también conocido como Zimu). Es un nativo de Mongolia de la dinastía Song. Su antepasado es Song Daigong, el monarca de la dinastía Song. Fundó Zhuangxue, una importante escuela filosófica en China. Después de Laozi, fue un representante de la escuela taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes y uno de los principales representantes de la escuela taoísta. Junto con Laozi, se les llama Laozhuang.

Zhuangzi se negó a ser contratado por el rey Wei de Chu porque defendía la libertad. En su vida, solo sirvió como funcionario del jardín de lacas en la dinastía Song. Conocido como el "funcionario orgulloso de Qiyuan" en la historia, fue aclamado como modelo para los funcionarios locales. Zhuangzi propuso por primera vez la idea de "sabio interior y rey ​​exterior", que tuvo una profunda influencia en el confucianismo.

Zhuangzi tuvo una idea de la teoría de los cambios y señaló profundamente que "el libro de los cambios habla sobre el yin y el yang" el pensamiento de los "tres sonidos" de Zhuangzi es consistente con los tres talentos del libro de cambios. Su obra representativa es "Zhuangzi", entre los que se incluyen artículos famosos como "Xiaoyaoyou", "Igualdad de las cosas", etc.

Enciclopedia Baidu - Zhuangzi pone a prueba a su esposa